Ladakh-Chroniken -Ladakh Chronicles

Die Ladakh Chronicles , oder La-dvags-rgyal-rabs ( tibetisch : ལ་དྭགས་རྒྱལ་རབས , Wylie : La dwags rgyal-rabs ), ist ein historisches Werk, das die Geschichte Ladakhs seit den Anfängen der ersten tibetischen Dynastie von Ladakh bis zum Ende der Namgyal-Dynastie . Die Chroniken wurden von der Namgyal-Dynastie hauptsächlich im 17. Jahrhundert zusammengestellt und gelten als die wichtigste schriftliche Quelle für die Geschichte Ladakhis.

Es bleibt eine von nur zwei überlebenden literarischen Quellen aus Ladakh vor dem 19. Jahrhundert. Von den Chroniken sind nur sieben Originalhandschriften bekannt, von denen zwei bis heute erhalten sind.

Hintergrund

August Hermann Francke, dessen Übersetzung für das Studium der Ladakh Chronicles weit verbreitet war .

Bis zum frühen 19. Jahrhundert glaubten europäische Historiker, dass es keine geschriebenen Geschichten aus Ladakh gebe. Nach gegenteiligen Berichten fand Alexander Cunningham während seines Aufenthalts in Ladakh 1847 das erste bekannte Manuskript der Chroniken ( Ms. Cunningham ).

Der Ursprung, die Absicht und die Zeit der Autorschaft der Ladakh Chronicles bleiben modernen Historikern unbekannt. Es bleibt eine von nur zwei überlebenden literarischen Quellen aus Ladakh vor dem 19. Jahrhundert.

Handschriften

Es gibt sieben erhaltene Manuskripte der Ladakh Chronicles :

• Ms.S Bodleian Library in Oxford, MS.Tibet. c.7. : Dieses Manuskript gehörte dem ehemaligen König von Ladakh und wurde in der Bibliothek des sTog-Palastes aufbewahrt . Das Originalmanuskript ist seitdem verschwunden, sein Inhalt wurde jedoch 1856 kopiert und später von Emil Schlagintweit als Die Könige von Tibet veröffentlicht .
• Frau A .: Dieses Manuskript deckt nur die Geschichte bis zur Regierungszeit von Sengge Namgyal (reg. 1616–1642) ab. Das Originalmanuskript ist nicht mehr erhalten, sein Text wurde jedoch teilweise vom Missionar Karl Marx veröffentlicht und übersetzt. Sie wurden zwischen 1891 und 1902 posthum im Journal of the Asiatic Society of Bengal veröffentlicht .
• Frau B : Dieses Manuskript umfasst nur vier Seiten über die Namgyal-Dynastie und ihre Eroberung durch die Dogra-Dynastie von Jammu und Kaschmir . Das Originalmanuskript existiert nicht mehr.
• Frau C : Dieses Manuskript wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Munshi dPal-rgyas zusammengestellt und enthält drei Anhänge über die Eroberung der Dogra. Das Original existiert nicht mehr.
• Ms.L British Museum , Oriental Collection 6683: Dieses Manuskript behandelt die Geschichte Ladakhs bis zur Herrschaft von Deldan Namgyal (reg. 1642–1694) und enthält auch eine einfache Liste der nachfolgenden Herrscher bis zur Eroberung der Dogra.
• Ms. Cunningham : Behandelt die Geschichte von der Regierungszeit von Tsewang Namgyal I (reg. 1575–1595) bis mindestens zur Regierungszeit von Delek Namgyal (reg. 1680–1691). Das Manuskript wurde für Alexander Cunninhgam während seines Aufenthalts in Ladakh 1847 ins Urdu übersetzt, von dem sogar Teile in seinen englischen Werken reproduziert wurden; er hielt die Geschichte nach dem Ende des 17. Jahrhunderts nicht für wichtig und ließ diese Teile weg. Das Originalmanuskript und seine Urdu-Übersetzungen sind verloren.
• Frau Sonam : Besteht aus ungefähr 40 Seiten und deckt die gesamte Geschichte der beiden Ladakhi-Dynastien bis zur Eroberung der Dogra ab. Das Manuskript ist eine modernisierte und gekürzte Version von Ms.C. bis Ereignisse c. 1825, danach enthält es zusätzliche Details, die von den anderen Handschriften nicht abgedeckt werden. Sein Besitzer fügte auch Anhänge und kleinere Änderungen hinzu, die ursprünglich nicht im Manuskript enthalten waren, und es ist bekannt, dass es sich im Privatbesitz eines 'Bri-guh-pa-Mönchs namens Sonam im Lamayuru-Kloster befindet .

Kombinierte Ausgabe und Stipendium

1926 veröffentlichte der Tibetologe August Herman Francke eine unkritische Übersetzung der Chronik in der ersten ausführlichen Geschichte Ladakhs. Seine Ausgabe basierte auf fünf Manuskripten ( Ms.S , Ms.A , Ms.B , Ms.C , Ms.L ). Franckes Ausgabe sollte die Standardausgabe für alle zukünftigen Studien über das Ladakh vor der Dogra werden.

In der späteren Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden die Forschungen zu den Ladakh Chronicles durch weitere Studien von Luciano Petech und Zahiruddin Ahmad ergänzt. Petech stellt bei einer vergleichenden Studie mit anderen Texten eine Fülle von Auslassungen und Fehlern fest; er warnt davor, der Chronik blind zu vertrauen. Frankes Übersetzung empfand er als bahnbrechend und beispielhaft, aber dennoch verbesserungswürdig.

Inhalt

Maryul (ca. 975 n. Chr. – 1000 n. Chr.), wie von AH Francke dargestellt . Die Grenze zwischen Maryul und Guge ist mit einer dünnen gestrichelten Linie etwas nördlich von Gartok dargestellt; die Grenze zwischen Maryul und Zanskar ist durch eine fette Linie etwas westlich von Leh markiert.

Die Ladakh Chronicles wurden in mehrere separate Abschnitte unterteilt, wobei die Royal Genealogy of Ladakh die wichtigste Chronik war. Die Chroniken beziehen sich auf mehrere Königsdynastien und erwähnen, dass einige von dem mythologischen tibetischen Helden Gesar abstammen .

Tibeter den Bereich von 663, und es wurde durch das kontrollierte kontrollierten tibetische Reich bis 842, wonach das Gebiet beschrieben wurde von den Chroniken als splitter in mehrere Fürstentümer geplagt von Krieg und Raiding. Die Chroniken beschreiben dann die Gründung von Maryul durch Nachkommen der zentraltibetischen Monarchie im 10. Jahrhundert. Die Chroniken beschreiben die Zeit der Konflikte mit dem Mogulreich während des späten 14. bis 16. Jahrhunderts in Ladakh und Baltistan . Die Chroniken beschreiben dann die Entwicklung der Namgyal-Dynastie und ihre Ausdehnung auf Purig im Westen und die tibetischen Länder Guge im Osten. Die letzten Teile der Ladakh Chronicles in den Manuskripten Ms. C und Ms. Sonam enthalten Details über die überraschende Invasion der Dogra in Ladakh .

Die Chroniken behandeln auch die Präsenz des Buddhismus im ersten Jahrtausend, das Wachstum des Buddhismus in der ersten Hälfte des zweiten Jahrtausends und die Einführung des Islam im 16. Jahrhundert.

Vertrag von Tingmosgang (1684)

Die erste Veröffentlichung der Ladakh Chronicles " Zusammenfassung des 1684 Vertrag von Tingmosgang erschien als Anhang zu einem Buch von Henry Ramsay . Es wird behauptet, dass der tibetische Premierminister Desi Sangye Gyatso und der König Delek Namgyal von Ladakh beim Abschluss des Tibet-Ladakh-Mughal-Krieges 1684 in der Festung von Tingmosgang den Vertrag von Tingmosgang (manchmal auch Vertrag von Temisgam genannt ) vereinbart haben Der ursprüngliche Text des Vertrags von Tingmosgang ist nicht mehr erhalten, aber sein Inhalt ist in den Ladakh Chronicles zusammengefasst .

Kloster Tingmosgang

Die in den Ladakh Chronicles enthaltene Zusammenfassung enthält sechs Hauptklauseln des Vertrags:

1. Eine allgemeine Grundsatzerklärung, dass die Region Guge ( mNa'-ris-sKorgSum ) im 10. Jahrhundert in drei getrennte Königreiche aufgeteilt wurde;
2. Die tibetische Anerkennung der Unabhängigkeit Ladakhs und die Beschränkung des Königs von Ladakh, fremde Armeen nach Ladakh einzuladen;
3. Die Regulierung des Handels mit Ziegenwolle, unterteilt in zwei Unterabschnitte, für Guge und die nördliche Ebene Tibets ( Byaṅ-thaṅ );
4. Eine Klausel, die die Ladakh-Tibet-Grenze am Lha-ri-Strom bei Demchok festlegt , Ladakh jedoch eine Enklave bei Men-ser gewährt ;
5. Eine weitere Klausel, die den Handel zwischen Ladakh und Tibet regelt;
6. Die Vermittlung einer Gebühr an Mi-'pham dBaṅ-po (damals Regent von Ladakh) für seine Kosten bei der Vermittlung des Vertrags.

Die Handelsbestimmungen sahen Ladakhs ausschließliches Recht vor, in Tibet produzierte Pashmina- Wolle im Austausch gegen Ziegeltee aus Ladakh zu handeln. Ladakh war auch verpflichtet, regelmäßig Missionen mit Geschenken für den Dalai Lama nach Lhasa zu schicken . Die Gebühr in der sechsten Klausel wurde später von Desi Sangye Gyatso an Mi-'pham dBaii-po in Form von drei Gütern in Tibet irgendwann zwischen Herbst 1684 und 1685 gezahlt .

Anmerkungen

Verweise