Kriya-Yoga - Kriya Yoga

Kriya-Yoga
Gründer Mahavatar Babaji an Lahiri Mahasaya . übermittelt
Gegründet 1861

Kriya Yoga (Sanskrit: क्रिया योग) ist der aktive Aspekt des Yoga. Die Yoga Sutras von Patanjali 2.1 definieren drei Arten von Kriya (Aktion):

Der Yoga der Handlung (Kriyayoga) ist: Askese ( Tapas ), Rezitation ( Svadhyaya ) und Hingabe (Pranidhana) an Ishvara (den Herrn).

Es ist auch eine moderne Schule, die von ihren Praktizierenden als das alte Yoga- System beschrieben wird, das in der Neuzeit von Mahavatar Babaji durch seinen Schüler Lahiri Mahasaya , c. 1861. Kriya Yoga wurde durch Paramahansa Yoganandas Buch Autobiography of a Yogi und durch Yoganandas Einführung in die Praxis im Westen von 1920 zum internationalen Bewusstsein gebracht .

Nach Yogananda, dem alten yogischen Text, enthalten die Yoga-Sutras von Patanjali im zweiten Kapitel II.49 eine Beschreibung von Kriya Yoga: "Befreiung kann durch dieses Pranayama erreicht werden, das durch die Trennung von Inspiration und Expiration erreicht wird."

Das Kriya-Yoga-System besteht aus einer Reihe von Ebenen von Pranayama , Mantra und Mudra, die auf Techniken basieren, die die spirituelle Entwicklung schnell beschleunigen und einen tiefen Zustand der Ruhe und Gottesgemeinschaft erzeugen sollen. Yogananda schreibt seine Beschreibung von Kriya Yoga zu seiner Linie der Gurus , Sri Yukteswar Giri , Lahiri Mahasaya und Mahavatar Babaji . Letzteres soll das Konzept als im Wesentlichen identisch mit dem Raja Yoga von Patanjali und dem in der Bhagavad Gita beschriebenen Konzept des Yoga eingeführt haben .

Üben

Lahiri Mahasaya (1828–1895).

Kriya Yoga, wie es von Lahiri Mahasaya gelehrt wird, wird traditionell ausschließlich über die Guru-Schüler-Beziehung erlernt und die Einweihung besteht aus einer geheimen Zeremonie. Er erzählte, dass "Babaji mich nach seiner Einweihung in Kriya Yoga in die alten strengen Regeln einführte, die die Weitergabe der yogischen Kunst vom Guru an den Schüler regeln."

Wie Yogananda Kriya Yoga beschreibt, „lenkt der Kriya Yogi seine Lebensenergie mental so, dass sie sich nach oben und unten um die sechs Wirbelsäulenzentren (Medullar-, Hals-, Rücken-, Lenden-, Kreuz- und Steißbeingeflecht) dreht, die den zwölf Astralzeichen von . entsprechen der Tierkreis, der symbolische kosmische Mensch. Eine halbe Minute Energieumdrehung um das empfindliche Rückenmark des Menschen bewirkt einen subtilen Fortschritt in seiner Evolution; diese halbe Minute Kriya entspricht einem Jahr natürlicher spiritueller Entfaltung.“

Es wird behauptet, dass der Prozess der Durchführung von Kriya Yoga zu einer gewissen Reinigung des Blutes führt, wodurch die Lebenskraft freigesetzt wird, um sich in die Wirbelsäule zurückzuziehen. " Kriya Yoga ist eine einfache, psycho-physiologische Methode, bei der das menschliche Blut entkarbonisiert und mit Sauerstoff aufgeladen wird. Die Atome dieses zusätzlichen Sauerstoffs werden in Lebensstrom umgewandelt, um das Gehirn und die Wirbelsäulenzentren zu verjüngen. Durch das Stoppen der Ansammlung von venösem Blut, der Yogi ist in der Lage, den Zerfall von Gewebe zu verringern oder zu verhindern; der fortgeschrittene Yogi wandelt seine Zellen in reine Energie um. Elijah, Jesus, Kabir und andere Propheten waren Meister in der Anwendung von Kriya oder einer ähnlichen Technik, durch die sie ihre Körper verursachten nach Belieben zu materialisieren und zu dematerialisieren."

Swami Satyananda schrieb „Kriya sadhana kann als gedacht werden sadhana der‚in der Praxis des Seins Atman .

Geschichte

Yogananda schrieb in God Talks With Arjuna: Die Bhagavad Gita, dass die Wissenschaft des Kriya Yoga Manu, dem ersten Menschen gemäß den Veden , und durch ihn Janaka und anderen königlichen Weisen gegeben wurde. Laut Yogananda war Kriya Yoga im alten Indien gut bekannt , ging aber schließlich aufgrund "priesterlicher Geheimhaltung und Gleichgültigkeit des Menschen" verloren. Yogananda sagt, dass sich Krishna in der Bhagavad Gita auf Kriya Yoga bezieht :

Der Yogi neutralisiert diese beiden Atemzüge, indem er in den ausströmenden Atem einatmen und den ausströmenden Atem in den einatmenden Atem anbieten; er entlässt so die Lebenskraft aus dem Herzen und bringt sie unter seine Kontrolle.

Yogananda erklärte auch, dass Krishna sich auf Kriya Yoga bezog, wenn "Krishna ... erzählt, dass er es war, der in einer früheren Inkarnation den unzerstörbaren Yoga einem alten Illuminaten, Vivasvat, übermittelte, der es Manu, dem großen Gesetzgeber, gab. He , wiederum wies ihn Ikshwaku an, den Vater der indischen Solarkriegerdynastie." Yogananda erklärte, dass Patanjali über die Kriya-Technik schrieb, als er schrieb: "Befreiung kann durch dieses Pranayama erreicht werden, das durch die Trennung von Inspiration und Expiration erreicht wird." Sailendra Dasgupta (gest. 1984), ein direkter Schüler von Sri Yukteswar Giri , hat geschrieben, dass "Kriya mehrere Handlungen beinhaltet, die offensichtlich aus der Gita, den Yoga-Sutras, Tantra- Shastras und aus Vorstellungen über die Yugas übernommen wurden."

Bhagavad-Gita

Krishna unterweist Arjuna

Die Bhagavad Gita lehrt Kriya Yoga nicht namentlich, obwohl Yogananda behauptete, dass die Praxis dort beschrieben wurde. Nach Paramahansa Yogananda in seinem Buch Gott spricht mit Arjuna: Die Bhagavad Gita , Krishna beschreibt Kriya Yoga so:

Durch die konzentrierte Praxis von Kriya Yoga Pranayama – den einatmenden Atem in den ausatmenden Atem (Prana in Apana) anbieten und den ausatmenden Atem in den einatmenden Atem anbieten (Apana in Prana) – neutralisiert der Yogi diese beiden Lebensströme und die daraus resultierenden Mutationen des Verfalls und Wachstum, die Erreger der Atem- und Herztätigkeit und des damit einhergehenden Körperbewusstseins. Indem der Kriya Yogi das Blut und die Zellen mit Lebensenergie auflädt, die aus dem Atem destilliert und mit der reinen spirituellen Lebenskraft in der Wirbelsäule und im Gehirn verstärkt wurde, stoppt der Kriya Yogi den körperlichen Verfall, wodurch Atem und Herz beruhigt werden, indem er ihre reinigenden Handlungen überflüssig macht. Auf diese Weise erlangt der Yogi eine bewusste Kontrolle der Lebenskraft.

Die Bihar School of Yoga , die ähnliche Techniken des Kriya Yoga lehrt, behauptet, dass die Beschreibungen des Kriya Yoga in den Yoga Sūtras und der Bhagavad Gīta nicht miteinander verwandt sind.

Yoga-Sutras von Patanjali

Patañjali- Statue (traditionelle Form, die auf Kundalini oder Inkarnation von Shesha hinweist )

Die Yoga Sutras von Patanjali 2.1 definieren drei Arten von Kriya (Aktion):

Der Yoga der Handlung (Kriyayoga) ist: Askese ( Tapas ), Rezitation ( Svadhyaya ) und Hingabe (Pranidhana) an Ishvara (den Herrn).

Die Yoga-Sutras werden im Allgemeinen als Kompendium mehrerer Yoga-Traditionen angesehen. Die Yoga-Sutras sind nach Feuerstein eine Verdichtung zweier verschiedener Traditionen, nämlich „ Acht-Glieder-Yoga “ ( Ashtanga-Yoga ) und Aktions-Yoga ( Kryā-Yoga ), wobei die Beschreibung der Acht-Glieder eine Einfügung in den Kriya- Text ist . Laut George Feuerstein ist Kriya Yoga in Kapitel 1, Kapitel 2 Vers 1-27, Kapitel 3 außer Vers 54 und Kapitel 4 enthalten 3 und 54.

Kriya Yoga ist laut Miller die „aktive Ausführung des Yoga“. Es besteht aus einem Teil der niyamas , "Observances", dem zweiten Glied von Patanjalis acht Gliedmaßen. Laut Miller ist Kriya Yoga eine dreifache Disziplin, die asketische Praxis , das Studium und das Singen heiliger Hymnen und Silben und die Hingabe an Gott beinhaltet.

Miller stellt auch fest, dass einige Kommentatoren die ersten fünf Glieder zusammen als Kriya Yoga betrachten , Patanjali selbst jedoch angibt, dass Kriya Yoga eine Untermenge des zweiten Gliedes ist.

Neueste Geschichte

Mahavatar Babaji

Die Geschichte von Lahiri Mahasaya , der 1861 vom Yogi Mahavatar Babaji in Kriya Yoga eingeweiht wurde, wird in der Autobiographie eines Yogis erzählt . Yogananda schrieb, dass Mahavatar Babaji bei diesem Treffen zu Lahiri Mahasaya sagte: „Der Kriya Yoga, den ich der Welt im 19. zu Patanjali und Christus und zu St. John, St. Paul und anderen Jüngern." Yogananda schrieb auch, dass Babaji und Christus in ständiger Gemeinschaft waren und zusammen „die spirituelle Technik der Erlösung für dieses Zeitalter geplant haben“.

Durch Lahiri Mahasaya verbreitete sich Kriya Yoga bald in ganz Indien. Yogananda brachte Kriya Yoga dann im 20. Jahrhundert in die Vereinigten Staaten und nach Europa.

Zu den Schülern von Lahiri Mahasaya gehörten seine beiden Söhne Dukouri Lahiri und Tinkouri Lahiri , Sri Yukteswar Giri , Panchanan Bhattacharya , Swami Pranabananda, Swami Kebalananda, Keshavananda Brahmachari , Bhupendranath Sanyal (Sanyal Mahasaya) und viele andere.

Haidakhan Babaji

Haidakhan Babaji machte in den frühen 1980er Jahren einige interessante Kommentare über die "wahre Bedeutung" von Kriya Yoga. Er sagte: "(...) Die Vereinigung von Morgen und Abend (das heißt die Arbeit des ganzen Tages) ist der wahre Kriya Yoga. (...) Nur das ist Kriya, die Frieden und Glück und alle Arten bringt Gutes Handeln ist Kriya Yoga. (...) Ihr alle müsst der Menschheit dienen, DAS ist Kriya Yoga. (...)"

Höhere Kriyas

Es gibt viele höhere Kriyas in der Kriya Yoga Tradition. Laut der Autobiographie eines Yogi teilte Lahiri Mahasaya Kriya Yoga in vier Teile. Der zweite, dritte und vierte Kriya sind als höhere Kriyas bekannt, wobei Thokar Kriya einer von ihnen ist ". Autobiographie eines Yogi . Eine der Forschungen über höheres Kriya Yoga, nämlich Nirmal Kriya zusammen mit 6-stufigem Nirmal Dhyan, durchgeführt von Premji Nirmal, hat das Potenzial, die kortikale Funktion sowie Angst- und Depressionssymptome und die Lebensqualität in der Allgemeinbevölkerung zu verbessern .

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Feuerstein, Georg (1978), Handboek voor Yoga (niederländische Übersetzung; englischer Titel "Lehrbuch des Yoga" , Ankh-Hermes
  • Miller, Barbara (2009), Yoga: Disziplin der Freiheit: Das Yoga-Sutra, das Patanjali zugeschrieben wird , Random House LLC
  • Stiles, Mukunda (2011), Tantra Yoga Secrets: Achtzehn transformative Lektionen zu Gelassenheit, Ausstrahlung und Glückseligkeit , Weiser Books
  • Tola, Fernando; Dragonetti, Carmen; Prithipaul, K. Dad (1987), Die Yogasūtras von Patañjali über die Konzentration des Geistes , Motilal Banarsidass
  • Wuyastik, Dominik (2011), Der Weg zur Befreiung durch Yogische Achtsamkeit im frühen Ayurveda. In: David Gordon White (Hrsg.), „Yoga in der Praxis“ , Princeton University Press
  • Yogananda, Paramahansa (1997), Autobiographie eines Yogi , Los Angeles: Self-Realization Fellowship, ISBN 978-0-87612-086-6

Externe Links