Königreich Abchasien - Kingdom of Abkhazia

Königreich Abchasien
აფხაზთა სამეფო
apkhazta samepo
778-1008
Königreich Abchasien (900s).png
Das Königreich Abchasien von 850-950, auf dem Höhepunkt seiner territorialen Expansion. (Überlagert über moderne Grenzen.)
  Königreich Abchasien
  Nebenflüsse und Einflusssphären
Hauptstadt Anakopia (778–786)
Kutaissi (786–1008)
Gemeinsame Sprachen Georgisch
Griechisch (religiös)
Religion
Ost-Orthodoxe ( Georgisch-Orthodoxe Kirche )
Regierung
archon  
• C. 510–530
Anos (zuerst)
• C. 745–767
Leon I (letzter)
König  
• 767–811
Leon II (erster)
• 978–1014
Bagrat III (letzter)
Historische Epoche Frühes Mittelalter
•  Erklärte Unabhängigkeit von Byzantin
778
•  Vereinigung des georgischen Staates
1008
Währung Verschiedene byzantinische und arabische Münzen
Vorangestellt
gefolgt von
Fürstentum Abasgia
Königreich Egrisi
Königreich Georgien
Heute Teil von Georgien
Russland
Türkei

Das Königreich Abchasien ( georgisch : აფხაზთა სამეფო , romanisiert : apkhazta samepo ; wörtlich „Königreich der Abchasen“), auch bekannt als Abasgia oder Egrisi-Abchasien , war ein mittelalterlicher Feudalstaat im Kaukasus, der in den 780er Jahren gegründet wurde. Durch dynastische Nachfolge wurde es 1008 mit dem Königreich der Iberer vereinigt und bildete das Königreich Georgien .

Byzantinische Quellen berichten , daß Abchasien in den frühen Jahren des 10. Jahrhunderts ausgestreckt dreihundert griechische Meilen entlang der Schwarzmeerküste, von den Grenzen des thema von Chaldia bis zur Mündung des Flusses Nicopsis , den Kaukasus dahinter.

Geschichte

Hintergrund

Ruinen der Festung Anacopia

Abchasien oder Abasgia aus klassischen Quellen war ein Fürstentum unter byzantinischer Autorität. Es lag hauptsächlich entlang der Schwarzmeerküste im heutigen nordwestlichen Teil des heutigen Georgiens (umstrittene Republik Abchasien ) und erstreckte sich nach Norden in das Gebiet der heutigen Krasnodar Krai von Russland . Es hatte Anacopia als Hauptstadt. Abchasien wurde von einem erblichen Archon regiert, der effektiv als byzantinischer Vizekönig fungierte. Das Land war hauptsächlich christlich und die Stadt Pityus war Sitz eines Erzbischofs, der direkt dem Patriarchen von Konstantinopel unterstellt war . Ein anderer abasgischer Bischofssitz war der von Soterioupolis .

Im Jahr 735 wurde eine große Expedition unter der Leitung des arabischen Generals Marwan gegen die georgischen Königreiche gestartet. Die Araber, die sich zurückzieh Georgian Fürsten verfolgen - Brüder Mirian und Archil - stieg in Abchasien in 736. Dysenterie und Überschwemmungen , kombiniert mit einem hartnäckigen Widerstand von der Archon angeboten Leon I und seine iberischen und Lazic Verbündeten, die Eindringlinge Rückzug gemacht. Leon I heiratete dann Mirians Tochter, und ein Nachfolger, Leon II, nutzte diese dynastische Vereinigung aus, um in den 770er Jahren Lazica zu erwerben . Vermutlich als als Nachfolgestaat von Lazica ( Egrisi, in georgische Quellen), setzte sich dieser neue politische Ordnung bezeichnet werden als Egrisi (Lazica) in einigen zeitgenössischen Georgian (zB Die Vitae der georgischen Könige von Leonti Mroweli ) und Armenisch (zB , Die Geschichte Armeniens von Hovannes Draskhanakertsi ) Chroniken.

Gründung und Konsolidierung

Die erfolgreiche Verteidigung gegen die Araber und neue Territorialgewinne gaben den abchasischen Fürsten genug Macht, um mehr Autonomie vom Byzantinischen Reich zu beanspruchen . Gegen 778 erlangte Leon II. mit Hilfe der Chasaren seine volle Unabhängigkeit ; er nahm den Titel " König der Abchasen " an und verlegte seine Hauptstadt in die westgeorgische Stadt Kutaissi . Nach Georgian Annalen, unterteilt Leon seinem Reich in acht Herzogtümer: Abchasien eigentliche Tskhumi , Bedia , Guria , Racha und Takveri , Swanetien , Argveti und Kutatisi . Während seiner Regierungszeit befand sich das Königreich Abchasien in der Phase des Staatsaufbaus und war weniger aktiv in der Ausweitung der Grenzen des Königreichs nach Osten. Nach der Erlangung der staatlichen Unabhängigkeit wurde die Frage der kirchlichen Unabhängigkeit zum Hauptproblem. Im frühen 9. Jahrhundert löste sich die abchasische Kirche von Konstantinopel und erkannte die Autorität des Katholikats von Mzcheta an ; Die Sprache der Kirche in Abchasien wechselte vom Griechischen ins Georgische , als die byzantinische Macht abnahm und die Lehrunterschiede verschwanden.

Die Blütezeit des abchasischen Königreichs lag zwischen 850 und 950. Beginnend mit Georg I. ( ca. 864 – 871) führten die zunehmend expansionistischen Tendenzen des Königreichs zur Erweiterung seines Reiches nach Osten. Die abchasischen Könige kontrollierten das Herzogtum Kartli (Zentral- und Teil Ostgeorgiens) und mischten sich in die Angelegenheiten der armenischen und georgischen Bagratiden ein . Um 908 hatte König Konstantin III. ( ca. 894 – 923) schließlich einen bedeutenden Teil von Kartli annektiert und seine Grenzen in die Nähe des von Arabern kontrollierten Tiflis gebracht . Für kurze Zeit erkannten auch Kachetien und Heretien in Ostgeorgien die abchasische Oberhoheit an. Konstantin III. versuchte auch, seinen Einfluss auf Alania auszudehnen, indem er deren Christianisierung unterstützte . Unter seinem Sohn Georg II. ( ca. 923 – 957) erreichte das Königreich Abchasien einen Höhepunkt an Macht und Ansehen. George war auch als Förderer des orthodoxen Christentums und als Förderer der georgischen christlichen Kultur bekannt. Er half , das Christentum als offizielle Religion in Alania zu etablieren und gewann den Dank von Konstantinopel . Die zeitgenössischen georgischen Annalen kannten ihn als "Kirchenbauer". Georges Nachfolger waren jedoch nicht in der Lage, die Stärke und Integrität des Königreichs zu bewahren. Während der Herrschaft Leons III. ( ca. 960–969) emanzipierten sich Kachetien und Heretien von der abchasischen Herrschaft. Ein erbitterter Bürgerkrieg und feudale Revolten, die unter Demetrius III. ( ca. 969–976) begannen, führten das Königreich unter dem unglücklichen Theodosius III. dem Blinden ( ca. 975 – 978), einem schwachen und unglücklichen König, in völlige Anarchie .

Vereinigung

König Bagrat II. von Abchasien war auch König Bagrat III. von Georgien aus der Bagrationi-Dynastie .

Zu diesem Zeitpunkt war die Hegemonie in Transkaukasien endgültig an die georgischen Bagratiden von Tao-Klarjeti übergegangen . Im Jahr 978 besetzte der Bagratidenprinz Bagrat , Neffe (Sohn der Schwester) des erbenlosen Theodosius, mit Hilfe seines Adoptivvaters David III. von Tao den abchasischen Thron . Bagrats Abstammung sowohl aus der bagratidischen als auch aus der abchasischen Dynastien machte ihn zu einer akzeptablen Wahl für die Adligen des Reiches, die der mörderischen Streitigkeiten überdrüssig wurden. 1008 wurde Bagrat nach dem Tod seines leiblichen Vaters Gurgen der „König der Iberer“. So wurden diese beiden Königreiche durch dynastische Nachfolge vereint und legten in der Praxis den Grundstein für die vereinte georgische Monarchie, die damals offiziell als Königreich Georgien bezeichnet wurde .

Lineale

Die meisten abchasischen Könige, mit Ausnahme von John und Adarnase des Shavliani (vermutlich von Svan Herkunft), kamen aus der Dynastie , die manchmal in der modernen Geschichtsschreibung als die Leoniden nach dem ersten König Leon oder Anosids, nach dem Fürsten bekannt Anos aus von denen die königliche Familie ihre Herkunft behauptete. Prinz Cyril Toumanoff bezieht den Namen von Anos auf die spätere abchasische Adelsfamilie von Anchabadze . Konventionell setzen sich die regnalen Zahlen der abchasischen Könige von denen der Archonten von Abasgia fort . Es gibt auch einen gewissen Mangel an Konsistenz in Bezug auf die Daten ihrer Herrschaft. Die Chronologie unten ist nach Toumanoff angegeben.

König Regieren Dynastie
1. Leon II 780 – 828 Anchabadze
2. Theodosius II 828 – 855 Anchabadze
3. Demetrios II 855 – 864 Anchabadze
4. George I 864 – 871 Anchabadze
5. John ( Usurpator ) 871 – 873 Schavliani
6. Adarnase 887 – 893 Schavliani
8. Bagrat I 882 – 894 Anchabadze
9. Konstantin III 894 – 923 Anchabadze
10. Georg II 923 – 957 Anchabadze
11. Leon III 957 – 967 Anchabadze
12. Demetrios III 967 – 975 Anchabadze
13. Theodosius III 975 – 978 Anchabadze
14. Bagrat III 978 – 1008 Bagrationi

Historiographisches Rätsel

Das Schreiben der Primärgeschichte des Königreichs wurde von georgischen und byzantinischen Quellen dominiert, die durch moderne epigraphische und archäologische Aufzeichnungen unterstützt werden.

Das Problem des abchasischen Königreichs, insbesondere die Frage nach der Natur seiner Herrscherfamilie und seiner ethnischen Zusammensetzung, ist ein wichtiger Streitpunkt zwischen modernen georgischen und abchasischen Gelehrten. Dies lässt sich weitgehend durch die Knappheit von Primärquellen zu diesen Themen erklären. Viele georgische Historiker sowie andere Historiker sind sich einig, dass die Bildung des Königreichs Abchasien auf die Vereinigung von Stämmen wie Misimians ( Proto-Kartvelian Svan- Stamm), Sanigs (Proto-Kartvelian Zan /Svan-Stamm), Apsilaes und Abasgoi zurückzuführen war . In den VII-VIII Jahrhunderten, während der Schwächung des Königreichs Egrisi, wurde das Fürstentum Abazgia gestärkt, das die bereits erwähnten Stämme vereinte. Georgische Quellen nennen die Vereinigung dieser Stämme Abchasen, daher wurde der Begriff Abchasen nicht als Beschreibung einer bestimmten Nation verwendet, sondern als die Vereinigung der kartwelischen und nordwestkaukasischen Stämme. Dies wird von Seiten der abchasischen Historiker beanstandet. Die meisten abchasischen Historiker behaupten, das Königreich sei durch die Konsolidierung der frühen abchasischen Stämme entstanden , die es ihnen ermöglichte, ihre Dominanz über die benachbarten Gebiete auszudehnen.

Die meisten internationalen Wissenschaftler sind sich einig, dass es äußerst schwierig ist, die ethnische Identität der verschiedenen Bevölkerungsgruppen zu beurteilen, vor allem aufgrund der Tatsache, dass die Begriffe "Abchasien" und "Abchasen" in dieser Zeit – und noch einige Zeit später – in einem weiten Sinne verwendet wurden. und umfasste für alle praktischen Zwecke die gesamte Bevölkerung des Königreichs, die sowohl das Georgische (einschließlich auch Mingrelianer , Laz und Swanen mit ihren unterschiedlichen Sprachen , die mit der georgischen Sprache verwandt sind ) als auch mögliche moderne Abchasen ( Abasgoi , Apsilae und .) umfasste Zygii ) Völker. Es ist wahrscheinlich, dass ein erheblicher (wenn nicht sogar überwiegender) Anteil der georgischsprachigen Bevölkerung in Kombination mit dem Bestreben der abchasischen Könige, die byzantinische politische und kulturelle Vorherrschaft abzuschütteln, dazu führte, dass Georgisch Griechisch als Sprache der Alphabetisierung und Kultur ablöste.

Erbe

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Quellen und weiterführende Literatur

  1. (in Englisch) Alexei Zverev, Ethnic Conflicts in the Caucasus 1988-1994 , in B. Coppieters (Hrsg.), Contested Borders in the Caucasus , Brüssel: VUB Press, 1996
  2. Graham Smith, Edward A. Allworth, Vivien A Law, Annette Bohr, Andrew Wilson, Nation-Building in the Post-Soviet Borderlands: The Politics of National Identities , Cambridge University Press (10. September 1998), ISBN  0-521-59968- 7
  3. Enzyklopädie des Islam
  4. (in Englisch) Zentrum für bürgerschaftliche Friedensförderung, Aspekte des georgisch-abchasischen Konflikts
  5. (auf Russisch) Вахушти Багратиони. стория царства грузинского. изнь гриси, Абхазети или Имерети. .1
  6. SH Rapp, Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts , Peeters Bvba (25. September 2003) ISBN  90-429-1318-5
  7. (in Englisch) Widersprüchliche Erzählungen in Abchasien und Georgien. Verschiedene Visionen der gleichen Geschichte und das Streben nach Objektivität , ein Artikel von Levan Gigineishvili, 2003
  8. (in Englisch) The Role of Historiography in the Abkhazo-Georgian Conflict , ein Artikel von Seiichi Kitagawa, 1996
  9. Hewitt, George, Hrsg. (2013). Die Abchasen: Ein Handbuch . Routledge. ISBN 978-1136802058.
  10. Georgiy I. Mirsky, GI Mirskii, On Ruins of Empire: Ethnizität und Nationalismus in der ehemaligen Sowjetunion (Beiträge zur Politikwissenschaft) , Greenwood Press (30. Januar 1997) ISBN  0-313-30044-5
  11. Ronald Grigor Suny, The Making of the Georgian Nation : 2. Auflage (Dezember 1994), Indiana University Press, ISBN  0-253-20915-3 , Seite 45
  12. Robert W. Thomson (Übersetzer), Rewriting Caucasian History: The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles: The Original Georgian Texts and Armenian Adaptation (Oxford Oriental Monographies) , Oxford University Press, USA (27. Juni 1996), ISBN  0-19 -826373-2
  13. Toumanoff C., Chronologie der Könige von Abasgia und andere Probleme // Le Muséon, 69 (1956), S. 73-90.