Kyrios -Kyrios

Kyrios oder Kurios ( altgriechisch : κύριος , romanisiertkū́rios ) ist ein griechisches Wort, das üblicherweise mit „ Herr “ oder „Meister“ übersetzt wird. Es wird in der Septuaginta- Übersetzung der hebräischen Schriften etwa 7000-mal verwendet, insbesondere in der Übersetzung des Namens Gott YHWH (das Tetragrammaton ), und es erscheintetwa 740-malim griechischen Neuen Testament von Koine und bezieht sich normalerweise auf Jesus .

Klassisches Griechenland

Im klassischen Athen bezog sich das Wort Kyrios auf den Haushaltsvorstand , der für seine Frau, Kinder und unverheiratete weibliche Verwandte verantwortlich war. Es lag in der Verantwortung des Kyrios , die Ehen seiner weiblichen Verwandten zu arrangieren, ihre Mitgift bereitzustellen, sie gegebenenfalls vor Gericht zu vertreten und alle wirtschaftlichen Transaktionen abzuwickeln, an denen sie beteiligt waren, die mehr als einen Medimnos Gerste wert waren . Als eine Athenerin heiratete, wurde ihr Mann ihr neuer Kyrios . Die Existenz des Kurioi- Systems anderswo im antiken Griechenland wird diskutiert, und die Beweise sind nicht eindeutig, aber Cartledge hat argumentiert, dass in Sparta Kurioi existierten, obwohl dies in Gortyn anscheinend nicht der Fall war .

Der Begriff „κύριος“ wird in der neugriechischen Sprache noch verwendet und entspricht den englischen Begriffen „ mister “ (einem erwachsenen Mann verliehener Titel), „ Master “ (jemand, der die Kontrolle über etwas oder jemanden hat) und „ sir " (eine Adresse für jeden Mann). Zum Beispiel wird der englische Begriff „Mr. Smith“ auf Griechisch mit „ κύριος Σμίθ “ (kyrios Smith) übersetzt.

Neues Testament

Kyrios taucht im Neuen Testament etwa 700 Mal auf und bezieht sich normalerweise auf Jesus . Die Verwendung von Kyrios im Neuen Testament war Gegenstand von Debatten unter modernen Gelehrten, und es gibt drei Denkschulen zu diesem Thema. Die erste Schule ist, dass die Bezeichnung basierend auf dem Septuagintagebrauch Jesus die alttestamentlichen Attribute Gottes zuordnen soll. Die Begründung hier ist, dass zu der Zeit, als die Septuaginta geschrieben wurde, die Juden beim lauten Vorlesen Adonai , das hebräische Wort für „Herr“, aussprachen , als sie auf den Namen Gottes „ JHWH “ stießen , der so vom 3. ins Griechische übersetzt wurde Jahrhundert n. Chr. jeweils als kyrios und theos . Auch die frühen Christen , von denen die meisten Griechisch sprachen, waren mit der Septuaginta zutiefst vertraut. Die zweite Schule ist, dass mit der Ausdehnung der frühen Kirche hellenistische Einflüsse zur Verwendung des Begriffs führten. Die dritte ist, dass es sich um eine Übersetzung des aramäischen Titels Mari handelt , der auf Jesus angewendet wird. Im alltäglichen Aramäisch war Mari eine sehr respektvolle Form der Höflichkeit, weit über "Lehrer" und Rabbi ähnlich . Im Griechischen wurde dies manchmal als Kyrios übersetzt . Während der Begriff Mari die Beziehung zwischen Jesus und seinen Jüngern während seines Lebens ausdrückte , interpretierten Christen schließlich den griechischen Kyrios als Darstellung der Herrschaft über die Welt .

Das Johannesevangelium verwendet selten Kyrios , um sich während seines Dienstes auf Jesus zu beziehen , tut dies jedoch nach der Auferstehung , obwohl der Vokativ Kyrie (bedeutet Herr ) häufig vorkommt. Das Markusevangelium verwendet den Begriff Kyrios nie als direkten Hinweis auf Jesus, im Gegensatz zu Paulus, der ihn 163 Mal verwendet. Wenn Markus Kyrios verwendet (zB in 1:3, 11:9, 12:11 usw.), bezieht es sich auf JHWH/Gott. Markus verwendet das Wort jedoch an Stellen, an denen unklar ist, ob es sich auf Gott oder Jesus bezieht, zB in 5,19 oder 11,3.

Kyrios ist ein Schlüsselelement der Christologie des Apostels Paulus . Die meisten Gelehrten stimmen darin überein, dass die Verwendung von Kyrios und damit die Herrschaft Jesu vor den Paulinischen Briefen existierte , aber dass der heilige Paulus dieses Thema erweiterte und ausarbeitete. Kyrios definierte mehr als jeder andere Titel die Beziehung zwischen Jesus und denen, die an ihn als Christus glaubten : Jesus war ihr Herr und Meister, dem von ganzem Herzen zu dienen war und der eines Tages ihr ganzes Leben lang über ihr Handeln richten würde .

Der Kyrios- Titel für Jesus ist von zentraler Bedeutung für die Entwicklung der neutestamentlichen Christologie, denn die frühen Christen stellten ihn in den Mittelpunkt ihres Verständnisses und versuchten von diesem Zentrum aus, die anderen Fragen im Zusammenhang mit den christlichen Mysterien zu verstehen.

kyrios ist auch für die Entwicklung der Dreieinigkeit sowie die Pneumatologie des Neuen Testaments (das Studium des Heiligen Geistes ) von wesentlicher Bedeutung . 2. Korinther 3:17-18 sagt:

Nun ist der Herr der Geist , und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 18 Und wir alle, mit unverhülltem Angesicht, die Herrlichkeit des Herrn betrachtend, werden von einem Grad der Herrlichkeit zum anderen in dasselbe Bild verwandelt. Denn dies kommt vom Herrn, der der Geist ist.

Der Ausdruck „Der Herr ist der Geist“ in Vers 17 lautet Ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ( Ho dé Kū́rios tó Pneûmá ). In Vers 18 heißt es Κυρίου Πνεύματος ( Kūríou Pneúmatos ).

In einigen Fällen ersetzten die Juden beim Lesen der hebräischen Bibel das Tetragrammaton durch Adonai (mein Herr) , und sie könnten auch Kurios ersetzt haben, wenn sie einem griechischen Publikum vorgelesen wurden . Origenes bezieht sich in seinem Kommentar zu den Psalmen (2.2) auf beide Praktiken. Die Praxis war auf den Wunsch zurückzuführen, den Namen Gottes nicht übermäßig zu gebrauchen. Beispiele dafür sind in Philo zu sehen .

Siehe auch

Verweise

Externe Links