LS Bevington - L. S. Bevington

Louisa Sarah Bevington (geboren Johannes Hill, Battersea , Surrey , jetzt London Borough of Wandsworth , den 14. Mai 1845 starb Lechmere Road, Willesden Green , Middlesex , jetzt London Borough of Brent , den 28. November 1895) war ein englischer Anarchist , Essayist und Dichter . Unter denen, die ihrer Beerdigung beiwohnten, war Peter Kropotkin .

Frühes Leben und Werk

Bevington war das älteste von acht Kindern (sieben Töchtern), die der Quäkerfamilie von Alexander Bevington und seiner Frau Louisa geboren wurden. Der Beruf ihres Vaters wurde als "Gentleman" angegeben; 1861-1871 war er Mitglied von Lloyd's . Einzelheiten ihrer Ausbildung sind nicht bekannt, aber die Volkszählung von 1861 listet sie unter 30 Stipendiaten einer Schule auf, die von einer Miss Eliza Hovell im Marlborough House, Winchcombe Street, Cheltenham betrieben wird , während ihre Eltern und Geschwister in Walthamstow mit vier Häusern leben sollen Diener und ein Kutscher. Sie begann schon in jungen Jahren Gedichte zu schreiben und erschien wahrscheinlich zuerst mit zwei Sonette im Vierteljahresprüfer der Freunde im Oktober 1871.

Bevingtons erste Sammlung, die 23-seitigen Key Notes , erschien 1876 in London unter dem Pseudonym Arbor Leigh. Eine zweite Veröffentlichung, Key-Notes: 1879 , erschien unter dem Namen LS Bevington und schien einige etablierte christliche Verhaltenskodizes zu hinterfragen. Ein weiterer Band, Poems, Lyrics and Sonettes (1882) enthielt metrische Experimente und Bemerkungen über den sterbenden Zustand des Christentums.

Eine Londoner Wochenzeitung schrieb bewundernd ein Gedicht in Bevingtons Key-Notes von 1879 und beschrieb es als „eine Darstellung der Theorie der physischen und moralischen Evolution, die sie „Unto This Present“ nennt als literarische Meisterleistung bemerkenswert sein für den außergewöhnlichen Einfallsreichtum und den Erfolg, mit dem der Schriftsteller auf Verse reduziert hat, die immer eine gewisse Geschmeidigkeit und sogar Harmonie haben, ein Argument, das sozusagen vor philosophischen Begriffen strotzt es ist mehr als das. Es ist eine sehr beredte und klare philosophische Aussage, die unserer Meinung nach ein wissenschaftlicher Lehrer erlauben würde, die Theorie klar und klar zu skizzieren." Ein anderer Rezensent stellte jedoch fest, dass Bevingtons Stil einer war, für den „im gegenwärtigen Zustand der englischen Sprache kein Vokabular vorhanden ist, der aber genau den besonderen Eigenschaften entspricht, die als ‚Goodiness‘, ‚Cant‘ und ‚Unctuosity‘ bekannt sind ", wenn der Schriftsteller oder Redner zufällig mit dem Glauben seiner Väter zufrieden ist. Für uns ist der Stil gleich anstößig, was auch immer die Meinung des Stylisten sein mag, und wir haben selten ein anstößigeres Beispiel dafür gefunden als diese Key Notes ... [obwohl] mittendrin eine Reihe von Gedichten über die Monate und ein paar verschiedene Lieder, die große Einfachheit, Melodie und Wahrheit besitzen."

Weit verbreiteter und geschätzter waren ihre Prosaargumente zu ähnlichen Themen. In einem Artikel in The Nineteenth Century vom Oktober 1879 mit dem Titel "Atheism and Morality" vertrat Bevington eine klare säkularistische Position, die eine klerikale Reaktion hervorrief. Im Dezember desselben Jahres schloss Bevington einen zweiteiligen Aufsatz mit dem Titel "Modern Atheism and Mr. Mallock" ab. Dieser reagierte auf den Angriff eines jungen Oxford-Absolventen auf den Atheismus in derselben Arbeit, indem er eine beherzte Verteidigung der säkularen Moral vorbrachte: "Soweit das menschliche Leben lebenswert ist, ist es insoweit schützenswert lebenswert, insofern ist es notwendig, es zu verbessern.Pflicht nach säkularen Prinzipien besteht in dem zusammengefassten Verhalten, das dem dauerhaften Schutz und der fortschreitenden Verbesserung des menschlichen Loses förderlich ist .... Das Pflegekind der Religion, die Gesellschaft, muss schließlich lernen, vertraue ihren eigenen zwei Füßen des bürgerlichen und moralischen Gesetzes und laufe allein."

Ein weiterer Beitrag zur Debatte war ein Brief des Philosophen Herbert Spencer an Bevington , in dem darauf hingewiesen wurde, dass Rationalisten mehr Menschlichkeit zeigten als Anhänger organisierter Religionen. Ihre Darstellung davon erschien im August 1881 in The Fornightly Review mit dem Titel "The Moral Color of Rationalism". Die Diskussion wurde als Auseinandersetzung zwischen Spencer und dem Historiker Goldwyn Smith in The Contemporary Review fortgesetzt .

1883 reiste Bevington nach Deutschland, wo sie am 2. Mai desselben Jahres in München den Künstler Ignatz Guggenberger heiratete. 1888 schrieb sie jedoch unter ihrem Mädchennamen und beklagte sich: "Die kleinen und oberflächlichen Häuslichkeiten der Stunde sind [das] einzige Aspirationsfeld der deutschen Frau; Klatsch [Klatsch] mit ihren weiblichen Bekannten oder aus dem Fenster hängen sind die" gewöhnlichsten Freuden ihrer Freizeit, und selbst innerhalb der ihr zugewiesenen Provinz scheut sie sich gewöhnlich vor der kleinsten geistigen Abweichung auf eigene Rechnung... und unfruchtbar jeder Anziehungskraft für das andere Geschlecht." Ihre Ehe hielt nur bis 1890, als sie nach London zurückkehrte. Dort begann sie sich in anarchistischen Kreisen zu bewegen und führte weiterhin ihren Mädchennamen. (Im Jahr 1891 kommentierte sie einem unbekannten Korrespondenten, dass sie "LS Bevington" der "Miss Bevington" vorziehe, da sie routinemäßig gegen "Mrs" und "Miss" protestierte, und schlug vor, dass ihr Ehename Guggenberger nur als nachträglich in einer deutschen Veröffentlichung, der Brief wurde mit "LS Guggenberger" signiert.)

Anarchistische Schriften

Bevington lernte schnell viele Londoner Anarchisten kennen und machte sich als anarchistischer Dichter einen Namen. Dies wurde wahrscheinlich durch Charlotte Wilson erreicht , die 1886 mit Peter Kropotkin die anarchistische Zeitung Freedom gegründet hatte. Bevington lehnte jedoch die Taktiken von Bomben und Dynamit ab und wurde mit einer anderen Zeitung in Verbindung gebracht, Liberty , herausgegeben von dem schottischen Anarchisten und Schneider James Tochatti ( 1852–1928), für die sie zahlreiche Artikel und Gedichte verfasste. Sie trug auch zu The Torch bei , das von Helen und Olivia Rossetti, Nichten des Malers , herausgegeben wurde, und in einem anarchistischen Manifest, das 1895 für die kurzlebige Anarchistische Kommunistische Allianz verteilt wurde. Sie übersetzte einen Essay über die Pariser Kommune von Louise Michel , die eine Freundin wurde.

Kurz vor ihrem Tod an Wassersucht und mitraler Herzkrankheit am 28. November 1895 im Alter von fünfzig Jahren schrieb Bevington weitere Artikel für Liberty und veröffentlichte eine letzte Gedichtsammlung, von denen einige später vertont wurden. Einer von denen, die sie in diesem Jahr zu Liberty beisteuerte , war "The Secret of the Bees", die die Zeilen enthält: "Wovon der Mensch nur redet, die fleißige Biene macht;

An der Beerdigung von Louisa Sarah Bevington auf dem Friedhof von Finchley nahmen Tochatti, Kropotkin und die Rossetti-Schwestern teil.

Die Gesammelten Essays von LS Bevington wurden 2010 nachgedruckt.

Verweise

Externe Ressourcen