Külliye - Külliye

"Kulliye" leitet hierher weiter. Für die Stadt Koliai siehe Sonqor County .
Süleymaniye-Moschee und Külliye in Istanbul

Eine külliye ( osmanisch-türkisch : كلية ‎) ist ein Gebäudekomplex, der mit der türkischen Architektur verbunden ist und sich auf eine Moschee konzentriert und von einer einzigen Institution verwaltet wird, die oft auf einer Waqf (Wohltätigkeitsstiftung) basiert und aus einer Medrese , einem Dar al-Shifa ( "Klinik"), Küchen, Bäckerei, Türkisches Bad , weitere Gebäude für verschiedene karitative Dienste für die Gemeinde und weitere Nebengebäude. Der Begriff leitet sich vom arabischen Wort kull „alle“ ab.

Die Tradition der külliye ist in der türkischen Architektur besonders ausgeprägt, beginnend in Seldschuken , dann vor allem in der osmanischen und auch in timuridischen architektonischen Hinterlassenschaften.

Geschichte

Das külliyye-Konzept basiert auf der frühesten Form der Moschee. Die Moschee diente nicht nur als Gebetshaus, sondern auch als Ort zum Essen, Lehren und als Herberge für die Armen. Die Struktur der külliyye leitete sich von einem solchen Konzept ab. Anstatt eine Moschee für verschiedene Dienste zu nutzen, wurden andere Gebäude gebaut, um sich auf die Moschee zu konzentrieren, die die spezifischen Dienste erbrachte. Die Dienste wurden erweitert und „wurden in ein Gründungsdokument integriert, und jeder beherbergte sein eigenes Gebäude in einem Gehäuse“ (Goodwin, 2008). Dazu gehörten unter anderem die Gründung von Krankenhäusern, juristischen Fakultäten, Studienkollegs und einer medizinischen Fakultät.

Die meisten külliyye wurden vom Architekten Sinan gebaut und entworfen. Er war im 16. Jahrhundert fünfzig Jahre lang der Meisterarchitekt des Osmanischen Reiches. Als Meisterarchitekt war er für alle Planungs- und Bauarbeiten im Reich verantwortlich. Sinan baute den Großteil der külliyye in Istanbul . Das von Sinan gebaute Külliyye war Vorbild für andere Külliyye-Architekten. Die meisten külliyye folgten diesen Mustern: Sie befanden sich "an den wichtigen Punkten der Stadt" und die Struktur betonte das religiöse Zentrum der Moschee. Darüber hinaus wurden sie entweder „auf Hügeln und Hanglagen, Küsten oder Peripherien der Stadt gebaut“. Der Grund dafür ist, dass külliyye die Silhouette und Landschaft der Stadt mitgestaltet hat. Die külliyye waren in dieser Form gut zu erkennen und man kann sie schon von weitem bestaunen.

Nach dem Gesetz des Osmanischen Reiches gehörten die Ländereien und der Staat den Sultanen. Infolgedessen werden Külliyye normalerweise entweder für den Sultan, einen der Familienmitglieder der osmanischen Sultane oder für die hohen Staatsverwaltungsbeamten wie den Wesir oder Großwesir gebaut. Diese Aristokraten wurden die Arbeitgeber des Architekten Sinan und vieler anderer Architekten. Als Arbeitgeber hatten sie die Wahl bei der Wahl des Standorts der külliyye und hatten Einfluss auf die Gestaltung; somit hatten sie Einfluss auf den Bau der külliyye.

Bedeutung in der osmanischen Geschichte

Külliyyes hatte einen wichtigen Einfluss auf die osmanische Gesellschaft. Külliyye in Wohngebieten gelegen, vereinte die Umgebung und die Bewohner und diente ihnen mit seinen verschiedenen Zweckbauten. In der osmanischen Hauptstadt (Istanbul) gab es so viele Külliyye, dass sie als Zentren dienen, die die eigentliche Identität der Stadt einführen. Die külliyye wurden zum Kern vieler Städte im Osmanischen Reich (insbesondere Istanbul) und fungierten als wichtige Zentren kultureller, religiöser, kommerzieller und pädagogischer Aktivitäten. Sie dienen als eines der Symbole der Macht und Errungenschaft des Osmanischen Reiches.

Verwaltung

Die Verwaltung der külliyye ruhte auf den Verwaltungsbeamten, die auch dem Obereunuch in der Haremsabteilung des Topkapi-Palastes (Haupt- und Amtspalast des osmanischen Sultans) unterstanden. Unter den Verwaltungsbeamten hatte die külliyye auch "religiöse Offiziere und Lehrer, Träger, Sänger, Totengräber, Diener, die für die Wartung einschließlich des Polierens von Höfen und Fenstergittern verantwortlich waren, Köche, Küchenjunge, Klempner, Lampenanzünder, eine Wache gegen die" Diebstahl von Öllampen, Zimmerleuten, Maurern und Motorhacken, die für die Bleibleche von über 500 Kuppeln verantwortlich sind". Die Stabgröße veranschaulichen die Raffinesse der külliyye; Obwohl es mit einem einfachen Konzept begann, hatte es sich entwickelt und war so komplex geworden, dass eine Vielzahl von Stäben und Offizieren erforderlich waren, um es zu verwalten. Die Küche war für die Verpflegung des Personals und der Offiziere sowie der Studenten, Reisenden und Armen zuständig. Dies erforderte einen enormen Wasservorrat, was ein weiterer Grund dafür ist, dass die külliyye in Küstennähe und peripheren Teilen der Stadt gebaut wurden.

Külliyye erhöhte die Finanzierung für die Kosten des Gebäudes und für den Unterhalt einer so großen Stiftung. Diese Finanzierung oder Stiftungen wurden „durch öffentliche Zeichnung aufgebracht, einschließlich der Schenkung verschiedener Immobilien, von ganzen Gütern bis hin zu einer Mühle oder einem Cottage“. Die Spender reichten vom Herrscher (dem Sultan) über Amtsträger höherer und niedrigerer Ränge bis hin zum einfachen Volk. Der Herrscher war in der Regel der bedeutendste Spender, da er in der Lage war, die Einnahmen eines Teils des Reiches zuzuweisen.

Beispiele für külliyye

Ein Modell des Komplexes der Yeni-Valide-Moschee mit Külliye-Struktur.

Die größte der jemals gebauten Külliyye war Süleymanyie Külliyye in Istanbul. Es wurde von Mehmed II. und Suleiman dem Prächtigen erbaut . Die külliyye hatte „sieben Madrasas (Schulen), jeweils vier der sunnitischen Rechtsschulen, ein Vorbereitungskolleg und eine für das Studium der Hadithe und eine medizinische Fakultät“. Diese Madrasas umfassten ihre eigenen Höfe, Latrinen und zwei Häuser für die Lehrer. Außerdem „gab es eine Knabenschule, eine Kirche, eine Herberge mit Stallungen, ein Bad, Krankenhäuser, öffentliche Küche, Geschäfte und Brunnen“. Süleymanyie Külliyye zeichnete sich durch seine Bildungsangebote und seine religiösen Dienste aus. Die Umgebung von külliyye ähnelte einem Universitätscampus und war das kulturelle und wissenschaftliche Zentrum von Istanbul.

Es gab viele andere Külliyye, aber keiner von ihnen erreichte die Größenordnung von Süleymanyie Külliyye. Beispiele für andere Külliyye sind: Sokullu Mehmet Pasha Külliyye, Zal Mahmut Pasha Külliyye und Mihrimah Sultan Külliyye etc. Die Sokullu Mehmet Pasha Külliyye besteht aus einer Moschee, einer Medrese und einer Derwischloge. Das Zal Mahmut Pasha Külliyye besteht aus einer Moschee, Medrese, Mausoleum und Brunnen. Schließlich besteht die Mihrimah Sultan Külliyye aus einer Moschee, Medrese, Mausoleum und einer Koranschule für Kinder (Khan, öffentliche Küche und Herberge).

Bemerkenswerte külliye

Siehe auch

Literaturverzeichnis

  • Goodwin, Godfrey. 2008. "Külliyye." Enzyklopädie des Islam , Bd. 5. Eds. P. Bearman und andere. Amsterdam: Brill, S. 366, Spalte 2.
  • Thys-Şenocak, Lucienne. 1998. Der Komplex der Yeni Valide Moschee in Eminönü . Muqarnas 15: 58-70.
  • HG Agkun, A. Türk. (2008, 25. März). Ermittlung und Analyse von Standortwahlfaktoren für Kulliyes des Architekten Sinan in Bezug auf die Standorte in der osmanischen Stadt Istanbul. Building and Environment (Vol: 43, Issue: 5), S. 720–735
  • G. Goodwin, Eine Geschichte der osmanischen Architektur , London 1971

Verweise

Externe Links