Kirati-Leute - Kirati people

Kirati-Leute
Frauen in kulturellen Kostümen beim Ubhauli Kirati Festival 2017 im Gough Whitlam Park, Earlwood.jpg
Frauen in kultureller Tracht beim Ubhauli Kirati Festival 2017 im Gough Whitlam Park, Earlwood, New South Wales .
Gesamtbevölkerung
2,5 Millionen+ (ca.)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
   Nepal 1.222.005 (2011)
 Indien 1.000.000 (ungefähr)
 Bhutan N / A
Sprachen
Kirati-Sprachen ( Chinesisch-Tibetische Sprachen )
Religion
Kiratismus , Hinduismus , Animismus , Christentum , Buddhismus

Die Kirati , auch Kirant oder Kiranti geschrieben , sind eine chinesisch-tibetische Volksgruppe. Sie sind indigene Völker des Himalaya , hauptsächlich des östlichen Himalaya, der sich ostwärts von Nepal bis Nordostindien erstreckt (vorwiegend im indischen Bundesstaat Sikkim und der nördlichen Hügelregion der Distrikte Westbengalen , Darjeeling und Kalimpong ).

Familie Kiranti Rai , posierte zwischen 1960-1980 vor dem Haus in Sikkim

Etymologie

Das Wort Kirata ist eine Ableitung von Kirati oder Kiranti, um die Menschengruppe in Ostnepal und Nordostindien zu benennen .

Geschichte

Die Kirat ("Kiranti") sind ein altes Volk, das seit Jahrtausenden mit der Geschichte Nepals verbunden ist . Quellen aus dem Kathmandu-Tal beschreiben die Kiratas als frühe Herrscher dort, bei denen es sich möglicherweise um Viehhirtenstämme handelte. Während der Kirat-Dynastie wurde Kathmandu Yalakhom genannt.

Modernes Stipendium

Kirati-Stammesangehöriger aus dem Himalaya

Zeitgenössische Historiker sind sich weitgehend einig, dass in der östlichen Himalaya-Region zwischen den indigenen Einwohnern – den Kirat genannt – und der tibetischen Migrantenbevölkerung ein weit verbreiteter kultureller Austausch und Mischehen stattfanden, die im 8. und 9. Jahrhundert einen Höhepunkt erreichten.

Eine weitere Welle politischer und kultureller Konflikte zwischen Khas- und Kirat-Idealen kam im letzten Viertel des 18. Eine bisher unveröffentlichte und von Historikern nicht untersuchte Sammlung von Handschriften aus dem 18. und 19. Jahrhundert ermöglichte ein neues Verständnis dieses Konflikts. Diese historischen Quellen sind unter denen , zusammengestellt von Brian Houghton Hodgson (einem britischen Diplomaten und selbst ausgebildeten Orientalisten zum ernannt Kathmandu Gericht im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts) und sein Hauptforschungs aide, der Gelehrter Khardar Jitmohan.

Über zwei Jahrtausende lang wurde ein großer Teil des östlichen Himalaya als Heimat der Kirat identifiziert, von denen die meisten heute als Limbu , Rai , Lepcha , Sunuwar und Yakkha bekannt sind . In der Antike war die gesamte Himalaya-Region als Kimpurusha Desha Kimpurusha Königreich (auch Kirata Pradesh) bekannt.

Über ein Jahrtausend lang hatten die Kirat das Kathmandu-Tal bewohnt , wo sie ihre eigene Herrscherdynastie errichteten. Laut der Geschichte Nepals herrschten die Kirats etwa 1225 Jahre lang (800 v. Chr.–300 n . Chr. ). Ihre Herrschaft hatte 29 Könige. Die Kirat-Population im Tal und die ursprünglichen Australoiden und austro-asiatischen Sprecher bilden die Basis für die heutige Newar- Population. Im Laufe der Zeit ließen sich andere Kirat-Gruppen, die heute als Limbu, Rai, Yakkha und Sunuwar bekannt sind, hauptsächlich in der Region Koshi im heutigen Sikkim , Darjeeling und Ostnepal nieder. Die Limbu-Leute haben ihre eigene unterschiedliche Form von Kirat Mundhum , bekannt als Yuma Sammang oder Yumaismus ; sie verehren eine mythologische Göttin namens Tagera Ningwaphumang .

Neben der Ahnenverehrung verehren die Kirati auch Mutter Natur .

Etwa ab dem 8. Jahrhundert begannen Gebiete an der Nordgrenze der Region Kirat unter die Herrschaft von Migranten tibetischer Herkunft zu fallen. Dieser Migrationsstrom führte zur Vorherrschaft der tibetischen religiösen und kulturellen Praktiken über die alten Kirat-Traditionen. Dieser Einfluss führte zunächst schamanistische Bön- Praktiken ein, die wiederum später durch die älteste Form des tibetischen Buddhismus ersetzt wurden . Der frühe Zustrom der Bön-Kultur in die peripheren Himalaya-Regionen erfolgte erst nach dem Aufkommen von Nyingma , dem ältesten buddhistischen Orden in Lhasa und Zentraltibet , der Anhänger der älteren Religion dazu brachte, in die Kirat-Gegend zu fliehen, um zu überleben. Der tibetische kulturelle Zustrom legte schließlich den Grundstein für eine tibetische politisch-religiöse Ordnung in den Kirat-Regionen, und dies führte zur Entstehung zweier großer tibetisch-buddhistischer Dynastien, eine in Sikkim und eine andere in Bhutan . Die frühe politische Ordnung des Königreichs Bhutan Hadgaon wurde unter der politischen und spirituellen Führung des Lama Zhabs-drung Ngawang Namgyal gegründet .

Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe

Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe war ein Limbu- Gelehrter, Lehrer, Pädagoge, Historiker und Philosoph des 18. Jahrhunderts aus Limbuwan (pallo kirat) und Sikkim. Sirijanga erforschte und lehrte die Limbu-Schrift , die Limbu-Sprache und die Religion des Limbus in verschiedenen Teilen von Limbuwan (Pallo Kirat) und Sikkim. Er belebte die im 9. Jahrhundert entwickelte alte Limbu-Schrift wieder .

Geschichte von Limbuwan: Kirat-Leute der Limbu-Nationalität

Limbuwan hatte bis zu seiner Vereinigung mit dem Königreich Gorkha im Jahr 1774 n . Chr . eine ausgeprägte Geschichte und politisches Establishment . Während der Vereinigung von König Prithvi Narayan Shah wurde das heutige Nepal östlich der Flüsse Arun und Koshi als Limbuwan (pallo kirat) bekannt. Es wurde in 10 Limbu-Königreiche aufgeteilt; Das Königreich Morang war das mächtigste und hatte eine Zentralregierung. Die Hauptstadt des Königreichs Morang war Bijaypur (das heutige Dharan ). Nach dem Limbuwan-Gorkha-Krieg und angesichts der Bedrohung durch die aufsteigende Macht der Britischen Ostindien-Kompanie versammelten sich die Könige und Minister aller Yakthung laje ("thibong Yakthung laje") Königreiche von Limbuwan in Bijaypur und einigten sich auf das Limbuwan -Gorkha-Vertrag ("Nun-Pani Sandhi"). Dieser Vertrag verschmolz offiziell die 10 Limbu-Königreiche in das Gorkha-Königreich, aber er sah auch eine Bestimmung für die Autonomie von Limbuwan unter dem "Kipat"-System vor.

Kiratologie

Kiratologie ist das Studium von Kirats the Mundhum zusammen mit Geschichte, Kulturen, Sprachen und Literaturen der ethnischen Kirat-Leute in Nepal , Darjeeling , Sikkim , Assam , Myanmar , China und so weiter. Das Mundum oder Mundhum ist das Buch des Wissens über Herkunft, Geschichte, Kultur, Beruf und Traditionen der Kirati. Bekannte Gelehrte der Kiratologie sind bisher Iman Xin Chemjong, der bahnbrechende Beiträge zu Kirat Mundum/Mundhum, Geschichte, Kulturen und Sprachen verfasst hat. Nach Chemjong trugen auch PS Muringla, BB Muringla und Bairagi Kainla zur Kiratologie bei.

Gorkhali-Hegemonie

Nach Abschluss der Eroberung der Majha Kirat (Khambuwan) und Wallo Kirat marschierte die Gorkhali-Armee nach Osten in Richtung Pallo Kirat ( Limbuwan ) -Gebiet . Die Limbu- Herrscher von Limbuwan, bekannt als Raya (König /Hang), hatten eine schwache Herrschaft in der Region Limbuwan aufgebaut, indem sie eine Politik des gegenseitigen Verständnisses mit den lokalen Limbu-Führern annahmen.

Nach dem Ende des Rana - Regimes im Jahr 2007 BS (1951 AD), wenn die Stromversorgung zurück kam Shah - Dynastie die autonome Macht Limbu gegeben wurde reduziert. König Tribhuwan zerstörte den Titel von Raya (bedeutet König in nepalesischer Sprache) an Subba. Als König Mahendra den Thron bestieg, verbannte er 1979 das Gesetz, das anderen Stämmen das Recht verbietet, Land ohne Erlaubnis von Subba (dem Oberhaupt von Limbu) eines bestimmten Gebiets zu kaufen, sowie Steuern und Abgaben an Subba zu erheben.

32 Kirat-Könige, die im Kathmandu-Tal regierten

Laut der Chronik von Bansawali William Kirk Patrick und Daniel Wright waren die Kirata-Könige des Nepal- Tals:

  1. König Shree Yalambar 90Jahre/ राजा श्री यलम्बर - ९० वर्ष
  2. König Shree Palamba - 81 Jahre/राजा श्री पलाम्बा- ८१ वर्ष
  3. King Shree Melam - 89 Jahre/राजा श्री मेलं - ​​८९ वर्ष
  4. König Shree Changming - 42 Jahre/राजा श्री चंमिं - ४२ वर्ष
  5. King Shree Dhakang - 37 Jahre/राजा श्री धस्कं - ३७ वर्ष
  6. King Shree Walangcha - 31 Jahre 6 Monate/राजा श्री वलंच - ३१ वर्ष ६ महिना
  7. King Shree Jite Dasti - 40 Jahre 8 Monate/राजा श्री जिते दस्ति - ४० वर्ष ८ Mahina
  8. König Shree Hoorma - 50 Jahre/राजा श्री हुरमा - ५० वर्ष
  9. King Shree Tooske - 41 Jahre 8 Monate/राजा श्री तुस्के - ४१ वर्ष ८ महिना
  10. King Shree Prasaphung - 38 Jahre 6 Monate/राजा श्री प्रसफुं - ३८ वर्ष ६ महिना
  11. König Shree Pawa: - 46 Jahre/राजा श्री पवः - ४६ वर्ष
  12. König Shree Daasti - 40 Jahre/राजा श्री दास्ती - ४० वर्ष
  13. King Shree Chamba - 71 Jahre/राजा श्री चम्ब - ७१ वर्ष
  14. King Shree Stungko - 54 Jahre/राजा श्री स्तुङको - ५४ वर्ष
  15. King Shree Swananda - 40 Jahre 6 Monate/राजा श्री स्वनन्द - ४० वर्ष ६ महिना
  16. King Shree Phukong - 58 Jahre/राजा श्री फुकों - ५८ वर्ष
  17. King Shree Singhu - 49 Jahre 6 Monate/राजा श्री शिंघु - ४९ वर्ष ६ महिना
  18. King Shree Joolam - 73 Jahre 3 Monate/राजा श्री जुलम् - ७३ वर्ष ३ महिना
  19. König Shree Lukas - 40 Jahre/राजा श्री लुकं - ४० वर्ष
  20. König Shree Thoram - 71 Jahre/राजा श्री थोरम् - ७१ वर्ष
  21. King Shree Angsu Barmma - 73 Jahre 6 Monate/राजा श्री अंशु वर्म्म - ७३ वर्ष ६ महिना
  22. König Shree Thuko - 83 Jahre/राजा श्री थुको - ८३ वर्ष
  23. King Shree Gunjong - 72 Jahre 7 Monate/राजा श्री गुंजं ७२ वर्ष ७ महिना
  24. König Shree Pushka - 81 Jahre/राजा श्री पुस्क - ८१ वर्ष
  25. King Shree Tyapamee - 54 Jahre/राजा श्री त्यपमि - ५४ वर्ष
  26. King Shree Moogmam - 58 Jahre/राजा श्री मुगमम् - ५८ वर्ष
  27. König Shree Shasaru - 63 Jahre/राजा श्री शसरू - ६३ वर्ष
  28. King Shree Goongoong - 74 Jahre/राजा श्री गंणं - ७४ वर्ष
  29. King Shree Khimbung - 76 Jahre/राजा श्री खिम्बुं - ७६ वर्ष
  30. König Shree Girijung - 81 Jahre/राजा श्री गिरीजं - ८१ वर्ष
  31. König Shree Khurangja - 78 Jahre/राजा श्री खुरांज - ७८ वर्ष
  32. King Shree Khigu - 85 Jahre/राजा श्री खिगु - ८५ वर्ष

Der Yele Sambat (Yele Era) ist nach dem Kirat-König Yalambar benannt . 32 Kirat-Könige regierten 1963 Jahre 8 Monate im Kathmandu-Tal. Die Lichhavi-Dynastie entthronte die Kirat-Herrscher im Jahr 158 n. Chr. (Beweis: Statue von Jaya Barma in Maligun von Kathmandu gefunden). Dies bedeutet, dass die Herrschaft des Kirat-Königs Yalambar v. Chr. 1779,8 begann. Wenn wir das aktuelle Jahr 2018 + 1779,8 = 3797 berechnen, ist das Kirati-Neujahr in Maghe Sakranti im Jahr 2018 n . Chr . . Das neue Jahr wird in Maghe Sakranti etwa Mitte Januar (14.-15. Januar) gefeiert.

Moderne ethnische Gruppen

Die Kirati-Bevölkerung in Nepal zählt etwa eine Million (etwa fünf Prozent der nepalesischen Bevölkerung) und spricht tibetisch-burmanische Sprachen . Die Kirant-Kultur unterscheidet sich deutlich von der tibetischen und indo- nepalesischen , obwohl sie durch langjährige Kontakte von ihnen beeinflusst wurde. Laut der Volkszählung von 2011 ist die Bevölkerung der Kirat-Völker wie folgt: ( Rai 690.989 , ( Limbu 387.300 ) , ( Sunuwar 55.712 , ( Thami 28.671) , ( Dhimal 26.298) , ( Yakkha 24.336 , ( Jirel 5.774 ) und ( Hayu 2,925 ).

In der wissenschaftlichen Literatur, die frühesten aufgezeichneten Gruppen der Kirati heute in fünf Gruppen eingeteilt sind - die Yakkha , Limbu , Rai , Sunuwar , Dhimal Wenn die Könige Shah erobert, gründeten sie die Vorsteher und jimdars als lokale Herrscher und wurden den Titel Yakkha gegeben als Dewan , Khambu als Rai , Limbu als Subba , Sunuwar als Mukhiya .

Zu den Kirat-Gruppen, die sich heute mit der Nomenklatur "Kirat" identifizieren, gehören die Rai (Khambu) , Limbu (Subba) , Sunuwar (Mukhia) , Yakkha (Dewan) , Thami (Thangmi) und einige Teile des Kirat-Volkes wie Bahing , Kulung und Sprecher von Khaling , Bantawa , Chamling , Thulung , Jerung und anderen verwandten ethnischen Gruppen. Die von Hodgson dokumentierte Dreiteilung der Kirat-Region in Ostnepal, die in drei Regionen unterteilt ist, sind Wallo Kirat (in der Nähe von Kirat), Majh Kirat (mittleres Kirat) und Pallo Kirat (Far Kirat). Die Region Wallo Kirat, Majh Kirat wurde von Khambu Kirat und Pallo Kirat dominiert von Limbu Kirat, bekannt als Limbuwan . The- Yakkha , Rai , Limbu und Sunuwar unterscheiden sich voneinander und doch sitzen sie in vielerlei Hinsicht unter einem Dach.

Die Kirati und die Kiranti-Sprachen zwischen den Flüssen Likhu und Arun , einschließlich einiger kleiner Gruppen östlich des Arun, werden normalerweise als Kirat-Leute bezeichnet , was eher eine geografische Gruppierung als eine genetische Gruppierung ist. Die Sunuwars bewohnen die Region westlich des Flusses Sun Koshi.

Andere Gruppen, die einen Abstieg von Kirat beanspruchen

Die Kirat gehörten zu den ersten Bewohnern des Kathmandu-Tals und es wird angenommen, dass ein großer Prozentsatz der Newar-Bevölkerung von ihnen abstammt. Die Kontinuität der Newar-Gesellschaft aus der Zeit vor Licchavi wurde von vielen Historikern und Anthropologen diskutiert. Die Sprache der Newar , Nepalbhasa , eine chinesisch-tibetische Sprache, wird als Kirati-Sprache klassifiziert. In ähnlicher Weise werden die über 200 nicht-sanskritischen Ortsnamen, die in den Sanskrit-Inschriften der Licchavi-Periode des ersten Jahrtausends n. Chr. gefunden wurden, als zur Proto-Newar-Sprache gehörend anerkannt; moderne Varianten vieler dieser Wörter werden noch heute von den Newars verwendet, um sich auf geographische Orte in und um das Kathmandu-Tal zu beziehen. Obwohl der Text Gopalarajavamsavali aus dem 14. .

Obwohl die meisten modernen Newar entweder hinduistisch oder buddhistisch oder eine Mischung aus beiden sind, als Ergebnis von mindestens zwei Jahrtausenden Sanskritisierung und ein kompliziertes, rituelles religiöses Leben praktizieren, können in einigen ihrer Praktiken rudimentäre nicht-sanskritische Elemente gesehen werden, die Ähnlichkeiten mit den Kulturen anderer mongoloider Gruppen im Nordosten Indiens. Sudarshan Tiwari vom Institute of Engineering der Tribhuvan University argumentiert in seinem Essay "The Temples of the Kirata Nepal", dass die Newar-Tempeltechnologie, die auf der Verwendung von Ziegeln und Holz basiert, und das rechteckige Tempeldesign, das für "tantrische" Aju- und Ajima-Gottheiten verwendet wird, vor- Licchavi im Ursprung und spiegeln die religiösen Werte und die geometrische Ästhetik der Newar aus der Kirati-Zeit wider.

Die ethnischen Gruppen der Dhimal , Hayu , Koch , Thami , Tharu , Chepang und Surel betrachten sich ebenfalls als Kirati-Abstammung.

Die Ureinwohner der Dooars Region von Assam und Nordbengalen sind die Koch Rajbongshi , Mech Ethnien. Die Koch und Mech unter ihnen behaupten, Kiratis zu sein, ebenso wie die Bodo-Kachari- Volksstämme von Assam. Sie leiten ihre Titel vom ursprünglichen Ort ihrer Behausung ab, "Koch" vom Koshi-Fluss , "Mech" vom Mechi-Fluss und "Kachari" leitet sich von Kachar ab, was "Flussbecken" bedeutet. Die ethnischen Gruppen der Dhimal , Hayu , Koch , Thami , Tharu , Chepang und Surel betrachten sich ebenfalls als Kirati-Abstammung.

Religion

Mangpa Priester der Rai Gemeinschaft Yaledong Festival 2014 in Mela Ground Kalimpong

Die Kirat-Leute im Himalaya praktizieren Kirat Mundhum und nennen es "Kirat-Religion". In der frühen Kirat-Gesellschaft war Mundhum das einzige Staatsrecht. Die Kirati verehrten die Natur und ihre Vorfahren und praktizierten Schamanismus .

Wichtige ethnische Gruppen/Kastengruppen, die der Kirat-Religion in Nepal folgen Volkszählung 2011

Einige Kirat-Limbus-Leute glauben an einen mythologischen Gott namens Tagera Ningwaphuma, ein formloses Wesen, das als helles Licht erscheint und in erdiger Form als die Göttin Yuma Sammang und ihr männliches Gegenstück 'Theba Sammang' verehrt wird.

Der Kirat Limbu Vorfahr Yuma Sammang und der Kriegsgott Theba Sammang sind die zweitwichtigsten Gottheiten. Die Limbus-Feste sind Chasok Tangnam (Erntefest und Verehrung der Göttin Yuma), Yokwa (Anbetung der Ahnen), Limbu-Neujahrstag (Maghey Sankranti), Ke Lang, Limbu-Kulturtag, Sirijanga-Geburtstag. Kirat Rai-Anbetung (Sumnima/Paruhang) sind ihre kulturellen und religiösen Praktiken. Die Namen einiger ihrer Feste sind Sakela , Sakle, Tashi, Sakewa, Saleladi Bhunmidev und Folsyandar. Sie haben zwei Hauptfeste: Sakela/Sakewa Ubhauli während der Pflanzzeit und Sakela/Sakewa Udhauli während der Ernte.

Brigade von Gurkhas

VC Agansing Rai Nepalese (Gurkha) Victoria Cross Empfänger Zweiter Weltkrieg
VC Rambahadur Limbu Nepalese (Gurkha) Victoria Cross Empfänger
Colonel Lalit Rai erhält das Vir Chakra von Präsident K. R. Narayanan für sein Kommando über 1/11 GR während des Kargil-Krieges .

Die Briten hatten Gurkhas ethnische Zugehörigkeit rekrutiert ; vier Regimenter bestanden aus Kirati-Stämmen: Yakkha , Limbu , Rai , Sunuwar . Das 7. Gurkha-Gewehr wurde 1902 aufgestellt und rekrutierte Rai, Limbu, Yakkha und Sunuwar aus Ostnepal. Der 10. Gurkha Rifles und das Regiment behielt seine zugeordneten Rekrutierungsgebiete in den Kirat Stammesgebieten Ostnepals als Teil einer breit angelegten Umstrukturierung am 13. September 1901. 11 Gorkha Gewehre ganz aus Kirati nicht-optees für den britischen Gorkhas zusammen.

Popkultur

Am 16. November 2014 hat die französische multinationale Videospielentwicklerfirma Ubisoft das Spiel Far Cry 4 auf den Markt gebracht . Dieses Spiel spielt im fiktiven Bergland Kyrat, das stark vom Volk und der Kultur der Kirati inspiriert ist.

Siehe auch

Verweise

Externe Links