Kusumba-Moschee - Kusumba Mosque

Kusumba-Moschee
Kusumba014.jpg
Religion
Zugehörigkeit Islam
Ort
Ort Naogaon , Bangladesch
Die Kusumba-Moschee befindet sich in Bangladesch
Kusumba-Moschee
Gezeigt in Bangladesch
Geografische Koordinaten 24°45′13″N 88°40′53″E / 24.7535 ° N 88.6815° E / 24,7535; 88.6815 Koordinaten : 24.7535 ° N 88.6815° E24°45′13″N 88°40′53″E /  / 24,7535; 88.6815
Die Architektur
Art Moschee
Stil Islamische Architektur
Abgeschlossen 1558-59
Spezifikationen
Länge 58'
Breite 42'

Die Kusumba-Moschee ( bengalisch : কুসুম্বা শাহী মসজিদ ) ist eine Moschee in Manda Upazila im Bezirk Naogaon in Bangladesch . Diese Moschee befindet sich im gleichnamigen Dorf Kusumba. Es wurde 1558-59 erbaut und ist eines der drei nationalen Kulturerbestätten von Bangladesch. Die Moschee wird oft als "The Black Gem of Bangladesh" bezeichnet.

Geschichte

Ursprünglich brachte die Migration vieler Menschen vom iranischen Subkontinent den Islam und die Muslime nach Bangladesch. Die meisten Muslime in Bangladesch sind keine Rohingya-Muslime , aber die Rohingya-Muslime waren auch aus einer ähnlichen Region des iranischen Subkontinents ausgewandert. Infolgedessen wurde ein Großteil der Architektur der bangladeschischen Moscheen und anderer islamischer Strukturen von den Rohingya-Stilen und -Techniken beeinflusst. Dieser Einfluss ist auch in der Architektur der Kusumba-Moschee sichtbar.

Der Bau der Moschee begann 1558 und endete 1559, was wir aus einer Inschrift an der Außenseite der Moschee wissen. Während dieser Zeit hatte Bangladesch eine Reihe afghanischer Herrscher. Die Kusumba-Moschee wurde unter einem der letzten Suri-Herrscher namens Ghiyasuddin Bahadur Shah erbaut. Der eigentliche Bau der Moschee wurde von einem hochrangigen Beamten namens Sulaiman beaufsichtigt. Obwohl die Moschee unter der Suri-Herrschaft gebaut wurde, wurde das architektonische Muster nicht von der früheren Suri-Architektur Nordindiens beeinflusst. Stattdessen wurde die Moschee im Stil anderer bangladeschischer Moscheen gebaut und wurde von den Baustilen der Roghingya-Muslime beeinflusst. Die Kusumba-Moschee diente später als Inspiration für andere Moscheen in Bangladesch und Myanmar.

Derzeitige Zustand

Derzeit sieht die Kusumba-Moschee ihrem ursprünglichen Bau nicht sehr ähnlich. Die meisten Schäden an der Moschee wurden durch ein Erdbeben im Jahr 1987 verursacht. Dieses Erdbeben zerstörte fast vollständig die Außenmauer, die die Moschee umgab, und viele Teile der Moschee selbst, insbesondere die Kuppeln auf der Moschee. Obwohl das Erdbeben schwere Schäden anrichtete, blieb das Hauptgebäude der Kusumba-Moschee erhalten. Dies könnte ein möglicher Grund dafür sein, dass die Moschee Kala Pahar (কালা পাহাড়) genannt wird, was schwarzer Berg bedeutet, oder Kala Rotno (কালা রত্ন), was Schwarzer Edelstein bedeutet. Ein weiterer möglicher Grund für diese Spitznamen ist die ursprüngliche Außenmauer, die die Moschee umgab, da einige Teile der Mauer mit schwarzem Putz bedeckt waren. Seit dem ursprünglichen Bau der Kusumba-Moschee wurde sie nie restauriert. Einige der durch das Erdbeben beschädigten Außenkuppeln wurden jedoch vom Bangladesch Department of Archaeology repariert. Die Moschee wird nun auch offiziell von der Abteilung geschützt.

Die Architektur

Außen

Die Kusumba-Moschee liegt in einem ummauerten Gehege, das größtenteils zerstört wurde. Das Fundament dieser Außenwand und das Bauwerk selbst wurden aus Ziegeln errichtet. Dieses Gehäuse enthielt einen großen Toreingang zur Moschee. Dieses Tor umfasste auch Gebäude, die als Stehplätze für Wachen dienten. Der ursprüngliche Zweck dieser Außenmauer war es, Tiere und Wildtiere draußen zu halten.

Außerhalb dieser Einfriedung ist die Moschee von verschiedenen Arten von Grün umgeben. Östlich des Geheges (aber noch auf dem Gelände der Kusumba-Moschee) befand sich früher ein Wassertank, der dazu dienen sollte, die Anwohner mit Wasser für den täglichen Haushalt zu versorgen. Dieser Wassertank benetzte oft den Boden in der Nähe und erzeugte Schlamm, der beim Bau der Moschee und der Außenmauer verwendet wurde.

Einer der runden, achteckigen Türme an der Ecke der Moschee.
Die drei vielblättrigen Bögen an der Ostwand der Moschee.

Während die Außenmauer aus Ziegeln gebaut wurde, bestand das Äußere der Moschee selbst und ein Großteil des Bodens im Inneren vollständig aus Stein. Beim Bau der Moschee wurden drei Arten von Steinen verwendet: Sandstein, Granit und Marmor. Die Form der Moschee ist ein einfaches Rechteck mit abgerundeten Kanten. Jede der vier Ecken des Gebäudes hat abgerundete, achteckige Türme. Entlang des Daches der Moschee befinden sich steinerne Dachrinnen, um Regenwasser abzuleiten. Die Außenwände selbst sind in zwei Teile (oben und unten) unterteilt, die durch Leisten getrennt sind. Die Leisten dienen auch als Einfassung für dekorative Paneele an der Außenseite der Moschee. Die nördlichen und südlichen Außenwände haben jeweils Sichtfenster. Die östliche Wand der Moschee enthält drei blinde, mehrföllige Bögen. Dies war ein neuer Bogenstil, der mit dem Bau der Kusumba-Moschee geschaffen wurde und sich von anderen Moscheen in der Region unterscheidet. Nach dem Bau der Moschee wurden lokale Handwerker aus dem Dorf Kusumba in diesem Bogenstil ausgebildet. Infolgedessen gibt es andere ähnliche Bögen in Terrakotta-Tempeln und Moscheen, die nach der Kusumba-Moschee gebaut wurden. Der zentrale Bogen dieser drei war der Haupteingang zur Moschee. Dieser Bogen ist mit floralen Motiven, meist Rosetten, verziert. Diese Rosetten waren ein wiederholtes Motiv und sind in anderen Teilen der Kusumba-Moschee zu finden.

Die Außenwände der Moschee sind mit flachen Reliefschnitzereien bedeckt. Alle Schnitzereien an den äußeren Teilen der Moschee sind sehr detailliert und wurden von erfahrenen Handwerkern angefertigt. Im Vergleich zu anderen Moscheen in Bangladesch ist die Arbeit an der Kusumba-Moschee deutlich aufwendiger. Andererseits ist die Struktur der Moschee selbst im Vergleich zu anderen Moscheen in Bangladesch einfacher. Besonders sichtbar wird dies beim Bau des Innenhofs, der nicht so viele interne Strukturen und Merkmale enthält wie andere Moscheen in Bangladesch. Zusätzlich zu diesen Schnitzereien befindet sich an der Außenseite der Moschee eine Inschrift, die das Baudatum und den Bauherrn enthält. Die gesamte Inschrift ist auf Arabisch geschrieben, speziell im Tughra- Schreibstil. Die einzige Ausnahme davon ist der Teil der Inschrift, der angibt, wer die Moschee gebaut hat. Dies ist auf Persisch geschrieben.

Innere

Das auffälligste Merkmal des inneren Teils der Kusumba-Moschee ist der große, offene Innenhof in der Mitte des Gebäudes. Dieser offene Baustil bedeutet, dass die Moschee gut vom Sonnenlicht beleuchtet und vom Wind gut belüftet wird. Alle Innenräume der Moschee und anderer Strukturen sind um diesen Innenhof herum zentriert. Dies ermöglicht einen nahtlosen Übergang zwischen Innen- und Außenbereich. Infolgedessen sind einige der Kammern in der Kusumba-Moschee im Vergleich zu anderen Moscheen in der Region nicht so privat und vertraulich; Passanten können relativ leicht in das Innere der Moschee sehen.

Mihrab in der Kusumba-Moschee

Während die meisten Moscheen nur einen einzigen Mihrab enthalten , ist die Kusumba-Moschee einzigartig, da sie mehrere Mihrabs hat. Diese Mihrabs bestehen aus dem gleichen Stein wie die Außenwände der Moschee und die Bögen der Mihrabs werden von großen Säulen getragen. Diese Säulen enthalten Quastendekorationen, die mit Ketten befestigt sind. Alle Mihrabs sind mit detaillierten Schnitzereien verziert, die im Allgemeinen einem Naturthema folgen. Zu den häufigsten Schnitzmotiven gehören Früchte, Weinreben und Blumen. Der zentrale Haupt-Mihrab befindet sich im westlichen Teil der Moschee. Rechts daneben befindet sich der Teil der Moschee, der der Bildung und dem Studium des Korans gewidmet ist . Die innere Westwand der Moschee enthält auch zwei weitere Mihrabs. Diese befinden sich direkt gegenüber dem zentralen und südöstlichen Eingang zum Inneren der Moschee. Jeder dieser Mihrabs diente unterschiedlichen Zwecken. Einer war für die Gebete der Beamten und des Adels reserviert, der andere für die breite Öffentlichkeit. Dies war ein Ergebnis der Kultur des Dorfes Kusumba zur Zeit des Baus; es war gängige Praxis, sich während der Gebetszeiten von der Öffentlichkeit von allen als wichtig erachteten Personen zu trennen.

Siehe auch

Verweise

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