Libanesische Paraguayer - Lebanese Paraguayans

Libanesische Paraguayer
اللبنانيين في باراغواي
Gesamtbevölkerung
200.000 Nachkommen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Ciudad del Este , Asunción
Sprachen
Spanisch , Arabisch
Religion
Mehrheit: Christentum ;
Minderheiten: Islam

Die Ankunft der Einwanderer aus libanesischem Ursprung Paraguay bestand aus vielen Menschen , die in diesem Land niedergelassen haben, ihre Gewohnheiten und Lebensweise zu bringen. Viele Gründe haben diese Menschen dazu veranlasst, ihre Heimat Libanon zu verlassen und in mehrere lateinamerikanische Länder auszuwandern, mit dem Ziel, nach dem Ersten und Zweiten Weltkrieg eine bessere Lebensqualität zu erreichen . Heutzutage lebt die große Anzahl libanesischer Einwanderer nach Paraguay in Ciudad del Este , neben der Nachbarstadt Foz do Iguaçu in Brasilien, die eine große Bevölkerung libanesischer Einwanderer hat. Der Libanon hat eine Botschaft in der Stadt Asunción, während Paraguay eine Botschaft in der Stadt Beirut hat.

Geschichte

1943–1960

Libanesen in Paraguay

Nach dem Ersten Weltkrieg ging es in die Hände der Franzosen über , von denen es am 22. Oktober 1943 seine Unabhängigkeit erlangte Die Intervention des Libanon in den arabisch-israelischen Krieg 1948, seine moralische Unterstützung der Araber im arabisch-israelischen Sechstagekrieg (1967) und die Ankunft vieler Palästinenser im Land haben eine ständige Feindseligkeit mit dem benachbarten Israel bedeutet . zuerst 1970 und dann 1982, was letzteres in einem Kampf in Beirut auslöste , der bis zum Abzug der palästinensischen Guerillas aus dem Libanon nicht aufhörte. Diese Situation resultierte aus der Einwanderung vieler Libanesen im späten 19. Jahrhundert und zu Beginn des Jahrhunderts auf der Suche nach einer besseren Lebensperspektive. Mit Mühe gelang es ihnen, in einer anderen Gesellschaft als ihre Kultur erfolgreich zu sein. Die Einwanderung der Libanesen nach Paraguay lässt sich in zwei Epochen einteilen: Antike und Moderne. Zu den Gründen, die zur Entwurzelung geführt haben, gehören sowohl der politische als auch der wirtschaftliche. Der politische Grund entspricht der Notwendigkeit, den schwierigen Beziehungen zu entkommen, die während des Osmanischen Reiches in der Region entstanden sind. Der wirtschaftliche Grund liegt in den vielen Enttäuschungen und Armut, den Folgen des Ersten Weltkriegs . Die strategische Position des Libanon im Mittelmeer hat zu anhaltenden Invasionen geführt. Es war bis 1918 Teil Syriens und des Osmanischen Reiches . In einer zweiten Amtszeit nach dem Zweiten Weltkrieg, als Tausende von Menschen, hauptsächlich Männer, die Entscheidung trafen, die Mutterheimat aufgrund der Verwüstungen, die der Krieg angerichtet hatte, zu verlassen. Auf diesem Weg in eine bessere Zukunft mussten sie lange Schiffsreisen unternehmen, oft ohne zu wissen, wo sie ein- und aussteigen, wo es noch schlimmer war. Auf diesen Reisen hatten sie mit vielen Problemen, Krankheiten und Nostalgie zu kämpfen. Mitten im Meer mussten sie Naturkatastrophen aller Art standhalten.

Ankunft in Paraguay (1960–1970)

Gruppe libanesischer Einwanderer

Ihr erstes Ziel war der Hafen von Buenos Aires Argentinien, wo sie ankamen, ohne auch nur Spanisch zu sprechen und ohne seine Gebräuche zu kennen. Aber sie brauchten nicht viel, um sich anzupassen und ein anständiges Leben wieder aufzubauen, Haushalte zu gründen und Kinder zu bekommen, ohne ihre Wurzeln zu vergessen. Sie wurden in Gruppen und Gemeinschaften organisiert, um den besten Platz zum Ansiedeln zu finden. Sie folgten Fahrten auf Flüssen oder in Zügen, bis sie nach Paraguay kamen und dann an verschiedenen Orten des Landes verteilt wurden, wo der Handel eine bedeutende Beschäftigung sein könnte. Sie lassen sich in Asuncion , der Hauptstadt des Landes, und auch in Concepcion , Puerto Rosario , Villarrica , Itacurubi del Rosario , Encarnacion , San Estanislao , Pedro Juan Caballero , Caraguatay und anderen Städten nieder. Durch die Vermischung mit der paraguayischen Gesellschaft und nach viel Mühe und Arbeit konnten sie Läden, Fabriken eröffnen oder das Land bebauen. Sie widmeten sich nicht nur dem Kastilischen, sondern auch dem Guaraní, sie kämpften im Chaco-Krieg , nahmen an ihrer Zivilisation teil und halfen beim Aufbau des Landes. Sie heirateten Männer und Frauen aus Paraguay und respektierten die kulturelle Identität des Landes, das sie beherbergte. Sie brachten ihren Kindern die Werte der Liebe zu den beiden Kulturen bei, die Vereine und Verbände gründeten, die ihre Traditionen noch heute bewahren. Das letzte größere Kontingent von Einwanderern traf Ende der 60er und Anfang der 70er Jahre in Paraguay ein.

1970–aufwärts

Die Mehrheit der Libanesen-Paraguayer sind Christen , die der maronitischen Kirche angehören , römisch-katholisch , östlich-orthodox und melkitisch-katholisch . Eine knappe Zahl sind Muslime . Neben libanesischer Abstammung gibt es auch Paraguayer syrischer und palästinensischer Herkunft. Ab den 1970er Jahren zogen sunnitische muslimische Araber in die Ciudad del Este. Dies änderte sich in den 1980er Jahren zu schiitischen muslimischen Arabern aus dem Südlibanon.

Im Jahr 2010 hatte das INTERPOL-Büro von Ciudad del Este den 37-jährigen Libanesen Moussa Ali Hamdan, der des Terrorismus beschuldigt wurde, im Stadtzentrum von Ciudad del Este festgenommen. Er stand unter einem Gefangennahmebefehl der Vereinigten Staaten von Amerika . Es wurde auch vermutet, dass Hamdan den Terrorismus finanzierte.

Im Jahr 2011 wurde ein Libanese im Regionalbüro von Interpol in Ciudad del Este wegen Identifizierungsproblemen festgenommen, nachdem er aus Frankreich ausgewiesen worden war . Der Mann sagte, sein Name sei Toufic Harb, aber seine wahre Identität sei Zidane Khaleb. Er wurde am internationalen Flughafen Guaraní gefangen genommen .

In einem 2012 veröffentlichten Artikel über Terroristen in Paraguay berichtete Al Jazeera , dass die Hisbollah im Dreiländereck Argentinien-Paraguay-Brasilien "besonders aktiv blieb". José Almada, ein vorgesetzter Offizier der paraguayischen Special Operations Group (GEO), sagte, man habe keine Hinweise auf Terrorzellen in Ciudad del Este gefunden.

Im Jahr 2014 veröffentlichte ABC Color einen Artikel, in dem die libanesische Gemeinschaft die Inanspruchnahme von Studenten des libanesischen Bildungszentrums von Paraguay in Ciudad del Este bei Akten politischer Bewegungen in Verbindung mit der Terrorgruppe Hezbolá in Frage stellt. Mitglieder der libanesischen Gemeinschaft in der Region äußerten ihre Ablehnung der Art und Weise, wie das Institut geführt wird.

Am 10. November 2015 gab die Internationale Islamische Nachrichtenagentur bekannt, dass Paraguays Präsident Horacio Cartes die größte Moschee eingeweiht hat, die in Ciudad del Este gebaut wurde. An der Eröffnungszeremonie der Moschee nahmen zahlreiche politische Funktionäre sowie Diplomaten teil. Die Moschee selbst kostete 1 Million US-Dollar.

Nachnamen

Viele arabische Nachnamen aus dem Libanon ragen heute in der paraguayischen Gesellschaft als politische Führer, nationale Autoritäten, Geschäftsleute, Schriftsteller und Kunstliebhaber im Allgemeinen heraus. Einige dieser Nachnamen wurden geändert, um ihre Aussprache auf Spanisch zu verbessern, aber viele behalten ihre ursprüngliche Identität.

Gebräuchliche Nachnamen sind:

Aboud, Aid, Armel, Arar, Rossi, Atat, Ayala, Azar, Barchini, Buzarquis, Canan/Kanan, Nader, Cofure, Curi/Kuri/Juri, Daher, Damus, Diaz, Dibb, Elias, Esgaib/Zgaib, Esquef/ Skef, Fadlala, Fadul, Farah, Garcia, Ghobril, Giral, Gosen/Gosn/Ghosn/Hosen, Haddad, Haitter/Haidar, Harare, Host, Ismael/Ysmail, Kalfat, Mohur, Maluff, Mancos, Mende, Musi, Ouchana, Rahi, Resck/Risk, Rosas, Sabag, Safua, Sardi, Seif din, Serrano, Yambay/Yampey, Yanho, Yauhari, Yore, Yunis.

Bemerkenswerte Leute

Oscar Safuán (1943–2007) paraguayisch-libanesischer Musikkomponist

Verweise

Externe Links