Krister Stendahl - Krister Stendahl

Der richtige Pfarrer

Krister Stendahl

DD
Bischof von Stockholm
Kirche Schwedische Kirche
Diözese Stockholm
Ernennung 7. Juni 1984
Im Büro 1984-1988
Vorgänger Lars Carlzon
Nachfolger Henrik Svenungsson
Aufträge
Ordination 17. Dezember 1944
von  Manfred Björkquist
Weihe 7. Oktober 1984
von  Bertil Werkström
Persönliche Daten
Geboren ( 1921-04-21 )21. April 1921
Sennan, Halmstad , Schweden
Ist gestorben 15. April 2008 (2008-04-15)(im Alter von 86)
Boston , Massachusetts , USA
Staatsangehörigkeit Schwedisch
Konfession Luthertum
Ehepartner Brita Johnson
Kinder 3

Krister Olofson Stendahl (21. April 1921 – 15. April 2008) war ein schwedischer Theologe und Gelehrter des Neuen Testaments und Bischof der Schwedischen Kirche von Stockholm . Er war auch Professor und emeritierter Professor an der Harvard Divinity School .

Leben

Stendahl promovierte in Studien des Neuen Testaments an der Universität Uppsala mit seiner Dissertation The school of St. Matthäus and its use of the Old Testament (1954). Später war er Professor an der Divinity School der Harvard University , wo er auch als Dekan tätig war, bevor er 1984 zum Bischof von Stockholm gewählt wurde. Stendahl war der zweite Direktor des Zentrums für religiösen Pluralismus am Shalom Hartman Institute in Jerusalem . Nach seiner Pensionierung im Jahr 1989 kehrte er in die Vereinigten Staaten zurück und war Mellon Professor of Divinity Emeritus an der Harvard Divinity School . Er lehrte auch an der Brandeis University . Bischof Stendahl war Ehrenmitglied der Graduate Theological Foundation . 1971 wurde Stendahl der Ehrendoktor der Divinity (DD) vom Whittier College verliehen .

Stendahl ist vielleicht am bekanntesten für seine Veröffentlichung des Artikels "Der Apostel Paulus und das introspektive Gewissen des Westens". Dieser Artikel, zusammen mit der späteren Veröffentlichung des Buches Paulus unter Juden und Heiden, vermittelt eine neue Idee der Paulinischen Studien, die darauf hindeutet, dass die bis Augustinus zurückreichende Wissenschaft den Kontext und die These von Paulus übersehen könnte. Sein Hauptpunkt dreht sich um die frühen Spannungen im Christentum zwischen jüdischen Christen und nichtjüdischen Konvertiten. Laut Stendahl ist das Hauptanliegen der Schriften des Paulus über die Rolle Jesu und die Errettung durch den Glauben das Problem der Einbeziehung nichtjüdischer (griechischer) Tora-Beobachter in den Bund Gottes. Er argumentiert insbesondere, dass spätere Interpreten von Paulus ein hyperaktives Gewissen angenommen haben, als sie mit der Exegese seiner Werke begonnen haben. Als Ergebnis haben sie eine zu psychologische Interpretation des Apostels Paulus vorgeschlagen, die Paulus selbst höchstwahrscheinlich überhaupt nicht verstanden hätte.

Stendahl beteiligte sich aktiv am Theologischen Institut der Villanova University, das von Professor Joseph Papin gegründet wurde, der das Institut zwischen 1967 und 1974 leitete und seine Publikationen herausgab. Papin 1972: "Es freut mich, dass Sie zu dieser Zeit geehrt werden, ein Vierteljahrhundert Lehrzeit für uns alle absolviert zu haben. Ihre Vision und Ihr hartnäckiges Beharren auf einer wahrhaft katholischen, dh ökumenischen Zukunft von Kirche und Theologie war auf der Kräfte, die die künstliche Trennwand durchbrochen haben - "

Durch sein Interesse am jüdischen Kontext des Neuen Testaments entwickelte Stendahl ein Interesse an Judaistik und engagierte sich im jüdisch-christlichen Dialog .

Stendahl wird zugeschrieben, Stendahls drei Regeln des religiösen Verständnisses geschaffen zu haben , die er 1985 in einer Pressekonferenz in Stockholm, Schweden, als Reaktion auf den lautstarken Widerstand der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage gegen den Bau eines Tempels dort vorstellte . Seine Regeln sind wie folgt:

  1. Wenn Sie versuchen, eine andere Religion zu verstehen, sollten Sie die Anhänger dieser Religion fragen und nicht ihre Feinde.
  2. Vergleichen Sie nicht Ihr Bestes mit dem Schlechtesten.
  3. Lassen Sie Raum für „heiligen Neid“. (Damit meinte Stendahl, dass Sie bereit sein sollten, Elemente in der anderen religiösen Tradition oder Religion anzuerkennen, die Sie bewundern und wünschen, dass sie sich in irgendeiner Weise in Ihrer eigenen religiösen Tradition oder Ihrem Glauben widerspiegeln könnten.)

Er starb sechs Tage vor seinem 87. Geburtstag.

Ausgewählte Bibliographie

  • Stendahl, Krister. Die Schule von St. Matthäus und ihr Gebrauch des Alten Testaments. Uppsala: CWK Gleerup, Lund, 1954; 2. Aufl. 1968.
  • Stendahl, Krister. Schriftrollen und das Neue Testament. NY: Harper, 1967; SCM Press, 1958. Nachdruck ISBN  0-8371-7171-7
  • Stendahl, Krister. Die Bibel und die Rolle der Frau. Philadelphia: Fortress Press, 1966. ISBN  0-8006-3030-0
  • Runyon, Theodore und Krister Stendahl. Was der Geist den Kirchen sagt: Essays. Weißdornbücher, 1975. ISBN  0-8015-8546-5
  • Stendahl, Krister. Paulus unter Juden und Heiden und andere Aufsätze. Philadelphia: Fortress Press, 1976. ISBN  0-8006-1224-8
  • Stendahl, Krister. Bedeutungen: Die Bibel als Dokument und als Leitfaden. Festungspresse, 1984. ISBN  0-8006-1752-5
  • Stendahl, Krister. Predigt in der Karwoche. Philadelphia: Fortress Press, 1985. ISBN  0-8006-1851-3
  • Stendahl, Krister. Schlussbericht: Der Brief des Paulus an die Römer. Festung Augsburg, 1995. ISBN  0-8006-2922-1
  • Stendahl, Krister. Energie für das Leben: Reflexionen zu einem Thema: "Komm Heiliger Geist, erneuere die ganze Schöpfung". Paraclete Press, 1999. ISBN  2-8254-0986-3 ISBN  1-55725-233-5
  • Nickelsburg, George und George Macrae, Hrsg. Christen unter Juden und Heiden: Essays zu Ehren von Krister Stendahl zu seinem 65. Geburtstag. Festungspresse, 1986. ISBN  0-8006-1943-9
  • Horsley, Richard A., Hrsg. Paulus und Politik: Ekklesia, Israel, Imperium, Interpretation. Trinity Press, 2000. ISBN  1-56338-323-3
  • Stendahl, Krister. "Die Rolle der Bibel in der Theologie der Zukunft", The Dynamic in Christian Thought, Villanova Theological Symposium, Band I, Ed. Joseph Papin (Villanova University Press, 1970), S. 44–51.
  • Stendahl, Krister. "Auf der Erde wie im Himmel - Dynamiken in der christlichen Eschatologie", The Escaton: A Community of Love, Villanova Theological Symposium, Volume V, Ed. Joseph Papin (Villanova University Press, 1971), S. 57–68.
  • Stendahl, Krister, "Ein Brief zu Ehren von Dr. Papin", Transzendenz und Immanenz, Rekonstruktion im Lichte des Prozessdenkens, Festschrift zu Ehren von Joseph Papin, hrsg. Joseph Armenti (The Abbey Press: St. Meinrad, 1972), p. 5.

Anmerkungen

Verweise

Quellen

  • Dunn, James DG (1982), Die neue Perspektive auf Paul. Manson Memprial Lecture, 4. November 1982
  • Finlan, Stephen (2004), Der Hintergrund und Inhalt der kultischen Sühnemetaphern von Paulus , Society of Biblical Literature

Externe Links