Malayalam-Kalender - Malayalam calendar

Mampalli-Kupferplatte (10. Jahrhundert n. Chr.) - früheste Erwähnung der Kollam-Ära.

Malayalam-Kalender oder Kollam-Ära ist ein Sonnen- und Sternkalender, der in Kerala verwendet wird . Der Ursprung des Kalenders wurde auf 825 n. Chr. datiert.

Es gibt viele Theorien über den Ursprung der Ära, aber neueren Erkenntnissen zufolge erinnerte sie an die Gründung von Kollam nach der Befreiung des südlichen Chaera-Königreichs (bekannt als Venadu ) von der Herrschaft der Chozha-Dynastie durch oder mit Hilfe des Chera-Kaisers bei Kodungallur .

• Der Ursprung der Kollam-Ära wurde auf 825 n. Chr. datiert, am Ende des dreijährigen großen Kongresses in Kollam, der auf Geheiß des Vaenaadu-Königs Kulasekharan abgehalten wurde.

Gelehrte aus West und Ost nahmen an der Tagung teil, und der Thamizh Kanakku (Kalender) wurde gebildet.

Der Makaram-Monat (Mitte Januar) war der Beginn des Kollam Aandu (Jahres). Das Königreich Chaera hatte zwei Ernten, eine in Makara und die andere in Kanni. Später im 20. Jahrhundert, nachdem Vaenaadu (Travancore-Königreich) der Indischen Union beigetreten war, wurde der Kalender mit dem des Sanskrit-Kalenders verbunden, um das Jahr in Medam (Mitte April) beginnen zu lassen.

Kollam war in dieser Zeit die Hauptstadt von Vaenaadu und eine wichtige Hafenstadt des Königreichs Chaera. Kollam Aandu wurde im gesamten Chaera-Königreich adaptiert, das sich in den heutigen Bundesstaaten Tamil Nadu, Karnataka und Kerala ausbreitet, wo sich der Großteil jetzt im Bundesstaat Kerala befindet. Im malayalam sprechenden Kerala wird es jetzt als Malayalam-Ära oder 'Kollavarsham' (Kollam Thontri Aandu) bezeichnet. 973 CE (Kollam-Ära 149). In der Inschrift wird der Ausdruck "Kollam Thontri Aandu" verwendet.

Eine andere Ära, die als "Kollam Azhintha Aadu" bezeichnet wird und ab 1097 n. Chr. zählt, wurde von den Chozhas für einige Zeit gerechnet. Es wird vorläufig berechnet, dass die Chola- Oberherren 1097 n. Chr. den Hafen von Kollam eroberten .

Geschichte

Der Ursprung der Kollam-Ära wurde auf das Jahr 825 n. Chr. datiert, als der große Kongress in Kollam auf Geheiß von König Kulashekhara abgehalten wurde. Kollam war in dieser Zeit eine wichtige Stadt, und die Malayalam-Ära wird 'Kollavarsham' genannt, möglicherweise aufgrund der Tharisapalli-Platten .

Es gibt mehrere widersprüchliche Berichte über die Ursprünge des Malayalam-Kalenders,[5] von denen einige im Folgenden erwähnt werden:

• Es wird angenommen, dass die Ära von den syrischen christlichen Heiligen Mar Sabor und Mar Proth begonnen wurde, die sich in Korukeni, Kollam, in der Nähe des heutigen Kollam niederließen. Ihnen wurden die Tharisapalli-Kupferplatten ausgegeben.
• Die Kollam-Ära wird der Legende des Helden Paraśurāma zugeschrieben , einem Avatar (Inkarnation) des Gottes Vishnu . Es wird manchmal in Zyklen von 1.000 Jahren unterteilt, die ab 1176 v. Chr. gerechnet werden. Somit wäre 825 n. Chr. das erste Jahr des dritten Jahrtausends der Ära gewesen.
• Die Nachricht vom physischen Verschwinden von Sri Adi Shankaracharya im Jahr 820 n. Chr. in Kedarnath erreichte Kerala nur wenige Jahre später. Es wird angenommen, dass Kerala die Malayalam-Ära, auch Kollam-Ära genannt, im Jahr 825 n. Chr. In seinem Gedenken begann.
• Laut Hermann Gundert begann Kollavarsham im Rahmen der Errichtung eines neuen Shiva-Tempels in Kollam und aufgrund des streng lokalen und religiösen Hintergrunds folgten die anderen Regionen diesem System zunächst nicht. Nachdem sich der Hafen von Kollam zu einem wichtigen Handelszentrum entwickelt hatte, begannen jedoch auch die anderen Länder, dem neuen Kalendersystem zu folgen. Diese Theorie stützt auch die Bemerkungen von Ibn Battuta .
• Es wird auch angenommen, dass die Ära als Teil der Errichtung des Thirupalkadal Sreekrishnaswamy-Tempels , des Familientempels von Venad in Keezhperoor oder Kil-perur, begann. Keezhperoor ist ein Ort in der Nähe von Kilimanoor, der als Präfix zusammen mit dem Namen der Venad- und Travancore- Monarchen verwendet wird und als die mütterliche Heimat von Kulasekhara Alvar gilt .

Monate

Der Makaram-Monat (Mitte Januar) war der Beginn des Kollam Aandu (Jahres). Es war ähnlich wie die anderen Kalender, die in den Königreichen von Paandiya und Chozha folgten. Das Königreich Chaera hatte zwei Ernten, eine in Makaram und die andere in Kanni. Das Jahr begann also in Makaram, dem Erntemonat. Später im 20. Jahrhundert, nachdem Vaenaadu (Travancore-Königreich) der Indischen Union beigetreten war, wurde der Kalender mit dem des Sanskrit-Kalenders abgestimmt, um das Jahr in Medam (Mitte April) beginnen zu lassen.

Die Malayalam-Monate und der sanskritische Sauramāsa (Sonnenmonat) sind fast gleich und lassen viele Zweifel an dem zuerst aufkommen. Wenn Sie sehen, dass Chingam ein Monat in der Kollam-Ära ist. Sanskrit hat auch den Sonnenmonat, den Simham und so weiter.

Dies ist im Gegensatz zum Tulu-Kalender der Fall, der den Namen der Mondmonate folgt. Im Folgenden sind die Monate des astronomischen Malayalam-Kalenders aufgeführt:

Tage

Die Wochentage im Malayalam-Kalender werden mit Aazhcha ( ആഴ്ച ) angehängt , was Woche bedeutet.

Wie in den Monaten oben gibt es siebenundzwanzig Sterne, die mit Aswati ( Ashvinī auf Sanskrit) beginnen und in Revatī enden . Die 365 Tage des Jahres sind in Gruppen von vierzehn Tagen eingeteilt, genannt Ñattuvela ( ഞാറ്റുവേല ), von denen jeder den Namen eines Sterns trägt.

Wichtige Termine

Vishu ( വിഷു ), gefeiert am 1. Metam, und Onam ( ഓണം ), gefeiert am Stern Thiruvonam[t̪iruʋoːɳəm] im Monat Chingam sind zwei der wichtigsten Feste. Der erste Tag von Chingam wird als Kerala-Neujahr gefeiert , dasVishu ( വിഷു ) ersetzt, das bis dahin als Beginn eines Jahres galt. Vishu wird vor allem in den einstigen Malabar- und Südcanara-Gebieten als traditionelles Neujahr gefeiert, da es astronomisch bedeutsam ist, dass 'Medam' der erste der zwölf Raschis (entspricht Monaten eines Jahres) ist.

Das Makaravilakku- Fest wird am 1. Tag des Monats Makaram im Ayyappa- Tempel in Sabarimala gefeiert . Dies markiert das große Finale der zweimonatigen Pilgerfahrt nach Sabarimala. Der 1. Makaram markiert die Wintersonnenwende (Uttarayanam) und der 1. Karkaṭakam markiert die Sommersonnenwende (Dakshinayanam) nach dem Malayalam-Kalender. (Nach dem astronomischen Kalender findet die Sommersonnenwende am 21. Juni und die Wintersonnenwende am 21. Dezember statt.)

Chaitram 1 (normalerweise mit dem 20. März zusammenfallend) oder Metam 1 (meist mit dem 14. April zusammenfallend, für 2019 war es der 15. April), beide in der Nähe des Datums der Frühlings-Tagundnachtgleiche (21. März), markieren den Beginn des neuen Jahr in vielen traditionellen indischen Kalendern wie dem indischen Nationalkalender und dem tamilischen Kalender . Als die Regierung von Kerala Kolla Varsham als regionalen Kalender annahm, wurde stattdessen der 1. Chingam , der Monat des Onam-Festes, als Malayalam-Neujahr akzeptiert.

Abgeleitete Namen

Viele Ereignisse in Kerala hängen mit den Daten im Malayalam-Kalender zusammen.

Die landwirtschaftlichen Aktivitäten von Kerala sind auf die Jahreszeiten ausgerichtet. Der Südwestmonsun, der um den 1. Juni beginnt, ist als Etavappathi bekannt , was Mitte des Monats Etavam bedeutet . Der Nordostmonsun, der Mitte Oktober beginnt, wird Thulavarsham (Regen im Monat Thulam ) genannt. Die beiden Reisernten werden Kannikkoythu und Makarakkoythu (Ernte in den Monaten Kanni und Makaram ) genannt.

Siehe auch

• Bengalischer Kalender
• Hindu-Kalender
• Kalender von Manipuri
• Tamilischer Kalender
• Große Flut von 99 , in Kerala im Jahr 1924 n. Chr. oder 1099 ME

Verweise

Externe Links

• Kostenloser Malayalam-Kalender für Android und iPhone ohne Download
• Hindu Panchangam Kalender in Malayalam
• Malayalam-Kalender mit Panchangam
• Malayalam Panchang Kalender mit Tithi, Nakshtra etc
• Open-Source-Softwarebibliotheken für den Malayalam-Kalender