Orden vom Heiligen Grab - Order of the Holy Sepulchre

Ritterorden vom
Heiligen Grab zu Jerusalem
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
GA Ordre du Saint-Sépulcre.svg
Abkürzung OESSH
Formation C.  1099
Gründer Gottfried von Bouillon
Gegründet bei Kirche des Heiligen Grabes
Typ Ritterorden
Zweck Unterstützen Sie die christliche Präsenz im Heiligen Land
Hauptquartier Palazzo della Rovere
Standort
Mitgliedschaft
30.000 (geschätzt)
Papst Franziskus
Kardinal Fernando Filoni
Lateinischer Patriarch von Jerusalem ,
Pierbattista Pizzaballa OFM
Elternorganisation
Heiliger Stuhl
Mitgliedschaften
Webseite www .oessh .va Bearbeite dies bei Wikidata
Früher genannt

Der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem ( lateinisch : Ordo Sancti Equestris Sepulcri Hierosolymitani , OESSH ), auch genannt Orden des Heiligen Grabes oder Ritters des Heiligen Grabes , ist ein katholischen Ritterorden unter dem Schutz des Heiligen Stuhls . Der Papst ist der Souverän des Ordens, der neben den fünf anderen päpstlichen Ritterorden , dem Deutschen Orden und dem Souveränen Malteserorden , die einzigen vom Heiligen Stuhl anerkannten und geschützten Ritterorden sind.

Der Orden schafft sowohl Kanoniker als auch Ritter mit der Hauptaufgabe, "die christliche Präsenz im Heiligen Land zu unterstützen".

Der Orden wird heute auf rund 30.000 Ritter und Damen in 60 Statthalterschaften weltweit geschätzt. Der Kardinal - Großmeister ist Fernando Filoni seit 2019, und der lateinische Patriarch von Jerusalem ist vor grand . Sein Hauptsitz befindet sich im Palazzo Della Rovere und seiner offiziellen Kirche in Sant'Onofrio al Gianicolo , beide in Rom , in der Nähe der Vatikanstadt .

Name

Kirche des Heiligen Grabes (1885). Abgesehen von einigen Restaurierungsarbeiten hat sich sein Aussehen seit 1854 im Wesentlichen nicht verändert.

Die Namen der Ritter und des Ordens variierten im Laufe der Jahrhunderte, darunter Milites Sancti Sepulcri und Der Heilige und Militärische Orden vom Heiligen Grab . Der heutige Name wurde am 27. Juli 1931 als Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem (mit Jerusalem als Ehrenzusatz ) durch Dekret der Heiligen Zeremonienkongregation des Heiligen Stuhls festgelegt . Der Begriff „ Reiter“ steht in diesem Zusammenhang im Einklang mit seiner Verwendung für Ritterorden des Heiligen Stuhls und bezieht sich auf den ritterlichen und ritterlichen Charakter des Ordens – durch souveränes Vorrecht, den Empfängern das Rittertum zu verleihen – abgeleitet von den Reitern ( lateinisch : equites ), einer sozialen Klasse im antiken Rom .

Geschichte

Der Orden vom Heiligen Grab hat seine Wurzeln um 1099 unter dem fränkischen Ritter Gottfried von Bouillon (1060–1100), „Anwalt des Heiligen Grabes“ ( lateinisch : Advocatus Sancti Sepulchri ), Anführer des Ersten Kreuzzugs und erster Herrscher der Königreich Jerusalem . Fresko von Giacomo Jaquerio in Saluzzo , Norditalien (um 1420).

Die Geschichte des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem verläuft gemeinsam und parallel zu der der Ordensherren vom Heiligen Grab , die auch nach dem Ende des 15. Gegenstück, die Regularkanoninnen des Heiligen Grabes ).

Hintergrund

Pilgerfahrten ins Heilige Land waren von kurz nach der Kreuzigung Jesu bis ins Mittelalter eine gängige, wenn auch gefährliche Praxis . Zahlreiche ausführliche Kommentare sind als Beweis für diese frühchristliche Hingabe erhalten geblieben. Während es viele Orte gab, die die Frommen auf ihren Reisen besuchten, war die Grabeskirche , die erstmals im 4. Jahrhundert n. Chr. Von Konstantin dem Großen erbaut wurde , der am meisten geschätzte .

Während der islamischen Expansion schickte Kaiser Karl der Große ( ca.  742 –814) zwei Botschaften an den Kalifen von Bagdad , um das fränkische Protektorat über das Heilige Land zu ersuchen . Ein epischer Chanson de Geste erzählt von seinen legendären Abenteuern im Mittelmeer und seiner Pilgerfahrt nach Jerusalem.

Aufgrund seines bestimmenden Merkmals der Subinfeudation war es im Feudalismus üblich, dass Ritterkommandanten ihren besten Soldaten Ritterschaften verleihen , die wiederum das Recht hatten, anderen den Ritterschlag zu verleihen, wenn sie das Kommando erlangten. Die Überlieferung besagt, dass lange vor den Kreuzzügen in der Grabeskirche würdigen Männern eine Art Ritterschaft verliehen wurde . Jedenfalls wurden im 11. Jahrhundert vor den Kreuzzügen „ milites sancti Petri “ gegründet, um Christen und christliche Einrichtungen im Abendland zu schützen .

Die Verfolgung von Christen im Heiligen Land verschärfte sich. Die Beziehungen zu christlichen Herrschern wurden weiter angespannt, als der Kalif Al-Hakim bi-Amr Allah 1009 die Zerstörung der Grabeskirche anordnete .

Kreuzzüge

Detail einer Miniatur von König Philipp II. von Frankreich, der im Heiligen Land ankommt .

Die Kreuzzüge fielen mit einer erneuten Sorge um die heiligen Stätten in Europa zusammen , wobei die Grabeskirche als einer der wichtigsten Orte galt. Einer undokumentierten Überlieferung zufolge war Girolamo Gabrielli aus der italienischen Familie Gabrielli , der während des Ersten Kreuzzugs der Anführer von 1000 Rittern aus Gubbio , Umbrien , war, der erste Kreuzfahrer, der die Grabeskirche betrat, nachdem Jerusalem 1099 erobert wurde.

Königreich Jerusalem (1099–1291)

Die Vida (Text in rot) des mittelalterlichen Troubadours Tomier and Palaizi , die ausschließlich Verteidigung des Heiligen Grabes befürwortete, damit im Gegensatz zu Lanfranc Cigala dem -criticising Albigenserkreuzzug als Ablenkungen, sogar bis zu dem Punkt in Marken der resultierenden Ketzerei .

Nach der Einnahme Jerusalems am Ende des Ersten Kreuzzugs im Jahr 1099 wurden die Regularkanoniker des Heiligen Grabes gegründet, um sich um die Kirche zu kümmern. Die Männer, die für die Sicherung ihrer Verteidigung und ihrer Chorherrengemeinschaft verantwortlich waren, wurden Milites Sancti Sepulcri genannt . Zusammen bildeten die Kanoniker und die Militen einen Teil der Struktur, aus der sich der moderne Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem entwickelte. Balduin I. , der erste König von Jerusalem , legte den Grundstein des Königreichs und errichtete seine wichtigsten Institutionen nach normannisch-französischem Muster als zentralisierten Feudalstaat. Er verfasste 1103 auch die erste Verfassung des Ordens nach dem Vorbild des vor seiner Abreise in Antwerpen gegründeten Domkapitels , nach dem der Lateinische Patriarch von Jerusalem (der den griechisch-orthodoxen Patriarchen abgelöst hatte ) Ritter in Jerusalem ernannte der direkte Dienst der Krone, ähnlich der Organisation dritter Orden . Er nimmt die Herrschaft des Heiligen Augustinus an , die 1113 durch die päpstliche Bulle von Papst Paschal II. anerkannt wurde , mit den Milites Sancti Sepulcri verbunden, und gilt als einer der ältesten Ritterorden. Hinweise deuten darauf hin, dass Hugues de Payens (ca. 1070–1136) während seiner zweiten Zeit in Jerusalem 1114–16 zu den Milites Santi Sepulcri gehörte, bevor er zum „Magister Militum Templi“ ernannt wurde und die Tempelritter gründete .

Zwischen c.  1119c.  1125 schrieb Gerard (lateinisch: Girardus ), der Prior des Heiligen Grabes, zusammen mit Patriarch Warmund von Jerusalem einen wichtigen Brief an Diego Gelmírez , Erzbischof von Santiago de Compostela , in dem er Missernten anführte und von ihren Feinden bedroht wurde; sie baten um Nahrung, Geld und militärische Hilfe, um das Königreich Jerusalem zu erhalten . Folglich nahm Gerard unter anderem am Konzil von Nablus am 16. Januar 1120 teil. Darin befassen sich die Kanonen 20–21 mit Klerikern. Canon 20 sagt, dass ein Kleriker nicht schuldig gesprochen werden sollte, wenn er zur Selbstverteidigung zu den Waffen greift, aber er kann aus keinem anderen Grund zu den Waffen greifen oder sich wie ein Ritter verhalten. Dies war den Kreuzritterstaaten ein wichtiges Anliegen; Kleriker wurden von der Teilnahme an Kriegsführung im europäischen Recht generell verboten, aber die Kreuzfahrer alle Arbeitskräfte brauchten sie finden konnten , und nur ein Jahr zuvor, Antiochia war von der verteidigt lateinische Patriarch von Antiochien nach der Schlacht von Ager sanguinis , einer der Katastrophen in der Einführung zu den Kanonen erwähnt. Canon 21 sagt, dass ein Mönch oder ein regelmäßiger Kanoniker, der abtrünnig ist, entweder zu seinem Orden zurückkehren oder ins Exil gehen soll.

Im Jahr 1122 gab Papst Callistus II . eine Bulla heraus, die eine religiöse Laiengemeinschaft mit spezifischen Verantwortungen zur Verteidigung der Kirche Universal , zum Schutz der Stadt Jerusalem, zur Bewachung der Basilika des Heiligen Grabes und der Pilger sowie zur Verteidigung des Christentums begründete.

Insgesamt als Folge dieser militärischen Bedürfnisse, fünf große chivalric Gemeinden wurden in den etablierten Königreich Jerusalem zwischen dem Ende des 11. Jahrhunderts und Anfang des 12. Jahrhunderts: die Johanniter (Order of Saint John) (circa 1099), die Ritter von das Heilige Grab (um 1099), die Tempelritter (um 1118), die Ritter des Heiligen Lazarus (1123) und die Ritter des Krankenhauses der Heiligen Maria von Jerusalem ( Teutonische Ritter ) (1190).

Heute,

Das Pactum Warmundi , das 1123 ein Bündnis des Königreichs Jerusalem mit der Republik Venedig begründete , wurde später von Patriarch Warmund und Prior Gerard vom Heiligen Grab zusammen mit Erzbischof Ehremar von Cäsarea , Bischof Bernhard von Nazareth und Bischof Aschetinus von Bethlehem unterzeichnet , Bischof Roger von Bischof von Lydda , Guildin der Abt von St. Mary of Josaphat , Prior Aicard vom Templum Domini , Prior Arnold von Mount Zion , William Buris und Kanzler Pagan. Abgesehen von William und Pagan waren keine weltlichen Behörden Zeugen des Vertrags, was vielleicht darauf hindeutet, dass die verbündeten Venezianer Jerusalem als päpstliches Lehen betrachteten .

Inzwischen über das Heilige Land, in Spanien , während der Reconquista , militärische Aufträge bauten ihre eigenen Klöster , die auch als Festungen der Verteidigung diente, obwohl sonst die Häuser Klosterräume gefolgt. Ein typisches Beispiel für diese Art von Kloster ist das Calatrava la Nueva , Sitz des Ordens von Calatrava , das vom Abt von Fitero , Raymond, auf Geheiß von König Sancho III von Kastilien gegründet wurde, um das den islamischen Herrschern zurückgegebene Gebiet zu schützen . Andere Orden wie der Santiago-Orden , Templerorden und das Heilige Grab widmeten einen Großteil ihrer Bemühungen dem Schutz und der Pflege der Pilger auf dem Jakobsweg . Ferner ist an der Belagerung von Bayonne im Oktober 1131, drei Jahre vor seinem Tod, König Alfonso I. von Aragon und keine Kinder hat, vermachte sein Reich zu drei autonomen religiösen Orden basiert im Heiligen Land und politisch weitgehend unabhängig - die Tempelritter , die Knights Hospitallers und die Ritter des Heiligen Grabes – von deren Einflüssen erwartet werden könnte, dass sie sich gegenseitig aufheben. Das Testament hat Historiker sehr verwirrt, die es als eine bizarre Geste extremer Frömmigkeit gelesen haben, die für Alfonso nicht charakteristisch ist und sein Lebenswerk effektiv zunichte gemacht hat. Elena Lourie (1975) schlug vor , statt dass es Alfonso Versuch war das Papsttum Interesse an einer umstrittenen Nachfolge zu neutralisieren - Aragon hatte seit 1068 ein Lehen des Papsttums gewesen - und seinen Stiefsohn abwehren, Alfonso VII von Kastilien , für das Papsttum wäre verpflichtet, die Bedingungen eines solchen frommen Testaments zu drücken.

In 15. Juli 1149 im Heiligen Land, die Kirche des Heiligen Grabes in Jerusalem wurde geweiht nach dem Wiederaufbau.

Die Ädikula in der Kirche soll das Grab Jesu Christi umschließen .

Crusade Gelübde bedeutet , dass selbst wenn eine Person nicht in der Lage war , die Reise zu machen Heiliges Grab selbst, manchmal sein Mantel dort aufgenommen wurde, wie es der Fall mit König Heinrich den Junge von England (1155-1183). Robert the Bruce und James Douglas, Lord of Douglas , baten sogar darum, ihre Herzen nach dem Tod zum Heiligen Grab bringen zu lassen.

Sobald ich aus dieser Welt herausgetreten bin, will ich, dass ihr meine harte Owte von meinem Körper nehmt und sie eingräbt und von meinem Schatz nehmt, wie ihr genug für dieses Unternehmen haben werdet, sowohl für euch selbst als auch für eure Gesellschaft Ich werde dich mitnehmen und mein Herz dem heiligen Grab präsentieren, wo, wie unser Lord lag, mein Körper nicht dorthin kommen kann.

Neben Wallfahrten und Ritterbildung fanden auch Krönungen am Heiligen Grab statt. Kurz vor seinem Tod im Jahr 1185 ordnete Balduin IV . von seinem Neffen Balduin V. in der Grabeskirche ein formelles Tragen der Krone an .

Die offizielle Ankunft der Franziskaner Minderbrüder in Syrien geht auf die päpstliche Bulle zurück, die Papst Gregor IX. 1230 an den Klerus des Heiligen Landes richtete, in der er sie aufforderte, die Minderbrüder willkommen zu heißen und ihnen zu gestatten, vor den Gläubigen zu predigen und Oratorien zu halten und eigene Friedhöfe . In dem zehnjährigen Waffenstillstand von 1229, der zwischen König Friedrich von Sizilien und dem Sultan Al-Kamil geschlossen wurde , wurde den Franziskanern die Einreise nach Jerusalem erlaubt, sie waren aber auch die ersten Opfer der gewaltsamen Invasion der Khwarezmier im Jahr 1244.

Franziskanische Kustodie des Heiligen Landes (1291–1489)

Moderne Franziskanermönche während der Prozession auf dem Kalvarienberg in der Grabeskirche (2006).

Der endgültige Fall des Königreichs Jerusalem an die Muslime im Jahr 1291 unterbrach weder die Wallfahrten zum Grab Christi noch den Brauch, dort die Ritterschaft zu empfangen, und als die Kustodie des Heiligen Landes dem Franziskanerorden anvertraut wurde , setzten sie diesen frommen Brauch fort und gab dem Orden seinen ersten Großmeister nach dem Tod des letzten Königs von Jerusalem.

Die Brüder nahmen ihr Kloster auf dem Berg Zion in Jerusalem schnell wieder in Besitz. Die Türken tolerierten die Verehrung des Grabes Christi und erzielten Einnahmen aus den von den Pilgern erhobenen Steuern. In 1342, in seinem Bullen Gratiam agimus , Papst Clemens VI verpflichtet offiziell die Pflege des Heiligen Landes zu den Franziskanern; nur die Wiederherstellung des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem durch Pius IX. im Jahr 1847 löste die Franziskaner ab.

Mit dem Aufkommen des Verhaltenskodex der Ritterlichkeit während des Mittelalters wurde der Ritter verleihen auch am Heiligen Grab verfolgt. Von 1291 bis 1847 war der franziskanische Hüter des Berges Sion die einzige Autorität, die den Heiligen Stuhl im Heiligen Land vertrat.

Die seit 1335 urkundlich erwähnte Franziskanische Kustodie meldete Bewerber als Ritter vom Heiligen Grab zu Zeremonien an, die häufig in den Pilgerrouten erwähnt werden. Die als würdig erachteten Pilger erhielten die Ehrung in einer feierlichen Zeremonie alter Ritterlichkeit. Bei der damaligen Empfangszeremonie war die Rolle des Klerus jedoch auf die benedictio militis beschränkt , die Synchronisation mit dem Schwert war einem Berufsritter vorbehalten, da das Tragen des Schwertes mit dem priesterlichen Charakter unvereinbar und reserviert war zu früheren Rittern.

Post misam feci duos milites nobiles supra selpulchram gladios accingendo et alia observando, quae in professione militaris ordinis fieri consueverunt.

Nach der Messe machte ich zwei [von meinen Gefährten] zu edlen Rittern des Grabes, indem ich sie mit Schwertern umgürtete und die anderen Dinge beobachtete, die im Beruf des Ritterordens üblich waren.

Wilhelm von Boldensele ( um  1285 –1338)
Eberhard I., Herzog von Württemberg (1492). Der Herzog wählte eine Palme als sein persönliches Symbol zum Gedenken an seine Wallfahrt nach Jerusalem im Jahr 1468, als er Ritter des Heiligen Grabes wurde.

1346 pilgerte König Waldemar IV. von Dänemark nach Jerusalem und wurde zum Ritter des Heiligen Grabes ernannt. Dies erhöhte das Ansehen von Valdemar, der Schwierigkeiten hatte, effektiv über sein Königreich zu herrschen. Die heilige Bridget von Schweden , eine der zukünftigen Schutzheiligen Europas , pilgerte 1371-1373 zusammen mit ihren Söhnen ins Heilige Land. Der älteste, Karl, starb Prior in Neapel , aber Birger Ulfsson wurde Ritter des Heiligen Grabes, gefolgt von Hugo von Montfort (1395) und noch mehr.

Herzog Albert IV. von Österreich wurde 1400 zum Ritter ernannt, gefolgt von seinem Bruder Ernst (1414) und dem kalmarischen Herrscher Erich von Pommern (1420er Jahre) und später von Kaiser Friedrich III. (1436), begleitet von Georg von Ehingen und zahlreichen andere adlige Ritter; später Graf Otto II. von Mosbach-Neumarkt (1460), Landgraf Wilhelm III. von Thüringen (1461) und Heinrich Reuß von Plauen (1461), der auch Großmeister des Deutschen Ordens war .

Innenraum der Jeruzalemkerk aus dem 15. Jahrhundert (Brügge), 2011

Auf die Bedeutung der Wallfahrten wird durch verschiedene Gedenkfeiern der Ritter hingewiesen. Die Grabeskirche zu Görlitz in Sachsen wurde von Georg Emmerich erbaut , der 1465 zum Ritter geschlagen wurde. Unter den mittelalterlichen Rittern des Heiligen Grabes war Emmerich, obwohl Bürgermeister und wohlhabender Kaufmann, weder Monarch noch Adliger . Eberhard I. von Württemberg , 1468 zusammen mit Christoph I. von Baden zum Ritter geschlagen , wählte eine Palme als sein persönliches Symbol, auch im Wappen (Heraldik) seines Wappens . Andere bauten Kirchengebäude in ihren Heimatstädten, wie die Kapelle in Pratteln , Schweiz , von Hans Bernhard von Eptingen (Ritter 1460) und Jeruzalemkerk in Brügge , Belgien, erbaut von Anselm Adornes (Ritter 1470). Letztere steht noch heute, nach dem Vorbild der Grabeskirche und heute mit der Heraldik des Ordens geschmückt.

Ein Teil des Besitzes der Ritter in Italien wurde 1459 an den neu gegründeten Orden Unserer Lieben Frau von Bethlehem übertragen , aber die Fusion erwies sich als gescheitert. Der Orden Unserer Lieben Frau von Bethlehem wurde fast gleich nach seiner Gründung aufgelöst und die Orden, deren Güter ihm der Papst übersandt hatte, wurden wiederhergestellt.

Die Auszeichnungen fort: Grafen Enno I und Edzard I. von Ostfriesland (1489), gefolgt von Kurfürsten Friedrich III von Sachsen (1493), der auch Empfänger der päpstlichen Ehren der war Golden Rose , zusammen mit Herzog Christoph dem Starken, Herzog von Bayern , dann Friedrich II. von Legnica (1507) und andere.

Franziskanischer Großmagister

Von 1480 bis 1495 fungierte Johann von Preußen , ein Ritter des Heiligen Grabes, als Verwalter des Klosters und nahm regelmäßig die Ehrenakte ab . Es kam häufig vor, dass ein ausländischer Ritter, der in der Menge der Pilger anwesend war, bei dieser Zeremonie half. Ohne weitere Hilfe musste jedoch der Obere anstelle eines Ritters handeln, obwohl ein solcher Vorgang als unregelmäßig angesehen wurde.

Um diese Zeit nahm der Obere des Klosters den Titel des Großmeisters der Ritter an, ein Titel, der durch verschiedene päpstliche Diplome anerkannt wird.

Als die Regularkanoniker des Heiligen Grabes 1489 unterdrückt wurden, versuchte Papst Innozenz VIII ., die Ritter des Heiligen Grabes in die Ritter Hospitaller zu verschmelzen , was jedoch nicht erfolgreich war.

Die Franziskanerprovinz des Heiligen Landes mit Akko als Sitz blieb bestehen. Auf dem Territorium des 1847 neu gegründeten Lateinischen Patriarchats von Jerusalem haben die Franziskaner noch 24 Klöster und 15 Pfarreien.

Päpstlicher Großmagister (1496–1847)

Papst Alexander VI. stellte 1496 den Orden vom Heiligen Grab zu einem unabhängigen Status wieder her und behielt seinen Titel des Großmeisters für sich und seine Nachfolger vor.

1496 gab Papst Alexander VI . den Rittern des Heiligen Grabes den Status eines unabhängigen Ordens zurück. Er verfügte, dass die Ritter nicht mehr von der Kustodie des Heiligen Landes regiert werden sollten, sondern dass der höchste Posten des Ordens fortan in den Rang eines Großmeisters erhoben würde , wobei er sich diesen Titel und seine Nachfolger vorbehielt.

Das Vorrecht, Ritter des Heiligen Grabes zu betiteln, wurde vom Heiligen Stuhl wiederholt bestätigt; von Papst Leo X. am 4. Mai 1515, von Papst Clemens VII. im Jahr 1527 und von Papst Pius IV. am 1. August 1561.

Die Privilegien des Ordens, die 1553 von seinem Vormund festgehalten und von aufeinanderfolgenden Päpsten genehmigt wurden, umfassten die Befugnisse:

  • Legitimiere Bastarde
  • Ändern Sie einen Namen, der bei der Taufe gegeben wurde
  • Verzeihen Sie Gefangene, denen sie auf dem Weg zum Schafott begegnen könnten
  • Besitzen kirchlicher Güter, obwohl sie Laien waren
  • Von Steuern befreit sein
  • Einen Mann vom Galgen fällen und ihm ein christliches Begräbnis anordnen
  • Tragen Sie brokatierte Seidenkleidung
  • Betreten Sie eine Kirche zu Pferd
  • Kampf gegen die Ungläubigen
Papst Leo X. mit seinem Kardinal-Cousin Giulio de' Medici (links), dem zukünftigen Papst Clemens VII. , im Gemälde von Raffael (1519). Beide befürworteten die Synchronisation von Rittern.

In Frankreich, König Heinrich IV von Frankreich gekauft sein Französisch Besitz und sie in seine neu gegründeten aufgenommen Order of Our Lady of Mount Carmel , offiziell gegründet von Papst Paul V. durch den Bullen Romanus Pontificus am 16. Februar 1608 und erweitert durch Militantium ordinum vom 26. Februar 1608, zusammen mit Besitztümern anderer Orden, die anscheinend alle als ausgestorben und abgeschafft galten, was auf eine verringerte regionale Aktivität hinweist.

Dennoch genossen die Synchronisation und die Privilegien Bestätigung fortgesetzt, durch Papst Alexander VII am 3. August 1665, von Papst Benedikt XIII am 3. März 1727 und von Papst Benedikt XIV (1675-1758) , die alle genehmigt , aber die letzten der Privilegien der Orden, und erklärte auch, dass er Vorrang vor allen Orden außer dem Orden vom Goldenen Vlies genießen sollte .

Zu den Rittern des Heiligen Grabes, die in dieser Zeit genannt wurden, gehören Hieronymus von Dorne (um 1634) und François-René de Chateaubriand (1806).

Wiederherstellung des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem (1847)

Pius IX. stellte 1847 das Lateinische Patriarchat von Jerusalem wieder her und reorganisierte den Orden vom Heiligen Grab als Milites Sancti Sepulcri , wobei der Großmeister des Ordens der Lateinische Patriarch von Jerusalem sein sollte und der Orden aufhörte zu sein einen päpstlichen Auftrag für eine gewisse Zeit. Zunächst widersetzte sich der Souveräne Malteserorden der Entscheidung und beanspruchte Rechte an seinem Erbe, wahrscheinlich basierend auf dem päpstlichen Beschluss von 1489. 1868 erhielt er jedoch den Namen Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Reiterorden vom Heiligen Grab von Jerusalem).

1907 übernahm Papst Pius X. erneut den Titel des Großmeisters für das Papsttum, der jedoch 1928 wieder zugunsten des Patriarchen von Jerusalem von Papst Pius XI .

1932 verabschiedete Pius XI . eine neue Verfassung und erlaubte die Investitur an den Herkunftsorten und nicht nur in Jerusalem.

Schutz des Heiligen Stuhls (ab 1945)

1945 stellte Papst Pius XII . den Orden wieder unter die Souveränität, das Patronat und den Schutz des Heiligen Stuhls und verabschiedete 1949 eine neue Ordensverfassung, die vorsah, dass der Großmeister Kardinal der Römischen Kurie sein sollte und dass die Lateinischer Patriarch von Jerusalem ist der Großprior des Ordens. 1962 wurde die Ordensverfassung erneut reformiert und der Orden als juristische Person im kanonischen Recht anerkannt.

Die aktuelle Verfassung des Ordens wurde 1977 von Papst Paul VI. genehmigt und hält diese Regelungen aufrecht. Der Status des Ordens wurde 1996 von Papst Johannes Paul II. weiter aufgewertet , als ihm zusätzlich zu seiner kanonischen Rechtspersönlichkeit im Staat Vatikanstadt, wo er seinen Sitz hat, eine bürgerliche Rechtspersönlichkeit verliehen wurde. Eine Änderung der Verfassung des Ordens wurde von Papst Johannes Paul II. gleichzeitig mit der Einräumung der Rechtspersönlichkeit des Vatikans für den Orden genehmigt.

Organisation

Kardinal Edwin Frederick O'Brien , Großmeister des Ordens vom Heiligen Grab 2011–2019, während einer Wallfahrt in Rom (2013).

Der Orden bleibt heute ein Ritterorden und ist eine Vereinigung der Gläubigen mit kanonischer und öffentlicher Rechtspersönlichkeit, die vom Heiligen Stuhl nach dem kanonischen Gesetz 312, Absatz 1, 1 gebildet wird, vertreten durch 60 Statthaltereien in mehr als 40 Ländern auf der ganzen Welt : 24 in Europa , 15 in den Vereinigten Staaten und Kanada , 5 in Lateinamerika und 6 in Australien und Asien . Er ist international als legitimer Ritterorden anerkannt, mit Sitz im Staat Vatikanstadt unter päpstlicher Souveränität und unter dem Schutz des Heiligen Stuhls.

Zweck und Aktivitäten

Seine Hauptaufgabe besteht darin, die Praxis des christlichen Lebens durch seine Mitglieder in absoluter Treue zum Papst zu stärken; die religiösen, geistlichen, karitativen und sozialen Werke und Rechte der katholischen Kirche und der Christen im Heiligen Land zu unterstützen und zu unterstützen , insbesondere des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem, das jährlich rund 10 Millionen Dollar an Spenden von Mitgliedern des Ordens erhält . Andere Aktivitäten auf der ganzen Welt sind mit ihren ursprünglichen Funktionen verbunden.

Zu den regionalen Aktivitäten gehört die Teilnahme an lokalen Prozessionen und religiösen Zeremonien, beispielsweise während der Karwoche .

In Frankreich führte die Französische Revolution zu einem Verbot der Konservierung von Reliquien und allen anderen heiligen Symbolen, die mit der Monarchie verbunden waren, obwohl Stücke, die als von hoher künstlerischer Qualität beurteilt wurden, davon ausgenommen waren. Diese Reliquien wurden 1804 dem Erzbischof von Paris übergeben und befinden sich noch heute in der Schatzkammer der Kathedrale Notre Dame de Paris , die von den Rittern vom Heiligen Grab und dem Domkapitel betreut wird . An jedem ersten Freitag im Monat um 15:00  Uhr werden die Reliquien der Sainte-Chapelle von den Rittern bewacht und von den Gläubigen vor dem Hochaltar der Kathedrale zur Verehrung und Anbetung ausgestellt . An jedem Karfreitag dauert diese Anbetung den ganzen Tag, unterbrochen von den liturgischen Büros. 2001 wurde im Louvre eine Ausstellung mit dem Titel Le trésor de la Sainte-Chapelle gezeigt .

Der Orden war ein bedeutender Spender bei der Restaurierung der Statue des Hl. Johannes von Nepomuk in Divina , Slowakei, im Jahr 2017.

Großmeister und Großmagisterium

Der Palazzo Della Rovere , der internationale Hauptsitz des Ordens, in dem sich sein Großmagisterium befindet.

1496 übertrug Papst Alexander VI . das Großmeisteramt dem Papsttum, wo es bis 1949 blieb. Seit 1949 bekleiden Kardinäle das Amt. Amtierender Kardinal-Großmeister ist seit 2019 Fernando Filoni.

Zum Großmagisterium gehören auch:

Die Büros des Großmagisteriums befinden sich in der Zentrale in Rom .

Hauptquartier

Sein Hauptsitz befindet sich im Palazzo Della Rovere in Rom , dem Palast von Papst Julius II. aus dem 15. Jahrhundert , direkt neben dem Vatikan an der Via della Conciliazione . Es wurde dem Orden von Papst Pius XII .

Seine offizielle Kirche ist Sant'Onofrio al Gianicolo , ebenfalls in Rom , und auch dem Orden von Pius XII.

Im Jahr 1307, nach der Unterdrückung der Tempelritter , die Regularkanoniker des Heiligen Grabes , bei war Haupt Priorat , dessen San Luca erwarb der Komplex von San Manno . Francesco della Rovere , der spätere Papst Sixtus IV. , war dort 1460–1471 Erzprior.

Insignien

Heraldik

Nach alter Tradition verwendet der Orden das dem Königreich Jerusalem zugeschriebene Wappen – ein goldenes Jerusalemkreuz auf silberweißem Grund – aber mit roter Farbe emailliert, um die fünf Wunden Christi zu bezeichnen. Die frühere Verwendung des Symbols ist in der Verfassung des Ordens von 1573 enthalten. Schon Conrad Grünenberg zeigt als Ordenswappen in seinem Reisebericht von 1486 ein rotes Jerusalemkreuz (mit dem Mittelkreuz eher als Kreuzkreuz denn als kreuzstarkes Kreuz).

Über dem Wappenschild ist ein goldener Herrscherhelm, auf dem eine Dornenkrone und eine Erdkugel mit einem Kreuz überragt sind, flankiert von zwei weißen Standarten, die ein rotes Jerusalemkreuz tragen. Die Unterstützer sind zwei Engel, die rote dalmatische Tuniken tragen , der eine auf dem Dexter trägt eine Kreuzfahrerflagge und der andere auf dem finsteren trägt einen Pilgerstab und eine Muschel, die die militärische / Kreuzritter- und Pilgernatur des Ordens darstellen.

Das Motto lautet Deus lo Vult („Gott will es“). Das Siegel des Ordens hat die Form einer Mandel und zeigt im Rahmen einer Dornenkrone eine Darstellung des aus dem Grab aufsteigenden Christus.

Der Orden vom Heiligen Grab und der Souveräne Malteserorden sind die einzigen beiden Institutionen, deren Insignien in einem geistlichen Wappen angebracht werden dürfen .

Heraldische Darstellung im Wappen der Ordensmitglieder

Grand Maitre Saint-Sépulcre.svg

Kardinal-Großmeister-
Waffen werden mit denen des Ordens geviertelt
Patriarches grand-prieur et Assesseur.svg
Patriarch Großprior und Assessor
tragen ein Oberhaupt des Ordens
Blason Chevalier de Collier und Grand-Magistère.svg
Ritter oder Damen des Kragens, Leutnants, Großmagisterium und Großprior-
Waffen werden von denen des Ordens aufgespießt
Blason Laïcs.svg
Adlige (mit Titel) Laienmitglieder
Waffen werden auf das Ordenskreuz gelegt (nicht übertragbar)

Gewänder

Mitglieder und Ornat während einer Zeremonie der Investitur in Fulda , Deutschland , im Jahr 2009.

Der Orden hat eine überwiegend weiße Levée-Gerichtsuniform und eine modernere Uniform im Militärstil, die beide nur noch gelegentlich in einigen Gerichtsbarkeiten verwendet werden. Papst Pius X. ordnete die übliche moderne Chor- (dh Kirchen-) Kleidung von Rittern als Umhang oder Mantel des Ordens an: ein "weißer Umhang mit dem Kreuz von Jerusalem in Rot", wie er von den ursprünglichen Rittern getragen wurde. Weibliche Mitglieder tragen einen schwarzen Umhang mit einem roten Jerusalemkreuz, das mit Gold umrandet ist.

Die Chorgewänder der Canons of the Holy Grab umfassen eine schwarze Soutane mit magentafarbener Paspel, magentafarbener Faszie und einer weißen Mozetta mit dem roten Jerusalemkreuz.

Mitgliedschaft

Der Orden zählt heute schätzungsweise rund 30.000 Ritter und Damen in 60 Statthalterschaften auf der ganzen Welt, darunter Monarchen , Kronprinzen und deren Gemahlinnen sowie Staatsoberhäupter aus Ländern wie Spanien , Belgien , Monaco , Luxemburg und Liechtenstein .

Die Mitgliedschaft im Orden ist nur auf Einladung an praktizierende katholische Männer und Frauen – Laien und Geistliche – von gutem Charakter, mindestens 25 Jahre alt, die sich durch ihre Sorge um die Christen des Heiligen Landes hervorgetan haben, möglich. Anwärter müssen von ihrem örtlichen Bischof mit Unterstützung mehrerer Mitglieder des Ordens empfohlen werden und müssen eine großzügige Spende als " Durchgangsgebühr " leisten , die die alte Praxis der Kreuzfahrer widerspiegelt, die ihre Reise ins Heilige Land bezahlen als jährliches finanzielles Angebot für Arbeiten, die im Heiligen Land , insbesondere im Lateinischen Patriarchat von Jerusalem, während ihres gesamten Lebens durchgeführt werden. Es ist vorgesehen, dass der Großmeister in Ausnahmefällen Mitglieder per Motu proprio aufnimmt und die Beamten des Großmagisteriums gelegentlich dem Großmeister Kandidaten vorschlagen.

Die Ehre der Ritterschaft und alle nachfolgenden Beförderungen werden vom Heiligen Stuhl verliehen  – durch ein vom Beisitzer für allgemeine Angelegenheiten des Staatssekretariats in Rom sowie vom Kardinal-Großmeister besiegeltes und unterzeichnetes Diplom –, das jede Person im Namen von . bestätigt und durch die Autorität des Papstes. Der Kandidat wird dann in einer feierlichen Zeremonie unter dem Vorsitz eines Kardinals oder Prälaten zum Ritter geschlagen oder befördert .

Ritter und Damen des Ordens dürfen keinem anderen Orden beitreten oder an dessen Veranstaltungen teilnehmen, der nicht vom Heiligen Stuhl oder von einem souveränen Staat anerkannt ist, und müssen auf jede Mitgliedschaft in solchen Organisationen verzichten, bevor sie zum Ritter oder zur Dame des Ordens ernannt werden Heiliges Grabmal. Ritter und Damen können aus dem Orden ausgeschlossen werden, wenn sie gegen dessen Verhaltenskodex verstoßen .

Ränge

Es gibt mehrere Rittergrade. Diese stehen sowohl Männern als auch Frauen offen. Während Laien in jeden Rang befördert werden können, sind die Ränge des Klerus wie folgt: Kardinäle sind Ritter des Großkreuzes , Bischöfe sind Kommandanten mit Stern, und Priester und Übergangsdiakone beginnen mit dem Rang eines Ritters, können aber zum Kommandanten befördert werden. Ständige Diakone werden genauso behandelt wie Laienritter. Weibliche Mitglieder können anstelle von Halskreuzen Brustbänder tragen, und die militärischen Trophäen in Insignien und heraldischen Zusätzen werden durch Schleifen ersetzt.

Rangabzeichen (Ritter)
Tragen des Abzeichens der OESSJ (Herren).svg
Heraldik (Ritter)
Blason Chevalier.svg
Blason Commandeur.svg
Blason Grand-Officier.svg
Blason Grand-Croix.svg
Blason Chevalier de collier.svg
In den obigen Darstellungen sollte das Kreuz hinter dem Schild nur von Erzbischöfen , Bischöfen, Prälaten und Adelstiteln getragen werden.
Bänder nach Rang
OESSG Cavaliere BAR.jpg
Ritter / Dame
OESSG Commendatore BAR.jpg
Ritter / Dame Kommandant
OESSG Commendatore con Placca BAR.jpg
Großoffizier oder Ritter / Kommandantin mit Stern
OESSG Cavaliere di Gran Croce BAR.jpg
Ritter / Dame Großkreuz
OESSG Cavaliere di Collare BAR.jpg
Ritter / Dame des Kragens

Unten sind die offiziellen Titel der Ränge in Englisch ( Italienisch, Französisch, Deutsch, Spanisch ) aufgeführt:

  • Ritter / Dame des Kragens
    ( Cavaliere/Dama di Collare , Chevalier/Dame de Collier , Kollar-Ritter/-Dame , Caballero/Dama de Collar )
  • Ritter / Dame Großkreuz (GCHS oder KGCHS / DGCHS)
    ( Cavaliere/Dama Gran Croce , Chevalier/Dame de Grand Croix , Großkreuz-Ritter/-Dame , Caballero/Dama de Gran Cruz )
  • Knight Commander with Star / Dame Commander with Star (KC*HS / DC*HS)
    ( Grand'Ufficiale , Grand Officier , Großoffizier , Commendator Grand Oficiale )
    ( Dama di Commenda con placca , Dame de Commande avec plate , Komtur-Dame mit Stern , Dama de Encomenienda con Placa )
  • Knight / Dame Commander (KCHS / DCHS)
    ( Commendatore , Commandeur , Komtur , Comendator )
    ( Dama di Commenda , Dame de Commande , Komtur-Dame, Dama di Ecomendienda )
  • Ritter / Dame (KHS / DHS)
    ( Cavaliere/Dama , Chevalier/Dame , Ordensritter/Dame , Caballero/Dama )

Im Englischen wird ein weibliches Mitglied dieses Ordens manchmal als " Lady " bezeichnet, als Reaktion auf den US- Slanggebrauch des Begriffs "Dame", um sich auf jede Frau zu beziehen. In Übereinstimmung mit der üblichen ritterlichen Praxis im Englischen werden weibliche Mitglieder jedoch " dame " genannt (vom lateinischen Titel Domina , Italienisch Dama usw.) und dies ist die übliche Praxis in den meisten Statthalterschaften.

Kanonen

In Übereinstimmung mit den Ursprüngen der Ordnung und mehr im Einklang mit ordinierten Amt als der militärische Titel Ritter betrachtet, investiert Klerus sind ipso facto Titular Canons des Ordens des Heiligen Grabes, obwohl Großmeister John Patrick Foley argumentiert , dass dies besser wäre , angewendet auf Geistliche mit dem Rang eines Kommandanten . Darüber hinaus können Diakone, Priester und Bischöfe vom lateinischen Patriarchen von Jerusalem auch persönlich den angesehenen Ehrentitel des Kanonikers des Heiligen Grabes verliehen bekommen. Sowohl die Titularkanoniker des Heiligen Grabes (EOHSJ) als auch die Ehrenkanonier des Heiligen Grabes des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem haben Anspruch auf identische Insignien, dh weiße Mozetta mit rotem Jerusalemkreuz und Chorkleid einschließlich der schwarzen Soutane mit magentafarbener Paspel und magentafarbener Faszie.

Heilige und seliggesprochene Mitglieder

Die sterblichen Überreste des seligen Bartolo Longo (1841-1926), im Heiligtum der Jungfrau des Rosenkranzes von Pompeji in Italien .

Auszeichnungen und Auszeichnungen

Den Mitgliedern vorbehalten, ist die Palme von Jerusalem der Ehrenschmuck in drei Klassen. Darüber hinaus erhalten Ritter und Damen, die ins Heilige Land pilgerten , die Pilgermuschel, eine Anspielung auf die Muscheln, die im Mittelalter von den Pilgern als Becher verwendet wurden . Beide Auszeichnungen wurden 1949 geschaffen. Sie werden in der Regel vom Großprior des Ordens, dem lateinischen Patriarchen von Jerusalem, verliehen.

Auszeichnungen mit besonderer Auszeichnung
OESSG Distinzione Speciale - Conchiglia del Pellegrino BAR.jpg
Pilgermuschel
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme di Bronzo BAR.jpg
Palme von Jerusalem aus Bronze
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme d'Argento BAR.jpg
Palme von Jerusalem aus Silber
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme d'Oro BAR.jpg
Palme von Jerusalem aus Gold

Seit 1949 kann das Verdienstkreuz des Ordens auch an verdienstvolle Nichtmitglieder des Ordens, beispielsweise Nichtkatholiken, verliehen werden. Die ursprünglich fünf Klassen wurden 1977 auf drei reduziert. Die Erlangung des Verdienstkreuzes bedeutet keine Mitgliedschaft im Orden.

Auszeichnungen für Verdienste
OESSG Decorazione di Merito - Croce al Merito del SSG BAR.jpg
Verdienstkreuz
OESSG Decorazione di Merito - Croce con Placca d'Argento al Merito del SSG BAR.jpg
Verdienstkreuz mit Silberstern
OESSG Decorazione di Merito - Croce con Placca d'Oro al Merito del SSG BAR.jpg
Verdienstkreuz mit Goldstern

Obwohl es das gleiche Symbol hat, ist das Jerusalemer Pilgerkreuz keine Dekoration des Ordens vom Heiligen Grab. Papst Leo XIII. schuf die Auszeichnung im Jahr 1901, aber der franziskanischen Hüter des Heiligen Landes überreicht sie bestimmten Pilgern im Namen des Papstes.

Galerie

Siehe auch


Anmerkungen

Zitate

Quellen

Weiterlesen

Externe Links