Kunyu Wanguo Quantu -Kunyu Wanguo Quantu

Kunyu Wanguo Quantu
Chinesischer Name
Traditionelles Chinesisch 坤 輿 萬 國 全 圖
Vereinfachtes Chinesisch 坤 舆 万 国 全 图
Wörtliche Bedeutung Eine Karte der Myriaden Länder der Welt

Kunyu Wanguo Quantu , gedruckt in China auf Ersuchen des Wanli-Kaisers im Jahr 1602 von dem italienischen katholischen Missionar Matteo Ricci und chinesischen Mitarbeitern Mandarin Zhong Wentao und dem technischen Übersetzer Li Zhizao , ist die früheste bekannte chinesische Weltkarte im Stil der europäischen Karten. Sie wurde als die unmögliche schwarze Tulpe der Kartographie bezeichnet , „wegen ihrer Seltenheit, Bedeutung und Exotik“. Die Karte war entscheidend für die Erweiterung des chinesischen Wissens über die Welt. Es wurde schließlich exportiert Korea dann Japan und war einflussreich auch dort, wenn auch weniger als Alenio ‚s Zhifang Waiji .

Beschreibung

Linke Platten 1-3
Rechte Platten 4-6
Kunyu Wanguo Quantu , gedruckt von Matteo Ricci , Zhong Wentao und Li Zhizao , auf Anfrage des Wanli-Kaisers in Peking, 1602
Ohne Zuschreibung (1604?), zweiseitige farbige japanische Kopie der Karte von 1602

Pseudozylindrische Eckert-IV-Kartenprojektion, 1906, ähnlich der Ricci-Karte von 1602 Die 1602 Ricci-Karte ist ein sehr großer, 1,52 m hoher und 3,66 m breiter Holzschnitt mit einer pseudozylindrischen Kartenprojektion, die China im Zentrum der bekannten Welt zeigt. Die Karte Eckert IV von 1906 ähnelt der Darstellung dieser chinesischen Karte. Es ist die erste Karte in chinesischer Sprache, die Amerika zeigt . Die Karte des Spiegelbild ursprünglich auf sechs große Blöcke aus Holz geschnitzt und dann gedruckt bräunlicher Tinte auf sechs Maulbeerepapier Platten, ähnlich wie bei der Herstellung einer Faltwand .

Es zeigt sowohl Nord- und Südamerika als auch den Pazifischen Ozean mit angemessener Genauigkeit. China ist entsprechend mit Asien , Indien und dem Nahen Osten verbunden . Europa , das Mittelmeer und Afrika sind ebenfalls gut abgegrenzt. Diane Neimann, Treuhänderin des James Ford Bell Trust, stellt fest: "Es gibt einige Verzerrungen, aber was auf der Karte steht, ist das Ergebnis von Handel, Handel und Forschung, also hat man ein gutes Gespür für das, was damals bekannt war."

Ti Bin Zhang, Erster Kulturminister der chinesischen Botschaft in Washington, DC , sagte 2009: "Die Karte repräsentiert das bedeutsame erste Treffen von Ost und West" und war der "Katalysator für den Handel".

Einzelheiten

Polare azimutale Projektion im kleinen Maßstab der nördlichen Hemisphäre oben im ersten linken Feld der 1602 Ricci-Karte
1609 Shanhai Yudi Quantu (nicht von Ricci)
1620er Jahre Giulio Aleni Weltkarte Wanguo Quantu (萬國全圖),
1674 Kunyu Quantu von Ferdinand Verbiest 2 Hemisphären
1674 Kunyu Quantu von Ferdinand Verbiest 1 Hemisphäre (sehr detailliert)
James Ford Bell Library Kopie der Ricci-Karte von 1602
Museo della Specola, Kopie Bologna, Tafeln 1 und 6 (links & rechts)

Die Karte enthält Bilder und Anmerkungen, die verschiedene Regionen der Welt beschreiben. Afrika hat den höchsten Berg und den längsten Fluss der Welt. Die Kurzbeschreibung Nordamerikas erwähnt „bucklige Ochsen“ oder Bisons (駝峰牛tuófēngníu ), wilde Pferde (野馬, yěmǎ ) und nennt Kanada (加拿大, Jiānádà ). Die Karte identifiziert Florida als Huādì (花地), das "Land der Blumen". Mehrere mittel- und südamerikanische Orte werden genannt, darunter Guatemala (哇的麻剌, Wādemálá ), Yucatan (宇革堂, Yǔgétáng ) und Chile (智里, Zhīlǐ ).

Der Kartograph der Karte , Matteo Ricci, gab eine kurze Beschreibung der Entdeckung Amerikas. „Früher hatte niemand gewusst, dass es Orte wie Nord- und Südamerika oder Magellanica gibt (unter Verwendung eines Namens , den frühe Kartographen einem vermeintlichen Kontinent wie Australien, Antarktis und Feuerland gaben ), aber vor hundert Jahren Europäer kamen mit ihren Schiffen zu Teilen der Meeresküste und entdeckten sie so."

Das Museo della Specola Bologna hat in seiner Sammlung, die an der Wand des Globe Room ausgestellt ist, Originalkopien der Tafeln 1 und 6 der sechs Tafeln, die die 1602 Ricci-Karte umfassen. Bei der Restaurierung und Montage wurde versehentlich eine Mitteltafel – ein Teil des Doppio Emisfero delle Stelle des deutschen Mathematikers und Astronomen Johann Adam Schall von Bell – zwischen die beiden Teile eingefügt.

1958 bescheinigte Pasquale D'Elia, Sinologe an der Universität Rom , die Echtheit der chinesischen Karten im Besitz dieses Museums (siehe op. cit.) In ganz China berühmt, hatte er bereits 1584 eine erste Ausgabe in Shiuhing, eine zweite 1600 in Nanking und zwei Jahre später eine dritte in Peking gemacht.

1938 wurde ein umfassendes Werk von Pasquale d'Elia, herausgegeben von der Biblioteca Apostolica Vaticana, mit Kommentaren, Anmerkungen und einer Übersetzung der gesamten Karte veröffentlicht. Die Karten enthalten zahlreiche Gebrauchsanweisungen und detaillierte Abbildungen der Instrumente, die in ihre Produktion einflossen, sowie Erläuterungen zu den Vorstellungen von "Systemen der irdischen und himmlischen Welt". In der Mitte der Karte befindet sich ein langes Vorwort von Matteo Ricci, das den Pazifischen Ozean darstellt. D'Elias Übersetzung lautet:

„Einst dachte ich, Lernen sei eine vielfältige Erfahrung und ich würde es nicht ablehnen, [auch] zehntausend Li zu reisen, um weise Männer zu befragen und berühmte Länder zu besuchen. Aber wie lange dauert das Leben eines Mannes? eine vollständige Wissenschaft zu erwerben, basierend auf einer Vielzahl von Beobachtungen: und da wird man alt, ohne die Zeit zu haben, sich dieser Wissenschaft zu bedienen.

Und deshalb lege ich großen Wert auf [geographische] Karten und Geschichte: Geschichte, um [diese Beobachtungen] zu fixieren, und Karten, um sie [an zukünftige Generationen] weiterzugeben.

Hochachtungsvoll geschrieben vom Europäer Matteo Ricci am 17. August 1602."

Links neben dem Titel ist die Figur des Nove Cieli (Neun Himmel) abgedruckt, die nach Vorstellungen des 16. Jahrhunderts illustriert ist. Die begleitende Inschrift erklärt die Bewegung der Planeten. Der rechte Abschnitt (Tafel 6) enthält weitere Inschriften, die allgemeine Ideen zur Geographie und Ozeanographie geben. Eine andere Inschrift verzeichnet einen Auszug aus der Storia dei Mongoli über die Bewegungen der Sonne. Oben im linken Abschnitt (Tafel 1) werden die Finsternisse und die Methode zur Messung von Erde und Mond erklärt. Beide Abschnitte tragen das charakteristische Jesuitensiegel, das IHS der Gesellschaft Jesu . Unten links auf der Südhalbkugel steht der Name des chinesischen Herausgebers der Karte und das Datum: ein Tag des ersten Herbstmonats im Jahr 1602 .

Die Karte enthält auch eine Erklärung von Parallelen und Meridianen, einen Beweis dafür, dass die Sonne größer ist als der Mond, eine Tabelle mit den Entfernungen der Planeten von der Erde, eine Erklärung der unterschiedlichen Länge von Tagen und Nächten und Polarprojektionen der Erde die ungewöhnlich mit der Hauptkarte übereinstimmen.

Geschichte

Matteo Ricci (1552-1610) war ein Jesuitenpriester . Ricci war einer der ersten westlichen Gelehrten, der in China lebte, und er wurde ein Meister der chinesischen Schrift und der klassischen chinesischen Sprache. 1583 war Ricci einer der ersten Jesuiten, die von Macau aus nach China kamen. Die erste chinesische Weltkarte hieß Yudi Shanhai Quantu (輿地山海全圖) und wurde 1584 in Zhaoqing von Matteo Ricci mit chinesischen Mitarbeitern erstellt. Ricci hatte eine kleine italienische Wandkarte in seinem Besitz und erstellte chinesische Versionen davon auf Anfrage des damaligen Gouverneurs von Zhaoqing, Wang Pan, der das Dokument als Ressource für Entdecker und Gelehrte dienen wollte.

Am 24. Januar 1601 war Ricci der erste Jesuit – und einer der ersten Westler –, der die Ming- Hauptstadt Peking betrat und seinen Gastgebern unbekannte Atlanten von Europa und dem Westen mitbrachte. Die Chinesen besaßen Karten des Ostens, die westlichen Gelehrten ebenso unbekannt waren.

Im Jahr 1602 arbeitete Ricci auf Wunsch des Wanli-Kaisers mit Mandarin Zhong Wentao, einem technischen Übersetzer, Li Zhizao , und anderen chinesischen Gelehrten in Peking zusammen, um seine dritte und größte Weltkarte zu erstellen, die Kunyu Wanguo Quantu .

In dieser Karte wurde europäisches geografisches Wissen, das den Chinesen neu war, mit chinesischen Informationen kombiniert, die den Europäern unbekannt waren, um die erste Karte zu erstellen, von der bekannt ist, dass sie chinesische und europäische Kartografie kombiniert. Unter anderem enthüllte diese Karte den Chinesen die Existenz Amerikas. Ford W. Bell sagte: "Dies war eine großartige Zusammenarbeit zwischen Ost und West. Es ist wirklich ein sehr klares Beispiel dafür, wie der Handel eine treibende Kraft hinter der Ausbreitung der Zivilisation war."

Laut John D. Day erstellte Matteo Ricci während seiner Mission in China vor 1603 vier Ausgaben chinesischer Weltkarten :

  1. ein früher Holzschnitt aus dem Jahr 1584, hergestellt in Zhaoqing, genannt Yudi Shanhai Quantu ;
  2. eine 1596 auf einer Stele geschnitzte Karte , genannt Shanhai Yudi Tu (山海輿地圖);
  3. eine 1600 überarbeitete Version des 1596, normalerweise Shanhai Yudi Quantu (山海輿地全圖), eingraviert von Wu Zhongming;
  4. eine 1602 größere und viel verfeinerte Ausgabe der Karte von 1584, in sechs Tafeln, gedruckt in Peking, genannt Kunyu Wanguo Quantu ;

Mehrere Drucke des Kunyu Wanguo Quantu wurden 1602 angefertigt. Die meisten der Originalkarten sind heute verloren. Es sind nur sechs Originalkopien der Karte bekannt, und nur zwei sind in gutem Zustand. Bekannte Exemplare befinden sich in der Sammlung I der Vatikanischen Apostolischen Bibliothek und in der James Ford Bell Library der University of Minnesota. Die Kopie des Vatikans von 1602 wurde 1938 von Pasquale d'Elia in dem wunderschön gestalteten Buch Il mappamondo cinese del P Matteo Ricci, SI reproduziert . Dieses moderne Werk enthält auch italienische Übersetzungen der Kolophone auf der Karte, einen Katalog aller Toponyme , plus detaillierte Hinweise zu ihrer Identifizierung.

Andere Kopien der Karte von 1602 befinden sich in: Japan, Kyoto University Collection; Sammlung der Bibliothek der japanischen Präfektur Miyagi ; Sammlung der Bibliothek des Japanischen Kabinetts ; und eine Privatsammlung in Paris, Frankreich. In China, wo Ricci verehrt und begraben wurde, sind keine Originalbeispiele der Karte bekannt.

Die Karten fanden breite Aufmerksamkeit und Verbreitung. Der Generalgouverneur von Guizhou reproduzierte eine Kopie der Karte in einem Buch über Guizhou, das 1604 in Guiyang veröffentlicht wurde. Ricci schätzte, dass mehr als 1.000 Exemplare der Ausgabe von 1602 nachgedruckt wurden.

Verschiedene Versionen der Karte wurden nach Korea und später nach Japan exportiert . Die erste koreanische Kopie wurde 1603 von besuchenden Botschaftern aus Peking mitgebracht. Eine nicht zugeschriebene und sehr detaillierte zweiseitige farbige Ausgabe der Karte, auf Japanisch als Konyo Bankoku Zenzu bekannt , wurde um 1604 in Japan hergestellt Katakana wird für ausländische Ortsnamen in der gesamten westlichen Welt verwendet.

Das Gonyeomangukjeondo ( Hangul : 곤여만국전도) ist ein koreanischer handkopierter Reproduktionsdruck des Malers Kim Jin-yeo im Jahr 1708, dem 34. Jahr der Herrschaft von König Sukjong über Joseon . Es zeigt Kunyu Wanguo Quantu (Komplette Weltkarte) mit den Maßen 533×170 cm auf Maulbeerpapier. Diese Karte, die die Welt in einer Ellipse darstellt, wurde im 36. Jahr der Herrschaft von König Seonjo (1710) von Lee Gwan-jeong und Gwon Hui, zwei Gesandten Joseons in China, nach Korea gebracht. Es ist im Besitz und ausgestellt im Seoul National University Museum, San 56-1, Sillim-dong, Gwanak-gu, Seoul , Korea und wurde am 9. August 1985 zum Nationalschatz Nr. 849 ernannt. Die Karte zeigt fünf Weltkontinente und über 850 Toponyme. Es enthält Beschreibungen der ethnischen Gruppen und der wichtigsten Produkte, die mit jeder Region verbunden sind. An den Rändern außerhalb der Ellipse befinden sich Bilder der nördlichen und südlichen Hemisphäre, des aristotelischen geozentrischen Weltsystems und der Umlaufbahnen von Sonne und Mond. Es enthält eine Einführung von Choe Seok-jeong, die Informationen über den Aufbau der Karte und ihren Herstellungsprozess gibt. Diese Reproduktionskarte ist ein klares Zeugnis des nationalen Interesses an westlichen Karten im Korea des 17. Jahrhunderts. Es ist ein hochästhetisches Werk und eine der schönsten Karten, die während der Joseon-Zeit hergestellt wurden.

Kopie der Bell-Bibliothek

Der James Ford Bell Trust gab im Dezember 2009 bekannt, dass er eine von zwei guten Kopien der 1602 Ricci-Karte von der Firma Bernard J. Shapero , einem renommierten Händler seltener Bücher und Karten in London, für 1 Million US-Dollar erworben hat, die zweite der teuerste Kartenkauf der Geschichte. Dieses Exemplar wurde jahrelang von einem privaten Sammler in Japan aufbewahrt.

Ford W. Bell, Präsident der American Association of Museums (jetzt American Alliance of Museums ) und Treuhänder des James Ford Bell Trust, der von seinem Großvater James Ford Bell , dem Gründer von General Mills , gegründet wurde, sagte in einem Interview mit a Reporter aus Minnesota Public Radio ‚s All Things Considered :„Diese Chancen bieten sich nicht sehr oft Diese Karte die einzige auf dem Markt, und der einzige , der wahrscheinlich auf dem Markt zu sein , war also nutzen wir nehmen mussten von.. diese Gelegenheit."

Die Karte wurde zum ersten Mal in Nordamerika in der Library of Congress von Januar bis April 2010 ausgestellt. Sie wurde von der Library of Congress Geography and Map Division gescannt , um ein dauerhaftes digitales Bild zu erstellen, das später im Internet veröffentlicht wird 2010 in der World Digital Library für Wissenschaftler und Studenten zum Studieren. Die Karte wurde dann kurz im Minneapolis Institute of Arts ausgestellt , bevor sie an ihren dauerhaften Standort in der James Ford Bell Library der University of Minnesota verlegt wurde , wo sie ab dem 15. September 2010 ausgestellt wird.

Chinesische Karten veröffentlicht nach 1602

Vor seinem Tod in Peking im Jahr 1610 erstellte Matteo Ricci nach der Karte von 1602 vier weitere Weltkarten:

5. eine 1603 achttafelige Version der 1602 Karte, gewöhnlich Liangyi Xuanlan Tu (兩儀玄覽圖) genannt (Karte für die weitreichende Beobachtung von Himmel und Erde). Die Ausgabe von 1603 ist größer als die Ausgabe von 1602, aber weniger bekannt, da weniger Exemplare und darauf basierende Versionen vorhanden sind;
6. eine Broschüre von 1604, basierend auf der Karte von 1600, auch Shanhai Yudi Quantu genannt ; eingraviert von Guo Zizhang (郭子章);
7. eine neue Version von 1608, zwölf Exemplare wurden dem Kaiser überreicht
8. und eine 1609-Karte in zwei Hemisphären.

Die meisten dieser Karten sind jetzt verloren. Spätere Kopien der Ausgabe 1602 des Kunyu Wanguo Quantu sind in China, Korea, London und Wien zu finden; eine Kopie der Karte wurde kürzlich in den Lagerräumen des Shenyang Museums in China entdeckt. Das Kendall Whaling Museum of Massachusetts führt derzeit eine weltweite Suche durch. Hong Weilian hat zuvor eine Liste von insgesamt zwölf Ricci-Karten erstellt, die sich erheblich von Days Ergebnissen unterscheidet.

1607 oder 1609 ist das Shanhai Yudi Quantu eine chinesische Karte, die in der geographischen Abhandlung Sancai Tuhui veröffentlicht wurde . Das Shanhai Yudi Quantu wurde stark von der Arbeit von Matteo Ricci beeinflusst . Matteo Ricci hatte mehrere seiner eigenen Karten mit dem Titel Shanhai Yudi Quantu . Die Orte auf der Karte wurden von Roderich Ptak in seinem Werk The Sino-European Map („Shanhai yudi quantu“) in der Encyclopedia Sancai tuhui identifiziert und übersetzt :

Um 1620 fertigte Giulio Aleni die Weltkarte Wanguo Quantu (萬國全圖, wörtlich "Vollständige Karte aller Länder") an, die China in den Mittelpunkt der Weltkarte stellte, dem Format und Inhalt von Ricci folgend, jedoch in einer viel kleineren Größe ( 49cm x 24cm). Diese Karte war in einigen Ausgaben von Alenis geographischem Werk Zhifang waiji enthalten . (Descriptions of Foreign Land) Sein Vorwort von 1623 besagt, dass ein anderer Jesuit, Diego de Pantoja (1571–1618), auf Befehl des Kaisers eine andere europäische Landkarte übersetzt hatte, ebenfalls nach Riccis Vorbild, aber es gibt keine anderen Kenntnisse darüber Arbeit.

Im Jahr 1633 verfasste und kommentierte der Jesuit Francesco Sambiasi (1582–1649) in Nanjing eine weitere Weltkarte mit dem Titel Kunyu Quantu (Universelle Weltkarte) .

1674 entwickelte Ferdinand Verbiest die Kunyu Quantu , eine ähnliche Karte, jedoch mit verschiedenen Verbesserungen. Es besteht aus acht Paneelen mit je 179 cm x 54 cm, die zusammen zwei Halbkugeln in Mercator-Projektion zeigen . Die beiden äußeren Schriftrollen zeigen einzeln Kartuschen, die verschiedene Informationen zur Geographie und Meteorologie enthalten. Die Herstellung von Verbiests Kunyu Quantu sollte dem Interesse des Kangxi-Kaisers entsprechen , wie die einleitende Widmung von Verbiest andeutet. Derzeit sind in Europa, Japan, Taiwan, Amerika und Australien mindestens vierzehn oder fünfzehn Exemplare und Auflagen dieser Karte bekannt.

Religiöse Bedeutung

Chen, Hui-hung diskutierte die religiöse Bedeutung der Weltkarten, die vom späten 16. bis zum 17. Jahrhundert von jesuitischen Missionaren in China erstellt wurden. Diese Weltkarten dienen als visueller Beweis, um die Größe der Welt und die winzige Natur des Menschen hervorzuheben. Durch diese Karten können die Menschen die Wahrheit Gottes aufgrund der durch Gottes Allmacht verliehenen Sehfähigkeit "sehen". Die Kartographie der Jesuiten war nicht nur ein visuelles Bild der geographischen Konfiguration: Sie ebnete den Weg für das Verständnis dessen, was sie als die Bedeutung des Schöpfers ausdrückten.

Es war eine Verkörperung der Renaissance-Tradition der Kartographie als grafische Darstellung des Universums. Dazu gehört die Idee, die Natur durch mathematische Wissenschaft zu verstehen, sowie den Himmel durch Visualisierung und Sensibilität zu verstehen. In dieser Renaissance-Tradition wurde Geographie mit Kosmologie in Verbindung gebracht , die auf christlicher Theologie basierte. Diese Karten drückten die Sensibilität des Aristoteles für das Verständnis des Universums aus, die den Kern der katholischen Erkenntnistheorie und Naturphilosophie bildeten. Die religiösen Implikationen der Kartographie der Jesuiten in China sind Teil dessen, wie die Jesuiten ihre kartographische Überlegenheit strategisch bei ihrer Evangelisierung nutzten.

Ricci war ein Jesuitenpriester, dessen Mission es war, die Chinesen zum römischen Katholizismus zu bekehren. Er glaubte, dies könnte helfen, wenn er das überlegene Verständnis der Welt demonstrierte, das seiner Meinung nach aus dem christlichen Glauben hervorgegangen war. Der Text der Karte zeigt sie als Teil eines diplomatischen Versuchs von Ricci, die Größe seiner eigenen Religion und Kultur zu bekräftigen. Ricci erklärt, es gebe Zeugnis von der „höchsten Güte, Größe und Einheit dessen, der Himmel und Erde beherrscht“.

Galerie

  • unbekannte Ausgabe oder schlechte Kopie der 1602 Ricci-Karte

  • 1620er Wanguo Quantu Karte von Giulio Aleni , dessen chinesischer Name (艾儒略) in der Signatur in der letzten Spalte links über dem jesuitischen IHS- Symbol erscheint.

  • 1602 Ricci Karte - Detail des Golfs von Mexiko, Florida, Kuba, Yucatan, Mexiko

  • 1602 Ricci-Karte - Detail aus einer China-Tafel

  • 1602 Ricci-Karte - Detail von Nord- und Mittelamerika

  • Detail von China und Fernost, aus der Kopie von 1604

Verweise

Externe Links