Kursi, See Genezareth - Kursi, Sea of Galilee

Kursi
Kursi0036.JPG
Kursi, See Genezareth liegt in den Golanhöhen
Kursi, See Genezareth
Gezeigt in den Golanhöhen
Region Golanhöhen
Koordinaten 32°49′33.91″N 35°39′1.36″E / 32.8260861°N 35.6503778°E / 32.8260861; 35.6503778 Koordinaten: 32°49′33.91″N 35°39′1.36″E / 32.8260861°N 35.6503778°E / 32.8260861; 35.6503778
Typ Siedlung

Kursi ( byzantinisch griechisch Κυρσοί) ist eine archäologische Stätte, die die Ruinen eines byzantinischen Klosters enthält und durch die Überlieferung als Stätte von Jesus ' „ Wunder der Schweine “ identifiziert wurde . Ein Teil der archäologischen Stätte ist heute ein israelischer Nationalpark auf der von Israel besetzten Seite der Golan-Region . Kursi hat seinen Namen von der talmudischen Stätte. Eine im Dezember 2015 entdeckte Marmorplatte mit aramäischem Text scheint darauf hinzuweisen, dass die Siedlung ab ca. 500 CE, eine jüdische oder jüdisch-christliche Bevölkerung.

Standort

Die Stätte befindet sich in der Nähe des Ostufers des See Genezareth am Ufer des Wadi Nahal Samakh, das von den Golanhöhen abfällt .

Christliche Bedeutung

Die Kirche von der gepflasterten Straße aus gesehen.

Kursi wurde von der Tradition als Ort des "Wunders der Schweine" identifiziert, wo Jesus einen oder zwei von Dämonen besessene Männer heilte, indem er diese in eine Schweineherde trieb ( Markus 5 :1-20, Matthäus 8 :28-34 , Lukas 8 :26-39). Die Details unterscheiden sich etwas in den drei synoptischen Evangelien, die sich mit der Episode befassen, und noch mehr in verschiedenen alten Manuskripten derselben Evangelien. Die Ereignisse finden entweder im Land der Gerasener, Gadarener oder Gergesener statt (Markus 5:1, Matthäus 8:28, Lukas 8:26). Ausgetrieben wurde entweder ein Mann nach Markus und Lukas oder zwei nach Matthäus.

Altes Kloster

Geschichte

Das Kloster und seine Kirche wurden im 5. Jahrhundert erbaut und blieben während der byzantinischen Zeit in Gebrauch . Da es sich um einen bedeutenden Wallfahrtsort handelt, wurden eine Reihe von Gebäuden für die Unterbringung der Pilger sowie der örtlichen Klostergemeinschaft gebaut, die alle von Mauern und anderen Befestigungsanlagen umgeben waren. Im Jahr 614 drangen die sassanidischen (persischen) Armeen in Palästina ein und verwüsteten die meisten seiner Kirchen und Klöster, einschließlich des in Kursi. Die Kirche wurde später wieder aufgebaut, aber ein Teil der zerstörten Siedlung blieb in ihrem zerstörten Zustand. Die Kirche funktionierte nach der Eroberung Palästinas in den Jahren 638-641 unter muslimischer Herrschaft weiter, bis sie durch das Erdbeben von 749 völlig verwüstet wurde . Arabische Hausbesetzer nutzten die Ruinen im 9. Jahrhundert als Wohn- und Lagerstätte, was das Ende der Nutzung von Kursi als christlicher Wallfahrtsort markierte.

Beschreibung

Am Kircheneingang mit Blick auf das Nordschiff mit seinen wiederaufgerichteten Säulen.

Das Kloster ist von einer rechteckigen Steinmauer von 145 x 123 Metern umgeben. Der Eingang zum See Genezareth wurde von einem Wachturm bewacht, und eine asphaltierte Straße führte hinunter zu einem Hafen, in dem Pilgerboote anlegen konnten. Innerhalb der Mauer angekommen, hatten die Pilger die Wahl, zuerst zu einem luxuriösen Badehaus (Ausgrabung links/nördlich vom Eingang) oder direkt zur zentral gelegenen Kirche zu gehen. Die 24 x 45 Quadratmeter große Kirche betritt die Kirche über einen Vorhof, der sich zu einem Atrium oder Innenhof öffnet , gefolgt von der eigentlichen Kirche, die beidseitig von Kapellen und Nebenräumen flankiert wird. Die Kirche ist vom basilikalen Typ, mit zwei Säulenreihen, die sie in ein Kirchenschiff und zwei Seitenschiffe teilen. Der Mosaikboden des Kirchenschiffs besteht aus geometrischen Mustern, während die Seitenschiffe einst Medaillons mit Darstellungen der lokalen Flora und Fauna enthielten; die meisten von ihnen wurden zerstört, wahrscheinlich nach der muslimischen Invasion, aber einige sind noch sichtbar, wie Gänse , Tauben , Kormorane und Fische, Zitronen , Datteln , Granatäpfel und Weintrauben. Die Baptisteriumskapelle an der Südseite der Mittelapsis hat ein kleines Taufbecken, und der Mosaikboden weist eine Inschrift auf, die darauf hinweist, dass sie im Jahr 585 gelegt wurde. Eine Treppe (für Besucher nicht zugänglich) führt vom südlichen Ende des Narthex zu einer für Bestattungen genutzten Krypta , in der Archäologen mehrere intakte Skelette gefunden haben. Unter den Räumen auf der Nordseite befindet sich einer mit einer Olivenpresse. Das Atrium ist größtenteils über eine große Zisterne gebaut, wie man an den beiden Brunnenköpfen sehen kann; eine Leiter, die zum Spülkasten hinunterführt, ist für Besucher nicht zugänglich.

Eine kleine byzantinische Kapelle stand außerhalb des Hauptgeländes auf dem Hügel im Süden. Hier wurde vermutlich ein großer Felsbrocken als der genaue Ort des Wunders angesehen. Es wurden Überreste eines Turms entdeckt, der um den Felsblock herum gebaut worden sein könnte, und einer Kapelle, die zwischen den Hang und den Felsblock gequetscht wurde. Hier wurden drei verschiedene Schichten Mosaikboden und eine Apsis ausgegraben.

Archäologie

Klosterkomplex

Die Ruinen des Klosters wurden erstmals 1970 von Straßenbaumannschaften freigelegt , und die große Ausgrabung fand zwischen 1971 und 1974 unter der Leitung des israelischen Archäologen Dan Urman und seines griechischen Kollegen Vassilios Tzaferis für die Israelische Antikenbehörde statt . Gemeinsam gruben sie den größten byzantinischen Klosterkomplex aus, der in Israel gefunden wurde. Seitdem fanden weitere Ausgrabungen statt, wobei das marmorverkleidete Badehaus eine der neueren Entdeckungen ist.

Die Kirche ist soweit rekonstruiert, dass der Besucher ihre dreidimensionale Form und Größe nachvollziehen kann.

Christliche Artefakte aus Kursi können im Archäologischen Museum Golan besichtigt werden .

Mögliche Synagoge

2015 wurde auch ein Gebäude ausgegraben, das möglicherweise eine Synagoge war. In diesem Gebäude wurden große Teile einer zerbrochenen Marmorplatte mit aramäischer Inschrift gefunden, und kurz nach der Entdeckung wurden zwei Wörter entziffert: "amen" und "marmaria "; letzteres, wörtlich „Marmor“, wurde von einigen Gelehrten als möglicherweise mit dem Kult der Jungfrau Maria in Verbindung gebracht, was möglicherweise „Marias [großer] Rabbiner“ bedeutet, da „mar“ Rabbiner bedeutet.

Die Forscher, die die Fragmente ausgruben, gehen davon aus, dass die Marmortafel ursprünglich etwa 120 mal 60 Zentimeter groß war. Sie beschreiben die Inschrift als auf Hebräisch, mindestens 1.600 Jahre alt und bestehend aus acht Zeilen, die an einen Mann (oder mehrere) aus Tiberias erinnern, der eine Spende für das Gebäude mit Marmor gespendet hat (oder hat). Die Tafel war in den Boden eingelassen und von einer schlichten Opus-Sektile umgeben . Es ist die einzige Marmortafel, die jemals (Stand 2015) in einer alten Synagoge in Israel oder auf den Golanhöhen gefunden wurde. Die Inschrift weist erstmals darauf hin, dass die Siedlung in Kursi jüdisch oder jüdisch-christlich war.

Siehe auch

Verweise

Externe Links