Global ablehnen - Refus Global

Le Refus global ( Englisch : Insgesamt Refusal ), war ein Anti-Establishment und anti-religiöse Manifest veröffentlicht am 9. August 1948 in Montreal von einer Gruppe von sechzehn jungen Québécois Künstler und Intellektuelle , die enthalten Paul-Émile Borduas , Jean-Paul Riopelle und Françoise Sullivan .

Le Refus Global entstand aus einer Gruppe namens Les Automatistes , die von Paul-Émile Borduas geleitet wurde . Diese Gruppe schuf abstrakte Gemälde, die von französischen Surrealisten der damaligen Zeit inspiriert waren, und verachtete alle akademischen Lehren, die zu dieser Zeit in Quebec verfügbar waren . Die Unterzeichner waren hoch auch von Französisch Dichter beeinflusst André Breton ‚s stream-of-consciousness Stil und pries die schöpferische Kraft des Unterbewusstseins.

Le Refus Global war ein Manifest, das die sozialen, künstlerischen und psychologischen Normen und Werte der damaligen Québécois-Gesellschaft vollständig ablehnte. Das Manifest forderte "ein ungezähmtes Bedürfnis nach Befreiung", rief nach "glänzender Anarchie" und kritisierte die "Soutanen, die die einzigen Aufbewahrungsorte des Glaubens, des Wissens, der Wahrheit und des nationalen Reichtums geblieben sind". Pierre Gauvreau , einer der Unterzeichner, sagte, die Hauptbotschaft des Manifests sei, dass "Gott nicht existiert". Von den 400 veröffentlichten Exemplaren von Le Refus Global, die für einen Dollar pro Stück verkauft wurden, wurde nur etwa die Hälfte verkauft. Trotzdem sorgte dieses Manifest für Aufruhr, und infolge dieses Manifests verlor Borduas seine Stelle an der École du meuble de Montréal  [ fr ] . Später wurde das Manifest in verschiedene Sprachen übersetzt und in Amerika und Europa gelesen.

Es wurde von Kommentatoren gesagt, dass mit der Veröffentlichung dieses Manifests "das moderne französische Kanada begann", während CBC es "eines der wichtigsten und umstrittensten künstlerischen und sozialen Dokumente in der modernen Quebecer Gesellschaft" nennt. Zusammen mit der Veröffentlichung von Les insolences du Frère Untel (die Insolences of Brother So-and-so), dem Streik der Asbestbergarbeiter von 1949 und dem Maurice Richard Riot von 1955 wird Le Refus Global allgemein als einer der Vorläufer der Stillen Revolution .

Das Dokument

Die in 400 Exemplaren erschienene Sammlung enthält neben dem Manifest eine Reihe von Texten sowie Abbildungen und Fotografien.

Inhaltsverzeichnis der Sammlung
Umschlag: Text von Claude Gauvreau , Zeichnung von Jean-Paul Riopelle
1. Paul-Émile Borduas "Verweigern Sie die Welt"Ich"
2. Paul-Émile Borduas "En respekt du surréalisme actueIch" [1]
3. Paul-Émile Borduas "Commentaires sur des mots courants"
4. Claude Gauvreau "Au cœur des quenouilles"
5. Claude Gauvreau "Bien-être" [2]
6. Claude Gauvreau "L'ombre sur le cerceadu" [3]
7. Bruno Cormier "L'œuvre picturale est une expérience" [4]
8. Françoise Sullivan "La danse et l'espoir" [5]
9. Fernand Leduc "Qu'on le veuille ou non..." [6]

Unterzeichner

Es wurde von 15 Künstlern unterzeichnet, darunter acht Männer und sieben Frauen, ein für die damalige Zeit ungewöhnlich hoher Frauenanteil.

Allerdings hatten nicht alle Unterzeichner die gleiche Perspektive auf die automatistische Ideologie. Einige, wie Pierre Gauvreau und Riopelle, wollten künstlerisch zu Europa aufschließen, während andere, wie Borduas und Claude Gauvreau, das Projekt noch weiter vorantreiben wollten, damit sich Quebec vom Image einer "armen kleinen Bevölkerung" befreit. im Prozess der Dekolonisierung." Sie forderten nicht nur eine radikale künstlerische, sondern auch eine radikale soziale Bewegung. Claude Gauvreau wurde insbesondere von den Vorläufern der Surrealisten und Präsurrealisten beeinflusst . Er verfasste auch seinen ersten Gedichtband Étal mixte , kurz nach seiner Entdeckung von Vingt-Cinq Poèmes durch Tzara .In Quebec wurde der Automatismus im Gegensatz zu Europa von den gewöhnlichen Menschen besser verstanden, während er von der Elite brüskiert wurde, was ihn eher zu einer Bewegung zur Demokratisierung der Kunst machte.

Kontext und Follow-up

In den späten 1940er Jahren etablierte sich der Automatismus in Quebec leise, beeinflusst von den Werken von Nietzsche und Freud . Borduas schloss sich jedoch keiner Partei an und galt als Anarchist , wobei Refus Global ein Kommentar zur Dekadenz der christlichen Zivilisation war.

Refus Global skandalisierte Behörden und Presse, die einen Großteil des Manifests verurteilten und zensierten. Borduas verlor seine seit 1937 innegehabte Stelle als Professor an der École du meuble de Montréal  [ fr ] und ging ins Exil in die USA. Abgesehen davon verursachte das Manifest jedoch keine unmittelbaren Störungen, da Massenmedien wie das Fernsehen fast völlig fehlten.

Marcel Barbeau erklärte in der Dokumentation Les Enfants de Refus global weiter , dass Refus Global keine gut umrissene soziale Bewegung sei, sondern ein Manifest gegen eine sehr geschlossene Gesellschaftsstruktur. Erst später wurde Refus Global mit den sozialdemokratischen und nationalistischen Bewegungen in Verbindung gebracht. In den 1980er Jahren, als Quebec versuchte, seine Identität und politische Autonomie zu klären, wurde Borduas als Held wahrgenommen, der die kulturelle Integrität der französisch-kanadischen Bevölkerung rettete . Seitdem ist Refus Global zu einer Referenz für die Idee geworden, dass der Grande Noirceur nicht das gesamte innovative intellektuelle Leben in Quebec übertönt hatte; Daher gilt es als Vorläufer der Stillen Revolution .

Fünfzig Jahre später ist die Interpretation von Refus Global in der Geistesgeschichte Quebecs weiterhin Gegenstand von Überlegungen. 1998 wurde der Condorcet-Preis an "alle Unterzeichner von Refus Global" verliehen. Im selben Jahr veröffentlichte Manon Barbeau den Film Les Enfants de Refus global .

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links