Koreanische Diaspora - Korean diaspora
| Koreanische Diaspora | |
| Hangul | /해외국민/동포/교포 |
|---|---|
| Hanja | |
| Revidierte Romanisierung | dongpo / gyopo |
| McCune–Reischauer | tongp'o / kyop'o |
Die koreanische Diaspora (Südkorea: Koreanisch : 재외국민 ; Hanja : 在外國民; RR : Jaeoe gugmin ; lit. Überseestaat oder Koreanisch: 한국계 교민 ; Hanja: 韓國系僑民; RR : Hangggye gyomin ; lit. Koreanische Einwanderer, Nordkorea : Koreanisch: 해외국민 ; Hanja: 海外國民; RR : Haeoe gugmin ; Wörtl . Überseestaat oder Koreanisch: 한국계 동포 ; Hanja: 韓國過系同胞; RR : Hangggye dongpo ; Wörtl . koreanische Landsleute) besteht aus rund 7,4 Millionen Menschen, sowohl Nachkommen früher Emigranten von der koreanischen Halbinsel als auch neuere Emigranten aus Korea. Etwa 84,5% der ausländischen Koreaner leben in nur fünf Ländern: China, den Vereinigten Staaten, Japan, Kanada und Usbekistan. Andere Länder mit mehr als 0,5% koreanischen Minderheiten sind Brasilien, Russland, Kasachstan, Vietnam, die Philippinen und Indonesien. Alle diese Zahlen umfassen sowohl dauerhafte Migranten als auch Ausländer.
Terminologie
Derzeit gibt es eine Reihe von offiziellen und inoffiziellen Bezeichnungen, die von den Behörden der beiden koreanischen Staaten verwendet werden, sowie eine Reihe von koreanischen Institutionen für im Ausland lebende koreanische Staatsangehörige, Expatriates und Nachkommen. Daher gibt es keinen einheitlichen Namen für die koreanische Diaspora.
Der historisch verwendete Begriff gyopo (교포 /僑胞, auch Dinkel kyopo , „Staatsangehörige“ bedeutet) ist gekommen , wie mit Bezug auf Menschen negative Konnotation zu haben , die als Folge von als lebendem sojourners außerhalb des „Heimatlandes“, mit Augen verloren haben ihre Koreanische Wurzeln. Infolgedessen bevorzugen andere den Begriff dongpo (동포/同胞, was "Brüder" oder "Menschen gleicher Abstammung" bedeutet). Dongpo hat eine eher transnationale Bedeutung und betont die Verbindungen zwischen verschiedenen koreanischen Überseegruppen, während Gyopo eher eine rein nationale Konnotation hat, die sich auf den koreanischen Staat bezieht. Ein weiterer in letzter Zeit populärer Begriff ist Gyomin (교민/僑民, was "Einwanderer" bedeutet), obwohl er normalerweise koreanischen Staatsbürgern vorbehalten ist, die auf der Suche nach Arbeit ins Ausland gezogen sind, und wird daher selten als Begriff verwendet, um sich auf das gesamte zu beziehen Diaspora.
Die offizielle Bezeichnung von Nordkorea für koreanische Bürger, die außerhalb der koreanischen Halbinsel leben, ist haeoe gugmin, während Südkorea den Begriff jaeoe gunmin verwendet, um sich auf die gesamte koreanische Diaspora zu beziehen. Beide Begriffe werden als "überseeische Staatsangehörige" oder "überseeische Personen" übersetzt.
Geschichte
Ursprünge
Vor der Neuzeit war Korea jahrhundertelang ein territorial stabiles Gemeinwesen ; wie Jaeeun Kim es beschrieb: "Die Kongruenz von Territorium, Staatswesen und Bevölkerung wurde als selbstverständlich angesehen". Bereits Mitte der 1860er Jahre begann eine großangelegte Auswanderung aus Korea, hauptsächlich in den russischen Fernen Osten und Nordostchina; diese Auswanderer wurden die Vorfahren der zwei Millionen Koreaner in China und mehrerer hunderttausend Koryo-saram .
Korea unter japanischer Herrschaft
Während der japanischen Kolonialzeit von 1910-1945, Koreaner wurden oft rekrutiert oder gezwungen , in Schuldknechtschaft zu Arbeit in Festland Japan , Karafuto Präfektur ( Sachalin ) und Mandschukuo , vor allem in den 1930er und frühen 1940er Jahren; Diejenigen, die am Ende des Krieges in Japan blieben, wurden als Zainichi-Koreaner bekannt , während die etwa 40.000, die nach der sowjetischen Invasion in Karafuto gefangen waren, typischerweise als Sachalin-Koreaner bezeichnet wurden . Laut den Statistiken des Immigration Bureau of Japan lebten im Jahr 2005 901.284 Koreaner in Japan, von denen 515.570 ständige Einwohner und weitere 284.840 eingebürgerte Staatsbürger waren.
Abgesehen von der Migration innerhalb des Kaiserreichs Japan oder seines Marionettenstaates Mandschukuo flohen einige Koreaner auch vollständig aus dem von Japan regierten Territorium und zogen nach Shanghai, einem wichtigen Zentrum der koreanischen Unabhängigkeitsbewegung, oder in die bereits etablierten koreanischen Gemeinschaften des russischen Fernen Ostens . Letztere wurden jedoch 1938 nach Zentralasien deportiert .
Nach der Unabhängigkeit
Korea erlangte seine Unabhängigkeit nach der Kapitulation Japans im Jahr 1945 nach dem Zweiten Weltkrieg , wurde jedoch in Nord und Süd geteilt. Nach der Gründung der Volksrepublik China im Jahr 1949 wurden ethnische Koreaner in China ( Joseonjok oder Chaoxianzu ) offiziell als eine der 56 ethnischen Gruppen des Landes anerkannt. Sie gelten als eine der „großen Minderheiten“. Ihre Bevölkerung wuchs auf etwa 2 Millionen an; sie blieben hauptsächlich im Nordosten Chinas, wo sich ihre Vorfahren zunächst niedergelassen hatten. Ihre größte Bevölkerung konzentrierte sich in der koreanischen Autonomen Präfektur Yanbian in Jilin, wo sie 1997 854.000 zählte.
Es ist bekannt, dass die koreanische Auswanderung in die Vereinigten Staaten bereits 1903 begann, aber die koreanische amerikanische Gemeinschaft wuchs erst nach der Verabschiedung des Einwanderungsreformgesetzes von 1965 auf eine bedeutende Größe . Zwischen 1,5 und 2 Millionen Koreaner leben heute in den Vereinigten Staaten, meist in Ballungsräumen. Eine Handvoll stammt von Arbeitern ab, die Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts nach Hawaii ausgewandert sind. Eine beträchtliche Zahl stammt von Waisenkindern des Koreakrieges ab , in dem die Vereinigten Staaten ein wichtiger Verbündeter Südkoreas waren und den Großteil der Truppen der Vereinten Nationen stellten, die dort dienten. Tausende wurden in den Jahren nach dem Krieg von amerikanischen (meist kaukasischen ) Familien adoptiert , als über ihre Notlage im Fernsehen berichtet wurde. Die überwiegende Mehrheit ist jedoch eingewandert oder stammt von denen ab, die nach dem Hart-Cellar-Gesetz von 1965, das die nationalen Einwanderungsquoten abgeschafft hatte, einwanderten.
Europa und Lateinamerika waren auch kleinere Ziele für die koreanische Nachkriegsauswanderung. Die koreanische Einwanderung nach Lateinamerika wurde bereits in den 1950er Jahren dokumentiert; Nordkoreanische Kriegsgefangene emigrieren 1953 nach Chile und 1956 nach Argentinien unter der Schirmherrschaft des Roten Kreuzes . Der Großteil der koreanischen Besiedlung fand jedoch in den späten 1960er Jahren statt. Als die südkoreanische Wirtschaft in den 1980er Jahren weiter expandierte, kamen Investoren aus Südkorea nach Lateinamerika und gründeten kleine Unternehmen in der Textilindustrie. Koreanische Einwanderer ließen sich zunehmend in urbanen Zentren Boliviens, Chiles, Kolumbiens, Ecuadors, Paraguays, Uruguays und Venezuelas nieder, obwohl es seitdem eine Rückwanderung aus Südamerika nach Korea gegeben hat.
In den 1970er Jahren blieben Japan und die Vereinigten Staaten jedoch die beiden wichtigsten Zielländer für südkoreanische Auswanderer, die jeweils mehr als ein Viertel aller Auswanderungen erhielten; der Nahe Osten wurde zum drittbeliebtesten Reiseziel, wobei zwischen 1975 und 1985 mehr als 800.000 Koreaner nach Saudi-Arabien und weitere 26.000 Koreaner in den Iran gingen . Im Gegensatz dazu befanden sich außer Deutschland (1,7% aller südkoreanischen Auswanderungen im Jahr 1977) und Paraguay (1,0%) keine europäischen oder lateinamerikanischen Destinationen unter den Top Ten der Auswanderer. Die kulturelle und stilistische Vielfalt der koreanischen Diaspora wird in den Arbeiten der Fine-Art-Fotografin CYJO in ihrem Kyopo-Projekt dokumentiert und gefeiert , einer fotografischen Studie von über 200 Menschen koreanischer Abstammung.
Neue Trends bei der Auswanderung aus Korea
Südkoreanische Medienberichte über die Unruhen schärften das öffentliche Bewusstsein für die langen Arbeitszeiten und harten Bedingungen, denen Einwanderer in den USA in den 1990er Jahren ausgesetzt waren. Obwohl die Einwanderung in die Vereinigten Staaten durch die Unruhen in Los Angeles von 1992 , bei denen die Geschäfte vieler koreanischer amerikanischer Einwanderer von Plünderern zerstört wurden, kurzzeitig an Attraktivität verloren hat , gibt es in den Ballungsräumen von Los Angeles und New York City immer noch die bei weitem größten Bevölkerungsgruppen von ethnische Koreaner außerhalb Koreas und ziehen weiterhin den größten Anteil koreanischer Einwanderer an. Tatsächlich ist die koreanische Pro-Kopf-Bevölkerung von Bergen County , New Jersey , in der Metropolregion New York , mit 6,3 % gemäß der US-Volkszählung von 2010 (Anstieg auf 6,9 % gemäß der American Community Survey 2011 ) die höchste aller Landkreise in die Vereinigten Staaten, einschließlich aller zehn größten Gemeinden des Landes nach dem Prozentsatz der koreanischen Bevölkerung gemäß der US-Volkszählung von 2010 , während die Konzentration koreanischer Amerikaner im Palisades Park, New Jersey , innerhalb des Bezirks Bergen sowohl die höchste Dichte als auch den höchsten Prozentsatz aller Gemeinden aufweist in den Vereinigten Staaten bei 52 % der Bevölkerung.
Seit den frühen 2000er Jahren hat sich eine beträchtliche Anzahl wohlhabender koreanisch-amerikanischer Fachleute in Bergen County (버겐 카운티) niedergelassen, in dem sich die nordamerikanischen Hauptniederlassungen südkoreanischer Chaebols wie Samsung LG Corp und Hanjin Shipping befinden, und haben verschiedene akademisch und kommunal unterstützende Unternehmen gegründet Organisationen, darunter die Korean Parent Partnership Organization der Bergen County Academies Magnet High School und die Korean-American Association of New Jersey. Holy Name Medical Center in Teaneck, New Jersey , in Bergen County, hat ein ehrgeiziges Anstrengung unternommen umfassende Gesundheitsversorgung zu bieten underinsured und nicht versichert koreanische Patienten aus einem weiten Bereich mit seinem wachsenden koreanischen Medical Programm , zeichnet mehr als 1.500 ethnische koreanische Patienten in seinem jährliches Gesundheitsfest. Die Broad Avenue Koreatown in Bergen County im Palisades Park hat sich zu einem dominanten Knotenpunkt der koreanischen amerikanischen Kultur entwickelt und wird als "koreanischer Food Walk of Fame" bezeichnet, mit vielfältigen Angeboten, die die höchste Konzentration an koreanischen Restaurants in einem Umkreis von einer Meile umfassen in den Vereinigten Staaten und Broad Avenue hat sich auch zu einem koreanischen Dessertziel entwickelt ; und sein Seniorenzentrum im Palisades Park ist ein beliebter Treffpunkt, an dem sogar koreanische Großmütter im September 2012 dem Tanztrend des weltweiten viralen Hits Gangnam Style des südkoreanischen „ K-Pop “-Rappers Psy folgten ; während das nahe gelegene Fort Lee Koreatown auch als solches entsteht. Das Chusok koreanisches Erntedankfest Erntedankfest wird von mehreren Zehntausenden zu einer jährlichen Tradition in Bergen County, besucht werden. Im Januar 2019 wurde Christopher Chung als erster koreanischer Bürgermeister von Palisades Park und erster Bürgermeister der koreanischen Diaspora im Kreis Bergen vereidigt.
Die wachsende koreanische Gemeinde von Bergen County wurde von der Bezirksvorsteherin Kathleen Donovan im Zusammenhang mit der Ernennung des Anwalts Jae Y. Kim von Hackensack zum Richter am Central Municipal Court im Januar 2011 angeführt . Anschließend ernannte der Gouverneur von New Jersey, Chris Christie , im Januar 2012 den Anwalt Phillip Kwon aus Bergen County für den Richter des Obersten Gerichtshofs von New Jersey , obwohl diese Nominierung vom Justizausschuss des Senats des Staates abgelehnt wurde, und im Juli 2012 wurde Kwon stattdessen zum stellvertretenden General Counsel der Hafenbehörde von New York und New Jersey ernannt . Laut The Record of Bergen County hat das US Census Bureau festgestellt, dass die koreanische amerikanische Bevölkerung des Countys – die Volkszählungszahlen von 2010 bezifferten sie auf 56.773 (Anstieg auf 63.247 durch die American Community Survey 2011 ) – genug gewachsen ist, um Sprachunterstützung während der Wahlen und Bergen zu rechtfertigen Die Koreaner des Landkreises haben sich großen politischen Respekt verdient. Bis Mai 2014 hatten koreanische Amerikaner mindestens vier Sitze im Bezirksrat im Kreis Bergen erhalten. Das als historisches Ereignis beschriebene koreanische Gemeinschaftszentrum im Wert von 6 Millionen US-Dollar wurde im Januar 2015 in Tenafly, New Jersey , eröffnet, um die koreanische Gemeinde von Bergen County in den Mainstream zu integrieren.
Mit der Entwicklung der südkoreanischen Wirtschaft verlagerte sich der Schwerpunkt der Auswanderung aus Korea von den Industrieländern hin zu den Entwicklungsländern, bevor die Rückführung nach Korea erfolgte. Mit der Normalisierung der diplomatischen Beziehungen zwischen China und Südkorea im Jahr 1992 begannen sich viele Bürger Südkoreas stattdessen in China niederzulassen, angezogen von den Geschäftsmöglichkeiten, die durch die Reform und Öffnung Chinas und die niedrigen Lebenshaltungskosten entstanden. In Peking, Shanghai und Qingdao haben sich große neue Gemeinschaften von Südkoreanern gebildet ; ab 2006 wird ihre Bevölkerung auf 300.000 bis 400.000 geschätzt. Es gibt auch eine kleine Gemeinschaft von Koreanern in Hongkong , hauptsächlich Wanderarbeiter und ihre Familien; nach Hongkongs Volkszählung von 2001 zählten sie etwa 5.200, was sie zur zwölftgrößten ethnischen Minderheitengruppe macht . Südostasien hat auch einen Zustrom von Südkoreanern erlebt. Die Zahl der Koreaner in Vietnam ist seit der Normalisierung der diplomatischen Beziehungen im Jahr 1992 auf rund 30.000 angewachsen, was sie nach den Taiwanesen zur zweitgrößten ausländischen Gemeinschaft Vietnams macht. Die koreanische Migration auf die Philippinen nahm Anfang der 2000er Jahre aufgrund des tropischen Klimas und der im Vergleich zu Südkorea niedrigen Lebenshaltungskosten zu, obwohl diese Diaspora seit 2010 zurückgegangen ist; Im Jahr 2004 besuchten 370.000 Koreaner das Land, rund 46.000 koreanische Einwanderer leben dort dauerhaft. Obwohl die Zahl der Koreaner in Kambodscha kleiner ist, ist sie auch schnell gewachsen und hat sich zwischen 2005 und 2009 fast vervierfacht. Sie leben hauptsächlich in Phnom Penh , mit einer kleineren Zahl in Siam Reap . Sie sind hauptsächlich Investoren, die in der Bauindustrie tätig sind, obwohl es auch einige Missionare und NGO-Mitarbeiter gibt. Koreatown, Manhattan in New York City wurde als "Korean Times Square " bezeichnet und hat sich als internationaler Wirtschaftsaußenposten für den koreanischen Chaebol entwickelt .
Rückwanderung
Koreaner, die im Ausland geboren oder sesshaft geworden sind, wandern seit der Wiederherstellung der koreanischen Unabhängigkeit sowohl nach Nord- als auch nach Südkorea zurück ; Das vielleicht berühmteste Beispiel ist Kim Jong-Il , geboren in Vyatskoye, Region Chabarowsk , Russland, wo sein Vater Kim Il-sung in der Roten Armee gedient hatte . Nachkriegswanderungen von Koreanern aus dem gesamten japanischen Reich zurück auf die koreanische Halbinsel wurden sowohl bürokratisch als auch im Volksmund als "Rückführung" bezeichnet, eine Wiederherstellung der Kongruenz zwischen der koreanischen Bevölkerung und ihrem Territorium. Der vorkoloniale koreanische Staat hatte die Grenzen oder Kriterien zur Bestimmung der Staatsbürgerschaft nicht klar festgelegt; die japanische Kolonialregierung hatte jedoch alle Koreaner in einem separaten Familienregister registriert , eine Trennung, die selbst dann fortdauerte, wenn ein einzelner Koreaner in die Mandschurei oder Japan auswanderte; Nord- und Südkorea hatten somit eine klare rechtliche Definition dessen, wer ein zurückkehrender Koreaner war, und mussten für sie keine besonderen rechtlichen Kategorien der nationalen Mitgliedschaft schaffen, wie es Deutschland für deutsche Vertriebene nach dem Zweiten Weltkrieg getan hatte . Es gab auch eine Rückwanderung koreanischer Brasilianer nach Korea, die durch die zunehmende Gewalt in Brasilien angetrieben wurde .
Die umfangreichsten Repatriierungsaktivitäten fanden in Japan statt, wo Chongryon die Rückkehr koreanischer Einwohner Zainichis nach Nordkorea förderte ; Beginnend in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren, mit einem Rinnsal von Repatriierten, die bis 1984 andauerten, siedelten sich fast 90.000 Zainichi-Koreaner in den zurückgezogenen kommunistischen Staat um, obwohl ihre Vorfahren in Südkorea lagen. Die Nachricht von den schwierigen wirtschaftlichen und politischen Bedingungen sickerte jedoch zurück nach Japan, was die Popularität dieser Option verringerte. Etwa einhundert solcher Heimkehrer sollen später aus Nordkorea geflohen sein ; der berühmteste ist Kang Chol-Hwan , der ein Buch über seine Erfahrungen veröffentlichte, The Aquariums of Pyongyang . Südkorea war jedoch ein beliebtes Ziel für Koreaner, die sich während der Kolonialzeit in Mandschukuo niedergelassen hatten; Rückkehrer aus Mandschukuo wie Park Chung-hee und Chun Doo-hwan hatten großen Einfluss auf den Prozess der Nationenbildung in Südkorea.
Bis in die 1980er Jahre repatriierten die Sowjetkoreaner nicht in großer Zahl und spielten kaum eine Rolle bei der Festlegung der Grenzen der Mitgliedschaft in der koreanischen Nation. Es wird jedoch geschätzt, dass auch etwa 1.000 Sachalin-Koreaner in den Jahrzehnten nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs unabhängig in den Norden zurückgekehrt sind, als eine Rückkehr in ihre angestammten Heimat im Süden aufgrund der fehlenden sowjetischen Beziehungen mit dem Süden keine Option war und Japans Weigerung, ihnen Transitrechte zu gewähren. 1985 begann Japan, die Rückkehr von Sachalin-Koreanern nach Südkorea zu finanzieren; jedoch nahmen nur weitere 1500 dieses Angebot an, wobei die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung auf der Insel Sachalin blieb oder stattdessen in den russischen Fernen Osten zog .
Mit dem Aufstieg der südkoreanischen Wirtschaft in den 1980er Jahren wurden bei den Entscheidungen der ausländischen Koreaner, ob sie repatriieren und in welchem Teil der Halbinsel sie sich niederlassen wollten, immer mehr wirtschaftliche Motive vorherrschend. 356.790 chinesische Staatsbürger sind seit der Reform und Öffnung Chinas nach Südkorea ausgewandert ; fast zwei Drittel werden auf Chaoxianzu geschätzt . Ebenso sind einige Koryo-saram aus Zentralasien als Gastarbeiter nach Südkorea gezogen, um von den hohen Löhnen der wachsenden Wirtschaft zu profitieren; So wurden beispielsweise die Überweisungen von Südkorea nach Usbekistan im Jahr 2005 auf über 100 Millionen US-Dollar geschätzt. Eine weitere Option ist die Rückkehrmigration durch arrangierte Ehe, die im südkoreanischen Film Wedding Campaign von 2005 unter der Regie von Hwang Byung-kook dargestellt wird. Die Koryo-Saram haben jedoch oft die größten Schwierigkeiten, sich in die koreanische Gesellschaft zu integrieren, da sie die koreanische Sprache schlecht beherrschen und sich ihr Dialekt Koryo-mar erheblich von dem im Süden als Standard angesehenen Seoul-Dialekt unterscheidet .
Die Rückwanderung aus den Vereinigten Staaten war viel seltener als die aus Japan oder der ehemaligen Sowjetunion , da der wirtschaftliche Schubfaktor weitaus geringer war als im Japan der 1960er Jahre oder in Zentralasien nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion. Koreanisch-amerikanische Rückkehrer waren überwiegend Entertainer, die entweder von südkoreanischen Talentagenturen angeworben wurden oder sich aufgrund fehlender Möglichkeiten in den Vereinigten Staaten dafür entschieden hatten, dorthin zu ziehen; prominente Beispiele sind Jae Chong , Johan Kim und Joon Lee (vom R&B- Trio Solid ), die Sänger Joon Park (von der K-Pop-Gruppe God ) und Brian Joo (vom R&B- Duo Fly to the Sky ), der Hip-Hop-Künstler und Songwriter Jay Park und Model und Schauspieler Daniel Henney (der anfangs kein Koreanisch sprach).
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
- Brubaker, Rogers; Kim, Jaeeun (2010), "Transborder Membership Politics in Germany and Korea" (PDF) , Archives of European Sociology , 52 (1): 21–75, doi : 10.1017/S0003975611000026 , S2CID 37905920
- Kwang-Chung Kim (1999), Koreaner in der Haube: Konflikt mit Afroamerikanern , JHU Press, ISBN 978-0-8018-6104-8
- Schwekendiek, Daniel (2012). Koreanische Migration in den wohlhabenden Westen . New York: Nova Publishers. ISBN 978-1614703693.
- Ki, Kwangseo (Dezember 2002), 구소련 한인사회의 역사적 변천과 현실[Koreanische Gesellschaft in der ehemaligen Sowjetunion: historische Entwicklung und Realitäten], Proceedings of 2002 Conference of the Association for the Study of Overseas Koreans (ASOK) , Seoul: Association for the Study of Overseas Koreans
- Song, Min (2005), Strange future: pessimism and the 1992 Los Angeles riots , Duke University Press, ISBN 978-0-8223-3592-4