LGBT-Rechte in Äthiopien - LGBT rights in Ethiopia

LGBT-Rechte in Äthiopien
Äthiopien (Orthographische Projektion für Afrika).svg
Äthiopien
Status Illegal
Strafe Bis zu 15 Jahre bis zu lebenslanger Haft
Geschlechtsidentität Nein
Militär Nein
Diskriminierungsschutz Nein
Familienrechte
Anerkennung von Beziehungen Keine Anerkennung gleichgeschlechtlicher Lebensgemeinschaften
Annahme Nein

Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender- Personen (LGBT) in Äthiopien sehen sich rechtlichen Herausforderungen gegenüber, die von Nicht-LGBT-Bürgern nicht erfahren werden. Sowohl männliche als auch weibliche gleichgeschlechtliche sexuelle Aktivitäten sind im Land illegal, mit Berichten über ein hohes Maß an Diskriminierung und Missbrauch von LGBT-Menschen. Die historische Natur der äthiopischen Antike, die auf das Königreich Dʿmt , das Königreich Aksum und das äthiopische Reich zurückgeht, das das heutige Eritrea und Äthiopien vereinte , basierte im Allgemeinen auf konservativen und der Einführung des Christentums und des Islam im 4. bzw. 7. Jahrhundert gewachsenen Einfluss über seinen sozialen Konservatismus . Darüber hinaus trug es maßgeblich zu Nationalismus und Patriotismus bei . Obwohl gleichgeschlechtliche Aktivitäten in ihrer Geschichte nicht anerkannt wurden, steht die Mehrheit der Äthiopier LGBT-Menschen negativ gegenüber, während kleine Befragte positiv stimmen. Somit würden LGBT-Menschen einer systemischen Diskriminierung in der breiten Bevölkerung ausgesetzt sein.

Homosexualität hat während der Regierung von Meles Zenawi erhebliche Besorgnis erregt, als viele Menschenrechtsaktivisten beim Ministerrat gegen ihr Recht Einspruch erhoben und anschließend abgelehnt wurden. Seitdem sah Äthiopien rechtliche Bemühungen in Bezug auf LGBT-Rechte und LGBT-Menschen wurden in städtischen Gebieten wie Addis Abeba , in Nachtclubs und Kneipen leicht sichtbar . Verschiedene große Sternehotels wie das Hilton Hotel sollen eine Lobby für LGBT-Personen bieten . Die Mehrheit der Äthiopier steht der LGBT-Kultur feindselig gegenüber und glaubt, "die Gesellschaft durch den Westen zu pervertieren", während sie ihnen auch die Schuld geben, HIV/AIDS und sexuell übertragbare Krankheiten zu verursachen. Diskriminierung und Stigmatisierung sind daher an der Tagesordnung und einige äthiopische LGBT-Menschen verdrängen ihre Identität und ziehen es vor, als Asylbewerber zu leben.

Laut dem Pew Global Attitudes Project von 2007 glauben 97 Prozent der Äthiopier, dass Homosexualität eine Lebensweise ist, die die Gesellschaft nicht akzeptieren sollte. Dies war die zweithöchste Nichtakzeptanzrate in den 45 untersuchten Ländern.

Schwule und Lesben dienen trotz des Fehlens eines Gesetzes über den Militärdienst nicht offen in der äthiopischen Nationalen Verteidigungsstreitmacht . Trotzdem unterdrücken viele LGBT-Menschen ihre sexuelle Identität und fürchteten ihre Entlassung aus dem Militärdienst. Die Opposition kommt wahrscheinlich auch von Anhängern der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche.

Im Gegensatz zu Nachbarländern wie Somalia schreiben die äthiopischen Gesetze keine Todesstrafe für Homosexualität vor, obwohl die Verfolgung in ländlichen Gemeinden der unteren Klasse weit verbreitet ist. Es gibt keine Anerkennung gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften im Land.

Geschichte

Weitere Informationen: Fetha Nagast

Historisch wurde die Entstehung äthiopischer Altertümer, wie des Königreichs Dʿmt, Aksum und des äthiopischen Reiches (Eritrea und Äthiopien) stark vom Christentum beeinflusst und wurde vom 4. Jahrhundert bis zum Zusammenbruch der Salomonischen Dynastie im Jahr 1974 zur Staatsreligion gleichgeschlechtliche Aktivität in dieser Zeit.

Um 1240 erstellte der koptisch-ägyptische christliche Schriftsteller Abul Fada'il Ibn al-'Assal ein Gesetzbuch, das als Fetha Nagast bekannt ist . In Ge'ez-Sprache geschrieben, bezog Ibn al-'Assal seine Gesetze von apostolischen Schriftstellern und früheren Gesetzen des Byzantinischen Reiches. Fetha Nagast wurde aufgehoben von der Monarchie im Jahre 1931, bei der Herrschaft von Kaiser Haile Selassie , aus Angst , dass die Gesetze ungewöhnliche Strafen machten wie Amputationen und kritisiert Verbrechen gegen die Menschlichkeit . Religiöse Gesetze wurden gestoppt, als das Derg-Regime die Staatsreligion abschaffte und Säkularismus und die Trennung von Kirche und Staat mit sich brachte . Allerdings hinderte das Derg-Regime mit seiner marxistisch-leninistischen Ideologie die Homosexuellen hart daran, ihre Orientierung zu erkennen, und würde damit mit der Todesstrafe, der außergerichtlichen Tötung durch die Milizen , rechnen . Nach dem Zusammenbruch des Derg-Regimes im Jahr 1991 wurde die EPRDF- Übergangsregierung gebildet. Ihre Verfassung von 1995 in Bezug auf Menschenrechte und Gleichheit ist fortschrittlich, die bösartige Menschenrechtsverwaltung des Derg wurde durch eine liberale Demokratie ersetzt und die Legalität auf Freiheitsstrafen von bis zu 15 Jahren gemäß der Verfassung gemildert. Die TPLF- Partei war damals die dominierende linke Partei. Seit 2008 sind Themen über LGBT-Menschen drastisch aufgetaucht, in denen Hunderte Homosexuelle für Gleichberechtigung plädieren und an Premierminister Meles Zenawi appellierten. Auf dem Weg zum Büro des Premierministers wurde es jedoch blockiert. Im selben Jahr fand im Sheraton Addis eine inoffizielle Homo-Ehe statt. Im Januar 2009 wurde in Addis Abeba die halboffizielle Homo-Ehe organisiert. Anfang der 2010er Jahre haben einige Medien in Zusammenarbeit mit der Regierung Beschränkungen der LGBT-Ideologie auferlegt . Das Land setzt das Gesetz noch nicht ernsthaft um, aber LGBT-Menschen können in der Gesellschaft diskriminiert werden.

Forschungen und Beobachtungen

Äthiopien ist ein sozial konservatives Land, dessen Gesellschaftsstruktur sich an die Antike angepasst hat. Historisch gesehen waren Abessinier (hauptsächlich Tigrayans und Amharas ) konservativere christliche ethnische Gruppen, die die Politik des Landes für den größten Teil der Geschichte dominierten. Darüber hinaus werden Themen über Homosexualität mit der Prävalenz der Muslime stark zugunsten des interreligiösen Dialogs unterdrückt .

Donald Donham schlug vor, dass eine kleine Minderheit von Männern unter den Maale-Leuten weibliche Rollen ausübte . In dieser ethnischen Gruppe übernehmen Männer weibliche Rollen, ziehen Kleider an und verhalten sich wie weibliche Merkmale

Legalität gleichgeschlechtlicher sexueller Aktivitäten

Gemäß Artikel 629 des Strafgesetzbuches sind gleichgeschlechtliche sexuelle Handlungen von Männern und Frauen in Äthiopien illegal. Das Strafgesetzbuch bestätigt:

Wer mit einer anderen Person des gleichen Geschlechts eine homosexuelle Handlung oder eine andere unanständige Handlung vornimmt, wird mit einfacher Freiheitsstrafe bestraft.

Der Artikel 630 definiert die Strafen auf zwei Arten:

1. Die Strafe ist Freiheitsstrafe nicht unter einem Jahr oder in schweren Fällen rigorose Freiheitsstrafe bis zu zehn Jahren.

2. Die Strafe ist rigorose Freiheitsstrafe von drei bis fünfzehn Jahren.

Homosexuelle und andere unanständige Handlungen an Minderjährigen

In Artikel 631 ist die an Minderjährigen ausgeübte Homosexualität strafbar:

1. Von 3-5 Jahren; wenn das Opfer zwischen 13 und 18 Jahren alt ist
2. Von 15-25; wenn das Opfer unter dreizehn Jahre alt ist
3. Eine Frau, die homosexuelle Handlungen mit Minderjährigen des gleichen Geschlechts vornimmt, wird mit bis zu zehn Jahren bestraft
4. An minderjährigen gleichgeschlechtlichen Personen begangene unanständige Handlungen werden mit einfacher Freiheitsstrafe bestraft.
5. Ist das Opfer Schüler, Lehrling oder anvertrautes Kind während der Haft, so gilt dies als von ihm begangenes Verbrechen.
6. Es wird eine rigorose Freiheitsstrafe von 3-10 Jahren geben

Im äthiopischen Recht behandelt der Wortlaut des Strafgesetzbuches eine homosexuelle Handlung als eine Handlung eines Angreifers gegen ein Opfer. Folglich gilt die Tat des Angreifers als verschärft, wenn sie zum Selbstmord des Opfers aus "Scham, Kummer oder Verzweiflung" führt.

Traditionelle Einstellungen zu Sex und Sexualität sind in Äthiopien weit verbreitet, wobei viele Äthiopier der Meinung sind, dass Homosexualität eine Wahl ist und nicht angeboren. Es wird argumentiert, es sei ein Import aus dem Westen und die äthiopische Gesellschaft dürfe es nicht als legitime Orientierung akzeptieren. Ein Pew Global Attitudes Project aus dem Jahr 2007 fand heraus, dass 97 % der äthiopischen Einwohner sagten, dass Homosexualität von der Gesellschaft abgelehnt werden sollte. Dies war der zweithöchste Prozentsatz unter den befragten Ländern, der nur von Mali übertroffen wurde .

Dr. Seyoum Antoniyos, Präsident von United for Life und einflussreicher Aktivist, organisierte 2013 eine nationale Konferenz, an der Politiker und religiöse Führer teilnahmen. Er argumentiert, dass Homosexualität das Ergebnis eines "tiefen psychologischen Problems" ist, das oft durch Missbrauch oder eine Form einer "sozialen Krise" verursacht wird.

Im Dezember 2008 verabschiedeten fast ein Dutzend äthiopische religiöse Persönlichkeiten (darunter der Führer der äthiopischen Muslime und die Oberhäupter der orthodoxen, protestantischen und katholischen Kirchen) eine Resolution gegen Homosexualität, in der sie den äthiopischen Gesetzgeber aufforderten, ein Verbot homosexueller Aktivitäten in die Verfassung aufzunehmen . Dazu gehörte der äthiopisch-katholische Erzbischof Berhaneyesus Demerew Souraphiel .

Sie machten auch Homosexualität für die Zunahme sexueller Übergriffe auf Kinder und junge Männer verantwortlich. Abune Paulos , der Patriarch der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche , sagte: „Dies ist etwas sehr Seltsames in Äthiopien, dem Land der Bibel, das dies sehr stark verurteilt. Damit die Menschen so handeln, müssen sie dumm sein, dumm wie Tiere.“ . Wir verurteilen dieses Verhalten aufs Schärfste. Sie (Homosexuelle) müssen diszipliniert und ihre Handlungen diskriminiert werden, ihnen muss eine Lektion erteilt werden."

Im März 2014 hat der Ministerrat einen Gesetzentwurf zum Schutz der LGBT-Rechte vorgelegt, der jedoch vom Parlament aufgrund des öffentlichen Widerstands nicht verabschiedet wurde.

Am 26. April 2014 wurde eine Anti-Schwulen-Kundgebung von christlichen Gruppen organisiert. Der Leiter der Gruppe und Anti-Schwulen-Aktivist Dereje Negash sagte:

In diesem Land werden Kinder von Schwulen vergewaltigt. Erst gestern haben wir eine Frau kennengelernt, deren Junge von zwei anderen Männern vergewaltigt wurde. Alles in allem verstoßen schwule Handlungen gegen die Gesundheit, das Gesetz, die Religion und unsere Kultur, daher sollten wir das Schweigen brechen und ein Bewusstsein dafür schaffen.

Das Ziel der Kundgebung war es, einen Gesetzentwurf über Homosexualität als unverzeihliche Straftat vorzulegen. Nach Anhörung durch das Parlament wurde die Untersuchung zum Scheitern gebracht. Die äthiopische Regierung behält die Redefreiheit jeder Person bei und ermöglicht so möglicherweise die Sicherung von LGBT-Menschen und den Zugang zu Propagandabewegungen und allumfassenden Menschenrechten innerhalb des Landes (obwohl die Pride Parade immer noch illegal ist) – bis hin zu Gesetzen zu gleichgeschlechtlichen Aktivitäten. Nach dem vorgeschlagenen Gesetz wird das Gesetz nicht mehr auf Häftlinge angewendet, die wegen Homosexualität angeklagt sind. Der Leiter der äthiopischen Menschenrechtskommission Tirunesh Zena lehnte das Gesetz ab und erklärte, das Gesetz "beeinflusse die LGBT-Gemeinschaft nicht wirklich".

Im April 2014 ließ Regierungssprecher Redwan Hussein die Anti-Homosexuell-Kundgebung fallen, bei der Homosexualität als unverzeihliches Delikt genannt wurde. Redwan antwortete: „[Homosexualität] ist kein schweres Verbrechen… Die Regierung hält die derzeitige Haftstrafe für ausreichend.“

Zim Anlem Anti-Schwulen-Kampagne

Zim Anlem ( amharisch : ዝም አንልም) ist eine Anti-Schwulen-Kampagne, die sich gegen die staatliche Verwaltung in Bezug auf den Legalitätsstatus von Homosexualität und Sexualverbrechen im Land richtet. Die Kampagne wurde ursprünglich um 2014 von Dereje Negash gegründet, der der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche angeschlossen ist . Die Bewegung wurde 2019 publik gemacht, nachdem Vergewaltigungsvorfälle von Kindern ausgestrahlt wurden, um das Bewusstsein zu schärfen und sich philanthropisch zu engagieren.

Zim Anlem hat ehrenamtliche äthiopische Berühmtheiten aufgenommen, zu den führenden gehören Yegerem Dejene, Tigist Girma und Mekdes Tsegay.

Lebensbedingungen

Vor der Ära der modernen Demokratischen Bundesrepublik Äthiopien war Homosexualität aufgrund des politischen, kulturellen und religiösen Drucks begrenzt und für das Gedeihen hinderlich. Die meisten Äthiopier nahmen während der monarchischen Herrschaft das Gesetz von Fetha Negast und Kibre Negast an.

Seit 2008 machten sich bei Bürgerrechtlern Sorgen um Homosexualität bemerkbar. Ein Berufungsverfahren wurde vor Gericht versucht und anschließend vom Ministerrat abgelehnt. Im selben Jahr fand im Sheraton Addis die erste inoffizielle Homo-Ehe statt und im Januar 2009 wurden mehrere LGBT-Veranstaltungen in Addis Abeba organisiert. Laut einem Bericht von Human Rights Watch aus dem Jahr 2008 gab es Gewalt gegen Menschen, die sich als schwul, lesbisch oder bisexuell identifizierten. Dazu gehörten auch Fragen zu anderen Menschenrechten in Bezug auf Gender und Behinderungen. Das US-Außenministerium warf der äthiopischen Regierung vor, Bürger rechtswidrig getötet, gefoltert und willkürlich festgenommen zu haben. Laut mehreren Umfragen und Berichten verursachte Homosexualität eine moralische Panik in der äthiopischen Gesellschaft und viele Äthiopier fühlten sich "vom Westen dazu gebracht, die Gesellschaft zu pervertieren". Äthiopier, die traditionelle Ansichten vertreten oder religiöse Anhänger sind, insbesondere äthiopisch-orthodoxe Tewahedo- Gläubige und Muslime , sind gegenüber LGBT-Menschen intolerant. Dies führt dazu, dass LGBT-Menschen in der breiten Bevölkerung mit sozialem Stigma konfrontiert sind. Im Gegensatz zu Eritrea setzt Äthiopien keine strengen Anti-Homosexualitätsgesetze durch, sondern betrachtet LGBT-Menschen als psychisch gestört. Die jüngste öffentliche Haltung zeigt jedoch eine etwas einladendere Haltung gegenüber LGBT-Menschen, insbesondere in der liberalen sozialen Klasse. Die Online-Community entwickelte liberale Haltungen in der äthiopischen Diaspora weiter, obwohl das Internet solche Diskussionen zensierte .

2012 sollte in Addis Abeba eine Pro-Gay- Konferenz stattfinden. Die Konferenz wurde von fundamentalistischen Christen und religiösen Gruppen abgesagt , die gegen die Konferenz protestierten und sie "Missionare des Bösen" nannten.

Im Juni 2012 fand am Sitz der Afrikanischen Union eine Anti-Schwulen-Konferenz zu den Folgen von Homosexualität als Erreger von HIV/AIDS , sexuell übertragbaren Krankheiten und verschiedenen psychischen Störungen statt.

Im Juni 2019 kündigte eine in Chicago ansässige LGBT-Community, Toto Tour , ihren Besuch in Äthiopien an, insbesondere in Bahir Dar und Lalibela ab Oktober. Die Tour rief Einwände von Äthiopiern und der Diaspora im Ausland hervor, die an einigen Orten Märsche organisierten. Der Firmeninhaber Dan Ware sagte, die Kontroverse habe im Mai begonnen, als die Gruppe Pläne in den sozialen Medien veröffentlichte. Am 8. September verurteilte Dereje Negash "die Gleichgültigkeit der Regierung gegenüber der LGBT-Bewegung in dem ostafrikanischen Land". Ein anonymer LGBT-Aktivist sagte in Associated Press von seiner Besorgnis, dass es im Land weit verbreitete Missverständnisse gibt, dass Schwule für die zunehmende Häufigkeit von Vergewaltigungen verantwortlich sein könnten.

Sozialer Status nach Regionen

Die Einstellungen aus den Regionen Äthiopiens neigen dazu, Homosexualität abzulehnen, variieren jedoch zwischen den Regionen aufgrund kultureller Normen. Generell ist die Opposition in überwiegend christlichen Regionen wie unter den Habeshas im äthiopischen Hochland größer . Dies ist auf den historischen Einfluss der äthiopisch-orthodoxen Kirche und ihrer Lehren zurückzuführen. Abgesehen von diesen Menschen wird Homosexualität von islamischen Menschen wie Harari , Afars und Somalis als gefährlich angesehen . Daher können LGBT-Personen Verfolgung bis hin zu Mord ausgesetzt sein.

Der Menschenrechtsbericht des US-Außenministeriums von 2011 stellte fest, dass

Es gab einige Berichte über Gewalt gegen Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender (LGBT); die Berichterstattung wurde jedoch aufgrund von Befürchtungen vor Vergeltung, Diskriminierung oder Stigmatisierung eingeschränkt. Die Personen identifizierten sich aufgrund der schwerwiegenden gesellschaftlichen Stigmatisierung und der Illegalität einvernehmlicher gleichgeschlechtlicher sexueller Aktivitäten nicht als LGBT-Personen. Anfang Dezember versuchten christliche und muslimische Religionsführer, ein Seminar über sexuelle Gesundheit zu entgleisen, das sich an Männer richtete, die Sex mit Männern haben. Die Regierung griff ein, und das Seminar fand statt, wenn auch an einem anderen Ort. Das AIDS-Ressourcenzentrum in Addis Abeba berichtete, dass die Mehrheit der selbst identifizierten schwulen und lesbischen Anrufer, von denen die meisten männlich waren, um Hilfe bei der Verhaltensänderung bat, um Diskriminierung zu vermeiden. Viele schwule Männer berichteten von Angstzuständen, Verwirrung, Identitätskrisen, Depressionen, Selbstausgrenzung, religiösen Konflikten und Selbstmordversuchen.

Derselbe Bericht stellte fest, dass Stigmatisierung und Diskriminierung von Menschen, die mit HIV/AIDS leben, die Fähigkeit der Bewohner beeinträchtigten, eine Ausbildung zu erhalten, eine Beschäftigung zu finden und sich in die Gemeinschaft zu integrieren. Es gibt anekdotische, aber keine statistischen Belege für das Ausmaß des Problems.

LGBT-Organisationen

Im Jahr 2007 wurde die erste LGBT-Gruppe namens The Ethiopian Gays, Lesbians, Bisexual & Transgender Committee mit den Wurzeln der Initiierung von LGBT-Stabilität und -Frieden gegründet und die Gruppe hat sich gegen Regierungsaktivitäten ausgesprochen, die den Schutzstatus und die Redefreiheit verbieten.

Im Jahr 2013 wurde von Beki Abiy die LGBT-Befürwortungsgruppe Dana Social Club gegründet, deren Ziel es war, die Gruppe in allen Regionen zu verbreiten. Die Gruppe hat das Ziel, selbststigmatisierte und diskriminierte Schwule und Lesben dabei zu unterstützen, ihre sexuelle Orientierung frei auszudrücken, und Transgender haben das Recht, ihr biologisches Geschlecht durch geschlechtsangleichende Operationen zu ändern . Die Gruppe bemühte sich durch Online-Kampagnen und veröffentlichte ein Archiv namens Ethiopian Gay Library.

Übersichtstabelle

Gleichgeschlechtliche sexuelle Aktivitäten legal Nein (Strafe: Bis zu 15 Jahre Haft)
Gleiches Volljährigkeitsalter Nein
Antidiskriminierungsgesetze nur im Beschäftigungsbereich Nein
Antidiskriminierungsgesetze bei der Bereitstellung von Waren und Dienstleistungen Nein
Antidiskriminierungsgesetze in allen anderen Bereichen (inkl. mittelbare Diskriminierung, Hassrede) Nein
Gleichgeschlechtliche Ehen Nein
Anerkennung gleichgeschlechtlicher Paare Nein
Stiefkindadoption durch gleichgeschlechtliche Paare Nein
Gemeinsame Adoption durch gleichgeschlechtliche Paare Nein
Schwule und Lesben dürfen offen im Militär dienen Nein
Recht, das gesetzliche Geschlecht zu ändern Nein
Zugang zu IVF für Lesben Nein
Kommerzielle Leihmutterschaft für schwule männliche Paare Nein (Illegal für alle Paare unabhängig von der sexuellen Orientierung)
MSMs dürfen Blut spenden Nein

Siehe auch

Verweise

Externe Links