Königreich Mapungubwe - Kingdom of Mapungubwe

Königreich Mapungubwe
Mapungubwe
C. 1075–c. 1220
Status Königreich
Hauptstadt Mapungubwe
Regierung Monarchie
Geschichte  
• K2- und Schroda-Kultur zieht nach Mapungubwe Hill
C. 1075
• 
1493
• 
1581
• Mapungubwe Hill verlassen und Bevölkerung zerstreut
C. 1220
Bereich
• Gesamt
1.165 km 2 (450 Quadratmeilen)
Vorangestellt
gefolgt von
Leopards Kopje
Königreich Simbabwe
Heute Teil von Südafrika
Simbabwe
Botswana
Kulturlandschaft Mapungubwe
UNESCO-Weltkulturerbe
Standort Limpopo , Südafrika
Kriterien Kulturell: (ii), (iii), (iv), (v)
Referenz 1099bis
Inschrift 2003 (27. Sitzung )
Erweiterungen 2014
Bereich 28.168.6602 ha (69.606.275 Acres)
Pufferzone 104.800 ha (259.000 Acres)
Koordinaten 22°11′33″S 29°14′20″E / 22.19250°S 29.23889°E / -22.19250; 29.23889 Koordinaten: 22°11′33″S 29°14′20″E / 22.19250°S 29.23889°E / -22.19250; 29.23889
Königreich Mapungubwe befindet sich in Limpopo
Königreich Mapungubwe
Lage des Königreichs Mapungubwe in Limpopo
Das Königreich Mapungubwe liegt in Südafrika
Königreich Mapungubwe
Königreich Mapungubwe (Südafrika)

Das Königreich Mapungubwe (oder Maphungubgwe) (ca. 1075–ca. 1220) war ein mittelalterlicher Staat in Südafrika am Zusammenfluss der Flüsse Shashe und Limpopo , südlich von Great Zimbabwe . Der Name leitet sich entweder von TjiKalanga und Tshivenda ab. Der Name könnte "Hügel der Schakale" bedeuten. Das Reich war die erste Stufe in einer Entwicklung , die in der Schaffung des gipfeln würde Königreiches Simbabwe im 13. Jahrhundert, und mit Goldhandel Links zu Rhapta und Kilwa Kisiwani auf der afrikanische Ostküste. Das Königreich Mapungubwe dauerte etwa 80 Jahre, und auf seinem Höhepunkt betrug die Bevölkerung der Hauptstadt etwa 5000 Menschen.

Diese archäologische Stätte kann dem Königreich BuKalanga zugeschrieben werden, das das Volk der Kalanga/Karanga aus dem Nordosten Botswanas und dem westlichen/zentralen Süden Simbabwes, den Nambya südlich des Sambesi-Tals und den Vha Venda im Nordosten Südafrikas umfasste. Die Mapungubwe-Sammlung von Artefakten, die an der archäologischen Stätte gefunden wurden, ist im Mapungubwe-Museum in Pretoria untergebracht .

Mapungubwe-Hügel

Herkunft

Die größte Siedlung aus der sogenannten Leoparden-Kopje- Kultur ist als K2-Kultur bekannt und war der unmittelbare Vorgänger der Siedlung Mapungubwe. Die Menschen der K2-Kultur, die wahrscheinlich von den Vorfahren der Shona und Kalanga im südlichen Afrika abstammen, wurden von der Shashi-Limpopo-Region angezogen, wahrscheinlich weil sie gemischte landwirtschaftliche Möglichkeiten bot. Das Gebiet war auch ein erstklassiges Elefantenland und bot Zugang zu wertvollem Elfenbein. Die Kontrolle des Gold- und Elfenbeinhandels erhöhte die politische Macht der K2-Kultur erheblich. Bis 1075 war die Bevölkerung von K2 aus dem Gebiet herausgewachsen und auf den Mapungubwe Hill umgesiedelt.

Steinmauerwerk

Die räumliche Organisation im Königreich Mapungubwe beinhaltete erstmals die Verwendung von Steinmauern, um wichtige Gebiete abzugrenzen. Es gab eine steingemauerte Residenz, die wahrscheinlich vom Hauptrat bewohnt wurde. Stein und Holz wurden zusammen verwendet. Es hätte auch eine hölzerne Palisade um den Mapungubwe-Hügel gegeben. Der größte Teil der Bevölkerung der Hauptstadt hätte innerhalb der Westmauer gelebt.

Herkunft des Namens

Der Name leitet sich möglicherweise vom Shona-Wort für Bateleur-Adler ab

Die Hauptstadt des Königreichs hieß Mapungubwe, woher das Königreich seinen Namen hat. Die Stätte der Stadt ist heute ein Weltkulturerbe , ein südafrikanisches Nationalerbe , ein Nationalpark und eine archäologische Stätte. Es gibt Kontroversen bezüglich der Herkunft und Bedeutung des Namens Mapungubwe . Konventionelle Weisheit besagt, dass Mapungubwe "Ort der Schakale" oder alternativ "Ort, an dem Schakale essen", thavha ya dzi phunguhwe oder nach Fouché - einem der frühesten Ausgräber von Mapungubwe - "Hügel der Schakale" (Fouché , 1937 S. 1). Es bedeutet auch "Ort der Weisheit" und "der Ort, an dem das Gestein flüssig wird" - aus verschiedenen Ethnien der Region, darunter Pedi, Sotho, Venda und Kalanga.

Kultur und Gesellschaft

Die Mapungubwe-Gesellschaft wird von Archäologen als das erste klassenbasierte Gesellschaftssystem im südlichen Afrika angesehen; das heißt, ihre Anführer waren von ihren Einwohnern getrennt und ranghöher als diese. Die Architektur und räumliche Anordnung von Mapungubwe liefern auch "die frühesten Beweise für die heilige Führung im südlichen Afrika".

Das Leben in Mapungubwe war von Familie und Landwirtschaft geprägt. Spezielle Orte wurden für Initiationszeremonien, Haushaltsaktivitäten und andere soziale Funktionen geschaffen. Rinder lebten in Kraals, die sich in der Nähe der Häuser der Bewohner befanden, was ihren Wert ausdrückte.

Die meisten Spekulationen über die Gesellschaft basieren weiterhin auf den Überresten von Gebäuden, da die Mapungubweaner keine schriftlichen Aufzeichnungen hinterlassen haben.

Das Königreich war wahrscheinlich in eine dreistufige Hierarchie unterteilt, in der die Bürger tief gelegene Orte bewohnten, die Bezirksführer kleine Hügel besetzen und die Hauptstadt am Mapungubwe-Hügel die oberste Autorität war. Eliten innerhalb des Königreichs wurden in Hügeln begraben. Königliche Ehefrauen lebten in ihrem eigenen Gebiet, abseits des Königs. Bedeutende Männer unterhielten prestigeträchtige Häuser am Rande der Hauptstadt. Diese Art der räumlichen Aufteilung trat zuerst in Mapungubwe auf, wurde aber in den späteren Bundesstaaten Butua und Rozwi repliziert . Das Bevölkerungswachstum in Mapungubwe hat möglicherweise zu Vollzeitspezialisten für Keramik, insbesondere für Töpferei, geführt. Bei elitären Bestattungen auf dem königlichen Hügel (Mapungubwe Hill) wurden Goldgegenstände freigelegt.

Wiederentdeckung

In der Silvesternacht 1932 machten sich ESJ van Graan, ein lokaler Bauer und Goldsucher, und sein Sohn, ein ehemaliger Student der Universität von Pretoria , auf, einer Legende nachzugehen, von der er gehört hatte.

Laut einem 1985 veröffentlichten Artikel, der aus dem Afrikaans-Text übersetzt wurde: Überreste eines Rock Forts auf der Spitze des Hügels wurden untersucht, datiert aus dem 11. Jahrhundert. Die archäologische Stätte ist für die Öffentlichkeit geschlossen, außer für beaufsichtigte Besuche und Führungen. Einige der entdeckten Gegenstände waren jedoch in der Abteilung für Archäologie der Universität von Pretoria ausgestellt. Mapungubwe Hill und K2 wurden in den 1980er Jahren von der Regierung zu Nationaldenkmälern erklärt.

Mapungubwe wurde 2003 in den südafrikanischen Lehrplan der 6. Klasse aufgenommen.

Bestattungen auf dem Mapungubwe Hill

Mindestens vierundzwanzig Skelette wurden auf dem Mapungubwe-Hügel ausgegraben, aber nur elf standen zur Analyse zur Verfügung, der Rest zerfiel bei Berührung oder sobald sie Licht und Luft ausgesetzt wurden. Die meisten Skelettreste wurden mit wenigen oder ohne Zubehör begraben, wobei die meisten Erwachsenen mit Glasperlen begraben wurden. Zwei Bestattungen von Erwachsenen (von den frühen Ausgräbern mit den Nummern 10 und 14 bezeichnet) sowie ein unbeschriftetes Skelett (das als das ursprüngliche Goldbegräbnis bezeichnet wird) wurden mit Goldartefakten in Verbindung gebracht und aus dem sogenannten Grabbereich auf dem Mapungubwe Hill ausgegraben. Jüngste genetische Studien fanden heraus, dass diese ersten beiden Skelette von Khoi/San abstammen und als König und Königin von Mapungubwe gelten. Trotz dieser neuesten Informationen wurden die Überreste alle in der traditionellen Bantu-Bestattungsposition begraben (sitzend mit an die Brust gezogenen Beinen, die Arme um die Vorderseite der Knie verschränkt) und sie zeigten nach Westen. Das Skelett mit der Nummer 10, ein männliches, wurde mit einer Hand begraben, die ein goldenes Zepter umklammerte.

Das Skelett mit der Aufschrift Nummer 14 (weiblich) wurde mit mindestens 100 Golddrahtarmreifen um ihre Knöchel begraben und in ihrem Grab befanden sich mindestens tausend Goldperlen. Das letzte goldene Begräbnis (männlich), wahrscheinlich der König, wurde mit einer Kopfstütze und drei auf einen Holzkern gehefteten Gegenständen aus Goldfolie mit Schale, Zepter und Nashorn beigesetzt. Mindestens zwei weitere Nashörner waren in der Probe, aber ihre Verbindung zu einem bestimmten Grab ist unbekannt.

Im Jahr 2007 gab die südafrikanische Regierung in einer Zeremonie am 20.

Die Mapungubwe-Landschaft wurde am 3. Juli 2003 zum Weltkulturerbe erklärt.

Panorama vom Gipfel des Mapungubwe Hill

Mapungubwe-Nationalpark

Das Gebiet ist heute Teil des Mapungubwe-Nationalparks , der wiederum Teil des Greater Mapungubwe Transfrontier Conservation Area ist . Südafrikas Beitrag zum grenzüberschreitenden Naturschutzgebiet besteht aus dem Mapungubwe Nationalpark, dem Venetia Limpopo Nature Reserve, dem Limpopo Valley Conservancy, dem Mapesu Private Game Reserve , dem geplanten Mogalakwena Game Reserve, dem Vhembe Game Reserve sowie einer Reihe kleinerer privater Farmen . Die vorgeschlagene Gesamtfläche wird 256.100 Hektar oder 53 % des gesamten grenzüberschreitenden Naturschutzgebietes Greater Mapungubwe betragen. Botswanas Beitrag zum Schutzgebiet besteht aus dem Northern Tuli Game Reserve, das eine Fläche von 71.173 ha umfasst. In Phase zwei wird erwartet, dass das Gebiet durch die Einbeziehung der Central Tuli Farms und des geplanten Shashe CCA an Größe zunehmen wird. Darüber hinaus wird das Gebiet, das sich grob von der Stadt Mathathane North bis Kobojango und weiter bis zum Shashe River erstreckt, ebenfalls Teil der GMTFCA sein. Insgesamt wird der Beitrag Botswanas zur TFCA voraussichtlich 135.000 ha betragen, was ungefähr 28% der Gesamtfläche des Greater Mapungubwe Transfrontier Conservation Area entspricht. Sentinel Ranch, Nottingham Estate und die Tuli Circle Safari Area sind Simbabwes Beitrag zum GMTFCA. In Phase zwei können auch die Wildschutzgebiete Maramani, Machuchuta sowie Hwali einbezogen werden, wodurch der Beitrag Simbabwes zum grenzüberschreitenden Schutzgebiet Greater Mapungubwe auf 96.000 Hektar oder etwa 19% erweitert wird.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Fouché, L. (1937). Mapungubwe: Alte Bantu-Zivilisation auf dem Limpopo . Cambridge: Cambridge University Press. S. 183 Seiten.
  • Gardner, GA (1949). "Hottentotten-Kultur auf dem Limpopo". Südafrikanisches archäologisches Journal . 4 (16): 116–121. doi : 10.2307/3886997 . JSTOR  3886997 .
  • Gardner, GA (1955). "Mapungubwe: 1935 – 1940". Südafrikanisches archäologisches Journal . 10 (39): 73–77. doi : 10.2307/3887555 . JSTOR  3887555 .
  • Halle, Martin ; Rebecca Stefoff (2006). Großes Simbabwe . Oxford: Oxford University Press. S.  48 Seiten . ISBN 0-19-515773-7.
  • Hrbek, Ivan; Fasi, Mohammed (1988). Afrika vom siebten bis elften Jahrhundert . London: Unesco. S. 869 Seiten. ISBN 92-3-101709-8.
  • Huffmann, Thomas (2007). Handbuch zur Eisenzeit: Die Archäologie vorkolonialer Bauerngesellschaften im südlichen Afrika . Scottsville: University of KwaZulu-Natal Press. S. 504 Seiten. ISBN 978-1-86914-108-0.
  • Walton, J. (1956). „Mapungubwe und Bambandyanalo“. Südafrikanisches archäologisches Journal . 11 (41): 27. doi : 10.2307/3886782 . JSTOR  3886782 .
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  • Duffey, Sian Tiley-Nel et al. Die Kunst- und Kulturerbesammlungen der Universität Pretoria.Univ. von Pretoria, 2008.

Externe Links