Geschichte Lateinamerikas - History of Latin America

Der Begriff Lateinamerika bezieht sich in erster Linie auf die spanisch- und portugiesischsprachigen Länder der Neuen Welt .

Vor der Ankunft der Europäer im späten 15. und frühen 16. Jahrhundert war die Region die Heimat vieler indigener Völker, von denen einige fortgeschrittene Zivilisationen hatten, vor allem aus dem Süden; die Olmeken , Maya , Muisca und Inka .

Eine Karte von Amerika aus dem 17. Jahrhundert

Die Region kam unter die Kontrolle der Kronen von Spanien und Portugal, die sowohl den römischen Katholizismus als auch ihre jeweiligen Sprachen auferlegten . Sowohl die Spanier als auch die Portugiesen brachten afrikanische Sklaven als Arbeiter in ihre Kolonien, insbesondere in Regionen, in denen es keine einheimische Bevölkerung gab, die zur Arbeit gezwungen werden konnte.

Im frühen 19. Jahrhundert erlangten fast alle Gebiete Spanisch-Amerikas mit Ausnahme von Kuba und Puerto Rico die Unabhängigkeit durch bewaffneten Kampf. Brasilien, das eine von Portugal getrennte Monarchie geworden war, wurde Ende des 19. Jahrhunderts zu einer Republik. Die politische Unabhängigkeit von europäischen Monarchien führte nicht zur Abschaffung der schwarzen Sklaverei in den neuen souveränen Nationen. Die politische Unabhängigkeit führte unmittelbar nach der Unabhängigkeit zu politischer und wirtschaftlicher Instabilität in Spanisch-Amerika. Großbritannien und die Vereinigten Staaten übten in der Zeit nach der Unabhängigkeit einen erheblichen Einfluss aus, was zu einer Form des Neokolonialismus führte , bei der die politische Souveränität eines Landes bestehen blieb, aber ausländische Mächte erhebliche Macht im wirtschaftlichen Bereich ausübten.

Herkunft des Begriffs und Definition

Die Idee, dass ein Teil Amerikas eine kulturelle oder rassische Affinität zu allen romanischen Kulturen hat, lässt sich bis in die 1830er Jahre zurückverfolgen, insbesondere in den Schriften des französischen Saint-Simonian Michel Chevalier , der postulierte, dass dieser Teil Amerikas bewohnt war von Menschen einer „ lateinischen Rasse “, und dass es sich daher mit dem „ lateinischen Europa “ im Kampf mit dem „ teutonischen Europa “, dem „ angelsächsischen Amerika “ und dem „ slawischen Europa“ verbünden konnte . Die Idee wurde später von lateinamerikanischen Intellektuellen und politischen Führern der Mitte und des späten 19. Jahrhunderts aufgegriffen, die nicht mehr Spanien oder Portugal als kulturelle Vorbilder, sondern Frankreich betrachteten. Der eigentliche Begriff "Lateinamerika" wurde in Frankreich unter Napoleon III. geprägt und spielte eine Rolle bei seiner Kampagne, die kulturelle Verwandtschaft mit Frankreich zu implizieren, Frankreich zu einem kulturellen und politischen Führer der Region zu machen und Maximilian als Kaiser von Mexiko zu installieren .

In der Mitte des 20. Jahrhunderts, insbesondere in den Vereinigten Staaten, gab es einen Trend, gelegentlich das gesamte Gebiet südlich der Vereinigten Staaten als "Lateinamerika" zu klassifizieren, insbesondere wenn sich die Diskussion auf seine zeitgenössischen politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zum Rest konzentrierte der Welt, und nicht nur auf ihre kulturellen Aspekte. Gleichzeitig wurde versucht, diese Vereinfachung zu vermeiden, indem man wie im Geoschema der Vereinten Nationen von „ Lateinamerika und der Karibik “ spricht.

Da das Konzept und die Definitionen von Lateinamerika sehr modern sind und nur bis ins 19. Jahrhundert zurückreichen, ist es anachronistisch, vor der Ankunft der Europäer von einer "Geschichte Lateinamerikas" zu sprechen. Dennoch hatten die vielfältigen Kulturen, die es in der präkolumbianischen Zeit gab, einen starken und direkten Einfluss auf die durch die Eroberung entstandenen Gesellschaften und sind daher nicht zu übersehen. Sie werden im nächsten Abschnitt vorgestellt.

Die präkolumbianische Zeit

Das heutige Lateinamerika ist seit mehreren Jahrtausenden besiedelt, möglicherweise schon seit 30.000 Jahren. Es gibt viele Modelle der Migration in die Neue Welt . Eine genaue Datierung vieler der frühen Zivilisationen ist schwierig, da es nur wenige Textquellen gibt. Hochentwickelte Zivilisationen blühten jedoch zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten, beispielsweise in den Anden und in Mesoamerika .

Kolonialzeit

Christoph Kolumbus landete 1492 in Amerika. Anschließend schickten die großen Seemächte in Europa Expeditionen in die Neue Welt , um Handelsnetze und Kolonien aufzubauen und die Ureinwohner zum Christentum zu bekehren . Spanien konzentrierte sich auf den Aufbau seines Imperiums in den zentralen und südlichen Teilen Amerikas, die ihm durch den Vertrag von Tordesillas zugewiesen wurden , aufgrund der Anwesenheit großer, sesshafter Gesellschaften wie der Azteken , der Inka , der Maya und der Muisca , deren menschliche und materielle Ressourcen es könnte ausbeuten, und große Konzentrationen von Silber und Gold . Die Portugiesen bauten ihr Reich in Brasilien auf , das durch den Vertrag von Tordesillas in ihren Einflussbereich fiel , indem sie das Land für die Zuckerproduktion erschlossen, da eine große, komplexe Gesellschaft oder Bodenschätze fehlten.

Während der europäischen Kolonisierung der westlichen Hemisphäre starb der größte Teil der einheimischen Bevölkerung, hauptsächlich an Krankheiten. Im sogenannten kolumbianischen Austausch dezimierten Krankheiten wie Pocken und Masern Bevölkerungen ohne Immunität. Die Größe der indigenen Bevölkerung wurde in der Neuzeit von Historikern untersucht, aber der Dominikanermönch Bartolomé de las Casas schlug in den frühesten Tagen der spanischen Besiedlung in der Karibik in seinem A Short Account of the Destruction of the Indies Alarm .

Die Eroberer und Kolonisten Lateinamerikas hatten auch einen großen Einfluss auf die Bevölkerung Lateinamerikas. Die spanischen Konquistadoren verübten brutale Gewalttaten gegen die Eingeborenen. Laut Bartolomé de las Casas arbeiteten die Europäer die einheimische Bevölkerung zu Tode, trennten die Männer und die Frauen, damit sie sich nicht fortpflanzen konnten, und jagten und töteten alle Eingeborenen, die mit Hunden entkamen. Las Casas behauptete, dass die Spanier die Eingeborenen Tag und Nacht in Minen arbeiten ließen und an den Eingeborenen "die Schärfe ihrer Klingen testen" würden. Las Casas schätzte, dass etwa drei Millionen Eingeborene durch Krieg, Sklaverei und Überarbeitung starben. Als er über die Grausamkeit sprach, sagte Las Casas: "Wer in zukünftigen Generationen wird das glauben? Ich selbst, die es als sachkundiger Augenzeuge geschrieben habe, kann es kaum glauben."

Da nun die Spanier an der Macht waren, wurden einheimische Kultur und Religion verboten. Die Spanier gingen sogar so weit, die Maya-Codices (wie Bücher) zu verbrennen. Diese Kodizes enthielten Informationen über Astrologie, Religion, Götter und Rituale. Heute sind vier Kodizes bekannt; dies sind der Dresden Codex, Paris Codex, Madrid Codex und HI Codex. Die Spanier schmolzen auch unzählige goldene Kunstwerke ein, um das Gold nach Spanien zurückzubringen, und zerstörten unzählige Kunstwerke, die sie als unchristlich ansahen.

Religion aus der Kolonialzeit

Reisen in die Neue Welt

Die spanische Krone regelte die Einwanderung in ihre überseeischen Kolonien, wobei sich Reisende beim House of Trade in Sevilla registrieren mussten . Da die Krone alle Nichtchristen (Juden, Krypto-Juden und Muslime) ausschließen wollte, die als Christen galten, wurde der Hintergrund der Reisenden überprüft. Die Fähigkeit, den Menschenstrom zu regulieren, ermöglichte es der spanischen Krone, die religiöse Reinheit ihres überseeischen Reiches im Griff zu behalten. Die spanische Krone war rigoros in ihrem Versuch, nur Christen die Durchreise in die Neue Welt zu ermöglichen, und verlangte einen Religionsnachweis durch persönliche Zeugnisse. Spezifische Beispiele von Personen, die mit der Krone zu tun haben, ermöglichen ein Verständnis dafür, wie die Religion den Übergang in die Neue Welt beeinflusst hat.

Francisca de Figueroa, eine afrikanisch-iberische Frau, die Zugang zu Amerika suchte, beantragte 1600 bei der spanischen Krone, um eine Lizenz zum Segeln nach Cartagena zu erhalten. In ihrem Namen hatte sie einen Zeugen, der ihre religiöse Reinheit bezeugte, schrieb Elvira de Medina: „Diese Zeugin weiß, dass sie und ihre Eltern und ihre Großeltern alte Christen waren und sind und von unbefleckter Form und Abstammung sind. Sie gehören nicht der maurischen oder jüdischen Kaste an oder von denen, die kürzlich zu Unserem Heiligen Katholischen Glauben konvertiert sind." Trotz Franciscas Rasse wurde ihr 1601 die Einreise nach Amerika erlaubt, als ein 'Dekret Seiner Majestät' vorgelegt wurde, darin stand: "Meine Präsidenten und offiziellen Richter der Case de Contraction von Sevilla. Ich befehle Ihnen, die Durchfahrt in die Provinz zu gestatten." von Cartagena für Francisca de Figueroa ..." Dieses Beispiel weist auf die Bedeutung der Religion bei dem Versuch hin, während der Kolonialzeit nach Amerika zu reisen. Einzelpersonen mussten innerhalb der Richtlinien des Christentums arbeiten, um an die Krone zu appellieren und Zugang zu Reisen zu erhalten.

Religion in Lateinamerika

In der Neuen Welt war Religion immer noch ein vorherrschendes Thema, das im täglichen Leben berücksichtigt werden musste. Viele der Gesetze basierten auf religiösen Überzeugungen und Traditionen und oft kollidierten diese Gesetze mit den vielen anderen Kulturen im gesamten kolonialen Lateinamerika. Einer der zentralen Zusammenstöße war zwischen afrikanischen und iberischen Kulturen; Dieser kulturelle Unterschied führte zur aggressiven Verfolgung von Hexen, sowohl afrikanischen als auch iberischen, in ganz Lateinamerika. Nach europäischer Überlieferung wurde angenommen, dass „[eine] Hexe – eine Bruja – Gott und die Sakramente ablehnt und stattdessen den Teufel anbetet und den Sabbat der Hexen hält“ . Diese Ablehnung Gottes wurde als Greuel angesehen und von den Behörden weder in Spanien noch in Lateinamerika geduldet. Ein konkretes Beispiel, der Prozess gegen Paula de Eguiluz , zeigt, wie ein Appell an das Christentum auch im Fall eines Hexenprozesses dazu beitragen kann, die Strafe zu mildern.

Paula de Eguiluz war eine Frau afrikanischer Abstammung, die in Santo Domingo geboren wurde und als Sklavin aufwuchs, irgendwann in ihrer Jugend das Hexenhandwerk erlernte und öffentlich als Zauberin bekannt war. "Im Jahr 1623 wurde Paula der Hexerei (brujeria), der Wahrsagerei und des Abfalls (Erklärungen, die der kirchlichen Lehre widersprechen) angeklagt ." Paula wurde 1624 vor Gericht gestellt und begann ihre Anhörungen, ohne viel über die Verfahrensweise der Kronen zu wissen. Es brauchte Appelle an das Christentum und Glaubensbekenntnisse, wenn jemand hoffte, das Urteil zu mildern. Paula lernte schnell und rezitierte korrekt "das Vaterunser, das Glaubensbekenntnis, die Salve Regina und die Zehn Gebote" vor der zweiten Anhörung ihres Prozesses. Schließlich beendete Paula in der dritten Anhörung des Prozesses ihr Zeugnis, indem sie „unseren Herrn um Vergebung [mir] für diese schrecklichen Sünden und Irrtümer und Bitten um eine barmherzige Strafe bittet“. Die Appelle an das Christentum und das Glaubensbekenntnis erlaubten Paula, mit minimalen Strafen zu ihrem früheren Leben als Sklavin zurückzukehren. Die spanische Krone legte großen Wert auf die Bewahrung des Christentums in Lateinamerika. Diese Bewahrung des Christentums ermöglichte es dem Kolonialismus , Lateinamerika über dreihundert Jahre lang zu regieren.

Revolutionen des 19. Jahrhunderts: die postkoloniale Ära

Länder in Lateinamerika nach Unabhängigkeitsdatum

Nach dem Vorbild der amerikanischen und französischen Revolution erreichte der größte Teil Lateinamerikas bis 1825 seine Unabhängigkeit. Die Unabhängigkeit zerstörte den alten gemeinsamen Markt , der nach den Bourbon-Reformen unter dem spanischen Reich existierte, und schuf eine zunehmende Abhängigkeit von den Finanzinvestitionen der Nationen, die bereits begonnen zu industrialisieren ; daher begannen westeuropäische Mächte, insbesondere Großbritannien und Frankreich, sowie die Vereinigten Staaten eine wichtige Rolle zu spielen, da die Region wirtschaftlich von diesen Nationen abhängig wurde. Die Unabhängigkeit schuf auch eine neue, selbstbewusst "lateinamerikanische" herrschende Klasse und Intelligenz, die manchmal spanische und portugiesische Vorbilder in ihrem Bestreben, ihre Gesellschaften umzugestalten, vermied. Diese Elite suchte nach anderen katholischen europäischen Modellen – insbesondere nach Frankreich – für eine neue lateinamerikanische Kultur, suchte jedoch keinen Input von indigenen Völkern.

Die gescheiterten Bemühungen in Spanisch-Amerika , die meisten der ersten großen Staaten, die aus der Unabhängigkeit hervorgegangen waren, zusammenzuhalten – Gran Kolumbien , die Bundesrepublik Mittelamerika und die Vereinigten Provinzen von Südamerika – führten zu einer Reihe innerstaatlicher und zwischenstaatlicher Konflikte, die die neue Länder. Brasilien blieb im Gegensatz zu seinen hispanischen Nachbarn eine geeinte Monarchie und vermied das Problem von Bürgerkriegen und zwischenstaatlichen Kriegen. Innenkriege waren oft Kämpfe zwischen Föderalisten und Zentristen, die sich schließlich durch die militärische Repression ihrer Gegner auf Kosten des zivilen politischen Lebens durchsetzten. Die neuen Nationen erbten die kulturelle Vielfalt der Kolonialzeit und strebten danach, eine neue Identität auf der Grundlage der gemeinsamen europäischen (spanischen oder portugiesischen) Sprache und Kultur zu schaffen. Innerhalb jedes Landes gab es jedoch kulturelle und Klassenunterschiede, die Spannungen erzeugten und die nationale Einheit verletzten.

Karte der umstrittenen Gebiete in Lateinamerika

In den nächsten Jahrzehnten war es ein langer Prozess, Nationalität zu schaffen . Die meisten der neuen nationalen Grenzen wurden um die oft jahrhundertealten Audiencia- Gerichtsbarkeiten oder die bourbonischen Intendanzen herum geschaffen , die zu Bereichen politischer Identität geworden waren. In vielen Gebieten waren die Grenzen instabil, da die neuen Staaten vor allem in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Kriege miteinander führten, um Zugang zu Ressourcen zu erhalten. Die wichtigeren Konflikte waren der Paraguayische Krieg (1864–70; auch bekannt als Dreibundkrieg) und der Pazifikkrieg (1879–84). Im Paraguayischen Krieg traten Argentinien, Brasilien und Uruguay gegen Paraguay an, das völlig besiegt wurde. Infolgedessen erlitt Paraguay einen demografischen Zusammenbruch : Die Bevölkerung ging von geschätzten 525.000 Personen im Jahr 1864 auf 221.000 im Jahr 1871 zurück, und von dieser letzten Bevölkerung waren nur noch etwa 28.000 Männer. Im Pazifikkrieg besiegte Chile die vereinten Streitkräfte Boliviens und Perus. Chile erlangte die Kontrolle über Salpeter- reiche Gebiete, die zuvor von Peru und Bolivien kontrolliert wurden, und Bolivien wurde ein Binnenstaat. Um die Mitte des Jahrhunderts sah sich die Region auch mit den wachsenden Vereinigten Staaten konfrontiert, die versuchten, auf dem nordamerikanischen Kontinent zu expandieren und ihren Einfluss auf die Hemisphäre auszudehnen. Im Mexikanisch-Amerikanischen Krieg (1846-48) verlor Mexiko über die Hälfte seines Territoriums an die Vereinigten Staaten. In den 1860er Jahren versuchte Frankreich, Mexiko indirekt zu kontrollieren . In Südamerika konsolidierte Brasilien seine Kontrolle über große Teile des Amazonasbeckens auf Kosten seiner Nachbarn. In den 1880er Jahren führten die Vereinigten Staaten eine aggressive Politik zur Verteidigung und Ausweitung ihrer politischen und wirtschaftlichen Interessen in ganz Lateinamerika durch, die in der Gründung der Panamerikanischen Konferenz , der erfolgreichen Fertigstellung des Panamakanals und der Intervention der Vereinigten Staaten in gipfelte der letzte kubanische Unabhängigkeitskrieg .

Der Export natürlicher Ressourcen bildete im 19. Jahrhundert die Grundlage der meisten lateinamerikanischen Volkswirtschaften, was die Entwicklung einer wohlhabenden Elite ermöglichte. Die Umstrukturierung der kolonialen wirtschaftlichen und politischen Realitäten führte zu einer beträchtlichen Kluft zwischen Arm und Reich, wobei die landwirtschaftlichen Eliten die überwiegende Mehrheit des Landes und der Ressourcen kontrollierten. In Brasilien zum Beispiel gehörten im Jahr 1910 85% des Landes 1% der Bevölkerung. Vor allem der Goldbergbau und der Obstanbau wurden von diesen wohlhabenden Grundbesitzern monopolisiert. Diese "Großbesitzer" kontrollierten die lokale Aktivität vollständig und waren darüber hinaus die wichtigsten Arbeitgeber und die Hauptlohnquelle. Dies führte zu einer Bauerngesellschaft, deren Verbindung zu größeren politischen Realitäten von den Ackerbau- und Bergbaumagnaten gefesselt blieb.

Die endemische politische Instabilität und die Natur der Wirtschaft führten zur Entstehung von Caudillos , Militärführern , deren Machterhalt von ihren militärischen Fähigkeiten und ihrer Fähigkeit zur Patronage abhing . Die politischen Regime waren zumindest theoretisch demokratisch und nahmen entweder die Form von Präsidentschafts- oder Parlamentsregierungen an. Beide neigten dazu, von einem Caudillo oder einer Oligarchie übernommen zu werden . Die politische Landschaft war von Konservativen besetzt , die glaubten, dass die Erhaltung der alten sozialen Hierarchien die beste Garantie für nationale Stabilität und Wohlstand sei, und Liberale , die durch Befreiung der Wirtschaft und Eigeninitiative den Fortschritt herbeiführen wollten. Beliebte Aufstände waren oft einflussreiche und unterdrückt: 100.000 bei der Unterdrückung einer kolumbianischen Revolte zwischen 1899 und 1902 während der getötet wurden tausend Tage Krieg . Einige Staaten haben es geschafft, etwas Demokratie zu haben: Uruguay , und teilweise Argentinien , Chile , Costa Rica und Kolumbien . Die anderen waren eindeutig oligarchistisch oder autoritär , obwohl diese Oligarchen und Caudillos manchmal von einer Mehrheit der Bevölkerung unterstützt wurden. Alle diese Regime versuchten, Lateinamerikas lukrative Position als Rohstofflieferant in der Weltwirtschaft zu behaupten.

20. Jahrhundert

1900–1929

Politische Karikatur von 1903: Präsident Roosevelt schüchtert Kolumbien ein , um die Panamakanalzone zu erwerben .

Zu Beginn des Jahrhunderts setzten die Vereinigten Staaten ihre interventionistische Haltung fort, die darauf abzielte, ihre Interessen in der Region direkt zu verteidigen. Dies wurde in offiziell artikuliert Theodore Roosevelt ‚s Big Stick - Doktrin , die die alte modifizierte Monroe - Doktrin , die einfach gezielt hatte europäische Intervention in der Hemisphäre zu verhindern. Am Ende des Spanisch-Amerikanischen Krieges unterzeichneten die neue Regierung Kubas und der Vereinigten Staaten 1902 den Platt-Zusatz , der die Vereinigten Staaten ermächtigte, in kubanische Angelegenheiten einzugreifen, wenn die Vereinigten Staaten dies für notwendig hielten. In Kolumbien strebten die Vereinigten Staaten die Konzessionierung eines Territoriums in Panama an, um einen mit Spannung erwarteten Kanal über die Landenge zu bauen. Die kolumbianische Regierung lehnte dies ab, aber ein panamaischer Aufstand bot den Vereinigten Staaten eine Chance. Die Vereinigten Staaten unterstützten die Unabhängigkeit Panamas und die neue Nation gewährte die Konzession. Dies waren nicht die einzigen Interventionen der Vereinigten Staaten in der Region. In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gab es mehrere militärische Einfälle in Mittelamerika und die Karibik, meist zur Verteidigung kommerzieller Interessen, die als „ Bananenkriege “ bekannt wurden .

Der größte politische Umbruch im zweiten Jahrzehnt des Jahrhunderts fand in Mexiko statt. 1908 versprach Präsident Porfirio Díaz , der seit 1884 im Amt war, seinen Rücktritt 1910. Francisco I. Madero , ein gemäßigter Liberaler, der das Land modernisieren und gleichzeitig eine sozialistische Revolution verhindern wollte , startete einen Wahlkampf in 1910. Díaz änderte jedoch seine Meinung und kandidierte erneut für ein Amt. Madero wurde am Wahltag festgenommen und Díaz zum Sieger erklärt. Diese Ereignisse provozierten Aufstände, die zum Beginn der mexikanischen Revolution wurden . Revolutionäre Bewegungen wurden organisiert und einige wichtige Führer traten auf: Pancho Villa im Norden, Emiliano Zapata im Süden und Madero in Mexiko-Stadt. Maderos Truppen besiegten die Bundesarmee Anfang 1911, übernahmen vorübergehend die Kontrolle über die Regierung und gewannen später am 6. November 1911 eine zweite Wahl. Madero unternahm moderate Reformen, um mehr Demokratie im politischen System zu implementieren, konnte jedoch viele der regionalen Führer in was zu einer revolutionären Situation geworden war. Maderos Versäumnis, landwirtschaftliche Ansprüche anzusprechen , führte dazu, dass Zapata mit Madero brach und die Revolution wieder aufnahm. Am 18. Februar 1913 organisierte ein konservativer General Victoriano Huerta mit Unterstützung der Vereinigten Staaten einen Staatsstreich ; Madero wurde vier Tage später getötet. Andere revolutionäre Führer wie Villa, Zapata und Venustiano Carranza stellten sich weiterhin militärisch gegen die Bundesregierung, die jetzt unter Huertas Kontrolle steht. Die Alliierten Zapata und Villa nahmen Mexiko-Stadt im März 1914 ein, fanden sich jedoch in der Hauptstadt außerhalb ihrer Elemente wieder und zogen sich in ihre jeweiligen Bastionen zurück. Dies ermöglichte Carranza, die Kontrolle über die Zentralregierung zu übernehmen. Anschließend organisierte er die Repression der Rebellenarmeen von Villa und Zapata, die insbesondere von General Álvaro Obregón angeführt wurden . Die mexikanische Verfassung von 1917 , immer noch die aktuelle Verfassung, wurde verkündet, aber zunächst wenig durchgesetzt. Die Bemühungen gegen die anderen revolutionären Führer gingen weiter. Zapata wurde am 10. April 1919 ermordet. Carranza selbst wurde am 15. Mai 1920 ermordet, wodurch Obregón an der Macht blieb, der später in diesem Jahr offiziell zum Präsidenten gewählt wurde. Schließlich wurde auch Villa 1923 ermordet. Mit der Beseitigung der Hauptrivalen kann Obregón die Macht festigen und der relative Frieden kehrt nach Mexiko zurück. Gemäß der Verfassung wird eine liberale Regierung eingeführt, aber einige der Bestrebungen der Arbeiterklasse und der ländlichen Klassen blieben unerfüllt. (Siehe auch Agrarlandreform in Mexiko .)

Das Ansehen Deutschlands und der deutschen Kultur in Lateinamerika blieb auch nach dem Krieg hoch, erreichte aber nicht das Vorkriegsniveau. Tatsächlich beendete der Krieg in Chile eine Zeit des wissenschaftlichen und kulturellen Einflusses, die der Schriftsteller Eduardo de la Barra verächtlich "die deutsche Begierde" ( spanisch : el embrujamiento alemán ) nannte.

Sport

Sport wurde immer beliebter und zog begeisterte Fans in große Stadien. Das Internationale Olympische Komitee (IOC) arbeitete daran, olympische Ideale und Teilnahme zu fördern. Nach den Lateinamerikanischen Spielen 1922 in Rio de Janeiro half das IOC dabei, nationale Olympische Komitees zu gründen und sich auf zukünftige Wettkämpfe vorzubereiten. In Brasilien verlangsamten jedoch sportliche und politische Rivalitäten den Fortschritt, da gegnerische Fraktionen um die Kontrolle über den internationalen Sport kämpften. Bei den Olympischen Sommerspielen 1924 in Paris und den Olympischen Sommerspielen 1928 in Amsterdam stieg die Beteiligung lateinamerikanischer Athleten stark an. Englische und schottische Ingenieure brachten Ende des 19. Jahrhunderts Futebol (Fußball) nach Brasilien. Das Internationale Komitee des YMCA of North America und die Playground Association of America spielten eine wichtige Rolle bei der Ausbildung von Trainern. .

1930–1960

Ein Wandgemälde, das Jacobo Árbenz Guzmán und die guatemaltekische Revolution feiert

Die Weltwirtschaftskrise stellte die Region vor große Herausforderungen. Der Zusammenbruch der Weltwirtschaft führte zu einem drastischen Rückgang der Rohstoffnachfrage und untergrub viele Volkswirtschaften Lateinamerikas. Intellektuelle und Regierungschefs in Lateinamerika kehrten der alten Wirtschaftspolitik den Rücken und wandten sich der Importsubstitutions-Industrialisierung zu . Ziel war es, autarke Volkswirtschaften zu schaffen, die über eigene Industriesektoren und große Mittelschichten verfügen und gegen die Höhen und Tiefen der Weltwirtschaft immun sind. Trotz potenzieller Bedrohungen für die Handelsinteressen der Vereinigten Staaten war sich die Regierung Roosevelt (1933–1945) bewusst, dass die Vereinigten Staaten die Importsubstitution nicht vollständig ablehnen konnten. Roosevelt führte eine Good Neighbor Policy ein und erlaubte die Verstaatlichung einiger amerikanischer Unternehmen in Lateinamerika. Der mexikanische Präsident Lázaro Cárdenas verstaatlichte amerikanische Ölfirmen , aus denen er Pemex gründete . Cárdenas beaufsichtigte auch die Umverteilung einer Menge Land und erfüllte die Hoffnungen vieler seit Beginn der mexikanischen Revolution. Der Platt-Zusatz wurde ebenfalls aufgehoben, wodurch Kuba von der rechtlichen und offiziellen Einmischung der Vereinigten Staaten in seine Politik befreit wurde. Der Zweite Weltkrieg brachte auch die Vereinigten Staaten und die meisten lateinamerikanischen Nationen zusammen.

In der Nachkriegszeit wurde die Ausbreitung des Kommunismus zum größten politischen Thema sowohl für die Vereinigten Staaten als auch für die Regierungen der Region. Der Beginn des Kalten Krieges zwang die Regierungen, zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion zu wählen . Nach dem Bürgerkrieg in Costa Rica von 1948 legte die Nation eine neue Verfassung fest und wurde als erste legitime Demokratie in Lateinamerika anerkannt regionalen Einfluss und wurde durch Konflikte mit dem benachbarten Nicaragua weiter abgelenkt.

Während des gesamten 20. Jahrhunderts brachen in Lateinamerika mehrere sozialistische und kommunistische Aufstände aus, aber der erfolgreichste war in Kuba. Die kubanische Revolution wurde von Fidel Castro gegen das Regime von Fulgencio Batista angeführt , der seit 1933 der wichtigste Autokrat Kubas war. Seit den 1860er Jahren konzentrierte sich die kubanische Wirtschaft auf den Anbau von Zucker, von dem im 20. Jahrhundert 82% auf dem amerikanischen Markt verkauft wurden. Trotz der Aufhebung des Platt-Amendments hatten die Vereinigten Staaten in Kuba immer noch erheblichen Einfluss, sowohl in der Politik als auch im Alltag. Tatsächlich hatte Kuba den Ruf, das "Bordell der Vereinigten Staaten" zu sein, ein Ort, an dem Amerikaner alle Arten von erlaubten und unerlaubten Freuden finden konnten, vorausgesetzt, sie hatten das Geld. Trotz der sozial fortschrittlichen Verfassung von 1940 wurde Kuba von Korruption und der Unterbrechung der verfassungsmäßigen Herrschaft durch Autokraten wie Batista geplagt. Batista begann seine letzte Amtszeit als Regierungschef mit einem Putsch von 1952. Die unter den Revolutionären gebildete Koalition hoffte, die Verfassung wiederherzustellen, einen demokratischen Staat wiederherzustellen und Kuba vom amerikanischen Einfluss zu befreien. Den Revolutionären gelang es, Batista am 1. Januar 1959 zu stürzen. Castro, der sich zunächst als Nicht-Sozialist bezeichnete, initiierte im Mai 1959 ein Programm von Agrarreformen und Verstaatlichungen, das die Eisenhower-Administration (1953–61) entfremdete und zur Abbruch der diplomatischen Beziehungen der Vereinigten Staaten, Einfrieren kubanischer Vermögenswerte in den Vereinigten Staaten und Verhängung eines Embargos gegen die Nation im Jahr 1960. Die Kennedy-Regierung (1961-1963) genehmigte die Finanzierung und Unterstützung einer Invasion Kubas durch Exilanten. Die Invasion scheiterte und radikalisierte die Position der revolutionären Regierung. Kuba erklärte sich offiziell zum Sozialisten und wurde offen ein Verbündeter der Sowjetunion . Die militärische Zusammenarbeit zwischen Kuba und der Sowjetunion, zu der auch die Stationierung ballistischer Interkontinentalraketen in Kuba gehörte, löste die Kubakrise vom Oktober 1962 aus.

Militärregime und Revolutionen des späten 20. Jahrhunderts

Die Militärjunta Argentiniens erlebte weit verbreitete Repressionen gegen diejenigen, die sie für politische Dissidenten hielt

In den 1970er Jahren hatten Linke einen erheblichen politischen Einfluss erlangt, der die rechten, kirchlichen Autoritäten und einen großen Teil der Oberschicht jedes einzelnen Landes dazu veranlasste, Staatsstreiche zu unterstützen, um eine von ihnen als kommunistische Bedrohung empfundene Bedrohung zu vermeiden. Dies wurde durch kubanische und US-amerikanische Interventionen weiter angeheizt, die zu einer politischen Polarisierung führten. Die meisten südamerikanischen Länder wurden zeitweise von Militärdiktaturen regiert , die von den Vereinigten Staaten von Amerika unterstützt wurden.

Um die 1970er Jahre kollaborierten die Regime des südlichen Kegels bei der Operation Condor und töteten viele linke Dissidenten, darunter auch einige Stadtguerillas .

Washingtoner Konsens

Die Menge der spezifischen wirtschaftspolitischen Vorschriften, die das „Standard“ Reformpaket betrachtet wurden für krisengeschüttelten Entwicklungsländer von Washington, gefördert wurden Institutionen wie die DC-basierte Internationalen Währungsfonds (IWF), die Weltbank und das US - Finanzministerium während den 1980er und 90er Jahren.

In den letzten Jahren haben mehrere lateinamerikanische Länder, die von sozialistischen oder anderen linken Regierungen geführt werden – darunter Argentinien und Venezuela – für eine Politik gekämpft (und bis zu einem gewissen Grad übernommen), die der Politik des Washington Consensus widerspricht. (Andere lateinische Grafschaften mit Regierungen der Linken, darunter Brasilien, Chile und Peru, haben in der Praxis den Großteil der Politik übernommen). Auch einige US-Ökonomen wie Joseph Stiglitz und Dani Rodrik kritisierten die Politik des Internationalen Währungsfonds, die manchmal als "fundamentalistische" Politik des Internationalen Währungsfonds und des US-Finanzministeriums bezeichnet wird was Stiglitz eine "one size fits all"-Behandlung einzelner Volkswirtschaften nennt. Der Begriff wurde allgemein mit neoliberaler Politik in Verbindung gebracht und in die breitere Debatte über die wachsende Rolle des freien Marktes, die Beschränkungen des Staates und den Einfluss der USA auf die nationale Souveränität anderer Länder einbezogen.

21. Jahrhundert

Biegen Sie nach links ab

Linksgerichtete Staats- und Regierungschefs von Bolivien, Brasilien und Chile beim Gipfel der Union Südamerikanischer Nationen 2008

Seit den 2000er oder 90er Jahren sind in einigen Ländern linke Parteien an die Macht gekommen. Hugo Chávez in Venezuela, Lula da Silva und Dilma Rousseff in Brasilien, Fernando Lugo in Paraguay, Néstor und Cristina Kirchner in Argentinien, Tabaré Vázquez und José Mujica in Uruguay, die Regierungen Lagos und Bachelet in Chile, Evo Morales in Bolivien, Daniel Ortega in Nicaragua, Manuel Zelaya in Honduras (obwohl durch den Staatsstreich vom 28. Juni 2009 abgesetzt ) und Rafael Correa aus Ecuador gehören alle zu dieser Welle linker Politiker, die sich auch oft als Sozialisten , Lateinamerikaner oder Antiimperialisten bezeichnen .

Nach rechts drehen

In blauen Ländern unter rechten Regierungen und in roten Ländern unter linken und Mitte-Links-Regierungen ab 2021

Die konservative Welle ( portugiesisch : onda conservadora ) ist ein politisches Phänomen, das Mitte 2010 in Südamerika auftauchte. In Brasilien begann es ungefähr zu der Zeit, als Dilma Rousseff in knappen Wahlen die Präsidentschaftswahl 2014 gewann und damit die vierte Amtszeit der Arbeiterpartei in der höchsten Regierungsposition begann. Darüber hinaus kann der 2014 gewählte Nationalkongress laut dem politischen Analysten der Gewerkschaftsübergreifenden Abteilung für parlamentarische Beratung, Antônio Augusto de Queiroz, als der konservativste seit der "Re-Demokratisierungs"-Bewegung angesehen werden, da er einen Anstieg der Zahl feststellte von Parlamentariern, die mit konservativeren Segmenten verbunden sind, wie Ruralisten , Militärs , Polizisten und Ordensleuten .

Die anschließende Wirtschaftskrise von 2015 und Untersuchungen von Korruptionsskandalen führten zu einer rechtsgerichteten Bewegung, die Rettung Ideen suchten wirtschaftlichen Liberalismus und Konservatismus in Opposition zu linksgerichteter Politik .

Siehe auch

• Geschichtsschreibung#Lateinamerika
• Historiographie des spanischen Kolonialamerikas
• Lateinamerikanische Wirtschaft
• Beziehungen zwischen Lateinamerika und Großbritannien
• Liste der Historiker , einschließlich der meisten bedeutenden Historiker
• Liste der Geschichtszeitschriften#Lateinamerika und die Karibik
• Konferenz zur lateinamerikanischen Geschichte
• Lateinamerikastudien

Präkolumbianisch

Kolonisation

Britische Kolonisation Amerikas , Dänische Kolonisation Amerikas , Niederländische Kolonisation Amerikas , Neuniederland , Französisches Neufrankreich , Portugiesisch , Russisch , Spanisch , Neuspanien , Eroberer , Spanische Eroberung von Yucatán , Spanische Eroberung Mexikos , Spanische Missionen in Kalifornien , schwedisch

Geschichte nach Region

Geschichte nach Land

Andere Themen

• Lateinamerikaner
• Lateinamerikanische Integration
• Feministische Geschichte in Lateinamerika
• Geschichte der Juden in Lateinamerika
• Beziehungen zwischen Lateinamerika und den Vereinigten Staaten
• Schuldenkrise in Lateinamerika
• Territoriale Entwicklung der Karibik

Verweise

Weiterlesen

Geschichtsschreibung

• Murillo, Dana Velasco. "Moderne Lokalgeschichte in der spanisch-amerikanischen Geschichtsschreibung." Geschichtskompass 15.7 (2017). DOI: 10.1111/hic3.12387

Kolonialzeit

Ära der Unabhängigkeit

Moderne Ära