Sultanat Kilwa - Kilwa Sultanate

Kilwa Sultanat
كيلوة
Kilwa
957–1513
Lage von Kilwa
Standort Swahili-Küste
Hauptstadt Kilwa Kisiwani
Gemeinsame Sprachen Swahili-
Arabisch
Religion
Islam
Regierung Sultanat
Sultan  
• 957
Ali ibn al-Hassan Shirazi
• 1277
al-Hassan ibn Talut
• 1499
Ibrahim ibn Suleiman
Geschichte  
• Gegründet
957
• Nicht etabliert
1513
Vorangestellt
gefolgt von
Swahili-Kultur
Portugiesisch Mosambik
Omanisches Reich

Das Kilwa-Sultanat ( arabisch : سلطنة كيلوة ‎) war ein Sultanat mit dem Zentrum von Kilwa (einer Insel vor dem heutigen Tansania ), dessen Autorität sich auf ihrem Höhepunkt über die gesamte Länge der Swahili-Küste erstreckte . Der Legende nach wurde es im 10. Jahrhundert von Ali ibn al-Hassan Shirazi , einem persischen Prinzen von Shiraz, gegründet . Seine Familie regierte das Sultanat bis zum Jahr 1277. Sie wurde bis 1505 durch die arabische Familie von Abu Moaheb ersetzt, als sie durch eine portugiesische Invasion gestürzt wurde. 1513 war das Sultanat bereits in kleinere Staaten zersplittert, von denen viele zu Protektoraten des Sultanats Oman wurden .

Geschichte

Hauptstädte von Ostafrika, c. 1500. Das Sultanat Kilwa hielt die Oberherrschaft von Cape Correntes im Süden bis Malindi im Norden.

Die Geschichte von Kilwa beginnt um 960-1000 n. Chr. Der Legende nach war Ali ibn al-Hassan Shirazi einer von sieben Söhnen eines Herrschers von Shiraz , Persien, dessen Mutter eine abessinische Sklavin war. Nach dem Tod seines Vaters wurde Ali von seinen Brüdern aus seinem Erbe vertrieben. Von Hormus aus die Segel setzend , machten sich Ali ibn al-Hassan, sein Haushalt und eine kleine Gruppe von Gefolgsleuten zunächst auf den Weg nach Mogadischu , der wichtigsten Handelsstadt der ostafrikanischen Küste. Ali kam jedoch nicht mit der somalischen Elite der Stadt zurecht und wurde bald auch aus dieser Stadt vertrieben.

An der afrikanischen Küste entlang steuernd, soll Ali die Insel Kilwa von den einheimischen Bantu- Bewohnern gekauft haben. Laut einer Chronik (Strong, 1895) gehörte Kilwa ursprünglich einem Festland-Bantu-König 'Almuli' und war durch eine kleine Landbrücke mit dem Festland verbunden, das bei Ebbe auftauchte. Der König erklärte sich bereit, es an Ali ibn al-Hassan für so viel farbiges Tuch zu verkaufen, wie der Umfang der Insel abdecken konnte. Aber als der König später seine Meinung änderte und versuchte, sie zurückzunehmen, hatten die Perser die Landbrücke ausgegraben, und Kilwa war jetzt eine Insel.

Diese legendäre Geschichte ist keine buchstäbliche Nacherzählung von Ereignissen, sondern dient der Legitimation der Dynastie durch die Bindung an den Islam. Laut Horton und Middleman „erklärt die Abstammung aus einer adligen islamischen Familie und einem abessinischen (äthiopischen) Sklaven“, warum die Herrscher sowohl schwarz waren, aber auch königlich-muslimischer Abstammung waren so wurde seine Tochter heiratsfähig."

Kilwas glückliche Lage machte es zu einem viel besseren Handelszentrum Ostafrikas als Mogadischu . Es begann schnell, viele Kaufleute und Einwanderer aus dem Norden anzuziehen, darunter Persien und Arabien. In nur wenigen Jahren war die Stadt groß genug, um auf der nahegelegenen Mafia-Insel eine Satellitensiedlung zu errichten .

Kilwas Aufstieg als Handelszentrum stellte die Dominanz Mogadischus über die ostafrikanische Küste in Frage . Suleiman Hassan, der neunte Nachfolger von Ali (und 12. Herrscher von Kilwa, ca. 1178–1195), entriss den Mogadishans die Kontrolle über die südliche Stadt Sofala . Das wohlhabende Sofala war der wichtigste Handelsplatz für den Gold- und Elfenbeinhandel mit Great Simbabwe und Monomatapa im Landesinneren. Die Übernahme von Sofala brachte den Kilwa-Sultanen eine Menge Goldeinnahmen, die es ihnen ermöglichten, ihre Expansion zu finanzieren und ihre Macht entlang der ostafrikanischen Küste auszudehnen.

Am Höhepunkt seiner Macht im 15. Jahrhundert im Besitz der Kilwa Sultanat oder beansprucht overlordship über dem Festland Städte von Malindi , Inhambane und Sofala und die Inselstaaten von Mombassa , Pemba , Sansibar , Mafia , Comoro und Mosambik (plus zahlreiche kleinere Orte ) – im Wesentlichen das, was heute oft als „ Swahili-Küste “ bezeichnet wird.

Kilwa beanspruchte auch die Herrschaft über den Kanal über die Myriaden kleiner Handelsposten, die an der Küste von Madagaskar verstreut waren (damals unter dem arabischen Namen Insel des Mondes bekannt ). Im Norden wurde Kilwas Macht von den unabhängigen somalischen Stadtstaaten Barawa (eine selbstverwaltete aristokratische Republik) und Mogadischu (die einst dominierende Stadt, Kilwas Hauptrivale) kontrolliert . Im Süden erstreckte sich Kilwas Reichweite bis Cape Correntes , unterhalb dessen Handelsschiffe normalerweise nicht wagten zu segeln.

Während eine einzelne Figur, der Sultan von Kilwa, an der Spitze der Hierarchie stand, war das Kilwa-Sultanat kein zentralisierter Staat. Es war eher eine Konföderation von Handelsstädten, jede mit ihrer eigenen internen Elite, Handelsgemeinschaften und Handelsverbindungen. Der Sultan konnte einen Gouverneur oder Aufseher ernennen, aber selbst seine Autorität war nicht konsistent – ​​an manchen Orten (z begrenzt, eher ein Botschafter der Stadt als ihr Gouverneur.

Gesellschaft und Wirtschaft

Trotz seines Ursprungs als persische Kolonie machten umfangreiche Mischehen und Konversionen lokaler Bantu-Einwohner und spätere arabische Einwanderung das Kilwa-Sultanat zu einem wahren Schmelztiegel, der ethnisch vom Festland nicht zu unterscheiden war. Der Mischung aus perso-arabischer und Bantu-Kultur wird zugeschrieben, dass sie eine unverwechselbare ostafrikanische Kultur und Sprache geschaffen hat, die heute als Swahili (wörtlich "Küstenbewohner") bekannt ist. Nichtsdestotrotz bezeichneten sich die Muslime von Kilwa (unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit) oft allgemein als Shirazi oder Araber und die unbekehrten Bantu-Völker des Festlandes als Zanj oder Khaffirs („Ungläubige“).

Das Sultanat Kilwa war fast vollständig vom Außenhandel abhängig. Tatsächlich war es eine Konföderation städtischer Siedlungen, und innerhalb der Grenzen des Sultanats wurde wenig oder keine Landwirtschaft betrieben. Getreide (hauptsächlich Hirse und Reis ), Fleisch (Rinder, Geflügel) und andere notwendige Vorräte zur Ernährung der großen Stadtbevölkerung mussten von den Bantuvölkern des Landesinneren gekauft werden. Kilwanische Händler von der Küste förderten die Entwicklung von Marktstädten im Bantu- dominierten Hochland des heutigen Kenia , Tansania , Mosambik und Simbabwe . Die Lebensweise der Kilwan bestand darin, als Zwischenhändler Handelswaren zu importieren (Tuch usw.) aus Arabien und Indien, die dann in den Hochland-Marktstädten gegen von Bantu produzierte landwirtschaftliche Waren (Getreide, Fleisch) für ihren eigenen Lebensunterhalt und kostbare eingetauscht wurden Rohstoffe (Gold, Elfenbein usw.), die sie nach Asien exportieren würden.

Ausnahme war die Kokospalme . An der ganzen Küste angebaut, war die Kokospalme in jeder Hinsicht die tragende Säule des Lebens in Kilwan – nicht nur für die Früchte, sondern auch für Holz, Stroh und Weberei. Kilwan-Handelsschiffe – von den großen Lateiner- Dhows , die die offenen Ozeane befuhren , bis hin zu den kleinen Zambucs, die für den Nahverkehr verwendet wurden – wurden normalerweise aus den gespaltenen Stämmen von Kokospalmenholz gebaut, ihre Segel aus Kokosnussblattmatten und die Schiffe, die von zusammengehalten wurden Kokos Kokos .

Das Sultanat Kilwa betrieb ausgedehnten Handel mit Arabien, Persien und über den Indischen Ozean nach Indien selbst. Kilwan-Schiffe nutzten die saisonalen Monsunwinde , um im Sommer nach Indien und im Winter zurück nach Afrika zu segeln. Kilwan-Piloten waren für ihre außergewöhnliche Segelpräzision bekannt. Die Portugiesen staunten über ihre Navigationsinstrumente, insbesondere über ihre Breitengraddauben, die sie ihren eigenen überlegen ansahen.

Nichtsdestotrotz waren die mit Kokos genähten Kilwan-Schiffe nicht seetüchtig genug, um den tückischen Gewässern und unvorhersehbaren heftigen Böen um Cape Correntes zu trotzen , so dass die gesamte Region südlich von diesem Punkt selten von Kilwan-Händlern befahren wurde. Inhambane war die südlichste Siedlung, die als Teil des Kilwan-Handelsimperiums angesehen werden kann.

Ablehnen und fallen

In seinen späteren Jahren begannen die Sultane von Kilwa in die Hände ihrer ehrgeizigen Minister ( Wesire und Emire ) zu fallen, die die Rollen von Königsmachern und De-facto- Herrschern spielten und gelegentlich versuchten, sich (oder einem ihrer Familienmitglieder) auf dem Thron, im Wettbewerb mit der königlichen Dynastie. Der erfolgreichste war wahrscheinlich Emir Muhammad Kiwabi, der Kilwa fast zwei Jahrzehnte lang durch mehrere Sultane regierte, darunter auch er selbst.

Während seiner langen „Herrschaft“ kämpfte Emir Muhammad immer wieder mit seinem Neffen Hassan ibn Suleiman (Sohn eines früheren Wesirs). Tatsächlich hatte Mohammed ein paar Mal versucht, Hassan als Sultan einzusetzen, aber es stieß auf enormen Widerstand der Bevölkerung von Kilwa. Schließlich entschied Emir Muhammad, dass die Sultane von Kilwa im Interesse der Verfassungsmäßigkeit und des bürgerlichen Friedens immer aus der königlichen Dynastie und nicht aus Wesirfamilien stammen sollten. Mohammed hielt diese Linie mehr oder weniger bis zum Ende durch und vereitelte Hassans Ambitionen.

Der letzte Sultan, der von Emir Muhammad vor seinem Tod eingesetzt wurde, war der königliche Prinz al-Fudail ibn Suleiman im Jahr 1495. Der Mann, der Mohammeds Posten nachfolgte , Emir Ibrahim (bekannt als Mir Habrahemo in Barros , Abraemo in Goes ), half al-Fudail, den ehrgeizigen Hassan ein für alle Mal in einer großen Schlacht außerhalb von Kilwa. Doch nicht lange nach dieser Schlacht soll Emir Ibrahim Sultan al-Fudail verraten und ermordet haben. Anstatt sich zum Sultan zu erklären, übernahm Ibrahim die Macht lediglich mit dem Titel eines Emirs und behauptete, die Herrschaft im Namen eines Sohnes eines früheren Sultans Suleiman (ibn Muhammad?) der alten königlichen Dynastie auszuüben. Dass seit Jahren niemand mehr von diesem abwesenden Prinzen gehört hatte, war für Emir Ibrahim ganz praktisch.

Die Usurpation von Emir Ibrahim wurde nicht nur in Kilwa, sondern auch in den Vasallenstädten schockiert. Emir Muhammad hatte (verspätet) die Bedeutung der Verfassungsmäßigkeit für den Frieden im Sultanat Kilwa erkannt. Der mörderische Putsch von Emir Ibrahim hatte es mit Füßen getreten. Die meisten lokalen Gouverneure der Kilwa-Vasallenstädte, von denen viele entweder Verwandte waren oder ihre Positionen Emir Muhammad und der königlichen Dynastie verdankten, weigerten sich, die Usurpation von Emir Ibrahim anzuerkennen, und begannen, einen unabhängigen Kurs für ihre eigenen Stadtstaaten einzuschlagen . Die Klageschrift von Emir Ibrahim betraf wahrscheinlich nur die Stadt Kilwa selbst und möglicherweise die Insel Mosambik .

Dies war mehr oder weniger der Zustand des Sultanats Kilwa, als die Portugiesen eintrafen.

Der portugiesische Kundschafter Pêro da Covilhã , der als arabischer Kaufmann verkleidet war, hatte 1489-90 das Sultanat Kilwa bereist und die Häfen von Malindi, Kilwa und Sofala besucht und seinen Erkundungsbericht zurück nach Lissabon geliefert, in dem er den Zustand der Kilwa Sultanat im Detail. Die ersten portugiesischen Schiffe unter Vasco da Gama erreichten auf ihrem Weg nach Indien 1497 das Sultanat. Da Gama nahm Kontakt mit den Kilwa-Vasallen von Mosambik , Mombasa und Malindi auf , um deren Zusammenarbeit als Stützpunkte für die portugiesischen Indien-Armadas zu sichern .

Im Jahr 1500 besuchte die 2. portugiesische Indien-Armada unter Pedro Álvares Cabral Kilwa selbst und versuchte, einen Handels- und Allianzvertrag mit Emir Ibrahim auszuhandeln. Aber Emir wich aus und es wurde keine Einigung erzielt.

Die gut bewaffnete Vierte Armada von 1502, wieder unter Vasco da Gama, kam in einer gemeineren Stimmung und war nicht geneigt, ein Nein als Antwort zu akzeptieren. Nachdem die Portugiesen separate Verträge mit Malindi , Mosambik und dem wichtigen Sofala abgeschlossen hatten , brachten sie ihre bedrohliche Flotte zum Angriff auf Kilwa selbst und erpressten einen beträchtlichen Tribut von Emir Ibrahim.

Einige haben spekuliert, ob Emir Ibrahim eine einmalige Gelegenheit verpasst hat, sein Vermögen wiederherzustellen, dass, wenn im Jahr 1500 ein Vertrag mit Cabral geschlossen worden wäre, er sich möglicherweise die Unterstützung der portugiesischen Marine gesichert hätte, um die halbunabhängigen Vasallen wieder unter seine Herrschaft zu bringen. Mindestens ein Kilwan-Adliger, ein gewisser Muhammad ibn Rukn ad Din (den Portugiesen als Muhammad Arcone bekannt), riet Emir Ibrahim sicherlich, ein Bündnis mit den Portugiesen einzugehen (und wurde für seine Mühen als Geisel der Portugiesen aufgegeben.) durch den Emir, der sich dann weigerte, ihn freizukaufen – so dass er dem Zorn von da Gama ausgesetzt war).

Wie sich herausstellte, benutzten die Vasallen die Portugiesen einen nach dem anderen, um ihren endgültigen Bruch vom Sultanat zu sichern. Der Herrscher von Malindi war der erste, der die Portugiesen umarmte und 1497 ein Bündnis schmiedete (das sich hauptsächlich gegen Mombasa richtete). Nach dem Putsch von Emir Ibrahim war es sicherlich nicht schwer, den regierenden Scheich Isuf von Sofala (Yçuf in Barros , Çufe in Goes ; er war offenbar ein Neffe des verstorbenen Emirs Mohammed) zur Abspaltung zu bewegen . Er unterzeichnete 1502 einen Vertrag mit den Portugiesen und erlaubte ihm 1505 den Bau einer portugiesischen Fabrik und Festung in Sofala.

1505 brachte Francisco de Almeida seine Flotte in den Hafen von Kilwa und landete etwa 500 portugiesische Soldaten, um Emir Ibrahim aus der Stadt zu vertreiben. Almeida installierte den bereits erwähnten Muhammad Arcone als portugiesischen Vasallen auf dem Thron. In Erinnerung an die Verfassungsmäßigkeit bestand Arcone darauf, dass Micante, der Sohn des verstorbenen Sultans al-Fudail, sein designierter Nachfolger wird. Die Portugiesen errichteten auf Kilwa eine Festung (Fort Santiago) und ließen eine Garnison unter dem Kommando von Pedro Ferreira Fogaça zurück, um die Dinge im Auge zu behalten.

Die portugiesische Herrschaft war nicht sehr willkommen. Besonders ärgerlich war die Auferlegung portugiesischer merkantilistischer Gesetze über das Sultanat, die allen außer portugiesischen Schiffen verbot, Handel zu den wichtigsten Küstenstädten zu transportieren – was im Wesentlichen viele führende Kilwan-Händler aus dem Geschäft brachte.

Die Portugiesen blieben nicht lange. Im Mai 1506 wurde Muhammad Arcone vom Scheich von Tirendicunde (einem Verwandten von Emir Ibrahim) angelockt und ermordet. Gemäß der im Voraus arrangierten Nachfolgeregelung bestieg Micante den Thron. Aber Fogaça, der sah, dass Micantes Aufstieg von der alten Fraktion von Emir Ibrahim unterstützt wurde, kam zu dem Schluss, dass er nicht als portugiesische Marionette auftreten würde. Folglich setzte er Micante ab und setzte Hussein ibn Muhammad, einen Sohn von Arcone, als neuen Sultan ein.

In der Stadt Kilwa brach Chaos aus. Partisanen von Micante (und Emir Ibrahim) übernahmen die Kontrolle über einen Großteil der Stadt und trieben Sultan Hussein (und die Partisanen von Arcone) dazu, beim portugiesischen Fort Santiago Zuflucht zu suchen. Straßenkämpfe und bald brachen Brände aus. In dem Chaos flohen Ströme von Einwohnern von Kilwan aus der Stadt und ließen sie praktisch menschenleer, abgesehen von einer Handvoll umherziehender Partisanenbanden und der verängstigten portugiesischen Garnison.

Als der portugiesische Vizekönig Almeida von dem Chaos in Kilwan in Indien hörte, entsandte er einen Magistrat Nuno Vaz Pereira, um die Angelegenheit zu untersuchen. Ende 1506 angekommen, berief Pereira die konkurrierenden Sultane Micante und Hussein ein und bat sie, ihre Fälle vorzustellen. Pereira regierte zugunsten von Hussein und bestätigte ihn als Sultan, milderte den Schlag jedoch ab, indem er den unbeliebten Kommandanten Fogaça entlastete und die merkantilistischen Beschränkungen für die Kilwa-Schifffahrt aufhob.

Die Kilwan-Flüchtlinge kehrten zurück, und ein bisschen Frieden kehrte wieder ein, aber nur kurz. Denn Hussein hatte es sich in den Kopf gesetzt, die Kilwan-Armee gegen Tirendicunde zu führen, um den Mord an seinem Vater zu rächen. Die Stadt wurde brutal geplündert und zahlreiche Gefangene gemacht. Hussein schickte daraufhin Gesandte in alle Vasallenstädte des Sultanats Kilwa und befahl ihnen, zum Gehorsam zurückzukehren oder dasselbe Schicksal zu erleiden.

Aus Angst, dass Husseins Tyrannei die portugiesischen Interessen in Ostafrika gefährden könnte, revidierte Vizekönig Almeida Pereiras Entscheidung, setzte Hussein ab und setzte Micante wieder ein.

Lineale

Die Chronologie der Herrscher des Sultanats Kilwa wird in einer Chronik berichtet, die im 16. Jahrhundert ins Portugiesische übersetzt und vom Chronisten João de Barros aufgezeichnet wurde . Es gibt noch eine weitere Chronik eines unbekannten Autors, die im frühen 16. Jahrhundert geschrieben und 1862 von (oder für) Scheich Moheddin ( Majid ?) von Sansibar zusammengestellt wurde . Die Chroniken von Barros und Sansibar stimmen nicht immer überein. Das Folgende folgt Barros in seinen Umrissen, ergänzt aber Details aus der Sansibar-Chronik. Alternative Schreibweisen und Spitznamen, die hauptsächlich in Barros' Chronik verwendet werden, sind kursiv. Die Daten sind ungefähre Jahre des Aufstiegs.

Shirazi-Ära

  1. (957 CE ) Ali ibn al-Hassan Shirazi ( Ighawumij ) – Gründer von Kilwa
  2. (?) Muhammad ibn Ali ( Ali Bumale , Sohn des Vorgängers) – regierte vierzig Jahre. Hatte keine Kinder.
  3. (996) Ali ibn Bashat ( Ali Busoloquete , Neffe oder Cousin des Vorgängers) – gewählt von Kilwa-Kolonisten. Er war der Sohn von Bashat ibn al-Hassan, dem Bruder von Sultan Ali ibn al-Hassan; Bashat war von seinem Bruder zum ersten Herrscher der Mafia-Insel ernannt worden . Bashats Sohn Ali regierte Kilwa viereinhalb Jahre lang.
  4. (ca. 1001) Dawud ibn Ali (Sohn des Vorgängers) – nach vier Jahren von Matata Mandalima, dem König der Changa/Xanga, abgesetzt. Dawud floh auf die Insel Mafia, wo er starb.
  5. (ca. 1005) Khalid ibn Bakr ( Hale Bonebaquer ; soll Neffe von Matata Mandalima sein), von den Changa als Herrscher von Kilwa eingesetzt. Nur zwei Jahre regiert, im Aufstand von persischen Kolonisten abgesetzt.
  6. (1005/07) al-Hassan ibn Suleiman ibn Ali ( Hocen Soleiman , Neffe des verstorbenen Dawud) – von persischen Kolonisten nach dem Aufstand gegen die Changa-Marionette installiert, regierte 16 Jahre.
  7. (1023?) Ali ibn Dawud I. (Sohn von Dawud, Neffe von al-Hassan), regierte 60 Jahre.
  8. (1083?) Ali ibn Dawud II (Enkel von Ali ibn Dawud) – 6 Jahre regiert, ein geistesgestörter Tyrann, vom Volk von Kilwa abgesetzt und zum Tod in einem Brunnen verurteilt.
  9. (1106) al-Hassan ibn Dawud ( Hacen ben Daut , Bruder von Ali ibn Dawud II) – von den Leuten von Kilwa erhoben, um seinen verachteten Bruder zu ersetzen. 24 Jahre regiert.
  10. (1129) Suleiman (Name unklar, "von königlicher Abstammung") – nach nur zwei Jahren von den Leuten von Kilwa abgesetzt und enthauptet.
  11. (1131) Dawud ibn Suleiman (Sohn des Vorgängers) machte seine ursprüngliche Karriere und sein Vermögen in Sofala, bevor er nach Kilwa zurückgerufen wurde, um seinen Vater zu ersetzen. 40 Jahre regiert.
  12. (1170) Suleiman ibn al-Hassan ibn Dawud ( Soleiman Hacen , Sohn des oben genannten neunten Sultans), einer der größten Sultane von Kilwa, dem die Eroberung eines Großteils der Swahili-Küste zugeschrieben wird , der Sofala , Pemba , Sansibar und Teile des Festlandes mitbrachte unter Kilwas Herrschaft; verantwortlich für die Errichtung vieler Gebäude in Kilwa selbst, einschließlich seiner steinernen Festung und Paläste, die die Stadt in eine wahre Metropole verwandelten. 18 Jahre regiert.
  13. (1189) Dawud ibn Suleiman (Sohn des Vorgängers), regierte 2 Jahre.
  14. (1190) Talut ibn Suleiman (Bruder des Vorgängers) regierte 1 Jahr
  15. (1191) Hussein ibn Suleiman (Bruder des Vorgängers) – regierte 25 Jahre. Gestorben ohne Erben.
  16. (1215) Khalid ibn Suleiman ( Hale Bonij Bruder des Vorgängers) – regierte 10 Jahre
  17. (1225) ? ibn Suleiman ( Bone Soleiman , Neffe des Vorgängers, Sohn von?) – 40 Jahre regiert
  18. (1263-1267) Ali ibn Dawud (unsichere Verbindung) – regierte 14 Jahre.

Ende der persischen Shirazi-Dynastie c. 1277, Beginn der Mahdali-Dynastie der jemenitischen arabischen Sayyids , oder was die Sansibar-Chronik die "Familie von Abu al-Mawahib" nennt.

Mahdali-Ära

  1. (1277) al-Hassan ibn Talut (Enkel von Ali ibn Dawud) – Machtergreifung mit Gewalt, 18 Jahre regiert; hatte den Ruf als "ein ausgezeichneter Ritter".
  2. (1294) Suleiman ibn Hassan (Sohn des Vorgängers) – 14 Jahre regiert; von Verschwörern beim Verlassen einer Moschee ermordet. Partisanen riefen seinen Sohn Hassan ibn Suleiman zum Herrscher aus, aber da er zu dieser Zeit in Mekka pilgerte, wurde der Thron vorübergehend an Hassans Bruder Dawud übergeben.
  3. (1308) Daud ibn Suleiman (Sohn des Vorgängers) – regierte 2 Jahre im Namen seines Bruders Hassan. Nach Hassans Rückkehr aus Mekka freiwillig zurückgetreten.
  4. (1310) Abu al-Mawahib al-Hasan ibn Sulaiman (Bruder des Vorgängers) – früher bei Abwesenheit in Mekka gefeiert; regierte 24 Jahre. Gestorben ohne Erben.
  5. (1333) Dawud ibn Suleiman (wie 21., Bruder des Vorgängers) – zum zweiten Mal auf dem Thron, diesmal selbst. 24 Jahre regiert.
  6. (1356) Suleiman ibn Dawud (Sohn des Vorgängers) – zum ersten Mal, nur 20 Tage regiert. Abgesetzt von seinem Onkel Hussein al-Ma'tun.
  7. (1356) Hussein ibn Suleiman al-Mat'un (Onkel des Vorgängers) regierte 6 Jahre. Gestorben im Kampf gegen die "Almuli", ein Bantu-Volk auf dem Festland, ohne Erben.
  8. (1362) Talut ibn Dawud (Neffe des früheren, Bruder des früheren Suleiman) – regierte nur ein Jahr. Abgesetzt von seinem Bruder, dem Ex-König Suleiman.
  9. (1364) Suleiman ibn Dawud (Bruder der vorherigen, 2. Regierungszeit) – 2 Jahre und 4 Monate. Abgesetzt von seinem Onkel Suleiman
  10. (1366) Suleiman ibn Suleiman ibn Hussein (Onkel des Vorgängers) – regierte 24 Jahre
  11. (1389) Hussein ibn Suleiman (Sohn des Vorgängers) – regierte 24 Jahre
  12. (1412) Muhammad ibn Suleiman al-Adil ( al-Malik al-Adil , Mahamed Ladil , Bruder des Vorgängers) – regierte 9 Jahre
  13. (1421) Suleiman ibn Muhammad (Sohn des Vorgängers) – regierte 22 Jahre. Gestorben ohne Erben. Soll die Moschee von Kilwa wieder aufgebaut haben.
  14. (1442) Ismail ibn Hussein (Onkel des Vorgängers) – regierte 14 Jahre. Herausgefordert vom Prätendenten Sa'id ibn Hassan, der sich die Unterstützung von Hassan ibn Abu Bakr, dem Herrscher von Sansibar, sicherte. Die Sansibar bildeten eine Koalition, um Kilwa gewaltsam einzunehmen. Aber Ismails Minister, Wesir Suleiman und Emir Muhammad, gelang es, den Hauptorganisator der Expedition zu bestechen, der die sansibarischen Truppen abzog und den Prätendenten Sa'id mit nur einer kleinen Gruppe von Begleitern am Strand von Kilwa stranden ließ. Obwohl von Ismail begnadigt, tauchte Sa'id unter.
  15. (1454) Wesir Suleiman (Wesir des Vorgängers) Nach dem Tod von Sultan Ismail, in der ersten bekannten Usurpation durch Minister, starteten der Wesir Suleiman und Emir Muhammad al-Mazlum einen Putsch und ergriffen gemeinsam die Macht, wobei Suleiman sich selbst zum Sultan erklärte. Die Volksmeinung war jedoch stark gegen den Wesir, so dass er beschloss, den Thron an den populäreren Emir Muhammad zu übergeben.
  16. (1454) Muhammad ibn al-Hussein ibn Muhammad ibn Suleiman al-Mazlum ('Emir Muhammad', edler Mitverschwörer mit früheren) Laut der Sansibar-Chronik ernannte Muhammad nach dem Tod von Wesir Suleiman den alten Prätendenten Sa'id ibn Hassan als sein eigener Wesir auf den Posten. Mohammed starb kurz darauf. Für weniger als ein Jahr regiert (abgesetzt, so Barros).
  17. (1455) Ahmad ibn Suleiman (Sohn des verstorbenen Wesirs?), innerhalb eines Jahres von Anhängern der alten Königsfamilie abgesetzt. (Barros lässt Ahmad weg, sagt, die Partisanen hätten Mohammed direkt abgesetzt.)
  18. (1456) al-Hassan ibn Ismail (Sohn des 32. Sultans Ismail), installiert durch Putsch. Regierte zehn Jahre.
  19. (1466) Sa'id ibn al-Hassan/Hussein (Sohn des Vorgängers, nach Barros; derselbe alte Prätendent (vgl. 32.) nach Sansibar-Chronik) – regierte 10 Jahre. Nach seinem Tod geriet das Sultanat Kilwa in Unordnung. Es gab einen weiteren Staatsstreich der Minister.
  20. (1476) Suleiman ibn Muhammad ibn al-Husayn ('Wesir Suleiman') Wesir eroberte den Thron nach dem Tod von Sa'id, erklärte sich zum Sultan und erhob seinen eigenen Bruder, Muhammad Kiwabi, zum Emir. Aber die Herrschaft des Wesirs, der zum Sultan Suleiman wurde, dauerte etwas mehr als ein Jahr.
  21. (1477) Abdullah ibn al-Hassan (Bruder des 37. Sultans Sa'id) erhoben von den Leuten von Kilwa gegen den usurpierenden Wesir Suleiman. Eineinhalb Jahre regiert.
  22. (1478) Ali ibn Hassan (Bruder des Vorgängers). 1,5 Jahre regiert. Nach seinem Tod ergriff Emir Muhammad Kiwabi (Bruder des verstorbenen Wesirs Suleiman) die Macht und setzte seinen Neffen al-Hassan als Sultan ein.
  23. (1479) al-Hassan ibn Suleiman (Sohn des Wesirs Suleiman), zum ersten Mal von seinem Onkel Emir Muhammad eingesetzt. Doch al-Hassan erwies sich als unbeliebter Sultan und wurde nach 6 Jahren von seinem eigenen Onkel abgesetzt.
  24. (1485) Sabhat ibn Muhammad ibn Suleiman ('Xumbo', ein Spross königlicher Abstammung, Sohn des 31. Ein Jahr regiert, dann gestorben. Laut Sansibar-Chronik versuchte Emir Muhammad, seinen Neffen al-Hassan wieder einzusetzen.
  25. (1486) al-Hassan ibn Suleiman (zweites Mal) von Onkel Emir Muhammad erneut eingesetzt, aber der Widerstand der Bevölkerung erwies sich als zu stark. Emir Muhammad beschloss, al-Hassan erneut abzusetzen und nach einem geeigneten Sultan aus der königlichen Dynastie zu suchen.
  26. (1490) Ibrahim ibn Muhammad (Bruder von Sabhat, ein weiterer Sohn von al-Adil) wurde von Emir Muhammad eingesetzt, um seinen Neffen al-Hassan zu ersetzen. Aber der abgesetzte al-Hassan ibn Suleiman startete einen Putschversuch, um Ibrahim abzusetzen, der zu einigem Blutvergießen führte. Am Ende wurden al-Hassans Ambitionen von seinem Onkel Emir Muhammad vereitelt, der, um die Ordnung wiederherzustellen, unzweideutig erklärte, dass Ibrahim, ein Nachkomme von Königen, Vorrang vor al-Hassan hatte, der nur aus einer Wesirfamilie stammte. Al-Hassan auf dem Festland ins Exil getrieben. Ibrahim regierte zwei Jahre lang, bis Emir Muhammad beschloss, ihn selbst abzusetzen.
  27. (1495) Muhammad ibn Kiwab ('Emir Muhammad Kiwabi', der mächtige Emir) erklärte sich nur sehr kurz zum Sultan, wahrscheinlich nur um zu zeigen, dass er es kann oder um seine Neugier zu befriedigen oder vielleicht nur um einem erneuten Angebot seines im Exil lebenden Neffen al- Hassan, während er andere Kandidaten durchsuchte. Auf jeden Fall dankte Mohammed kurz darauf ab und installierte ein weiteres Mitglied der königlichen Familie, al-Fudail.
  28. (1495) al-Fudail ibn Suleiman ('Alfudail', Neffe von Ibrahim, also von königlichem Blut) von Emir Muhammad nach seiner eigenen Abdankung eingesetzt. Dies ist 1495 n. Chr. (901 AH). Unmittelbar nach dem Aufstieg kehrte der im Exil lebende Ex-Herrscher Hassan ibn Suleiman mit einer gemischten Armee aus Bantus- und Kilwan-Exilanten zurück, um den Thron zurückzuerobern. Der Scheich von Sansibar bot an, zu vermitteln, und durch seine guten Dienste erwog al-Fudail sogar, den Thron an Hassan abzutreten und den Streit zu beenden. Aber Emir Muhammad weigerte sich, dies zuzulassen. Stattdessen versprach er al-Hassan eine Amnestie, aber nur, wenn er ins Privatleben in Kilwa zurückkehrte. Während er auf Hassans Antwort auf dieses Angebot wartete, starb der große Emir Muhammad Kiwabi ziemlich plötzlich. In der Verwirrung infiltrierte der Prätendent Hassan unter dem Kommando seines eigenen Sohnes Sa'id Truppen in die Stadt Kilwa. Von den Stadtbehörden erwischt, erfand Sa'id eine Geschichte, in der es darum ging, das Haus für die friedliche Rückkehr seines Vaters als Privatmann nach Kilwa vorzubereiten. Um den Verdacht zu zerstreuen, schlug Sa'id schließlich vor, eine Kilwan-Botschaft, begleitet von einem Trupp Stadttruppen, zum Lager seines Vaters zu führen, um seine Geschichte zu bestätigen. Kilwa glaubte, die Krise sei zumindest bis zur Rückkehr der Botschaft von ihren Ermittlungen entschärft worden, und ließ seine Wachsamkeit nach. Aber die Botschaft kehrte nicht zurück. Stattdessen führte Sa'id es in die Falle, und es wurde massakriert. Noch in derselben Nacht griff die Armee von al-Hassan an. Die überraschte Stadt sammelte sich hektisch zu ihrer Verteidigung, und vor den Toren der Stadt kam es zu einer großen und blutigen Schlacht. Die Kilwaner besiegten al-Hassan und machten dem ewigen Prätendenten ein Ende. Der siegreiche Sultan al-Fudail ernannte einen gewissen Ibrahim ibn Suleiman zum Emir, um den verstorbenen Emir Muhammad zu ersetzen. Doch dieser Zustand hielt nur wenige Jahre an.

Ende der Mahdali-Dynastie c. 1495, Beginn einer Reihe von Usurpatoren und portugiesischen Marionetten.

Portugiesische Ära

  1. (1499) Ibrahim ibn Suleiman ('Emir Ibrahim', 'Mir Habraemo' auf Portugiesisch) Minister von Sultan al-Fudail; setzte den Sultan ab und ermordete ihn und übernahm die Macht selbst nicht als Sultan, sondern im Namen eines abwesenden Sohnes eines früheren Sultans Suleiman. Empört weigern sich die regionalen Vasallen des Kilwan-Sultanats, die Usurpation anzuerkennen. Emir Ibrahim wird 1505 vom portugiesischen Kapitän Francisco de Almeida vertrieben und abgesetzt .
  2. (1505) Muhammad ibn Rukn ad Din (Muhammad 'Arcone' für die Portugiesen, Kilwan-Adliger, nicht von königlicher Abstammung) wurde von Francisco de Almeida als portugiesischer Vasallensultan von Kilwa eingesetzt. Aber Mohammed erinnerte sich an die Bedeutung der Verfassungsmäßigkeit und ernannte sofort den königlichen Prinzen Muntari, den Sohn des verstorbenen al-Fudail, zu seinem Nachfolger. Nach einem Jahr wurde er ermordet.
  3. (1506) Micante

Möglicher Link nach Australien

1944 wurden auf Marchinbar Island , der größten Insel der Wessel-Inseln des Northern Territory of Australia , neun Münzen gefunden . Während vier Münzen als niederländische Duits aus den Jahren 1690 bis 1780 identifiziert wurden, wurden fünf mit arabischen Inschriften als aus dem Sultanat Kilwa identifiziert. Die Münzen befinden sich heute im Powerhouse Museum in Sydney, Australien. Im Jahr 2018 wurde eine weitere Münze, die ebenfalls aus Kilwa stammt, an einem Strand auf der Insel Elcho , einer weiteren der Wessel-Inseln, gefunden .

Siehe auch

Anmerkungen

Quellen

  • João de Barros (1552–59) Décadas da Ásia: Dos feitos, que os Portuguezes fizeram no descubrimento, e conquista, dos mares, e terras do Oriente. , insb. Dez. I, Lib. 8, Kappe. 6 (S. 225ff)
  • Bosworth, CE (1996) Die neuen islamischen Dynastien: ein chronologisches und genealogisches Handbuch . New York: Columbia University Press.
  • Damião de Goes (1566–67) Crónica do Felicíssimo Rei D. Manuel
  • Freeman-Grenville, GSP (1962) Die mittelalterliche Geschichte der Küste von Tanganyika, unter besonderer Berücksichtigung der jüngsten archäologischen Entdeckungen London.
  • Horton, M. und J. Middleton (2000) The Swahili: the social landscape of a mercantile society , Oxford: Blackwell
  • Rossini, CC (1899) "Vasco da Gama, Pedralvarez Cabral e Giovanni da Nova, nella cronica di Kilwah" Atti del Terzo Congresso Geografico Italiano, tenuto in Firenze, Società geografica italiana , Firenze: Ricci, vol. 2, S.491-500 .
  • Strong, S. Arthur (1895) "The History of Kilwa, edited from a Arabic MS", Journal of the Royal Asiatic Society , Januar (keine Bandnummer), S. 385–431. online
  • Theal, George McCall (1902) Der Beginn der südafrikanischen Geschichte . London: Unwin.

Externe Links