Konstantin Leontjew - Konstantin Leontiev

Russischer Philosoph Konstantin Leontiev.

Konstantin Nikolajewitsch Leontjew , Mönchsname : Clement ( russisch : Константин Николаевич Леонтьев , 25. Januar 1831 in Kudinovo, Kaluga gouvernement - 24. November 1891 in Sergijew Posad ) war ein konservatives zaristische und imperiale Monarchist russischer Philosoph, befürworteten engere kulturelle Beziehungen zwischen Russland und den Osten gegen das, was er für die katastrophalen egalitären , utilitaristischen und revolutionären Einflüsse des Westens hielt . Er trat auch für die kulturelle und territoriale Expansion Russlands nach Osten nach Indien , Tibet und China ein .

Leben

Leontiev wurde auf dem Gut seines Vaters geboren und wuchs dort auf. Sein Vater, ein Adliger, war Militäroffizier, wurde aber wegen "aufruhrigem Verhalten" entlassen. Dennoch ist die Intervention der russischen Kaiserin im Namen der Leontiev Brüder ihn der Lage , das Imperial zu betreten Pagenkorps . Mit 23 verlobte er sich, brach die Beziehung aber aus Gründen der "Freiheit und Kunst" ab, eine Entscheidung, die es ihm schwer machte. Nach dem Medizinstudium in Moskau war Leontiev während des Krimkrieges als Arzt tätig .

Im Jahr 1861 entführte er ein einheimisches Krim-Mädchen, die Tochter eines griechischen Kaufmanns, aus Feodossija und heiratete sie schließlich.

Später lebte er in verschiedenen osmanischen Städten als russischer Konsularagent und widmete seine Freizeit dem Schreiben orientalischer Romane zu vielen Themen, von denen einige die Anti-Homosexualität verurteilten und implizierten, dass er bisexuell gewesen sein könnte. Im Sommer 1871 wurde er, nachdem er zur Jungfrau Maria gebetet hatte, von Cholera und Ruhr geheilt und versprach ihr, die Mönchsgelübde abzulegen. Später im Herbst zog er in das russische Kloster auf dem Berg Athos . 1880 wechselte er in die Zensurabteilung in Moskau , wo er mehrere gefeierte Analysen zu Leo Tolstois Romanen veröffentlichte.

Sieben Jahre später nahm er heimlich die Tonsur im Kloster Optina , das für seine Schreckhaftigkeit berühmt ist . Er starb als Mönch in der Troitse-Sergiyeva Lavra .

Werke und politisches Denken

Leontievs bemerkenswertestes Buch ist ein Essayband , The East, Russia, and Slavdom (1885–1886). Wie Nikolay Danilevsky und Fjodor Dostoyevsky vor ihm war er mit der westlichen Konsumgesellschaft und dem Kult des materiellen Wohlstands nicht einverstanden. Leontiev betrachtete den traditionellen russischen Byzantinismus als Segen und starkes Gegenmittel gegen eine weitere Liberalisierung der Gesellschaft des Landes. Seine ästhetischen und politischen Theorien hatten einige Ähnlichkeiten mit denen von Friedrich Nietzsche und Oswald Spengler . Leontiev ging seiner Theorie der zyklischen Natur von Zivilisationen und dem Niedergang des Westens mehrere Jahrzehnte voraus, und schlug vor, dass alle Gesellschaften einen Zustand der Blüte und zunehmender Komplexität durchlaufen, gefolgt von einem Zustand der "sekundären Vereinfachung", des Verfalls und schließlich des Todes. Leontiev meinte, der Westen sei am Anfang der sekundären Vereinfachung angekommen.

Als Pessimist machte Leontiev mehrere Vorhersagen, die sich als wahr herausstellten. Er prophezeite, dass es im 20. Jahrhundert eine blutige Revolution in Russland geben würde, angeführt von einem „ Antichristen “, der sozialistischer und tyrannischer Natur sein würde und dessen Herrscher noch mehr Macht ausüben würden als ihre zaristischen Vorgänger. Er sagte: „Der Sozialismus ist der Feudalismus der Zukunft“. Er hatte das Gefühl, dass nur die härteste Reaktion dieses Szenario verhindern könnte.

Er sagte auch voraus, dass Deutschland stark genug werden würde, um bis zu zwei Kriege gegen Russland zu führen, und dass China schließlich auch Russlands Macht bedrohen würde. Er behauptete auch, dass die Technologie eines Tages zur universellen Zerstörung führen würde.

Siehe auch

Quellen

  • Gegen den Strom: Ausgewählte Schriften , Konstantin Leontiev, Wybright and Talley Publishers, New York, 1969.

Verweise

Externe Links