Verwandtschaftsterminologie - Kinship terminology

Verwandtschaftsterminologie ist das System, das in Sprachen verwendet wird, um sich auf die Personen zu beziehen, mit denen eine Person durch Verwandtschaft verwandt ist . Verschiedene Gesellschaften klassifizieren Verwandtschaftsbeziehungen unterschiedlich und verwenden daher unterschiedliche Systeme der Verwandtschaftsterminologie; beispielsweise unterscheiden einige Sprachen zwischen consanguine und affinalen Onkel (dh die Brüder der Eltern und die Ehemänner der Schwestern der Eltern, respectively), während andere nur ein Wort sowohl ein Vater und seine Brüder zu beziehen haben. Verwandtschaftsterminologien umfassen die in verschiedenen Sprachen oder Gemeinschaften verwendeten Anrede für verschiedene Verwandte und die Referenzen, die verwendet werden, um die Beziehung dieser Verwandten zum Ego oder zueinander zu identifizieren.

Historische Ansicht

Der Anthropologe Lewis Henry Morgan (1818–1881) führte die erste Untersuchung der weltweit verwendeten Verwandtschaftsterminologien durch. Obwohl viele seiner Arbeiten heute als veraltet gelten, argumentierte er, dass Verwandtschaftsterminologien unterschiedliche Unterscheidungen widerspiegeln. Die meisten Verwandtschaftsterminologien unterscheiden beispielsweise zwischen Geschlechtern (der Unterschied zwischen einem Bruder und einer Schwester) und zwischen Generationen (dem Unterschied zwischen einem Kind und einem Elternteil). Darüber hinaus, argumentierte er, unterscheiden die Verwandtschaftsterminologien zwischen blutsverwandten und verheirateten Verwandten (obwohl einige Anthropologen kürzlich argumentiert haben, dass viele Gesellschaften Verwandtschaft in anderen Begriffen als Blut definieren).

Morgan beobachtete jedoch auch, dass verschiedene Sprachen (und damit auch Gesellschaften) diese Unterscheidungen unterschiedlich organisieren. Er schlug vor , Verwandtschaftsbegriffe und Terminologien entweder als beschreibend oder als klassifizierend zu beschreiben . Wenn ein beschreibender Begriff verwendet wird, kann er nur eine Art von Beziehung zwischen zwei Personen darstellen, während ein klassifizierender Begriff eine von vielen verschiedenen Arten von Beziehungen darstellt. Zum Beispiel bezeichnet das Wort Bruder in englischsprachigen Gesellschaften einen Sohn desselben Elternteils; daher verwenden englischsprachige Gesellschaften das Wort Bruder als beschreibenden Begriff. Der männliche Cousin ersten Grades einer Person könnte der Sohn des Bruders der Mutter, der Sohn der Schwester der Mutter, der Sohn des Bruders des Vaters, der Sohn der Schwester des Vaters usw. sein; Englischsprachige Gesellschaften verwenden daher das Wort Cousin als Klassifikationsbegriff.

Morgan entdeckte, dass ein beschreibender Begriff in einer Gesellschaft zu einem klassifikatorischen Begriff in einer anderen Gesellschaft werden kann. In einigen Gesellschaften würde man zum Beispiel viele verschiedene Menschen als "Mutter" bezeichnen (die Frau, die sich selbst geboren hat, sowie die Schwester ihrer Schwester und ihres Mannes und auch die Schwester ihres Vaters). Darüber hinaus gruppieren einige Gesellschaften keine Verwandten, die die englischsprachigen Gesellschaften zusammen klassifizieren. Zum Beispiel gibt es in einigen Sprachen kein Ein-Wort-Äquivalent zu Cousin , weil sich unterschiedliche Begriffe auf die Kinder der Schwester der Mutter und auf die Kinder der Schwester des Vaters beziehen.

Sechs grundlegende Verwandtschaftsmuster

Ausgestattet mit diesen verschiedenen Begriffen identifizierte Morgan sechs grundlegende Muster von Verwandtschaftsterminologien:

Hawaiianische Verwandtschaft

Hawaiianische Verwandtschaft : die am meisten klassifizierende; unterscheidet nur zwischen Geschlecht und Generation. Geschwister und Cousins werden also nicht unterschieden (für beide Arten von Verwandten werden die gleichen Begriffe verwendet).

Sudanesische Verwandtschaft

Sudanesische Verwandtschaft : die am besten beschreibende; keine zwei Arten von Verwandten haben denselben Begriff. Geschwister werden von Cousinen unterschieden, und für jede Cousine werden unterschiedliche Begriffe verwendet (dh die Kinder des Bruders des Vaters, die Kinder der Schwester des Vaters, die Kinder der Schwester der Mutter und die Kinder des Bruders der Mutter).

Eskimo-Verwandtschaft

Eskimo-Verwandtschaft : hat sowohl klassifizierende als auch beschreibende Begriffe; neben Geschlecht und Generation wird auch zwischen direkten Verwandten (die direkt durch eine Abstammungslinie verwandt sind) und Kollateralverwandten (deren blutsverwandt, aber nicht direkt in der Abstammungslinie) unterschieden. Lineare Verwandte haben sehr beschreibende Begriffe; Kollateralverwandte haben stark klassifizierende Begriffe. So werden Geschwister von Cousins unterschieden, während alle Arten von Cousins zusammengefasst werden. Das System der englischsprachigen Verwandtschaftsbegriffe fällt in den Eskimo-Typ.

Die Verwandtschaft der Irokesen und ihre Variationen

Verwandtschaft der Irokesen : hat sowohl klassifizierende als auch beschreibende Begriffe; Neben Geschlecht und Generation wird auch zwischen Geschwistern unterschiedlichen Geschlechts in der Elterngeneration unterschieden. Eine genealogische Verwandtschaft, die durch ein Geschwisterpaar des gleichen Geschlechts verfolgt wird, wird als Blutsverwandtschaft eingestuft, aber eine durch ein Geschwisterpaar des anderen Geschlechts verfolgte kann als Schwiegerbeziehung betrachtet werden. Mit anderen Worten, Geschwister werden zusammen mit parallelen Cousins gruppiert , während für Cross-Cousins separate Begriffe verwendet werden . Auch nennt man die Schwester der Mutter "Mutter" und den Bruder des Vaters "Vater". Allerdings bezeichnet man den Bruder der Mutter und die Schwester des Vaters mit getrennten Begriffen (oft die Begriffe für Schwiegervater und Schwiegermutter , da Kreuzcousinen bevorzugte Ehepartner sein können).
Die Grundprinzipien der Crow- und Omaha-Terminologien sind symmetrisch und gegensätzlich, wobei Crow-Systeme einen matrilinearen Schwerpunkt und Omaha-Systeme einen patrilinearen Schwerpunkt haben.

Krähenverwandtschaft

Krähenverwandtschaft : wie Irokesen, unterscheidet aber weiter zwischen mütterlicher und väterlicher Seite. Verwandte auf der mütterlichen Seite der Familie haben mehr beschreibende Begriffe und Verwandte auf der väterlichen Seite haben mehr klassifizierende Begriffe. Somit ist die Krähen-Verwandtschaft wie die der Irokesen-Verwandtschaft, mit dem Zusatz, dass eine Reihe von Verwandten, die der Matrilinie des Vaters angehören, zusammengefaßt werden, wobei Generationsunterschiede ignoriert werden, so dass derselbe Begriff sowohl für die Schwester des Vaters als auch für die Tochter des Vaters usw. verwendet wird.

Omaha-Verwandtschaft

Omaha-Verwandtschaft : wie Irokesen, unterscheidet aber weiter zwischen der mütterlichen und der väterlichen Seite. Verwandte auf der mütterlichen Seite der Familie haben mehr klassifizierende Begriffe, und Verwandte auf der väterlichen Seite haben mehr beschreibende Begriffe. Somit ist die Omaha-Verwandtschaft wie die Irokesen, mit dem Zusatz, dass eine Reihe von Verwandten, die der Abstammung der Mutter angehören, gruppiert werden, wobei Generationsunterschiede ignoriert werden, so dass derselbe Begriff sowohl für den Bruder der Mutter als auch für den Sohn des Bruders der Mutter verwendet wird usw.

Tri-relationale Verwandtschaftsbegriffe

Ein einzigartiger Satz von Verwandtschaftsbegriffen, der in einigen australischen Aborigines-Sprachen gebräuchlich ist, ist tri-relational – auch als dreieckige, ternäre, triadische und gemeinsame Verwandtschaftsbegriffe bezeichnet –, die einen Satz von Beziehungen zwischen drei verschiedenen Entitäten einschließen. Im Großen und Ganzen gibt es zwei Arten von tri-relationalen Verwandtschaftsbegriffen. Der häufigere ist ein Dual-Propositus-Tri-relationaler Kin-Begriff, der einen Referenten hat, dessen Beziehung in Bezug auf zwei Ankerpunkte ( Propositi ) definiert ist und aus dem die Beziehung zwischen den beiden Propositi abgeleitet werden kann. Die weniger verbreiteten sind tri-relationale dyadische Begriffe, die sich auf ein Paar verwandter Entitäten beziehen, die (dh diese Dyade) in irgendeiner Weise auf einen einzigen Propositus verweisen .

Die bi-relationalen und tri-relationalen Bedeutungen des Wortes nakurrng in Bininj Gun-Wok .

Dual Propositus Tri-relationale Verwandtschaftsbegriffe

Begriffe dieser Art finden sich in Murrinh-patha und Bininj Gun-Wok . Der Sprecher und der Adressat bilden zwei verschiedene Propositi ( P ), die eindeutige Beziehungen zum Referenten ( R ) haben. Ein Beispiel in Murrinh-patha ist der Begriff Yilamarna. Dieser Begriff bezieht sich auf den Bruder des Sprechers, der auch der Onkel des Adressaten ist; daher ist in diesem Begriff auch verschlüsselt, dass der Adressat das Kind des Sprechers ist. Der Begriff könnte so formuliert werden:

Die Person ( R ), die mein ( P Sprecher ) Bruder ist, der Ihr ( P Adresse ) Onkel ist, weil Sie mein Kind sind.

In Bininj Gun-Wok kann der Kin-Begriff nakurrng je nach Kontext entweder ein regulärer (dh bi-relationaler) oder tri-relationaler Kin-Begriff sein. Im dargestellten Fall der Unterschied, der durch die Position des Possessivpronomens ke gekennzeichnet ist, das entweder den Adressaten als alleinigen Propositus kennzeichnet oder eine tri-relationale Interpretation zulässt:

Die Person ( R ), die Ihr ( P Adressat ) Onkel mütterlicherseits und mein ( P Sprecher ) Neffe ist, da Sie mein Enkel sind.

Tri-relationale dyadische Begriffe

Bei dieser Art von Tri-Relation bilden zwei Referenten ( R 1 , R 2 ) über irgendeine Beziehung (gewöhnlich Ehe) eine Dyade, die wiederum in irgendeiner Weise mit dem Sprecher (dem Propositus ) verwandt ist . Ein Beispiel für einen tri-relationalen dyadischen Begriff findet sich in Gooniyandi . Marralangi eine Möglichkeit, sich auf ein Ehepaar zu beziehen, ist spezifisch, wenn entweder der Ehemann oder die Frau das andersgeschlechtliche Geschwister des Sprechers ist. Die Bezeichnung von Marralangi lautet also:

Jene zwei ( R 1 , R 2 ), die ein verheiratetes Paar sind, wobei der Ehemann ( R 1 ) mein (weiblicher, P- Sprecher ) Bruder ist.

Gruppen-/dyadische Verwandtschaftsbegriffe und -pronomen

Dyadische Kin-Begriffe

Australische Aborigines-Sprachen haben in der Regel umfangreiche Vokabeln zur Bezeichnung von Verwandtschaftsbeziehungen, einschließlich der Bezugnahme auf und der Ansprache von Dyaden und Gruppen, basierend auf ihrer Beziehung zueinander und/oder zum Sprecher. Sehen Sie sich zum Beispiel unten das vollständige Inventar der Gruppen-Kin-Begriffe in Bardi an (beachten Sie, dass einige, aber nicht alle, auch in Bezug auf den Sprecher bewertet werden und daher als tri-relationale dyadische Begriffe betrachtet werden können:

Bardi Dyadic Kin-Begriffe
Begriff	Englisches Äquivalent	Kin bezeichnet
aalabo	Männer- und Frauenkinder	mC + wC
aalagalag	Kindergruppe mit ihrem Vater	mC + F
aalamalarr	Die Frau des Mannes und seine Kinder	W + mC
alabal	Schwäger und Schwägerinnen	HZ + WB usw.
jaalbola	Cousinen und Brüder	FZC + B (usw.)
birriigaarra	Mutter und ihr Bruder	M + MB (+MZ)
birriirrmoorroo	'Tanten'	M + FZ
irrmoorrgooloo	Vater und seine Schwester	F + FZ
birriib	Mutter und ihre Kinder	M + WC
ombarnborla	"Brüder" der gleichen Generation	B + B, FBS + FBS usw.
marrirborla	"Schwestern" der gleichen Generation	Z + Z
irrmoorrgool	Vater mit seinen Geschwistern	F + FB + FZ
gaarragooloo	Onkel	F + MB
goligamarda	Großmütter	FM + MM
galoogaloongoordoo	Großväter	FF + FF
jamoogamarda	Großeltern	MF + MM
nyamigamarda	Großeltern	MF + MM
gamardajamoo	Großeltern	MM + MF
injalala	Kreuz Cousins	MBS + MBD, ZGF + FSD (usw.)
galoongoordinyarr	Großeltern und Enkel	FF + FFB + FFZ (usw.), FF + SC (usw.)
golinyarr	Großmutter und Enkel	FM + MFZ + FMB (usw.); FM + SC (usw.)
jamoonyarr	Großmutter und Enkel	MF + MFB (usw.); MF + DC (usw.)
gamardanyarr	Oma mit ihren Enkeln	MM + DC
aloorambarr	die Eltern der Frau und deren Schwiegertochter	WM + WMB
oorambarr		WMB + WMBB
anymanoonoo	Schwiegermutter	DHM + SWM
Orangan	Schwiegereltern	HM + SW
omarloomarl(a)	Mann mit den Brüdern seiner Frau	ZH + WB

Die Größe dieses dyadischen Verwandtschaftsinventars ist für australische Sprachen nicht untypisch. Obwohl kleiner, ist das dyadische Verwandtschaftsinventar der Dyirbal ebenfalls umfangreich ( e und y stehen für älter und jünger):

**Dyirbal Dyadic Kin-Begriffe**
Begriff	Kin bezeichnet
Gumbu-Jirr	MM+DC
ngagi-jirr	MF+DC
babi-jirr	FM+SC
Bulu-Jirr	FF+SC
ngumay-girr	F+C FyB+eBC FyZ+eBC
Gina-Girr	M+C MyC+eZC MeZ+yZC MeB+yZC
ngalman-girr	B+Z B+B Z+Z
ngaybirr / mulba	H+W
dadiny-garra	WB+ZH HZ+BW usw.
Dunggarr-Jirr	MeBD+FyZD/S MeBS+FyZD/S

In Murrinh-patha unterscheiden sich die Nicht -Einzahlpronomen nicht nur durch die Geschlechterzusammensetzung der Gruppe, sondern auch durch die Wechselbeziehung der Mitglieder. Wenn die Mitglieder in einer geschwisterähnlichen Beziehung stehen, wird ein drittes Pronomen (SIB) getrennt vom Maskulinen (MASC) und Feminin/Neutrum (FEM) gewählt.

Relatives Alter

Einige Sprachen, wie Kannada , Telugu , Tamil , Türkisch , Singhalesisch , Chinesisch (siehe Chinesische Verwandtschaft ), Japanisch , Koreanisch , Khmer , Malayalam , Vietnamesisch , Tagalog ( philippinisch ), Ungarisch , Bulgarisch , Nepalesisch und Nahuatl fügen einigen eine weitere Dimension hinzu Beziehungen: relatives Alter. Anstelle eines Begriffs für „Bruder“ gibt es beispielsweise unterschiedliche Wörter für „älterer Bruder“ und „jüngerer Bruder“. In Tamil wird ein älteres männliches Geschwister als aṇṇā und ein jüngeres männliches Geschwister als thambi bezeichnet , während ältere und jüngere weibliche Geschwister als akkā bzw. thangai bezeichnet werden. Sprachen, die das relative Alter unterscheiden, haben möglicherweise überhaupt keine altersunabhängigen relativen Verwandtschaftsbegriffe. Auf Vietnamesisch werden alle jüngeren Geschwister mit dem ungenierte Begriff em bezeichnet , während ältere Geschwister nach Geschlecht unterschieden werden: anh für Männer und chị für Frauen.

Identifizierung alternierender Generationen

Andere Sprachen wie Chiricahua verwenden dieselben Anrede für wechselnde Generationen. So nennen Chiricahua-Kinder (männlich oder weiblich) ihre Großmutter väterlicherseits -ch'iné , und ebenso wird diese Großmutter die Kinder ihres Sohnes -ch'iné nennen . Ähnliche Merkmale werden auch in Huichol , einigen Nachkommensprachen des Proto-Austronesischen (zB Fordata , Kei und Yamdena ), Bislama und Usarufa gesehen . Begriffe, die alternierende Generationen und das Verbot der Eheschließung innerhalb der eigenen Generation von Verwandten der alternierenden Generation anerkennen (0, ±2, ±4 usw.) sind in der australischen Aborigine-Verwandtschaft üblich .

In einigen Sprachen werden das relative Alter und das System des Generationswechsels kombiniert. Zum Beispiel entlehnt Tagalog das relative Alterssystem der chinesischen Verwandtschaft und folgt dem Generationensystem der Verwandtschaft. Die philippinische Verwandtschaft unterscheidet zwischen Generation, Alter und in manchen Fällen auch Geschlecht.

Dravidian

Floyd Lounsbury beschrieb einen möglichen siebten, dravidischen Typ eines Terminologiesystems; Es gibt eine anhaltende Diskussion darüber, ob dieses System ein Untertyp der Irokesen ist oder ob es ein eigenständiges System ist, das in Morgans Typologie der Verwandtschaftssysteme mit Irokesen verschmolzen wurde. Beide Systeme unterscheiden Verwandte durch Heirat von Verwandten durch Abstammung, obwohl beide klassifizierende Kategorien sind und nicht auf biologischer Abstammung beruhen. Die Grundidee besteht darin, bei Verwandten eine gerade/ungerade Unterscheidung anzuwenden, die das Geschlecht jedes verbindenden Verwandten für die Verwandtschaftsbeziehung des Egos zu einer bestimmten Person berücksichtigt. Ein MFBD(C) ist zum Beispiel das Kind einer Mutter des Vaters des Bruders der Tochter. Wenn jedem weiblichen Glied (M,D) eine 0 und jedem männlichen Glied (F,B) eine 1 zugewiesen wird, ist die Anzahl der Einsen entweder gerade oder ungerade; in diesem Fall sogar. Es gibt jedoch abweichende Kriterien. In einem dravidischen System mit einem patrilinearen Modulo-2- Zählsystem ist die Ehe mit diesem Verwandten verboten, und ein heiratsfähiger Verwandter muss modulo-2 ungerade sein. Es gibt auch eine Version dieser Logik mit matrilinearem Bias. Entdeckungen von Systemen, die Modulo-2-Logik verwenden, wie in Südasien, Australien und vielen anderen Teilen der Welt, markierten einen großen Fortschritt im Verständnis von Verwandtschaftsterminologien, die sich von den Verwandtschaftsbeziehungen und Terminologien der Europäer unterscheiden.

Das dravidische Verwandtschaftssystem beinhaltet selektive Cousinenschaft. Die Kinder des Bruders des Vaters und die Kinder der Schwester der Mutter sind keine Cousins, sondern Brüder und Schwestern, die einen Schritt entfernt sind. Sie gelten als blutsverwandt ( pangali in Tamil), und die Ehe mit sich ist streng als inzestuöses verboten. Die Kinder der Schwester des Vaters und die Kinder des Bruders der Mutter gelten jedoch als Cousins und potenzielle Partner ( muraicherugu auf Tamil). Ehen zwischen solchen Cousins sind erlaubt und erwünscht. Es gibt einen klaren Unterschied zwischen Kreuzcousins , die die wahren Cousins und parallelen Cousins sind, die tatsächlich Geschwister sind.

Wie die Irokesen verwenden Dravidianer die gleichen Worte, um sich auf die Schwester und Schwiegermutter ihres Vaters ( atthai in Tamil und atthe in Kannada) und den Bruder und Schwiegervater ihrer Mutter ( maamaa in Tamil und maava in Kannada) zu beziehen . In Kannada kann zwischen diesen Beziehungen unterschieden werden, weil sodara vor atthe und maava hinzugefügt wird, um sich speziell auf die Schwester des Vaters bzw. den Bruder der Mutter zu beziehen, obwohl dieser Begriff nicht in direkter Anrede verwendet wird. In Tamil wird jedoch nur der Bruder der Mutter mit thaai vor maamaa beschriftet, weil dieser Beziehung Ehre zuteil wird .

Abkürzungen für genealogische Beziehungen

Die genealogische Terminologie, die in vielen genealogischen Diagrammen verwendet wird, beschreibt Verwandte des betreffenden Themas. Unter Verwendung der nachstehenden Abkürzungen können genealogische Beziehungen durch einzelne oder zusammengesetzte Beziehungen unterschieden werden, z. B. BC für die Kinder eines Bruders, MBD für die Tochter des Bruders einer Mutter und so weiter.

B = Bruder
C = Kind(er)
D = Tochter
F = Vater
GC = Enkel(er)
GP = Großeltern
H = Ehemann
LA = Schwiegereltern
M = Mutter
P = Elternteil
S = Sohn
SI = Geschwister
SP = Ehepartner
W = Ehefrau
Z = Schwester
(ms) = männlich sprechend
(fs) = weiblich sprechend

Siehe auch

Verweise

Inline-Zitate

Referenzierte Quellen

Murdock, GP (1949). Sozialstruktur . New York: Macmillan.
Kryukov, MV (1968). Historische Interpretation der Verwandtschaftsterminologie . Moskau: Institut für Ethnographie, Akademie der Wissenschaften der UdSSR.
Pasternak, B. (1976). Einführung in Verwandtschaft und soziale Organisation . Englewood Cliffs, NJ: Lehrsaal.
Pasternak, B., Ember, M. & Ember, C. (1997). Geschlecht, Geschlecht und Verwandtschaft: Eine interkulturelle Perspektive . Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
Saxena, RT (2012). Eine soziolinguistische Studie der Hindi- und Telugu-Verwandtschaftsterminologie – Variationen in der Anzahl der Verwandtschaftsbegriffe in den Sprachen: Linguistische, soziale und anthropologische Perspektiven . Deutschland: LAP Lambert Academic Publishing. Eine soziolinguistische Studie der Terminologie der Hindi- und Telugu-Verwandtschaft / 978-3-659-28451-9 / 9783659284519 / 3659284513

Externe Links

Kin Naming Systems (Teil 1) und (Teil 2) - vom Palomar College

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