Kwame Nkrumah -Kwame Nkrumah

Kwame Nkrumah
Kwame Nkrumah (JFKWHP-AR6409-A).jpg
Nkrumah im Jahr 1961
Präsident von Ghana
Im Amt
1. Juli 1960 – 24. Februar 1966
Vorangestellt von Elisabeth II.
als Königin von Ghana
gefolgt von Joseph Arthur Ankrah zum Vorsitzenden des NLC
3. Vorsitzender der Organisation für Afrikanische Einheit
Im Amt
21. Oktober 1965 – 24. Februar 1966
Vorangestellt von Gamal Abdel Nasser
gefolgt von Joseph Arthur Ankrah
1. Premierminister von Ghana
Im Amt
6. März 1957 – 1. Juli 1960
Monarch Elizabeth II
Generalgouverneure Charles Arden-Clarke
Der Lord Listowel
Vorangestellt von Er selbst als Premierminister der Goldküste
gefolgt von Er selbst als Präsident
1. Premierminister der Goldküste
Im Amt
21. März 1952 – 6. März 1957
Monarch Elizabeth II
Generalgouverneur Charles Arden Clarke
Vorangestellt von Büro gegründet
gefolgt von Er selbst als Premierminister von Ghana
Persönliche Daten
Geboren ( 1909-09-21 )21. September 1909
Nkroful , Goldküste
Gestorben 27. April 1972 (1972-04-27)(62 Jahre)
Bukarest , Rumänien
Politische Partei United Gold Coast Convention (1947–1949)
Convention People’s Party (1949–1966)
Ehepartner
( M.  1957 )
Kinder Gamal
Samia
Francis
Sekou
Ausbildung Lincoln University ( BA , ( BTh ))
University of Pennsylvania ( MA , MS )
London School of Economics
University College London
Gray's Inn
Auszeichnungen Lenin-Friedenspreis (1962)

Dr. Francis Kwame Nkrumah PC (21. September 1909 – 27. April 1972) war ein ghanaischer Politiker, politischer Theoretiker und Revolutionär. Er war der erste Premierminister und Präsident von Ghana , nachdem er die Goldküste 1957 in die Unabhängigkeit von Großbritannien geführt hatte. Als einflussreicher Verfechter des Panafrikanismus war Nkrumah Gründungsmitglied der Organisation für Afrikanische Einheit und Gewinner des Lenin-Friedenspreises 1962 die Sowjetunion .

Nach zwölf Jahren im Ausland, in denen er sich weiterbildete, seine politische Philosophie entwickelte und sich mit anderen diasporischen Panafrikanisten organisierte, kehrte Nkrumah an die Goldküste zurück, um seine politische Karriere als Verfechter der nationalen Unabhängigkeit zu beginnen. Er gründete die Convention People's Party , die durch ihre beispiellose Anziehungskraft auf den gemeinsamen Wähler raschen Erfolg erzielte. Er wurde 1952 Premierminister und behielt dieses Amt, als Ghana 1957 seine Unabhängigkeit von Großbritannien erklärte. 1960 billigten die Ghanaer eine neue Verfassung und wählten Nkrumah zum Präsidenten .

Seine Regierung war hauptsächlich sozialistisch sowie nationalistisch . Es finanzierte nationale Industrie- und Energieprojekte, entwickelte ein starkes nationales Bildungssystem und förderte eine panafrikanische Kultur. Unter Nkrumah spielte Ghana während der Entkolonialisierung eine führende Rolle in den internationalen Beziehungen Afrikas .

Nkrumah führte ein autoritäres Regime in Ghana, da er die politische Opposition unterdrückte und Wahlen durchführte, die nicht frei und fair waren. 1964 machte eine Verfassungsänderung Ghana zu einem Einparteienstaat , mit Nkrumah als lebenslangem Präsidenten der Nation und ihrer Partei. Nkrumah wurde 1966 vom Nationalen Befreiungsrat abgesetzt , unter dessen Aufsicht internationale Finanzinstitutionen viele staatliche Unternehmen des Landes privatisierten . Nkrumah lebte den Rest seines Lebens in Guinea , wo er zum ehrenamtlichen Co-Präsidenten ernannt wurde.

Frühes Leben und Ausbildung

Goldküste

Kwame Nkrumah wurde am 21. September 1909 in Nkroful an der Goldküste (heute Ghana) geboren . Nkroful war ein kleines Dorf im Nzema -Gebiet im Südwesten der Goldküste, nahe der Grenze zur französischen Kolonie Elfenbeinküste . Sein Vater lebte nicht bei der Familie, sondern arbeitete in Half Assini , wo er bis zu seinem Tod seinem Goldschmiedegeschäft nachging. Kwame Nkrumah wuchs bei seiner Mutter und seiner Großfamilie auf, die traditionell zusammenlebten, wobei entferntere Verwandte oft zu Besuch waren. Er lebte eine unbeschwerte Kindheit, verbrachte er im Dorf, im Busch und am nahen Meer. Durch die Namensbräuche des Volkes der Akan erhielt er den Namen Kwame, den Namen, den Männer bekommen, die am Samstag geboren wurden. Während seiner Studienjahre in den Vereinigten Staaten war er jedoch als Francis Nwia Kofi Nkrumah bekannt, wobei Kofi der Name war, den Männer bekamen, die freitags geboren wurden. Später änderte er seinen Namen 1945 in Großbritannien in Kwame Nkrumah und bevorzugte den Namen "Kwame". Laut Ebenezer Obiri Addo in seiner Studie über den zukünftigen Präsidenten weist der Name "Nkrumah", ein Name, der traditionell einem neunten Kind gegeben wird, darauf hin, dass Kwame wahrscheinlich diesen Platz im Haus seines Vaters einnahm, der mehrere Frauen hatte.

Sein Vater, Opanyin Kofi Nwiana Ngolomah, stammte aus Nkroful und gehörte dem Akan-Stamm des Asona-Clans an. Quellen weisen darauf hin, dass Ngolomah in Tarkwa-Nsuaem blieb und im Goldschmiedegeschäft tätig war. Darüber hinaus wurde Ngolomah für seinen weisen Rat von denen respektiert, die seinen Rat in traditionellen Angelegenheiten und inneren Angelegenheiten suchten. Er starb 1927.

Kwame war das einzige Kind seiner Mutter. Nkrumahs Mutter schickte ihn auf die Grundschule einer katholischen Mission in Half Assini , wo er sich als geschickter Schüler erwies. Ein deutscher römisch-katholischer Priester namens George Fischer soll seine Grundschulbildung nachhaltig beeinflusst haben. Obwohl seine Mutter, die Elizabeth Nyanibah (1876/77–1979) hieß, sein Geburtsjahr später mit 1912 angab, schrieb Nkrumah, dass er am 21. September 1909 geboren wurde . war Fischhändlerin und Kleinhändlerin, als sie seinen Vater heiratete. Acht Tage nach seiner Geburt nannte ihn sein Vater nach einem Verwandten Francis Nwia-Kofi, aber später nannten ihn seine Eltern Francis Kwame Ngolomah. Er durchlief das zehnjährige Grundprogramm in acht Jahren. Um 1925 war er Lehramtsstudent an der Schule und katholisch getauft . Während er an der Schule war, wurde er von Reverend Alec Garden Fraser , Direktor des Government Training College (bald Achimota School ) in Accra , der Hauptstadt der Goldküste, bemerkt . Fraser arrangierte für Nkrumah eine Ausbildung zum Lehrer an seiner Schule. Hier setzte ihn der in Kolumbien ausgebildete stellvertretende Schulleiter Kwegyir Aggrey den Ideen von Marcus Garvey und WEB Du Bois aus . Aggrey, Fraser und andere bei Achimota dachten, dass es eine enge Zusammenarbeit zwischen den Rassen geben sollte, wenn es darum geht, die Goldküste zu regieren, aber Nkrumah, der Garvey wiederholte, kam bald zu der Überzeugung, dass es nur dann Harmonie zwischen den Rassen geben könne, wenn die schwarze Rasse sich selbst regiere Rennen.

Nachdem er 1930 sein Lehrerdiplom vom Prince of Wales' College in Achimota erhalten hatte, erhielt Nkrumah 1931 eine Lehrstelle an der römisch-katholischen Grundschule in Elmina und wurde nach einem Jahr dort zum Schulleiter der Schule in Axim ernannt . In Axim begann er sich politisch zu engagieren und gründete die Nzima Literary Society. 1933 wurde er zum Lehrer am katholischen Priesterseminar in Amissano ernannt . Obwohl das Leben dort streng war, gefiel es ihm und er überlegte, Jesuit zu werden . Nkrumah hatte den Journalisten und zukünftigen nigerianischen Präsidenten Nnamdi Azikiwe sprechen hören, als er Student in Achimota war; Die beiden Männer trafen sich und Azikiwes Einfluss verstärkte Nkrumahs Interesse am schwarzen Nationalismus. Der junge Lehrer beschloss, sich weiterzubilden. Azikiwe hatte die Lincoln University besucht , ein historisch schwarzes College in Chester County, Pennsylvania , westlich von Philadelphia , und er riet Nkrumah, sich dort einzuschreiben. Nkrumah, der die Aufnahmeprüfung für die London University nicht bestanden hatte , erhielt Geld für die Reise und seine Ausbildung von Verwandten. Er reiste über Großbritannien, wo er zu seiner Empörung von Italiens Invasion in Äthiopien , einer der wenigen unabhängigen afrikanischen Nationen, erfuhr. Er kam im Oktober 1935 in die Vereinigten Staaten.

Vereinigte Staaten

Laut dem Historiker John Henrik Clarke in seinem Artikel über Nkrumahs amerikanischen Aufenthalt "würde der Einfluss der zehn Jahre, die er in den Vereinigten Staaten verbrachte , einen bleibenden Einfluss auf den Rest seines Lebens haben". Nkrumah hatte sich einige Zeit vor Beginn seines Studiums um einen Studienplatz an der Lincoln University bemüht . Am 1. März 1935 schickte er der Schule einen Brief, in dem er feststellte, dass seine Bewerbung seit mehr als einem Jahr anhängig war. Als er im Oktober 1935 in New York ankam, reiste er nach Pennsylvania, wo er sich trotz fehlender Mittel für das volle Semester einschrieb . Er gewann bald ein Stipendium, das ihm Studiengebühren an der Lincoln University ermöglichte. Während seiner Zeit in den USA blieb er knapp bei Kasse. Um über die Runden zu kommen, arbeitete er in einfachen Jobs, unter anderem als Tellerwäscher. Sonntags besuchte er schwarze presbyterianische Kirchen in Philadelphia und in New York.

Nkrumah schloss 1939 einen Bachelor of Arts in Wirtschaftswissenschaften und Soziologie ab. Lincoln ernannte ihn dann zum Assistenzdozenten für Philosophie, und er erhielt Einladungen, Gastprediger in presbyterianischen Kirchen in Philadelphia und New York zu sein. 1939 schrieb sich Nkrumah am Lincoln's Seminary und an der Ivy League University of Pennsylvania in Philadelphia ein und 1942 wurde er in das Mu-Kapitel der Phi Beta Sigma- Bruderschaft an der Lincoln University eingeweiht. Nkrumah erhielt 1942 einen Bachelor of Theology von Lincoln, dem besten Studenten des Kurses. Er erwarb von Penn im folgenden Jahr einen Master of Arts in Philosophie und einen Master of Science in Pädagogik. Während seiner Zeit bei Penn arbeitete Nkrumah mit dem Linguisten William Everett Welmers zusammen und lieferte das gesprochene Material, das die Grundlage für die erste beschreibende Grammatik seines einheimischen Fante-Dialekts der Akan-Sprache bildete .

Nkrumah verbrachte seine Sommer in Harlem , einem Zentrum des Lebens, Denkens und der Kultur der Schwarzen. Er fand nur schwer eine Wohnung und Arbeit in New York City und engagierte sich in der Gemeinde. Er verbrachte viele Abende damit, Straßenrednern zuzuhören und mit ihnen zu streiten, und laut Clarke sagte Kwame Nkrumah in seinen Jahren in Amerika:

Diese Abende waren ein wesentlicher Bestandteil der amerikanischen Ausbildung von Kwame Nkrumah. Er ging auf eine Universität – die University of the Harlem Streets. Dies war keine gewöhnliche Zeit und diese Straßenredner waren keine gewöhnlichen Männer ... Die Straßen von Harlem waren offene Foren, die von Meisterrednern wie Arthur Reed und seinem Schützling Ira Kemp geleitet wurden. Der junge Carlos Cook [ sic ], Gründer der Garvey-orientierten afrikanischen Pionierbewegung, war vor Ort und brachte seinen Straßenanhängern auch eine nächtliche Botschaft. Gelegentlich veranstaltete Suji Abdul Hamid [ sic ], ein Verfechter der Arbeit in Harlem, eine Nachtkundgebung und forderte mehr Arbeitsplätze für Schwarze in ihrer eigenen Gemeinde ... Dies ist Teil des Dramas auf den Straßen von Harlem, als der Student Kwame Nkrumah ging und zusah.

Nkrumah war ein aktivistischer Student, der eine Gruppe ausgewanderter afrikanischer Studenten in Pennsylvania organisierte und sie in die African Students Association of America and Canada aufbaute und deren Präsident wurde. Einige Mitglieder waren der Meinung, dass die Gruppe danach streben sollte, dass jede Kolonie für sich unabhängig wird ; Nkrumah forderte eine panafrikanische Strategie. Nkrumah spielte eine wichtige Rolle bei der Panafrikanischen Konferenz, die 1944 in New York stattfand und die die Vereinigten Staaten am Ende des Zweiten Weltkriegs aufforderte , dazu beizutragen, dass Afrika entwickelt und frei wurde.

Sein alter Lehrer Aggrey war 1929 in den USA gestorben, und 1942 führte Nkrumah traditionelle Gebete für Aggrey am Grab. Dies führte zu einem Bruch zwischen ihm und Lincoln, obwohl er, nachdem er an der Goldküste bekannt geworden war, 1951 zurückkehrte, um einen Ehrentitel anzunehmen. Trotzdem blieb Nkrumahs Doktorarbeit unvollendet. Während seines Studiums am Amissano- Seminar hatte er den Vornamen Francis angenommen; 1945 nahm er den Namen Kwame Nkrumah an.

Genauso wie in den Tagen der Ägypter, so hatte Gott heute bestimmt, dass bestimmte Angehörige der afrikanischen Rasse nach Westen reisen sollten, um sich mit Wissen und Erfahrung für den Tag auszustatten, an dem sie aufgefordert würden, in ihr Mutterland zurückzukehren und das Gelernte zu nutzen erworben hatte, um das Los ihrer Brüder zu verbessern. ... Mir war damals nicht klar, dass ich so viel zur Erfüllung dieser Prophezeiung beitragen würde.

- Kwame Nkrumah, Die Autobiographie von Kwame Nkrumah (1957)

Nkrumah las Bücher über Politik und Göttlichkeit und unterrichtete Studenten in Philosophie. 1943 traf Nkrumah den Marxisten C. LR James aus Trinidad , die russische Expatriatin Raya Dunayevskaya und die chinesisch-amerikanische Grace Lee Boggs , die alle Mitglieder einer in Amerika ansässigen marxistischen intellektuellen Kohorte waren . Nkrumah schrieb James später zu, ihm beigebracht zu haben, "wie eine Untergrundbewegung funktioniert". Akten des Federal Bureau of Investigation über Nkrumah, die von Januar bis Mai 1945 aufbewahrt wurden, identifizieren ihn als möglichen Kommunisten. Nkrumah war fest entschlossen, nach London zu gehen, um dort nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs seine Ausbildung fortzusetzen . James schrieb 1945 in einem Brief, in dem er Nkrumah dem in Trinidad geborenen George Padmore in London vorstellte: „Dieser junge Mann kommt zu Ihnen Afrika."

London

60 Burghley Road, Kentish Town, London, wo Nkrumah zwischen 1945 und 1947 in London lebte

Nkrumah kehrte im Mai 1945 nach London zurück und schrieb sich an der London School of Economics als Doktorandin in Anthropologie ein. Er zog sich nach einem Semester zurück und schrieb sich im nächsten Jahr am University College ein, mit der Absicht, eine philosophische Dissertation über "Wissen und logischer Positivismus" zu schreiben. Sein Vorgesetzter, AJ Ayer , lehnte es ab, Nkrumah als „erstklassigen Philosophen“ einzustufen, und sagte: „Ich mochte ihn und unterhielt mich gerne mit ihm, aber er schien mir keinen analytischen Verstand zu haben. Er wollte zu schnell Antworten Ich denke, ein Teil des Problems könnte darin bestanden haben, dass er sich nicht sehr stark auf seine Abschlussarbeit konzentrierte. Es war eine Möglichkeit, die Zeit zu verkürzen, bis sich die Gelegenheit für ihn ergab, nach Ghana zurückzukehren. Schließlich schrieb sich Nkrumah für ein Jurastudium im Gray's Inn ein, schloss es jedoch nicht ab .

Nkrumah verbrachte seine Zeit mit politischer Organisation. Er und Padmore gehörten zu den Hauptorganisatoren und Co-Schatzmeistern des Fünften Panafrikanischen Kongresses in Manchester (15.-19. Oktober 1945). Der Kongress arbeitete eine Strategie aus, um den Kolonialismus durch den afrikanischen Sozialismus zu ersetzen . Sie einigten sich darauf, föderale Vereinigte Staaten von Afrika mit ineinandergreifenden regionalen Organisationen anzustreben, die durch getrennte Staaten mit begrenzter Souveränität regieren. Sie planten, eine neue afrikanische Kultur ohne Tribalismus zu verfolgen , demokratisch innerhalb eines sozialistischen Systems, traditionelle Aspekte mit modernem Denken zu verbinden und dies möglichst mit gewaltfreien Mitteln zu erreichen. Unter den Teilnehmern des Kongresses war der ehrwürdige WEB Du Bois, zusammen mit einigen, die später eine führende Rolle dabei übernahmen, ihre Nationen in die Unabhängigkeit zu führen, darunter Hastings Banda aus Nyassaland (das später Malawi wurde ), Jomo Kenyatta aus Kenia und Obafemi Awolowo aus Nigeria.

Der Kongress versuchte, in Zusammenarbeit mit dem Westafrikanischen Nationalsekretariat (WANS) einen anhaltenden afrikanischen Aktivismus in Großbritannien zu etablieren, um auf die Entkolonialisierung Afrikas hinzuarbeiten . Nkrumah wurde der Sekretär von WANS. Neben dem Versuch, Afrikaner zu organisieren, um die Freiheit ihrer Nationen zu erlangen, versuchte Nkrumah, den vielen westafrikanischen Seeleuten zu helfen, die am Ende des Krieges mittellos in London gestrandet waren, und gründete eine Coloured Workers Association, um sie zu stärken und zu unterstützen . Das US-Außenministerium und der MI5 beobachteten Nkrumah und die WANS und konzentrierten sich auf ihre Verbindungen zum Kommunismus. Nkrumah und Padmore gründeten eine Gruppe namens The Circle, um den Weg zur westafrikanischen Unabhängigkeit und Einheit zu weisen. Die Gruppe zielte darauf ab, eine Union der Afrikanischen Sozialistischen Republiken zu gründen. Ein Dokument von The Circle, das dieses Ziel darlegt, wurde bei Nkrumah bei seiner Verhaftung in Accra im Jahr 1948 gefunden und von den britischen Behörden gegen ihn verwendet.

Kehre zur Goldküste zurück

United Gold Coast Convention

Die Verfassung der Goldküste von 1946 gab den Afrikanern zum ersten Mal eine Mehrheit im Legislativrat . Die neue Regelung, die als wichtiger Schritt in Richtung Selbstverwaltung angesehen wird, führte zur ersten echten politischen Partei der Kolonie, die im August 1947 gegründet wurde, der United Gold Coast Convention (UGCC). Die UGCC strebte so schnell wie möglich eine Selbstverwaltung an. Da die führenden Mitglieder alle erfolgreiche Profis waren, mussten sie jemanden bezahlen, der die Partei leitete, und ihre Wahl fiel auf Nkrumah auf Vorschlag von Ako Adjei . Nkrumah zögerte, als ihm klar wurde, dass die UGCC von konservativen Interessen kontrolliert wurde, entschied aber, dass ihm der neue Posten enorme politische Möglichkeiten bot, und akzeptierte. Nachdem er von britischen Beamten über seine kommunistischen Zugehörigkeiten befragt worden war, bestieg Nkrumah im November 1947 die MV Accra in Liverpool für die Heimreise.

Nach kurzen Zwischenstopps in Sierra Leone , Liberia und der Elfenbeinküste kam er an der Goldküste an und nach einem kurzen Aufenthalt und Wiedersehen mit seiner Mutter in Tarkwa begann er am 29. Dezember 1947 im Hauptquartier der Partei in Saltpond zu arbeiten, wo er arbeitete ein Generalsekretär. Nkrumah legte schnell Pläne für die Gründung von Zweigstellen der UGCC in der gesamten Kolonie und für Streiks vor, falls dies für politische Zwecke erforderlich war. Diese aktivistische Haltung spaltete das Leitungskomitee der Partei, das von JB Danquah geleitet wurde . Nkrumah begab sich auf eine Tournee, um Spenden für die UGCC zu sammeln und neue Zweigstellen zu gründen.

Obwohl die Goldküste politisch weiter fortgeschritten war als die anderen westafrikanischen Kolonien Großbritanniens, gab es erhebliche Unzufriedenheit. Die Nachkriegsinflation hatte bei hohen Preisen zu öffentlichem Ärger geführt, was zu einem Boykott der kleinen, von Arabern betriebenen Läden führte, der im Januar 1948 begann. Die Kakaobohnenbauern waren verärgert, weil Bäume, die eine geschwollene Sprosskrankheit aufwiesen , aber immer noch in der Lage waren, eine Ernte einzubringen, waren von den Kolonialbehörden zerstört. Es gab ungefähr 63.000 ehemalige Soldaten an der Goldküste, von denen viele Probleme hatten, eine Anstellung zu finden, und der Meinung waren, dass die Kolonialregierung nichts unternahm, um ihre Beschwerden anzugehen. Nkrumah und Danquah sprachen am 20. Februar 1948 vor einem Treffen der Ex-Service-Männergewerkschaft in Accra, das einen Marsch vorbereitete, um dem Gouverneur eine Petition vorzulegen. Als diese Demonstration am 28. Februar stattfand, gab es Schüsse der Briten, die 1948 zu den Unruhen in Accra führten , die sich über das ganze Land ausbreiteten. Laut David Birmingham, dem Biographen von Nkrumah, „war Westafrikas einstige „Musterkolonie“ Zeuge eines Aufstands, und Geschäftsräume wurden geplündert. Die Afrikanische Revolution hatte begonnen.“

Die Regierung ging davon aus, dass die UGCC für die Unruhen verantwortlich war, und verhaftete sechs Anführer, darunter Nkrumah und Danquah. Die Big Six wurden zusammen in Kumasi eingesperrt , was die Kluft zwischen Nkrumah und den anderen vergrößerte, die ihn für die Unruhen und ihre Inhaftierung verantwortlich machten. Nachdem die Briten erfuhren, dass es Pläne gab, das Gefängnis zu stürmen, wurden die sechs getrennt und Nkrumah nach Lawra geschickt . Sie wurden im April 1948 freigelassen. Viele Schüler und Lehrer hatten für ihre Freilassung demonstriert und waren suspendiert worden; Nkrumah gründete aus eigenen Mitteln das Ghana National College . Dies führte neben anderen Aktivitäten dazu, dass Mitglieder des UGCC-Ausschusses ihn beschuldigten, ohne Befugnis im Namen der Partei gehandelt zu haben. Aus Angst, er würde ihnen außerhalb der Partei mehr Schaden zufügen als innerhalb, stimmten sie zu, ihn zum ehrenamtlichen Schatzmeister zu machen. Nkrumahs bereits große Popularität wurde durch die Gründung der Accra Evening News gesteigert , die kein Parteiorgan war, sondern Nkrumah und anderen gehörte. Er gründete auch das Committee on Youth Organization (CYO) als Jugendflügel für die UGCC. Sie löste sich bald und übernahm das Motto „Self-Government Now“. Das CYO vereinte Studenten, ehemalige Soldaten und Marktfrauen. Nkrumah erzählte in seiner Autobiografie, dass er wusste, dass ein Bruch mit der UGCC unvermeidlich war, und dass er die Massen hinter sich haben wollte, als der Konflikt stattfand. Nkrumahs Appelle für "Free-Dom" appellierten an die große Zahl unterbeschäftigter Jugendlicher, die von den Farmen und Dörfern in die Städte gekommen waren. "Alte Hymnen wurden an neue Befreiungslieder angepasst, die reisende Redner und insbesondere Nkrumah selbst zu Massenkundgebungen an der Goldküste willkommen hießen."

Laut einer öffentlichen Rede von Prof. Oquaye behauptete er, in Saltpond , einer Stadt in der Zentralregion, habe ein Treffen zwischen Nkrumah und den Mitgliedern der UGCC stattgefunden , bei dem Nkrumah einen Vorschlag zur Förderung grundlegender Menschenrechte abgelehnt haben soll.

Volkspartei des Konvents

Roter Hahn, "Forward Ever, Backward Never": Logo und Slogan der Convention People's Party

Ab April 1949 wurde Nkrumah von seinen Anhängern stark unter Druck gesetzt, die UGCC zu verlassen und eine eigene Partei zu gründen. Am 12. Juni 1949 kündigte er die Gründung der Convention People's Party (CPP) an, wobei das Wort "Convention" laut Nkrumah gewählt wurde, "um die Massen mit uns zu tragen". Es gab Versuche, den Bruch mit der UGCC zu heilen; Bei einem Treffen im Juli wurde vereinbart, Nkrumah als Sekretär wieder einzusetzen und die CPP aufzulösen. Aber Nkrumahs Unterstützer wollten das nicht und überredeten ihn, das Angebot abzulehnen und an ihrer Spitze zu bleiben.

Die CPP übernahm den roten Hahn als ihr Symbol – ein vertrautes Symbol für lokale ethnische Gruppen und ein Symbol für Führung, Wachsamkeit und Männlichkeit. Parteisymbole und -farben (rot, weiß und grün) erschienen auf Kleidung, Fahnen, Fahrzeugen und Häusern. CPP-Aktivisten fuhren mit rot-weiß-grünen Lieferwagen durch das Land, spielten Musik und sammelten öffentliche Unterstützung für die Partei und insbesondere für Nkrumah. Diese Bemühungen waren äußerst erfolgreich, insbesondere weil sich frühere politische Bemühungen an der Goldküste ausschließlich auf die städtische Intelligenz konzentriert hatten.

Kwame Nkrumah auf dem Cover des Time Magazine – 9. Februar 1953

Die Briten beriefen eine ausgewählte Kommission aus Afrikanern der Mittelklasse, darunter alle Big Six außer Nkrumah, ein, um eine neue Verfassung auszuarbeiten, die Ghana mehr Selbstverwaltung geben würde. Nkrumah sah, noch bevor die Kommission einen Bericht vorlegte, dass ihre Empfehlungen den vollen Dominanzstatus nicht erreichen würden , und begann, eine Kampagne für positive Maßnahmen zu organisieren. Nkrumah forderte eine konstituierende Versammlung , um eine Verfassung zu schreiben. Als der Gouverneur Charles Arden-Clarke sich nicht dazu verpflichten wollte, rief Nkrumah zu positiven Maßnahmen auf, und die Gewerkschaften begannen einen Generalstreik , der am 8. Januar 1950 beginnen sollte. Der Streik führte schnell zu Gewalt, und Nkrumah und andere CPP-Führer wurden festgenommen am 22. Januar und die Evening News wurden verboten. Nkrumah wurde zu insgesamt drei Jahren Gefängnis verurteilt und zusammen mit gewöhnlichen Kriminellen in Accras Fort James eingesperrt .

Nkrumahs Assistent, Komla Agbeli Gbedemah , leitete die CPP in seiner Abwesenheit; Der inhaftierte Anführer konnte die Ereignisse durch geschmuggelte Notizen auf Toilettenpapier beeinflussen. Die Briten bereiteten eine Wahl für die Goldküste unter ihrer neuen Verfassung vor, und Nkrumah bestand darauf, dass die CPP alle Sitze bestreiten sollte. Die Situation hatte sich beruhigt, nachdem Nkrumah festgenommen worden war und die CPP und die Briten zusammengearbeitet hatten, um die Wählerverzeichnisse zu erstellen. Nkrumah kandidierte aus dem Gefängnis für einen direkt gewählten Sitz in Accra. Gbedemah arbeitete daran, eine landesweite Wahlkampforganisation aufzubauen, indem er Lieferwagen mit Lautsprechern einsetzte, um die Botschaft der Partei zu schmettern. Die UGCC schaffte es nicht, eine landesweite Struktur aufzubauen, und erwies sich als unfähig, die Tatsache auszunutzen, dass viele ihrer Gegner im Gefängnis saßen.

Bei den Parlamentswahlen im Februar 1951 , den ersten allgemeinen Wahlen, die im kolonialen Afrika unter allgemeinem Wahlrecht abgehalten wurden, wurde die CPP erdrutschartig gewählt. Die CPP sicherte sich 34 der 38 auf Parteibasis umstrittenen Sitze, wobei Nkrumah für seinen Wahlkreis Accra gewählt wurde. Die UGCC gewann drei Sitze, und einer wurde von einem Unabhängigen eingenommen. Arden-Clarke sah, dass die einzige Alternative zu Nkrumahs Freiheit das Ende des Verfassungsexperiments war. Nkrumah wurde am 12. Februar aus dem Gefängnis entlassen und von seinen Anhängern begeistert aufgenommen. Am folgenden Tag schickte Arden-Clarke nach ihm und bat ihn, eine Regierung zu bilden.

Nkrumah hatte Arden-Clarkes Sekretärin Erica Powell gestohlen , nachdem sie entlassen und nach Hause geschickt worden war, weil sie Nkrumah zu nahe gekommen war. Powell kehrte im Januar 1955 nach Ghana zurück, um Nkrumahs Privatsekretärin zu werden, eine Position, die sie zehn Jahre lang innehatte. Powell stand ihm sehr nahe und während ihrer gemeinsamen Zeit schrieb Powell größtenteils Nkrumahs (Auto-)Biografie, obwohl dies erst viel später zugegeben wurde.

Leiter der Regierungsgeschäfte und Premierminister

Nkrumah sah sich bei seinem Amtsantritt mehreren Herausforderungen gegenüber. Er hatte nie in der Regierung gedient und musste diese Kunst lernen. Die Goldküste bestand aus vier Regionen, mehreren ehemaligen Kolonien, die zu einer verschmolzen waren. Nkrumah versuchte, sie unter einer Nationalität zu vereinen und das Land in die Unabhängigkeit zu führen. Der Schlüssel zur Bewältigung der Herausforderungen bestand darin, die Briten davon zu überzeugen, dass die Programme der CPP nicht nur praktisch, sondern unvermeidlich waren, und dass Nkrumah und Arden-Clarke eng zusammenarbeiteten. Der Gouverneur wies den öffentlichen Dienst an, der jungen Regierung volle Unterstützung zu gewähren, und die drei britischen Kabinettsmitglieder achteten darauf, nicht gegen die gewählte Mehrheit zu stimmen.

Vor dem Amtsantritt der CPP hatten britische Beamte einen Zehnjahresplan für die Entwicklung ausgearbeitet. Da aus der ganzen Kolonie Forderungen nach Verbesserungen der Infrastruktur kamen, stimmte Nkrumah im Allgemeinen zu, halbierte die Zeit jedoch auf fünf Jahre. Die Kolonie war in guter finanzieller Verfassung, mit Reserven aus jahrelangem Kakaogewinn in London, und Nkrumah konnte frei ausgeben. Entlang der Küste und im Landesinneren wurden moderne Fernstraßen gebaut. Das Bahnsystem wurde modernisiert und ausgebaut. Moderne Wasser- und Abwassersysteme wurden in den meisten Städten installiert, in denen mit dem Wohnungsbau begonnen wurde. Der Bau eines neuen Hafens in Tema in der Nähe von Accra begann, und der bestehende Hafen in Takoradi wurde erweitert. Ein dringendes Programm zum Bau und Ausbau von Schulen, von der Grundschule bis zur Lehrer- und Handelsausbildung, wurde gestartet. Von 1951 bis 1956 stieg die Zahl der Schüler, die an den Schulen der Kolonie unterrichtet wurden, von 200.000 auf 500.000. Trotzdem reichte die Anzahl der hervorgebrachten Absolventen nicht aus, um den Bedarf des aufkeimenden öffentlichen Dienstes zu decken, und 1953 kündigte Nkrumah an, dass das Land, obwohl Afrikaner bevorzugt werden würden, mehrere Jahre lang auf ausländische europäische Beamte angewiesen sein würde.

Nkrumahs Titel war Leader of Government Business in einem Kabinett unter dem Vorsitz von Arden-Clarke. Es wurden schnelle Fortschritte erzielt, und 1952 zog sich der Gouverneur aus dem Kabinett zurück und ließ Nkrumah als seinen Premierminister zurück, wobei die Portfolios, die für Expatriates reserviert waren, an Afrikaner gingen. Es gab Vorwürfe der Korruption und Vetternwirtschaft, da Beamte nach afrikanischer Sitte versuchten, ihren Großfamilien und ihren Stämmen zu helfen. Die Empfehlungen nach den Unruhen von 1948 hatten eher eine gewählte lokale Regierung als das bestehende System, das von den Häuptlingen dominiert wurde, beinhaltet. Dies war unumstritten, bis klar wurde, dass es von der CPP umgesetzt werden würde. Die Mehrheit dieser Partei in der gesetzgebenden Versammlung verabschiedete Ende 1951 ein Gesetz, das die Macht von den Chefs auf die Vorsitzenden der Räte verlagerte, obwohl es einige lokale Unruhen gab, als die Zinsen eingeführt wurden.

Nkrumahs Umbenennung zum Premierminister hatte ihm keine zusätzliche Macht verliehen, und er strebte eine Verfassungsreform an, die zur Unabhängigkeit führen würde. 1952 beriet er sich mit dem besuchenden Kolonialminister Oliver Lyttelton , der darauf hinwies, dass Großbritannien einem weiteren Fortschritt wohlwollend gegenüberstehe, solange die Häuptlinge und andere Interessengruppen Gelegenheit hätten, ihre Ansichten zu äußern. Ursprünglich skeptisch gegenüber Nkrumahs sozialistischer Politik, hatte der britische MI5 große Mengen an Informationen über Nkrumah aus mehreren Quellen zusammengestellt, darunter das Abhören von Telefonen und das Abfangen von E-Mails unter dem Codenamen SWIFT. Ab Oktober 1952 holte Nkrumah Meinungen von Räten und politischen Parteien zur Reform ein und konsultierte sich im ganzen Land, auch mit Oppositionsgruppen. Das Ergebnis im folgenden Jahr war ein Weißbuch über eine neue Verfassung, die als letzter Schritt vor der Unabhängigkeit angesehen wird. Die im Juni 1953 veröffentlichten Verfassungsvorschläge wurden sowohl von der Versammlung als auch von den Briten angenommen und traten im April des folgenden Jahres in Kraft. Das neue Dokument sah eine Versammlung von 104 Mitgliedern vor, die alle direkt gewählt wurden, mit einem rein afrikanischen Kabinett, das für die interne Verwaltung der Kolonie verantwortlich war. Bei den Wahlen am 15. Juni 1954 gewann die CPP 71 Stimmen, wobei die regionale Northern People's Party die offizielle Opposition bildete.

Eine Reihe von Oppositionsgruppen bildeten die Nationale Befreiungsbewegung . Ihre Forderungen waren eher eine föderale als eine einheitliche Regierung für eine unabhängige Goldküste und ein Oberhaus des Parlaments, in dem Häuptlinge und andere traditionelle Führer als Gegenspieler zur CPP-Mehrheit in der Versammlung auftreten könnten. Sie fanden beträchtliche Unterstützung im Northern Territory und unter den Häuptlingen in Ashanti, die bei der britischen Königin Elizabeth II . eine Petition einreichten und um eine königliche Kommission baten , welche Regierungsform die Goldküste haben sollte. Dies wurde von ihrer Regierung abgelehnt, die 1955 erklärte, dass eine solche Kommission nur eingesetzt werden sollte, wenn sich die Menschen an der Goldküste als unfähig erwiesen, ihre eigenen Angelegenheiten zu entscheiden. Inmitten politischer Gewalt versuchten die beiden Seiten, ihre Differenzen beizulegen, aber die NLM weigerte sich, an einem Ausschuss mit einer CPP-Mehrheit teilzunehmen. Die traditionellen Führer waren auch empört über ein neues Gesetz, das gerade verabschiedet worden war, das es kleineren Häuptlingen erlaubte, sich an die Regierung in Accra zu wenden, ohne die traditionelle Oberhoheit zu umgehen. Die Briten wollten die grundlegende Frage, wie eine unabhängige Goldküste regiert werden sollte, nicht ungelöst lassen, und im Juni 1956 kündigte der Kolonialminister Alan Lennox-Boyd an, dass es weitere allgemeine Wahlen an der Goldküste geben würde, und falls a „angemessene Mehrheit“ vertrat die Position der CPP, Großbritannien werde ein Datum für die Unabhängigkeit festlegen. Die Ergebnisse der Wahlen im Juli 1956 waren fast identisch mit denen von vier Jahren zuvor, und am 3. August stimmte die Versammlung für die Unabhängigkeit unter dem Namen, den Nkrumah im April vorgeschlagen hatte, Ghana . Im September gab das Kolonialamt den 6. März 1957 als Unabhängigkeitstag bekannt.

Die Opposition war mit dem Unabhängigkeitsplan nicht zufrieden und forderte die Übertragung der Macht auf die Regionen. Die Diskussionen fanden bis Ende 1956 und bis 1957 statt. Obwohl Nkrumah bei seinem Beharren auf einem Einheitsstaat keine Kompromisse einging, wurde die Nation in fünf Regionen aufgeteilt, wobei die Macht von Accra übertragen wurde und die Häuptlinge eine Rolle in ihren Regierungen spielten. Am 21. Februar 1957 gab der britische Premierminister Harold Macmillan bekannt, dass Ghana mit Wirkung vom 6. März Vollmitglied des Commonwealth of Nations sein wird .

Unabhängigkeit Ghanas

Die alte Flagge der Gold Coast symbolisiert die Vorherrschaft des britischen Empire
Nkrumahs neue Flagge von Ghana symbolisiert afrikanischen Nationalismus und Überfluss

Ghana wurde am 6. März 1957 unabhängig. Als erste der afrikanischen Kolonien Großbritanniens, die die mehrheitliche Unabhängigkeit erlangte, standen die Feierlichkeiten in Accra im Mittelpunkt der weltweiten Aufmerksamkeit; Über 100 Reporter und Fotografen berichteten über die Ereignisse. US-Präsident Dwight D. Eisenhower sandte Glückwünsche und sein Vizepräsident Richard Nixon , der die USA bei der Veranstaltung vertrat. Die sowjetische Delegation forderte Nkrumah auf, Moskau so bald wie möglich zu besuchen. Der Politologe Ralph Bunche , ein Afroamerikaner, war dort für die Vereinten Nationen, während die Herzogin von Kent Queen Elizabeth vertrat. Hilfsangebote aus der ganzen Welt trafen ein. Auch ohne sie schien das Land wohlhabend zu sein, mit hohen Kakaopreisen und dem Potenzial für die Erschließung neuer Ressourcen.

Als der 5. März in den 6. März überging, stand Nkrumah vor Zehntausenden von Unterstützern und verkündete: „Ghana wird für immer frei sein.“ Er sprach auf der ersten Sitzung des ghanaischen Parlaments an diesem Unabhängigkeitstag und sagte den Bürgern seines neuen Landes, dass „wir die Pflicht haben, der Welt zu beweisen, dass Afrikaner ihre eigenen Angelegenheiten mit Effizienz und Toleranz und durch die Ausübung von Demokratie regeln können. Wir müssen ein Beispiel für ganz Afrika sein."

Nkrumah wurde als Osagyefo gefeiert – was in der Akan-Sprache „Erlöser“ bedeutet . An dieser Unabhängigkeitszeremonie nahmen die Herzogin von Kent und Generalgouverneur Charles Arden-Clarke teil . Mit mehr als 600 anwesenden Reportern wurde die Unabhängigkeit Ghanas zu einem der am meisten international berichteten Nachrichtenereignisse in der modernen afrikanischen Geschichte.

Die von Theodosia Okoh entworfene Flagge Ghanas , die Äthiopiens grün-gelb-rote Flagge des Löwen von Juda umkehrt und den Löwen durch einen schwarzen Stern ersetzt. Rot symbolisiert Blutvergießen; Grün steht für Schönheit, Landwirtschaft und Überfluss; Gelb steht für Mineralreichtum; und der schwarze Stern repräsentiert die afrikanische Freiheit. Das neue Wappen des Landes , entworfen von Amon Kotei , umfasst Adler, einen Löwen, ein St.-Georgs-Kreuz und einen schwarzen Stern mit reichlich Gold- und Goldverzierungen. Philip Gbeho wurde beauftragt, die neue Nationalhymne „ God Bless Our Homeland Ghana “ zu komponieren.

Als Denkmal für die neue Nation eröffnete Nkrumah den Black Star Square in der Nähe der Burg Osu im Küstenbezirk von Osu, Accra . Dieser Platz würde für nationale Symbolik und patriotische Massenkundgebungen genutzt.

Unter der Führung von Nkrumah übernahm Ghana einige sozialdemokratische Richtlinien und Praktiken. Nkrumah schuf ein Wohlfahrtssystem, startete verschiedene Gemeinschaftsprogramme und gründete Schulen.

Ghanas Anführer (1957–1966)

Politische Entwicklungen und Präsidentschaftswahlen

25 Pesewas (Ȼ0,25) Münzen, die Nkrumah darstellen: " Civitatis Ghanensis Conditor " ("Gründer des ghanaischen Staates")

Nkrumah hatte nur eine kurze Hochzeitsreise, bevor es unter seinem Volk zu Unruhen kam. Die Regierung entsandte Truppen in das Land Togo, um die Unruhen nach einer umstrittenen Volksabstimmung über die Mitgliedschaft im neuen Land zu unterdrücken. Ein schwerer Busstreik in Accra war auf Ressentiments unter den Ga-Leuten zurückzuführen, die glaubten, Angehörige anderer Stämme würden bei der Beförderung durch die Regierung bevorzugt behandelt, und dies führte dort im August zu Unruhen. Nkrumahs Antwort bestand darin, lokale Bewegungen durch das Gesetz zur Vermeidung von Diskriminierung (6. Dezember 1957) zu unterdrücken, das regionale oder in Stämmen ansässige politische Parteien verbot. Ein weiterer Streik gegen die Stammesbewegung fand in Ashanti statt, wo Nkrumah und die CPP die meisten lokalen Häuptlinge, die keine Parteianhänger waren, entwaffneten . Diese Repressionsmaßnahmen betrafen die Oppositionsparteien, die sich unter Kofi Abrefa Busia zur Vereinigten Partei zusammenschlossen .

1958 wurde ein Abgeordneter der Opposition wegen des Versuchs, im Ausland Waffen für eine geplante Infiltration der ghanaischen Armee (GA) zu beschaffen, festgenommen. Nkrumah war überzeugt, dass es einen Mordanschlag gegen ihn gegeben hatte, und seine Antwort war, das Parlament das Gesetz zur Verhinderungspflege verabschieden zu lassen , das eine Inhaftierung von bis zu fünf Jahren ohne Anklage oder Gerichtsverfahren zulässt, wobei nur Nkrumah befugt ist, Gefangene vorzeitig freizulassen. Laut David Birmingham, dem Biographen von Nkrumah, "hat keine einzige Maßnahme mehr dazu beigetragen, Nkrumahs Ruf zu schwächen, als seine Internierung ohne Gerichtsverfahren zur Wahrung der Sicherheit." Nkrumah beabsichtigte, die in Großbritannien ausgebildete Justiz zu umgehen, die er als Gegner seiner Pläne ansah, als sie sie einer verfassungsrechtlichen Prüfung unterwarfen.

Für Irritationen sorgten auch die Regionalversammlungen, die bis zu weiteren Verfassungsdiskussionen provisorisch organisiert worden waren. Die Opposition, die in Ashanti und im Norden stark war, schlug bedeutende Befugnisse für die Versammlungen vor; die CPP wollte, dass sie mehr oder weniger beratend tätig werden. 1959 nutzte Nkrumah seine Mehrheit im Parlament, um das Verfassungsänderungsgesetz durchzusetzen, das die Versammlungen abschaffte und es dem Parlament ermöglichte, die Verfassung mit einfacher Mehrheit zu ändern.

Nkrumah (erster rechts, hintere Reihe) bei der Commonwealth-Premierministerkonferenz 1960

Königin Elizabeth II. blieb von 1957 bis 1960 souverän über Ghana. William Hare, 5. Earl of Listowel, war Generalgouverneur, und Nkrumah blieb Premierminister. Am 6. März 1960 kündigte Nkrumah Pläne für eine neue Verfassung an, die Ghana zu einer Republik machen würde, die von einem Präsidenten mit weitreichenden Exekutiv- und Legislativbefugnissen geleitet wird. Der Entwurf enthielt eine Bestimmung zur Übergabe der ghanaischen Souveränität an eine Union afrikanischer Staaten . Am 19., 23. und 27. April 1960 fanden Präsidentschaftswahlen und eine Volksabstimmung über die Verfassung statt. Die Verfassung wurde ratifiziert und Nkrumah wurde über JB Danquah , den UP-Kandidaten, mit 1.016.076 zu 124.623 zum Präsidenten gewählt. Ghana blieb Teil des von Großbritannien geführten Commonwealth of Nations .

Widerstand gegen Tribalismus

Illegale Asante-Flagge mit Farben, die Gold, die Macht der Vorfahren und den Wald symbolisieren, und Golden Stool , der die politische Autorität von Asante symbolisiert
Stachelschwein-Emblem, das das Asante-Motto symbolisiert: "Wenn Sie uns mit Frieden begrüßen, werden wir Sie mit Frieden begrüßen. Aber wenn Sie uns mit Krieg begrüßen, werden wir Sie mit Krieg begrüßen."

Nkrumah versuchte auch, den „ Tribalismus “ zu eliminieren , eine Quelle der Loyalität, die tiefer gehegt wird als die gegenüber dem Nationalstaat. So schrieb er in „Africa Must Unite“ : „Wir waren in eine Art Krieg verwickelt, einen Krieg gegen Armut und Krankheit, gegen Ignoranz, gegen Stammeszugehörigkeit und Uneinigkeit Wiederaufbau und Entwicklung." Zu diesem Zweck verabschiedete seine Regierung 1958 „ein Gesetz, um Organisationen zu verbieten, rassistische oder religiöse Propaganda zum Nachteil einer anderen rassischen oder religiösen Gemeinschaft zu verwenden oder sich daran zu beteiligen, oder die Wahl von Personen aufgrund ihrer rassischen oder religiösen Zugehörigkeit sicherzustellen, oder für andere damit zusammenhängende Zwecke." Nkrumah versuchte, das Land mit Nationalflaggen zu übersättigen, und erklärte ein weitgehend ungehorsames Verbot von Stammesflaggen.

Kofi Abrefa Busia von der United Party (Ghana) gewann in der Debatte über dieses Gesetz als Oppositionsführer an Bedeutung, vertrat eine eher klassisch liberale Position und kritisierte das Verbot der Stammespolitik als repressiv. Kurz darauf verließ er das Land. Nkrumah war auch ein sehr extravaganter Anführer. Die New York Times schrieb 1972: „Während seiner hochfliegenden Tage als Führer von Ghana in den 1950er und frühen 1960er Jahren war Kwame Nkrumah ein extravaganter Zauberer . Osagyefo' (Erlöser). Im Ausland rieb er sich mit den Führern der Welt als erster Mann, der eine afrikanische Kolonie nach dem Zweiten Weltkrieg in die Unabhängigkeit führte."

Während seiner Amtszeit als Premierminister und dann als Präsident gelang es Nkrumah, die politische Bedeutung der lokalen Häuptlinge (z. B. der Akan-Häuptlinge und der Asantehene ) zu verringern. Diese Häuptlinge hatten während der Kolonialherrschaft durch Zusammenarbeit mit den britischen Behörden ihre Autorität bewahrt; Tatsächlich wurden sie manchmal gegenüber der lokalen Intelligenz bevorzugt, die den Briten mit Organisationen wie der Aborigines' Rights Protection Society Schwierigkeiten machte . Die Convention People's Party hatte ein angespanntes Verhältnis zu den Führern, als sie an die Macht kam, und dieses Verhältnis wurde feindseliger, als die CPP politische Oppositionsführer aufhetzte und die Institution als undemokratisch kritisierte. Gesetze, die 1958 und 1959 verabschiedet wurden, gaben der Regierung mehr Befugnisse, Häuptlinge direkt zu entthronen, und proklamierten eine Regierung von Land – und Einnahmen. Diese Politik entfremdete die Häuptlinge und führte dazu, dass sie den Sturz von Nkrumah und seiner Partei wohlwollend betrachteten.

Stärkere Macht der Konventsvolkspartei

1962 wurden drei jüngere Mitglieder der CPP angeklagt, an einer Verschwörung teilgenommen zu haben, Nkrumahs Auto in einer Autokolonne in die Luft zu jagen. Der einzige Beweis gegen die mutmaßlichen Verschwörer war, dass sie weit hinter Nkrumahs Auto fuhren. Als die Angeklagten freigesprochen wurden, entließ Nkrumah den obersten Richter des Staatssicherheitsgerichts und brachte das von der CPP dominierte Parlament dazu, ein Gesetz zu verabschieden, das einen neuen Prozess ermöglichte . Bei diesem zweiten Prozess wurden alle drei Männer für schuldig befunden und zum Tode verurteilt, obwohl diese Urteile später in lebenslange Haft umgewandelt wurden. Kurz darauf wurde die Verfassung geändert, um dem Präsidenten die Befugnis zu geben, Richter auf allen Ebenen summarisch zu entlassen.

1964 schlug Nkrumah eine Verfassungsänderung vor, die die CPP zur einzigen legalen Partei machen würde , mit Nkrumah als Präsident auf Lebenszeit sowohl der Nation als auch der Partei. Der Änderungsantrag wurde mit 99,91 Prozent der Stimmen angenommen, eine unglaublich hohe Summe, die Beobachter dazu veranlasste, die Abstimmung als „offensichtlich manipuliert“ zu verurteilen. Ghana war seit der Unabhängigkeit praktisch ein Einparteienstaat. Die Änderung verwandelte Nkrumahs Präsidentschaft in eine De-facto- Rechtsdiktatur.

Zivildienst

Ankunft des Präsidenten von Ghana, Kwame Nkrumah, und des Präsidenten von Jugoslawien , Josip Broz Tito , zur Konferenz der Blockfreien Bewegung , Belgrad , 1961.

Nach einer erheblichen Afrikanisierung des öffentlichen Dienstes in den Jahren 1952–60 stieg die Zahl der Expatriates von 1960 bis 1965 wieder an. Viele der neuen externen Arbeitskräfte kamen nicht aus dem Vereinigten Königreich, sondern aus der Sowjetunion, Polen, der Tschechoslowakei, Jugoslawien und Italien.

Ausbildung

1951 erstellte die CPP den Accelerated Development Plan for Education. Dieser Plan sah einen sechsjährigen Grundkurs vor, der möglichst universell besucht werden sollte, mit einer Reihe von Anschlussmöglichkeiten. Alle Kinder sollten Rechnen lernen und „eine solide Grundlage für die Staatsbürgerschaft mit dauerhafter Alphabetisierung sowohl in Englisch als auch in der Umgangssprache“ erlangen. Die Grundschulbildung wurde 1962 obligatorisch . Der Plan sah auch vor, dass religiöse Schulen keine Finanzierung mehr erhalten und einige bestehende Missionsschulen von der Regierung übernommen würden.

Wir in Ghana setzen uns für den Aufbau einer industrialisierten sozialistischen Gesellschaft ein. Wir können es uns nicht leisten, stillzusitzen und nur passive Zuschauer zu sein. Wir müssen uns selbst an der wissenschaftlichen und technologischen Forschung als Mittel zur Schaffung der Grundlage unserer sozialistischen Gesellschaft beteiligen, Sozialismus ohne Wissenschaft ist nichtig. …

Wir müssen auch die Masse der Menschen erreichen, die nicht die Möglichkeit einer formalen Bildung hatten. Wir müssen alle Mittel der Massenkommunikation – Presse, Radio, Fernsehen und Filme – nutzen, um die Wissenschaft der ganzen Bevölkerung – den Menschen – näher zu bringen. ...
Es ist von größter Bedeutung, dass unser Volk nicht nur in der Wissenschaft unterrichtet wird, sondern dass es daran teilnimmt, es selbst auf seine Weise anwendet. Denn Wissenschaft ist nicht nur ein Fach, das man aus einem Buch oder von einem Lehrer lernt. Es ist eine Lebensweise, eine Art, jedes Problem anzugehen, das man nur meistern kann, indem man es für sich selbst nutzt. Wir brauchen Wissenschaftsclubs, in denen unsere Leute ihre eigenen Talente für Entdeckungen und Erfindungen entwickeln können.

– Kwame Nkrumah „Rede von Osagyefo, dem Präsidenten, bei der Grundsteinlegung des ghanaischen Atomreaktors in Kwabenya am 25. November 1964“

1961 legte Nkrumah den Grundstein für die Gründung des Kwame Nkrumah Ideological Institute, das geschaffen wurde, um ghanaische Beamte auszubilden und den Panafrikanismus zu fördern. 1964 mussten alle Studenten, die ein College in Ghana betraten, an einer zweiwöchigen „ ideologischen Orientierung “ am Institut teilnehmen. Nkrumah bemerkte, dass "Auszubildende dazu gebracht werden sollten, zu erkennen, dass die Ideologie der Partei Religion ist und treu und inbrünstig praktiziert werden sollte".

1964 brachte Nkrumah den Siebenjahres-Entwicklungsplan für den nationalen Wiederaufbau und die Entwicklung hervor, der die Bildung als eine Schlüsselquelle der Entwicklung identifizierte und den Ausbau der technischen Sekundarschulen forderte. Die Sekundarschulbildung würde auch „berufsbegleitende Ausbildungsprogramme“ umfassen. Wie Nkrumah dem Parlament sagte: „Von öffentlichen und privaten Arbeitgebern wird erwartet, dass sie einen weitaus größeren Beitrag zur Arbeitsausbildung durch individuelle Fabrik- und Farmschulen, branchenweite Schulungsprogramme, Tagesfreistellung, Bezahlung für die Teilnahme an Kurzkursen und Abendkursen leisten ." Diese Ausbildung würde indirekt mit Steuergutschriften und Importzuteilungen subventioniert.

1952 sorgte das Artisan Trading Scheme, das mit dem Kolonialamt und dem britischen Arbeitsministerium vereinbart wurde, dafür, dass einige Experten aus allen Bereichen zur technischen Ausbildung nach Großbritannien reisten. Das Kumasi Technical Institute wurde 1956 gegründet. Im September 1960 wurde das Technical Teacher Training Center hinzugefügt. 1961 verabschiedete die CPP das Apprentice Act, das einen allgemeinen Apprenticeship Board zusammen mit Ausschüssen für jede Branche schuf.

Kultur

Nkrumah mit dem ägyptischen Ägyptologen Pahor Labib im Koptischen Museum , 1956

Nkrumah war ein leidenschaftlicher Befürworter des Panafrikanismus und sah die Bewegung als „das Streben nach regionaler Integration des gesamten afrikanischen Kontinents“. Die Zeit von Nkrumahs aktiver politischer Beteiligung wurde als "goldenes Zeitalter hoher panafrikanischer Ambitionen" beschrieben; Der Kontinent hatte wachsende nationalistische Bewegungen und Entkolonialisierung durch die meisten europäischen Kolonialmächte erlebt , und Historiker haben festgestellt, dass "die Erzählung von Wiedergeburt und Solidarität innerhalb der panafrikanistischen Bewegung an Dynamik gewonnen hatte". Sein afrikanisches Erbe widerspiegelnd, vermied Nkrumah häufig westliche Mode und zog eine Fugu (eine nordische Kleidung) an, die aus südlich produziertem Kente-Stoff hergestellt wurde , ein Symbol seiner Identität als Repräsentant des gesamten Landes. Er beaufsichtigte die Eröffnung des Ghana Museum am 5. März 1957; der Arts Council of Ghana, ein Flügel des Ministeriums für Bildung und Kultur, im Jahr 1958; die Forschungsbibliothek für afrikanische Angelegenheiten im Juni 1961; und die Ghana Film Corporation im Jahr 1964. Im Jahr 1962 eröffnete Nkrumah das Institute of African Studies .

Eine Kampagne gegen Nacktheit im nördlichen Teil des Landes erhielt besondere Aufmerksamkeit von Nkrumah, der Berichten zufolge Propagandaministerin Hannah Cudjoe entsandte , um darauf zu reagieren. Cudjoe gründete auch die Ghana Women's League, die die Agenda der Partei in Bezug auf Ernährung, Kindererziehung und das Tragen von Kleidung voranbrachte. Die Liga führte auch eine Demonstration gegen die Detonation französischer Atomwaffen in der Sahara durch . Cudjoe wurde schließlich mit der Konsolidierung nationaler Frauengruppen degradiert und innerhalb der Parteistruktur an den Rand gedrängt.

Gesetze aus den Jahren 1959 und 1960 bestimmten Frauen besondere Ämter im Parlament . Einige Frauen wurden in das Zentralkomitee der CPP befördert. Frauen besuchten mehr Universitäten, ergriffen mehr Berufe, darunter Medizin und Jura, und unternahmen berufliche Reisen nach Israel, in die Sowjetunion und in den Ostblock. Frauen traten auch in die Armee und die Luftwaffe ein. Die meisten Frauen blieben in der Landwirtschaft und im Handel; Einige erhielten Unterstützung von der Genossenschaftsbewegung .

Nkrumahs Bild wurde weit verbreitet, zum Beispiel auf Briefmarken und auf Geldscheinen im Stil von Monarchen – und lieferte Nahrung für den Vorwurf eines Nkrumah- Personenkults.

Medien

1957 gründete Nkrumah eine gut finanzierte ghanaische Nachrichtenagentur , um inländische Nachrichten zu generieren und im Ausland zu verbreiten. In zehn Jahren hatte die GNA 8045 km inländische Telegraphenleitung und unterhielt Stationen in Lagos, Nairobi, London und New York City.

Für den echten afrikanischen Journalisten ist seine Zeitung ein kollektiver Organisator, ein kollektives Instrument der Mobilisierung und ein kollektiver Erzieher – in erster Linie eine Waffe, um Kolonialismus und Imperialismus zu stürzen und die totale afrikanische Unabhängigkeit und Einheit zu unterstützen.

— Kwame Nkrumah bei der zweiten Konferenz afrikanischer Journalisten; Accra, 11. November 1963

Nkrumah festigte die staatliche Kontrolle über Zeitungen, gründete 1958 die Ghanaian Times und erwarb 1962 ihren Konkurrenten, die Daily Graphic , von der Mirror Group of London. Wie er in „Africa Must Unite“ schrieb: „Es gehört zu unserem revolutionären Credo, dass die Presse innerhalb des Wettbewerbssystems des Kapitalismus nicht unter strenger Beachtung der Heiligkeit der Tatsachen funktionieren kann und dass es die Presse daher nicht bleiben sollte in privater Hand." Ab 1960 berief er sich auf das Recht der Vorveröffentlichungszensur aller Nachrichten.

Der Gold Coast Broadcasting Service wurde 1954 gegründet und in Ghana Broadcasting Corporation (GBC) umbenannt. In vielen Fernsehsendungen war Nkrumah zu sehen und kommentierte beispielsweise die problematische „Unverschämtheit und Faulheit von Jungen und Mädchen“. Vor den Feierlichkeiten zum 1. Mai 1963 ging Nkrumah ins Fernsehen, um die Expansion von Ghanas jungen Pionieren , die Einführung eines Nationalgelöbnisses, den Beginn eines Nationalflaggengrußes in Schulen und die Schaffung eines nationalen Trainingsprogramms zur Einprägung von Tugend und Tugend anzukündigen der Geist des Dienens unter der ghanaischen Jugend. Quoth Nkrumah (an das Parlament, am 15. Oktober 1963): „Ghanas Fernsehen wird nicht für billige Unterhaltung oder Kommerz sorgen; sein oberstes Ziel wird Bildung im weitesten und reinsten Sinne sein.“

Gemäß der Gründungsurkunde der Ghana Broadcasting Corporation von 1965 hatte der Minister für Information und Rundfunk "Weisungsbefugnisse" über die Medien, und der Präsident hatte die Macht, "jederzeit, wenn er davon überzeugt ist, dass es sich um nationale handelt Interesse daran haben, die Kontrolle und Verwaltung der Angelegenheiten oder eines Teils der Funktionen des Unternehmens übernehmen, einstellen, entlassen, reorganisieren und andere Befehle nach Belieben erteilen.

Radioprogramme, die zum Teil darauf ausgerichtet waren, nicht lesende Mitglieder der Öffentlichkeit zu erreichen, waren ein Hauptaugenmerk der Ghana Broadcasting Corporation. 1961 gründete die GBC einen externen Dienst, der auf Englisch, Französisch, Arabisch, Suaheli, Portugiesisch und Hausa sendete . Unter Verwendung von vier 100-Kilowatt-Sendern und zwei 250-Kilowatt-Sendern sendete der GBC External Service jede Woche 110 Stunden panafrikanische Programme nach Afrika und Europa.

Er lehnte Werbung in allen Medien ab, beginnend mit den Evening News von 1948.

Wirtschaftspolitik

Nkrumah besucht den im Bau befindlichen Akosombo-Staudamm mit seinem 1961er Chevrolet Impala -Präsidentenauto, Februar 1962.

Die Goldküste gehörte mit Schulen, Eisenbahnen, Krankenhäusern, sozialer Sicherheit und einer fortschrittlichen Wirtschaft zu den wohlhabendsten und sozial fortschrittlichsten Gebieten Afrikas.

Nkrumah versuchte , Ghanas Wirtschaft schnell zu industrialisieren . Er argumentierte, dass Ghana, wenn es dem kolonialen Handelssystem entkommen würde, indem es die Abhängigkeit von ausländischem Kapital , Technologie und materiellen Gütern verringerte, wirklich unabhängig werden könnte.

Nach dem Zehnjahres-Entwicklungsplan brachte Nkrumah 1959 den Zweiten Entwicklungsplan hervor. Dieser Plan forderte die Entwicklung der Fertigung: 600 Fabriken, die 100 Produktvarianten produzieren.

Das im November 1959 verabschiedete und in den Jahren 1961 und 1964 revidierte Gesetz über die Körperschaften schuf den rechtlichen Rahmen für Körperschaften des öffentlichen Rechts, zu denen auch Staatsunternehmen gehörten. Dieses Gesetz unterstellte die großen Unternehmen des Landes der Leitung von Regierungsministern. Das Büro des State Enterprises Secretariat befand sich im Flagstaff House und unterstand direkt dem Präsidenten.

Nach Besuchen in der Sowjetunion, Osteuropa und China im Jahr 1961 war Nkrumah offenbar noch überzeugter von der Notwendigkeit staatlicher Kontrolle der Wirtschaft.

Nkrumahs Amtszeit begann erfolgreich: Forstwirtschaft, Fischfang und Viehzucht wurden ausgebaut, die Kakaoproduktion (Ghanas Hauptexportgut) verdoppelt, bescheidene Bauxit- und Goldvorkommen effektiver ausgebeutet. Der Bau eines Staudamms am Fluss Volta (1961 ins Leben gerufen) lieferte Wasser für die Bewässerung und Wasserkraft, die genug Strom für die Städte und für ein neues Aluminiumwerk produzierte. Staatliche Mittel wurden auch für Dorfprojekte bereitgestellt, in denen die Einheimischen Schulen und Straßen bauten, während kostenlose Gesundheitsversorgung und Bildung eingeführt wurden.

Ein 1964 eingeführter Siebenjahresplan konzentrierte sich auf die weitere Industrialisierung, wobei der Schwerpunkt auf inländische Substitute für gemeinsame Importe, die Modernisierung der Baustoffindustrie, des Maschinenbaus, der Elektrifizierung und der Elektronik gelegt wurde.

Energieprojekte

Nkrumahs Eintreten für die industrielle Entwicklung führte mit Hilfe seines langjährigen Freundes und Finanzministers Komla Agbeli Gbedema zum Volta-Fluss-Projekt: dem Bau eines Wasserkraftwerks, des Akosombo-Staudamms am Volta-Fluss im Osten Ghanas. Das Volta River Project war das Herzstück von Nkrumahs Wirtschaftsprogramm. Am 20. Februar 1958 sagte er der Nationalversammlung: "Ich bin fest davon überzeugt, dass das Volta-Fluss-Projekt die schnellste und sicherste Methode darstellt, uns in Richtung wirtschaftlicher Unabhängigkeit zu führen." Ghana bat die Vereinigten Staaten, Israel und die Weltbank um Unterstützung beim Bau des Staudamms.

Kaiser Aluminium erklärte sich bereit, den Damm für Nkrumah zu bauen, schränkte jedoch ein, was mit der erzeugten Energie produziert werden könnte. Nkrumah lieh sich Geld für den Bau des Staudamms und verschuldete Ghana. Um die Schulden zu finanzieren, erhob er bei den Kakaobauern im Süden Steuern. Dies verstärkte regionale Unterschiede und Eifersucht. Der Damm wurde am 22. Januar 1966 von Nkrumah unter weltweiter Öffentlichkeit fertiggestellt und eröffnet.

Nkrumah initiierte 1961 das Ghana Nuclear Reactor Project, gründete 1963 die Ghana Atomic Energy Commission und legte 1964 den Grundstein für den Bau einer Atomenergieanlage.

Kakao

1954 stieg der Weltmarktpreis für Kakao von 150 £ auf 450 £ pro Tonne. Anstatt den Kakaobauern zu erlauben, den Geldsegen zu behalten, eignete sich Nkrumah die gestiegenen Einnahmen über Abgaben der Zentralregierung an und investierte das Kapital dann in verschiedene nationale Entwicklungsprojekte. Diese Politik entfremdete einen der wichtigsten Wahlkreise, die ihm halfen, an die Macht zu kommen.

Die Preise schwankten weiter. 1960 wurde in London eine Tonne Kakao für 250 Pfund verkauft. Bis August 1965 war dieser Preis auf 91 £ gefallen, ein Fünftel seines Wertes vor zehn Jahren. Der schnelle Preisverfall führte dazu, dass die Regierung auf die Reserven angewiesen war, und zwang die Landwirte, einen Teil ihres Einkommens in Anleihen zu nehmen.

Außen- und Militärpolitik

Nkrumah und seine Familie treffen den ägyptischen Präsidenten Gamal Abdel Nasser während des Gipfeltreffens der Organisation für Afrikanische Einheit 1965 in Accra.

Nkrumah förderte seit Beginn seiner Präsidentschaft aktiv eine Politik des Panafrikanismus. Dies zog die Gründung einer Reihe neuer internationaler Organisationen nach sich, die ihre Eröffnungssitzungen in Accra abhielten. Diese waren:

In der Zwischenzeit zog sich Ghana aus kolonialen Organisationen zurück, darunter die West Africa Airways Corporation, das West African Currency Board, das West African Cocoa Research Institute und das West African Court of Appeal .

Im Afrikajahr 1960 handelte Nkrumah die Gründung einer Union afrikanischer Staaten aus, einer politischen Allianz zwischen Ghana, Guinea und Mali. Sofort bildete sich eine Frauengruppe namens Women of the Union of African States.

Nkrumah war eine führende Persönlichkeit in der kurzlebigen Casablanca-Gruppe afrikanischer Führer, die in den frühen 1960er Jahren vor der Gründung der Organisation von Afrika versuchten, panafrikanische Einheit und Harmonie durch eine tiefe politische, wirtschaftliche und militärische Integration des Kontinents zu erreichen Afrikanische Einheit (OAU).

Nkrumah war maßgeblich an der Gründung der OAU in Addis Abeba im Jahr 1963 beteiligt. Er strebte danach, eine vereinte militärische Streitmacht zu schaffen, das afrikanische Oberkommando, das Ghana im Wesentlichen führen würde, und verpflichtete sich in Artikel 2 der republikanischen Verfassung von 1960 zu dieser Vision : „ In der zuversichtlichen Erwartung einer baldigen Übergabe der Souveränität an eine Union afrikanischer Staaten und Territorien überträgt das Volk nun dem Parlament die Befugnis, die Übergabe der gesamten oder eines Teils der Souveränität Ghanas vorzusehen.

Er war auch ein Befürworter der Vereinten Nationen, kritisierte jedoch die Fähigkeit der Großmächte, sie zu kontrollieren.

Nkrumah lehnte den Eintritt afrikanischer Staaten in den Gemeinsamen Markt der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft ab , ein Status, der vielen ehemaligen französischen Kolonien verliehen wurde und von Nigeria in Erwägung gezogen wurde. Stattdessen befürwortete Nkrumah in einer Rede vom 7. April 1960:

ein afrikanischer gemeinsamer Markt, ein gemeinsamer Währungsraum und die Entwicklung von Kommunikationsmitteln aller Art, um den freien Fluss von Waren und Dienstleistungen zu ermöglichen. Internationales Kapital kann von solchen lebensfähigen Wirtschaftsräumen angezogen werden, aber es würde nicht von einem geteilten und balkanisierten Afrika angezogen werden, in dem jede kleine Region in einen sinnlosen und selbstmörderischen wirtschaftlichen Wettbewerb mit ihren Nachbarn verwickelt wäre.

Nkrumah versuchte, die Rivalität zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion im Kalten Krieg auszunutzen, um von beiden Seiten maximale Zugeständnisse bei ihren geopolitischen Versuchen zu erhalten, sich in Westafrika und anderswo auszumanövrieren. Dies wurde durch das Volta-Staudammprojekt und sein Hin- und Herschwingen zwischen sowjetischer und westlicher finanzieller Unterstützung veranschaulicht.

Bewaffnete Kräfte

1956 übernahm Ghana vom British War Office die Kontrolle über die Royal West African Frontier Force (RWAFF), das Gold Coast Regiment. Diese Truppe war früher eingesetzt worden, um interne Meinungsverschiedenheiten zu unterdrücken und gelegentlich in Kriegen zu kämpfen: zuletzt im Zweiten Weltkrieg gegen die Japaner in Indien und Burma. Die höchsten Offiziere in dieser Truppe waren Briten, und obwohl die Ausbildung afrikanischer Offiziere 1947 begann, waren im Dezember 1956 nur 28 von 212 Offizieren einheimische Afrikaner. Die britischen Offiziere erhielten immer noch britische Gehälter, die die ihrer ghanaischen Kollegen zugeteilten bei weitem überstiegen. Besorgt über einen möglichen Militärputsch verzögerte Nkrumah die Platzierung afrikanischer Offiziere in Führungspositionen.

Nkrumah gründete schnell die ghanaische Luftwaffe , erwarb 14 Beaver -Flugzeuge aus Kanada und gründete eine Flugschule mit britischen Ausbildern. Otter , Karibu und Chipmunks sollten folgen . Ghana erhielt außerdem vier Ilyushin-18- Flugzeuge von der Sowjetunion. Die Vorbereitungen begannen im April 1959 mit Unterstützung aus Indien und Israel.

Die ghanaische Marine erhielt im Dezember 1959 zwei Küsten-Minensuchboote mit 40-mm- und 20-mm-Kanonen, die Afadzato und die Yogaga , von Großbritannien. Anschließend erhielt sie die Elmina und die Komenda , seewärtige Verteidigungsboote mit 40-mm-Kanonen. Das Flaggschiff und Trainingsschiff der Marine war die Achimota , eine britische Yacht, die während des Zweiten Weltkriegs gebaut wurde. 1961 bestellte die Marine zwei 600-Tonnen-Korvetten, die Keta und Kromantse, bei Vosper & Company und erhielt sie 1967. Außerdem beschaffte sie vier sowjetische Patrouillenboote. Marineoffiziere wurden am Britannia Royal Naval College in Dartmouth ausgebildet. Das ghanaische Militärbudget stieg jedes Jahr von 9,35 Millionen US-Dollar im Jahr 1958 auf 47 Millionen US-Dollar im Jahr 1965.

Der erste Auslandseinsatz der ghanaischen Streitkräfte erfolgte im Kongo (Léopoldville/Kinshasa) , wohin ghanaische Truppen 1960 zu Beginn der Kongokrise geflogen wurden . Eine Woche nachdem belgische Truppen die lukrative Bergbauprovinz Katanga besetzt hatten , entsandte Ghana mehr als tausend eigene Truppen, um sich einer Truppe der Vereinten Nationen anzuschließen. Der Einsatz britischer Offiziere in diesem Zusammenhang war politisch nicht akzeptabel, und dieses Ereignis führte zu einer vorschnellen Übertragung von Offiziersposten an Ghanaer. Der Kongokrieg war lang und schwierig. Am 19. Januar 1961 meuterte das Dritte Infanteriebataillon. Am 28. April 1961 wurden bei einem Überraschungsangriff der kongolesischen Armee 43 Männer massakriert.

Ghana leistete auch militärische Unterstützung für Rebellen, die gegen die weiße Minderheitsregierung von Ian Smith in Rhodesien (heute Simbabwe ) kämpften, das 1965 einseitig die Unabhängigkeit von Großbritannien erklärt hatte.

Beziehung zur kommunistischen Welt

Nkrumah mit Ernesto „Che“ Guevara , Januar 1965

1961 unternahm Nkrumah eine Tournee durch Osteuropa und bekundete seine Solidarität mit der Sowjetunion und der Volksrepublik China. Nkrumahs Kleidung wurde durch den von China gelieferten Mao-Anzug ersetzt .

1962 wurde Kwame Nkrumah von der Sowjetunion mit dem Lenin-Friedenspreis ausgezeichnet .

Anti-Nkrumah-Plakat bei einer Demonstration nach dem Putsch.

Amtsenthebung in Ghana

Kwame Nkrumah mit US-Präsident John F. Kennedy, 8. März 1961

Im Februar 1966, als Nkrumah auf Staatsbesuch in Nordvietnam und China war, wurde seine Regierung durch einen gewaltsamen Staatsstreich gestürzt , der von den nationalen Militär- und Polizeikräften angeführt wurde und vom öffentlichen Dienst unterstützt wurde . Die Verschwörer, angeführt von Joseph Arthur Ankrah , nannten sich National Liberation Council und regierten drei Jahre lang als Militärregierung. Nkrumah erfuhr erst von dem Putsch, als er in China ankam. Nach dem Putsch blieb Nkrumah vier Tage in Peking, und Premier Zhou Enlai behandelte ihn höflich.

Nkrumah spielte in seiner 1969 erschienenen Abhandlung Dark Days in Ghana auf die amerikanische Beteiligung an dem Putsch an ; möglicherweise stützte er diese Schlussfolgerung auf Dokumente, die ihm vom KGB vorgelegt wurden . 1978 schrieb John Stockwell , ehemaliger Chef der Angola Task Force der CIA , der zum Kritiker wurde, dass Agenten der CIA-Station in Accra „intimen Kontakt mit den Verschwörern hielten, als ein Putsch ausgebrütet wurde“. Danach „wurde der Accra-Station im CIA-Hauptquartier die volle, wenn auch inoffizielle Anerkennung für den eventuellen Coup gegeben. … Nichts davon wurde in den schriftlichen Aufzeichnungen der Agentur angemessen widergespiegelt.“ Später im selben Jahr verteidigte Seymour Hersh , damals bei der New York Times , Stockwells Darstellung unter Berufung auf „Geheimdienstquellen aus erster Hand“. Er behauptete, dass "viele CIA-Agenten in Afrika die Rolle der Agentur beim Sturz von Dr. Nkrumah als entscheidend betrachteten". Diese Behauptungen wurden nie überprüft.

Nach dem Putsch richtete sich Ghana international neu aus, löste seine engen Verbindungen zu Guinea und dem Ostblock, akzeptierte eine neue Freundschaft mit dem Westblock und lud den Internationalen Währungsfonds und die Weltbank ein , eine führende Rolle bei der Verwaltung der Wirtschaft zu übernehmen. Mit dieser Umkehrung, die durch die Vertreibung von Einwanderern und eine neue Bereitschaft, mit dem Apartheid- Südafrika zu verhandeln, akzentuiert wurde, verlor Ghana in den Augen afrikanischer Nationalisten erheblich an Ansehen.

Bei der Bewertung von Nkrumahs Vermächtnis argumentierte Edward Luttwak , dass er durch das Wachstum des politischen Bewusstseins und seine Unfähigkeit, potenzielle Gegner zu unterdrücken, zunichte gemacht wurde:

Nkrumah wurde trotz seiner Exzentrizität weitgehend von seinem eigenen Erfolg besiegt: Das Nebenprodukt der beträchtlichen wirtschaftlichen Entwicklung, die Ghana erreicht hatte, war die Stimulierung und Bildung der Massen und der neuen Elite; Ihre Haltung gegenüber Nkrumahs Regime wurde angesichts der Bildung, die das Regime selbst bot, immer kritischer. Wenn dies geschieht, sind immer mehr Repression und Propaganda erforderlich, um die politische Stabilität aufrechtzuerhalten. Trotz erheblicher Bemühungen gelang es Nkrumah nicht, ein ausreichend rücksichtsloses Polizeisystem aufzubauen. Die Ursache seines Niedergangs war daher nicht die Misswirtschaft der Wirtschaft – die beträchtlich war –, sondern vielmehr der Erfolg eines Großteils der Entwicklungsanstrengungen.

-  Edward Luttwak, Staatsstreich: Ein praktisches Handbuch (1968)

Exil, Tod, Tribute und Vermächtnis

Nkrumah kehrte nie nach Ghana zurück, aber er setzte sich weiterhin für seine Vision der afrikanischen Einheit ein. Er lebte im Exil in Conakry , Guinea , als Gast von Präsident Ahmed Sékou Touré , der ihn zum ehrenamtlichen Ko-Präsidenten des Landes ernannte. Nkrumah las, schrieb, korrespondierte, gärtnerte und unterhielt Gäste. Trotz seines Ausscheidens aus öffentlichen Ämtern fühlte er sich immer noch von westlichen Geheimdiensten bedroht. Als sein Koch auf mysteriöse Weise starb, befürchtete er, dass ihn jemand vergiften würde, und begann, Lebensmittel in seinem Zimmer zu horten. Er vermutete, dass ausländische Agenten seine Post durchsuchten, und lebte in ständiger Angst vor Entführung und Ermordung. Bei angeschlagener Gesundheit flog er im August 1971 zur medizinischen Behandlung nach Bukarest , Rumänien . Er starb im April 1972 im Alter von 62 Jahren in Rumänien an Prostatakrebs .

Nkrumah wurde in einem Grab in seinem Geburtsdorf Nkroful , Ghana, beigesetzt. Während das Grab in Nkroful verbleibt, wurden seine sterblichen Überreste in ein großes nationales Gedenkgrab und einen Park in Accra, Ghana, überführt.

Im Laufe seines Lebens wurde Nkrumah die Ehrendoktorwürde vieler Universitäten verliehen, darunter die Lincoln University (Pennsylvania) , die Moscow State University (UdSSR), die Cairo University ( Ägypten ), die Jagiellonen-Universität ( Polen ) und die Humboldt-Universität ( Ostdeutschland ).

Kwame Nkrumah Memorial Park und Mausoleum

Im Jahr 2000 wurde er von den Zuhörern des BBC World Service zum afrikanischen Mann des Jahrtausends gewählt und von der BBC als „Held der Unabhängigkeit“ und als „internationales Symbol der Freiheit“ als Anführer des ersten erschütterten schwarzafrikanischen Landes beschrieben aus den Ketten der Kolonialherrschaft."

Kwame Nkrumahs Grab in der Kwame Nkrumah-Gedenkstätte in Accra

Laut Geheimdienstdokumenten, die vom Büro des Historikers des US-Außenministeriums veröffentlicht wurden, "unternahm Nkrumah mehr als jeder andere Schwarzafrikaner, um die Interessen [der US-Regierung] zu untergraben".

Statue von Dr. Kwame Nkrumah in Owerri, Bundesstaat Imo , Nigeria

Im September 2009 erklärte Präsident John Atta Mills den 21. September (den 100. Geburtstag von Kwame Nkrumah) zum Gründertag , einem gesetzlichen Feiertag in Ghana, um das Erbe von Kwame Nkrumah zu feiern. Im April 2019 genehmigte Präsident Akufo-Addo das Gesetz über öffentliche Feiertage (Änderung) 2019, das den 21. September vom Gründertag zum Kwame Nkrumah Memorial Day änderte.

Er nahm im Allgemeinen eine nicht ausgerichtete marxistische Perspektive auf die Ökonomie ein und glaubte, dass der Kapitalismus bösartige Auswirkungen habe, die Afrika noch lange Zeit beschäftigen würden. Obwohl er sich klar vom afrikanischen Sozialismus vieler seiner Zeitgenossen distanzierte, argumentierte Nkrumah, dass der Sozialismus das System sei, das den Veränderungen, die der Kapitalismus mit sich gebracht habe, am besten Rechnung tragen und gleichzeitig die afrikanischen Werte respektieren würde. In einem Essay von 1967 mit dem Titel "African Socialism Revisited" geht er speziell auf diese Themen und seine Politik ein:

Wir wissen, dass die traditionelle afrikanische Gesellschaft auf Prinzipien des Egalitarismus gegründet wurde. In seiner tatsächlichen Funktionsweise wies es jedoch verschiedene Mängel auf. Sein humanistischer Impuls ist jedoch etwas, das uns weiterhin zu unserem gesamtafrikanischen sozialistischen Wiederaufbau drängt. Wir postulieren, dass jeder Mensch ein Selbstzweck ist, nicht nur ein Mittel; und wir akzeptieren die Notwendigkeit, jedem Menschen gleiche Chancen für seine Entwicklung zu garantieren. Die Implikationen daraus für die gesellschaftspolitische Praxis müssen wissenschaftlich aufgearbeitet und die notwendigen gesellschafts- und wirtschaftspolitischen Maßnahmen konsequent verfolgt werden. Jeder sinnvolle Humanismus muss vom Egalitarismus ausgehen und zu objektiv gewählten Strategien zur Wahrung und Aufrechterhaltung des Egalitarismus führen . Also Sozialismus. Daher auch der wissenschaftliche Sozialismus .

Nkrumah war auch politisch am bekanntesten für sein starkes Engagement und seine Förderung des Panafrikanismus . Er wurde von den Schriften schwarzer Intellektueller wie Marcus Garvey , WEB Du Bois und George Padmore und seinen Beziehungen zu ihnen inspiriert. Ein Großteil seines Verständnisses und seiner Beziehung zu diesen Männern entstand während seiner Jahre als Student in Amerika. Einige würden argumentieren, dass seine größte Inspiration Marcus Garvey war, obwohl er auch eine bedeutende Beziehung zu CLR James hatte . Nkrumah wandte sich an diese Männer, um eine allgemeine Lösung für die Übel Afrikas zu finden. Um in diese intellektuellen Fußstapfen zu treten, hatte Nkrumah beabsichtigt, seine Ausbildung in London fortzusetzen, fand sich jedoch in direktem Aktivismus wieder. Dann beschloss Nkrumah, motiviert durch den Rat von Du Bois, sich darauf zu konzentrieren, Frieden in Afrika zu schaffen. Er wurde ein leidenschaftlicher Verfechter der „afrikanischen Persönlichkeit“, die in dem früher von Edward Wilmont Blyden populär gemachten Slogan „Afrika für die Afrikaner“ verkörpert war, und betrachtete politische Unabhängigkeit als Voraussetzung für wirtschaftliche Unabhängigkeit. Nkrumahs Hingabe an den Panafrikanismus in Aktion zog diese Intellektuellen zu seinen ghanaischen Projekten. Viele Amerikaner, wie Du Bois und Kwame Ture , zogen nach Ghana, um sich ihm bei seinen Bemühungen anzuschließen. Diese Männer sind heute dort begraben. Sein Pressesprecher war sechs Jahre lang der grenadische Antikolonialist Sam Morris . Nkrumahs größter Erfolg auf diesem Gebiet war sein maßgeblicher Einfluss auf die Gründung der Organisation für Afrikanische Einheit .

Nkrumah wurde auch zu einem Symbol für die Befreiung der Schwarzen in den Vereinigten Staaten. Als die Harlem Lawyers Association 1958 eine Veranstaltung zu Ehren von Nkrumah veranstaltete, sagte der Diplomat Ralph Bunche zu ihm:

Wir grüßen Sie, Kwame Nkrumah, nicht nur, weil Sie Premierminister von Ghana sind, obwohl dies Grund genug ist. Wir grüßen Sie, weil Sie eine wahrhaftige und lebendige Repräsentation unserer Hoffnungen und Ideale sind, der Entschlossenheit, die wir haben, als gleichberechtigte Wesen akzeptiert zu werden, des Stolzes, den wir auf unseren afrikanischen Ursprung haben und pflegen, der Freiheit, die wir kennen wir sind fähig, der Freiheit, an die wir glauben, der Würde, die für unsere Größe als Männer unabdingbar ist.

1961 hielt Nkrumah eine Rede mit dem Titel „I Speak Of Freedom“. Während dieser Rede sprach er darüber, wie „Afrika zu einer der größten Kräfte des Guten in der Welt werden könnte“. Er erwähnt, dass Afrika ein Land mit „riesigen Reichtümern“ mit Bodenschätzen aus diesem „Bereich von Gold und Diamanten bis zu Uran und Erdöl“ ist. Nkrumah sagt, dass der Grund, warum Afrika derzeit nicht gedeiht, darin besteht, dass die europäischen Mächte den ganzen Reichtum für sich genommen haben. Wenn Afrika unabhängig von europäischer Herrschaft sein könnte, sagte er, dann könnte es wirklich gedeihen und einen positiven Beitrag zur Welt leisten. In den abschließenden Worten dieser Rede ruft Nkrumah sein Volk zum Handeln auf, indem er sagt: „Das ist unsere Chance. Wir müssen jetzt handeln. Dies sammelte die Nation in einer nationalistischen Bewegung.

Persönliches Leben

Kwame Nkrumah heiratete Fathia Ritzk , eine ägyptisch-koptische Bankangestellte und ehemalige Lehrerin, am Abend ihrer Ankunft in Ghana: Silvester 1957–1958. Fathias Mutter weigerte sich, ihre Ehe zu segnen, nachdem ein weiteres ihrer Kinder mit einem ausländischen Ehemann gegangen war.

Als Ehepaar hatte die Familie Nkrumah drei Kinder: Gamal (geb. 1959), Samia (geb. 1960) und Sekou (geb. 1963). Gamal ist Zeitungsjournalist, während Samia und Sekou Politiker sind. Nkrumah hat auch einen weiteren Sohn, Francis, einen Kinderarzt (geb. 1962). Möglicherweise gibt es einen weiteren Sohn, Onsy Anwar Nathan Kwame Nkrumah, der von einer ägyptischen Mutter und einer weiteren Tochter, Elizabeth, geboren wurde. Onsys Behauptung, Nkrumahs Sohn zu sein, wird von Nkrumahs anderen Kindern bestritten.

Kulturelle Darstellungen

In dem Buch The Other Wes Moore aus dem Jahr 2010 soll Nkrumah während seiner Zeit in den Vereinigten Staaten mehrere Monate lang als Mentor des Großvaters des Autors gedient haben, nachdem die Familie des Autors in das Land eingewandert war .

Nkrumah wird von Danny Sapani in der Netflix- Fernsehserie The Crown (Staffel 2, Folge 8 „Dear Mrs Kennedy“) gespielt . Die Darstellung der historischen Bedeutung des Besuchs der Königin in Ghana und des Tanzes mit Nkrumah in der Show wurde in einer Quelle als übertrieben beschrieben, die Nat Nuno-Amarteifio, den späteren Bürgermeister von Accra, der zu dieser Zeit ein Teenager war, interviewte.

African's Black Star: The Legacy of Kwame Nkrumah ist ein Film aus dem Jahr 2011 über den Aufstieg und Fall dieses Anführers der kolonialen Rebellion.

Eine goldene Statue von Nkrumah ist ein zentrales Stück im Video „Straight Outta Pandemic“ des ghanaischen Rapper Serious Klein aus dem Jahr 2021.

Werke von Kwame Nkrumah

Eine Briefmarke aus der Sowjetunion zum 80. Jahrestag seiner Geburt
Unabhängigkeitsbogen in Accra
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  • Afrika muss sich vereinen (1963). ISBN  0-901787-13-2
  • Afrikanische Persönlichkeit (1963)

Das Wesen des Neokolonialismus besteht darin, dass der Staat, der ihm unterworfen ist, theoretisch unabhängig ist und alle äußeren Merkmale internationaler Souveränität aufweist. In Wirklichkeit wird ihr Wirtschaftssystem und damit ihre politische Politik von außen gesteuert.

—  Einführung

Festival

Einzelheiten siehe Kwame Nkrumah Festival

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

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Externe Links

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