Laza Kostić - Laza Kostić

Laza Kostić
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Geboren Lazar Kostić 12. Februar 1841 Kabol , Österreichisches Reich
( 1841-02-12 )
Ist gestorben 27. November 1910 (1910-11-27)(im Alter von 69)
Wien , Österreich-Ungarn
Ruheplatz Sombor , Serbien
Stift name Laza Kostić
Beruf Dichter, Dramatiker, Journalist
Sprache serbisch
Staatsangehörigkeit serbisch
Ausbildung Universität Budapest
Zeitraum 1868–1910
Genre Romantik
Nennenswerte Werke Santa Maria della Salute
Među javom i med snom
Ehepartner 1

Lazar „Laza“ Kostić ( serbisch-kyrillisch : Лазар „Лаза“ Костић ; 12. Februar 1841 – 27. November 1910) war ein serbischer Dichter, Prosaschriftsteller, Rechtsanwalt, Kosmetiker , Journalist, Publizist und Politiker, der als einer der größten gilt Köpfe der serbischen Literatur . Kostić schrieb rund 150 Texte, 20 epische Gedichte, drei Dramen, eine Monografie, mehrere Essays, Kurzgeschichten und eine Reihe von Artikeln. Kostić förderte das Studium der englischen Literatur und begann zusammen mit Jovan Andrejević-Joles als einer der ersten mit der systematischen Übersetzung der Werke von William Shakespeare in die serbische Sprache . Kostić schrieb auch eine Einführung von Shakespeares Werken in die serbische Kultur .

Biografie

Laza Kostić wurde 1841 in Kovilj , Vojvodina , das damals zur österreichisch-ungarischen Monarchie gehörte, als Sohn einer Militärfamilie geboren. Kostić absolvierte die Juristische Fakultät der Universität Budapest und promovierte 1866 an derselben Universität in Philosophie in Rechtswissenschaften . Ein Teil seiner Dissertation befasste sich mit dem Kodex von Dušan . Nach Abschluss seines Studiums bekleidete Kostić mehrere Positionen und war im kulturellen und politischen Leben in Novi Sad , Belgrad und Montenegro aktiv . Er war einer der Führer der Ujedinjena omladina srpska (Vereinigte Serbische Jugend) und wurde dank seines Mentors Svetozar Miletić zum serbischen Abgeordneten in das ungarische Parlament gewählt . Aufgrund seiner liberalen und nationalistischen Ansichten musste Kostić den von Ungarn besetzten Teil Serbiens verlassen, kehrte jedoch nach mehreren Jahren in Belgrad und Montenegro in seine Heimat zurück.

Von 1869 bis 1872 war Kostić Präsident des Gerichtsgebäudes von Novi Sad und praktisch der Führer seiner Partei in seinem Bezirk. Er war mehrmals Delegierter im klerikalen Sabor in Sremski Karlovci . Er war zweimal Oberbürgermeister von Novi Sad und zweimal Sajkasi- Delegierter im Parlament in Budapest.

Nach Svetozar Miletić und Jovan Jovanović Zmaj war Laza Kostić der aktivste Anführer in Novi Sad; seine Politik unterschied sich von der seiner Mitarbeiter, aber er war überzeugt, dass seine Mission, Serbien durch Kunst zu retten, von obskurantistischen Höflingen blockiert worden war . 1867 wurde das Kaiserreich Österreich zu Österreich-Ungarn und das Königreich Ungarn wurde einer von zwei autonomen Teilen des neuen Staates. Es folgte eine Politik der Ungarisierung der nicht-ungarischen Nationalitäten, insbesondere die Förderung der ungarischen Sprache und die Unterdrückung der rumänischen und slawischen Sprachen, einschließlich des Serbischen. Als Hauptverteidiger der Vereinigten Serbischen Jugendbewegung war Kostić besonders aktiv für die Aufhebung einiger Gesetze, die seiner und anderen Nationalitäten in der österreichisch-ungarischen Monarchie auferlegt wurden. Als Mihailo Obrenović III., Prinz von Serbien , ermordet wurde, versuchten die österreichisch-ungarischen Behörden, Laza, seinen Mentor Miletić und andere serbische Intellektuelle fälschlicherweise in einen Mordplan zu verwickeln.

Kostić wurde festgenommen und eingesperrt, aber wie alle anderen wurde er später freigelassen. Neuer Prinz von Serbien war 1868 der vierzehnjährige Milan IV. Obrenović, der sich in Lazas jüngstes Werk Maksim Crnojević verliebt hatte, das in diesem Jahr erschienen war. Milans erste Amtshandlung als Monarch bestand darin, nach Kostić zu schicken, „diesen großen serbischen Dichter und Aktivisten für die serbischen Rechte in Österreich-Ungarn“. Damals war Kostić wieder in Novi Sad, nachdem er bei der Amtseinführung Mailands in Belgrad eine heftige Rede gegen die Habsburger gehalten hatte . Er wurde ins Gefängnis zurückgebracht und des Hochverrats angeklagt. Die Anklage wurde zunichte gemacht und er wurde schließlich freigelassen. Da weitere falsche Anschuldigungen gegen ihn anhängig waren, suchte Kostić Zuflucht in Belgrad.

Titelseite von Kostićs Theaterstück Maksim Crnojević , 1866

Kostić zog nach Belgrad, wo er als Dichter zu einer beliebten Persönlichkeit wurde. Durch Mailands Einfluss erhielt Kostić die Position des Herausgebers von Srpsku nezavisnost (Unabhängigkeit Serbiens), einer einflussreichen politischen und literarischen Zeitschrift. Milan wählte ihn zum Hauptassistenten von Jovan Ristić auf dem Berliner Kongress 1878 und 1880 wurde Kostić als Mitglied der serbischen Delegation nach Sankt Petersburg entsandt . Belgrads Oppositionsparteien begannen, Kostićs Schriften zu widersprechen; er hatte sich im Scherz seiner Macht über den König gerühmt, aber es verabscheut, einflussreiche Freunde am Hof ​​zu finden, und so bat ihn König Milan 1883, Belgrad für einige Zeit zu verlassen. Trotz seiner Bizarrheit wurde Kostić als großer Dichter und Schriftsteller eingestuft. Bald darauf ließ er sich in Cetinje nieder und wurde Chefredakteur der offiziellen Zeitung des Königreichs Montenegro Glas Crnogoraca (Die montenegrinische Stimme), wo er die Intellektuellen Simo Matavulj , Pavel Rovinsky und Valtazar Bogišić traf . Im Jahr 1890 zog Kostić nach Sombor, wo er im September 1895 Julijana Palanački heiratete und dort den Rest seines Lebens verbrachte. In Sombor schrieb er ein Buch, das seine Träume beschreibt, Dnevnik snova ( Tagebuch der Träume ), und das populäre Gedicht Santa Maria della Salute , das als das schönste Beispiel seiner Liebesgedichte und Elegien gilt .

Kostić verfolgt in seiner Arbeit und Forschung zwei Linien: Der theoretische Geist kann nicht absolut sein, er hat nicht den Reichtum an Faszination und Leben, der für seine Universalität erforderlich ist. Er war gegen die anthropologische Philosophie von Svetozar Marković und die Ansichten des Revolutionärs und Materialisten Nikolay Chernyshevsky .

Er starb am 27. November 1910 in Wien bei einem Besuch in der Stadt.

Vers und Prosa

Laza Kostić in traditioneller Kleidung aus Montenegro

In seinen Gedichten berührte Kostić oft universelle Themen und menschliche Anliegen, insbesondere die Beziehungen zwischen Mensch und Gott, Gesellschaft und Mitmenschen. Er steuerte stilistische und sprachliche Neuerungen bei, experimentierte frei herum, oft auf Kosten der Klarheit. Sein Werk steht der europäischen Romantik näher als das jedes anderen serbischen Dichters seiner Zeit. Kostić versuchte in zahlreichen, unvollständigen theoretischen Essays erfolglos, die Elemente des einheimischen Volksliedes mit denen der europäischen Romantik zu verbinden. Der Mangel an Erfolg ist auf die fortschrittliche Natur seiner Poesie, die Ideen seiner Zeit und seine Exzentrizität zurückzuführen.

Von Kostićs Stücken. Maksim Crnojević (1863) stellt den ersten Versuch dar, ein episches Gedicht zu dramatisieren. Pera Segedinac (1875) befasst sich mit dem Kampf der Serben um ihre Rechte in der österreichisch-ungarischen Monarchie und sein Theaterstück Gordana (1890) wurde wenig gelobt.

Kostić war eine umstrittene Persönlichkeit; er wurde in seiner Jugend mehr gefeiert als verstanden und wurde im Alter weniger populär, um erst nach seinem Tod wirklichen Ruhm zu erlangen. Heute gilt Kostić als Begründer der modernen serbischen Poesie.

Übersetzung von Werken ins Englische

Im Alter von achtzehn Jahren, im Jahr 1859, übernahm Kostić die Aufgabe, die Werke von William Shakespeare zu übersetzen . Kostić forschte und veröffentlichte rund 50 Jahre lang Werke zu Shakespeare.

Die kulturellen Ideale, die Kostić motivierten, Romeo und Julia ins Serbische zu übersetzen, waren Teil der serbischen literarischen Wiederbelebung, die im 18. Jahrhundert von Dositej Obradović ausging . Damals entstand das Theater nach der Kampagne des serbischen Volkes für die nationale Unabhängigkeit im späten 18. Jahrhundert. In den 1850er Jahren und in der Zwischenkriegszeit bemühten sich Kostić und sein Mitarbeiter Andrejević, Shakespeare dem serbischen Publikum vorzustellen.

Er versuchte, die Balkankulturen und die Antike näher zu bringen und experimentierte mit der Übersetzung von Homer in das serbisch-epische Dekameter . Er übersetzte die Werke von vielen anderen ausländischen Autoren, vor allem Heinrich Heine , Heinrich Dernburg , Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton ‚s Die letzten Tage von Pompeji und ungarischen Dichter Josef Kiss .

Alle serbischen Intellektuellen dieser Zeit glaubten, dass die Existenz ihres Landes an das Schicksal ihrer Muttersprache gebunden war, die dann in den beiden fremden Reichen weit verbreitet war. Diese Prämisse lieferte Kostićs Übersetzung von Romeo und Julia . Die serbische Übersetzung von Richard III. war das gemeinsame Werk von Kostić und seinem Freund, dem Arzt und Autor Jovan Andrejević-Joles . Andrejević beteiligte sich auch an der Gründung des Serbischen Nationaltheaters von Novi Sad im Jahr 1861. Das Jahr des Auftritts von Richard III. (1864) in Novi Sad fiel mit dem 300. Geburtstag von Shakespeare zusammen; Kostić adaptierte zu diesem Anlass zwei Szenen aus Richard III. erstmals mit dem jambischen Vers . Richard III wurde in Serbien inszeniert und von Kostić selbst inszeniert. Später übersetzte er Hamlet, aber seine Arbeit wurde von dem bekannten Literaturkritiker Bogdan Popović kritisiert .

Kostićs Übersetzung der vierzehnten Strophe aus Byrons Canto III des Don Juan drückt Byrons Rat an die griechischen Aufständischen aus:

Vertraue den Franken nicht auf Freiheit –
Sie haben einen König, der kauft und verkauft
In Eingeborenenschwertern und Eingeborenenrängen
Die einzige Hoffnung auf Mut wohnt,
Aber türkische Gewalt und lateinischer Betrug
Würde deinen Schild brechen, egal wie breit.

Persönlichkeit und Privatleben

Links: Denkmal für Kostić in Novi Sad
Rechts: Denkmal in Sombor

Laza Kostić mag als Exzentriker bezeichnet werden, hatte aber einen Funken Genie. Er war der erste, der das jambische Versmaß in die dramatische Poesie einführte und der erste Shakespeare-Übersetzer ins Serbische. Auf einem europäischen Autorenkongress zu Beginn des 20. Jahrhunderts versuchte er, das Verhältnis zwischen der Kultur Serbiens und der Kultur der großen westeuropäischen Kulturen zu erklären.

Kostić war mit Lazar Dunđerski befreundet , dem Patriarchen einer der bedeutendsten serbischen Adelsfamilien in Österreich-Ungarn. Er war in Jelena Lenka Dunđerski verliebt, Lazars jüngere Tochter, die 29 Jahre jünger war als er. Obwohl Lenka seine Liebe erwiderte, billigte Lazar Dunđerski ihre Beziehung nicht und erlaubte ihnen nicht, zu heiraten. Er arrangierte eine Ehe zwischen Kostić und Juliana Palanački. Kostić versuchte, eine Ehe zwischen Lenka und dem serbisch-amerikanischen Wissenschaftler Nikola Tesla zu arrangieren, aber Tesla lehnte das Angebot ab.

Lenka starb an ihrem 25. Geburtstag, wahrscheinlich an einer Infektion, aber einige Autoren glauben, dass sie Selbstmord begangen hat. Nach ihrem Tod schrieb Kostić Santa Maria della Salute , eines seiner wichtigsten Werke und eines der schönsten Liebesgedichte in serbischer Sprache.

Erbe

Laza Kostić gehört zu den 100 bekanntesten Serben . Nach ihm sind Schulen in Kovilj und Neu-Belgrad benannt.

Ausgewählte Werke

Laza Kostić auf einer serbischen Briefmarke von 2010
  • Maksim Crnojević , Drama (1868).
  • Pera Segedinac , Schauspiel (1882).
  • Gordana , Schauspiel (1890).
  • Osnova lepote u svetu s osobenim obzirom na srpske narodne pesme , (1880).
  • Kritički uvod u opštu filosofiju , (1884).
  • O Jovanu Jovanoviću Zmaju (Zmajovi), njegovom pevanju, mišljenju i pisanju, i njegovom dobu , (1902).
  • Među javom i med snom , Gedicht.
  • Santa Maria della Salute , Gedicht.
  • Treće stanje duše , Essay
  • Čedo vilino , Kurzgeschichte.
  • Maharadza , Kurzgeschichte.
  • Mučenica , Kurzgeschichte.
Ausgewählte Übersetzungen

Verweise

  • Angepasst von der serbischen Wikipedia: Лаза Костић
  • Übersetzt und von angepasst Jovan Skerlić ‚s Istorija Nove Srpske Književnosti (Belgrad, 1914 1921), Seiten 319-325

Siehe auch