Klaus Klostermaier - Klaus Klostermaier
Klaus K. Klostermaier | |
|---|---|
| Geboren | 1933 (Alter 87–88) |
| Staatsangehörigkeit | kanadisch |
| Bildung | Promotion in Philosophie an der Gregoriana in Rom (1961), Promotion in alter indischer Geschichte und Kultur an der Universität Bombay (1969). |
| Bekannt für | Sanskrit- und Hindu- Gelehrter |
| Titel | Universität Distinguished Professor Emeritus |
Klaus K. Klostermaier (* 1933) ist ein prominenter deutsch-kanadischer Gelehrter zum Hinduismus und zur indischen Geschichte und Kultur.
Leben und Karriere
Klostermaier promovierte 1961 an der Gregoriana in Rom in Philosophie und 1969 in "Ancient Indian History and Culture" an der University of Bombay .
Als katholischer Priester war Klostermaier in den 1960er Jahren neun Jahre lang Missionar und Theologielehrer in Indien. Sein Studium hinduistischer Texte und Gelehrsamkeit, während er dort mit praktizierenden Vaishnava-Hindus lebte, führte zu seinem Der Hinduismus, der 1965 veröffentlicht wurde. Die Expertise, die er dann erlangte, führte dazu, dass er zum Berater des päpstlichen Büros im Vatikan für nichtchristliche Religionen.
1970 trat er dem Department of Religion der University of Manitoba ( Kanada ) bei. Er erhielt einen Rh-Institute Award for "Excellence in the Humanities ", einen Templeton Course Award in Science and Religion und einen Award for Excellence in Graduate Teaching von der Universität Manitoba. Er war University Distinguished Professor im Department of Religious Studies der University of Manitoba in Kanada. Von 1986 bis 1995 war er Leiter des Zentrums für Religion und Kultur.
1998 wurde er für sein Hinduismus-Stipendium zum Fellow der Royal Society of Canada gewählt und war von 1986 bis 1997 Leiter des Department of Religion an der University of Manitoba (Kanada) und Direktor eines "Asian Studies". Mitte“, 1990–1995.
Von 1997 bis 1998 war er Direktor für akademische Angelegenheiten am Oxford Center for Hindu Studies . Eine Festschrift zu seinen Ehren wurde 2004 veröffentlicht. Er verbrachte zehn Jahre in Indien und recherchierte Primärquellen in verschiedenen Sprachen, darunter Sanskrit , Hindi , Pali , Latein , Klassisches Griechisch , Deutsch , Italienisch und Französisch .
Ausgewählte Werke
Er ist Autor von 53 Werken in sieben Sprachen, die bei worldCat . gelistet sind
- Hinduismus: Ein Leitfaden für Anfänger (2008), ISBN 978-1-85168-538-7 .
- Die Natur der Natur: Erkundungen in Wissenschaft, Philosophie und Religion (2004);
- Hindu Writings: Eine kurze Einführung in die wichtigsten Quellen (2001); ISBN 978-1-85168-230-0 .
- Ein Überblick über den Hinduismus (3. Aufl. 2007); ISBN 978-0-7914-7082-4 .
- Hinduismus: Eine kurze Geschichte (2000), ISBN 978-1-85168-213-3 .
- Buddhismus: Eine kurze Einführung (1999), ISBN 978-1-85168-186-0 .
- Indische Theologie im Dialog (1986);
- Mythologien und Philosophien der Erlösung in den theistischen Traditionen Indiens (1984), ISBN 978-0-88920-158-3 .
- Hindu und Christ in Vrindaban (1969), ISBN 978-0-334-00616-9 .
- Im Paradies von Krishna; Hinduistische und christliche Suchende , ISBN 978-0-664-24904-5 .
- Eine kurze Enzyklopädie des Hinduismus , Oneworld, ISBN 978-1-85168-175-4 .
- Eine kurze Einführung in den Hinduismus (1998) ISBN 978-1-85168-163-1 .
- Hinduismus .
- Indische Theologie im Dialog .
- Kristvidya: Eine Skizze einer indischen Christologie .
- Befreiung, Erlösung, Selbstverwirklichung: Eine vergleichende Studie hinduistischer, buddhistischer und christlicher Ideen .
- Der Körper Gottes: Kosmos-Avatara-Bild .
- Religionswissenschaft: Fragen, Perspektiven und Vorschläge mit Larry W. Hurtado, ISBN 978-1-55540-623-3 .
- Meister des sozialen Denkens mit Ajit Kumar Sinha.
- Die Natur der Natur: Erkundungen in Wissenschaft, Philosophie und Religion .
- Die Weisheit des Hinduismus , ISBN 978-1-85168-227-0 .
- Von Ende bis Anfang .
- Hinduistisch-christlicher Dialog .
- Freiheit ohne Gewalt .
- Vedische Arier und die Ursprünge der Zivilisation: Eine literarische und wissenschaftliche Perspektive mit Navratna Srinivasa Rajaram , David Frawley , ISBN 978-81-85990-36-1 .
Rezeption
In einer Rezension der 1. Auflage von Klostermaier's Survey of Hinduism aus dem Jahr 1991 (das Buch ist jetzt in der 3. Auflage) stellt Joel Brereton fest, dass der "methodologische Eklektizismus und die Betonung der indigenen Interpretation vernünftige Strategien" sind, aber Klostermaier in seinem Versuch, vorwärts "Hinduistische Stimmen zur Erklärung des Hinduismus bieten gelegentlich Ansichten an, die in der modernen Wissenschaft wenig Bedeutung haben". Brereton fügt hinzu: „Das Buch hat eine Reihe einzigartiger Tugenden, beinhaltet die jüngsten Entwicklungen im Hinduismus und zeigt eine Intimität mit Hindus und den gegenwärtigen Realitäten des hinduistischen Lebens. Das Beste von allem ist, dass es auf der Praxis und den Sehenswürdigkeiten des Hinduismus basiert, nicht nur über die großen Ideen des literarischen Hinduismus" Wie Brereton stellt Knut Jacobsen fest, dass Klostermaiers Diskussion der vedischen Ära schwach und fragwürdig ist. Beispielsweise betrachtet Klostermaier die Industal-Zivilisation als vedisch- indisch, was die vedische Periode um mehrere tausend Jahre über die akzeptierte Chronologie hinaus verschiebt. Jacobsen fügt hinzu, dass die 2. Auflage von Klostermaeir Beispiele von jainistischen und buddhistischen Einflüssen auf den Hinduismus und die südasiatische Geschichte enthält, besonders wertvoll für Studenten ist und "die gründlichste Einführung in den Hinduismus als lebendige Religion auf Englisch" ist.
Harold Coward beschreibt die 2. Auflage von A Survey of Hinduism als „Dieses Buch bietet die umfassendste, ausgewogene, zugänglichste und dennoch zutiefst wissenschaftliche Darstellung des Hinduismus in englischer Sprache“ und dass „Thomas Hopkins's, The Hindu Religious Tradition, das Standardwerk, wenn es wurde vor etwa fünfundzwanzig Jahren veröffentlicht und sieht im Vergleich zu Klaus Klostermaiers A Survey of Hinduism , bereits in zweiter Auflage von 1994 , ziemlich primitiv aus .
George M. Williams hat Klostermaiers Concise Encyclopedia of Hinduism als eine "hervorragende Ressource von Top-Gelehrten mit prägnanten Einträgen" beschrieben. Laut Patricia Greer sind die enzyklopädischen Artikel von Klostermaier nützlich, finden aber Klostermaiers Chronologie erklärungsbedürftig und eine, die "die Komplexität eines Themas, das das Feld so belastet" ungelöst lässt.
Michael Witzel hat ihn als "neuen Bekehrten zu einer Frawleyschen Weltsicht" bezeichnet. Anbetracht dessen , dass David Frawley Bilder Indien als die einzigartige Wiege der Zivilisation bei 10.000 BCE, Witzel zeigte sich bestürzt , dass Kostermaier einen anerkennenden Einführung in eine der Frawley Bücher geschrieben hatte, und enthalten einige Frawleyan Ansichten in seinem eigenen Umfrage des Hinduismus . Eine solche Aufnahme unwissenschaftlicher Ansichten in die Lehrbücher der Hochschulen hätte eine "nachteilige Wirkung", so Witzel.