Linker Pfad und rechter Pfad - Left-hand path and right-hand path

Nicht zu verwechseln mit Vamachara oder Dakshinachara .
Die Baphomet , von Eliphas Lévi ‚s Dogme et Rituel de la Haute Magie , 1854, Symbol der einigen westlichen esoterischen "Left-Hand Path" angenommen Glaubenssysteme .

In der westlichen Esoterik sind der Pfad der linken Hand und der Pfad der rechten Hand die Dichotomie zwischen zwei gegensätzlichen Ansätzen zur Magie . Diese Terminologie wird in verschiedenen Gruppen verwendet, die sich mit der okkulten und zeremoniellen Magie befassen . In einigen Definitionen wird der Pfad der linken Hand mit böswilliger schwarzer Magie oder schwarzem Schamanismus gleichgesetzt , während der Pfad der rechten Hand mit wohlwollender weißer Magie gleichgesetzt wird . Andere Okkultisten haben diese Definition kritisiert, da sie glauben, dass sich die Dichotomie von links und rechts nur auf verschiedene Arten der Arbeit bezieht und nicht unbedingt gute oder schlechte magische Handlungen bedeutet.

In neueren Definitionen, die sich auf die Ursprünge der Begriffe aus dem indischen Tantra stützen , wird der Pfad der rechten Hand (RHP oder Dakshinachara ) als Definition für jene magischen Gruppen angesehen, die bestimmten ethischen Kodizes folgen und soziale Konventionen annehmen , während die Der Linke Pfad (LHP oder Vamamarga ) nimmt die entgegengesetzte Haltung ein und befürwortet den Tabubruch und die Aufgabe der festgelegten Moral . Einige zeitgenössische Okkultisten wie Peter J. Carroll haben betont, dass beide Wege von einem Magiepraktiker beschritten werden können, da sie im Wesentlichen die gleichen Ziele verfolgen.

Ein weiteres Unterscheidungsmerkmal, das die beiden trennt, basiert auf dem Ziel des Praktikers. Rechtshänder, die den Pfad praktizieren, neigen dazu, ihre Seele zur endgültigen Vereinigung (oder Wiedervereinigung) mit der göttlichen Quelle aufzusteigen, in den Himmel zurückzukehren, was allegorisch als Wiederherstellung bezeichnet wird, oder nach dem "großen Fall" die Leiter wieder hinaufzuklettern. In Salomos kleinerer Tonart umarmen sie das Licht und versuchen, alles zu vernichten, was sie als "dunkel" oder "böse" betrachten. Auf der anderen Seite sehen Linkshänder-Praktiker dies nicht als das ultimative Ziel, sondern als einen Schritt in Richtung ihres Ziels. Linkshänder, die den Pfad praktizieren, umarmen sowohl das Dunkle als auch das Licht, um die alchemistische Formel „ solve et coagula “ („auflösen und ausfällen“) zu beschwören und das Negative zu konfrontieren, um es in wünschenswerte Qualitäten umzuwandeln. Linkshänder, die den Pfad praktizieren, steigen zur Vereinigung mit dem Göttlichen hinab, um den Status der Gottheit zu erlangen, mit eigenen gottähnlichen Kräften, die sich mit der ultimativen göttlichen Quellenergie wiedervereint haben; dann, einmal dort, einen weiteren Schritt machend, um sich von dieser Göttlichkeit zu trennen, aus dieser Schöpfung heraus in eine neue Schöpfung ihrer eigenen Schöpfung, mit sich selbst als die einzige Göttlichkeit des neuen Universums, getrennt von der vorherigen Schöpfung. Das Gottheits-Selbst, das von Anhängern des Pfades der Linken Hand gesucht wird, wird durch den Qlipha Thaumiel im Baum der Erkenntnis repräsentiert .

Terminologie

Rechter Pfad

Es wird allgemein angenommen, dass sich der Pfad der rechten Hand auf magische oder religiöse Gruppen bezieht, die sich an eine bestimmte Reihe von Eigenschaften halten:

  • Sie unterteilen die Konzepte von Geist , Körper und Seele in drei separate, wenn auch miteinander verbundene Einheiten.
  • Sie halten sich an einen bestimmten Moralkodex und glauben an irgendeine Form des Urteils, wie zum Beispiel Karma oder das Dreifache Gesetz .

Der Okkultist Dion Fortune betrachtete die abrahamitischen Religionen als RHP.

Linker Pfad

"Linker Pfad" leitet hierher weiter. Für andere Verwendungen siehe Linker Pfad (Begriffsklärung) .

Der Historiker Dave Evans hat sich zu Beginn des 21.

  • Sie lehnen oft gesellschaftliche Konventionen und den Status quo ab , der von einigen auf der Suche nach spiritueller Freiheit vermutet wird. Als Teil davon nutzen LHP-Anhänger magische Techniken, die traditionell als Tabu angesehen würden , zum Beispiel die Verwendung von Sexmagie oder die Annahme satanischer Bilder. Wie Mogg Morgan schrieb, "macht das Brechen von Tabus Magie stärker und kann zu Reintegration und Befreiung führen. [zum Beispiel] kann das Essen von Fleisch in einer vegetarischen Gemeinschaft die gleiche befreiende Wirkung haben wie Analverkehr in einer sexuell gehemmten Gesellschaft."
  • Sie stellen oft religiöse oder moralische Dogmen in Frage und halten sich stattdessen an Formen des persönlichen Anarchismus .
  • Sie umarmen oft Sexualität und integrieren sie in magische Rituale.

Kritik

Kritik an beiden Begriffen kam von verschiedenen Okkultisten. Der Magister des Cultus Sabbati, Andrew D. Chumbley , stellte fest, dass es sich lediglich um „theoretische Konstrukte“ handelte, die „ohne endgültige Objektivität“ seien, und dass dennoch beide Formen vom Magier verwendet werden könnten. Er verwendete die Analogie einer Person mit zwei Händen, einer rechten und einer linken, die beide demselben Meister dienten. Ähnliche Gefühle wurden von dem Wicca- Hohenpriester John Belham-Payne geäußert , der sagte: "Für mich ist Magie Magie."

Geschichte der Begriffe

Vamahara

Hauptartikel: Vamachara

Vāmācāra ist ein Sanskrit- Begriff, der „linkshändige Errungenschaft“ bedeutet und gleichbedeutend mit Linkshändiger Pfad oder Linksweg (Sanskrit: Vāmamārga ) ist. Es wird verwendet, um eine bestimmte Art der Anbetung oder spirituellen Praxis (Sanskrit: Sadhana ) zu beschreiben, die nicht nur heterodox (Sanskrit: Nāstika ) gegenüber den vedischen Standardvorschriften ist , sondern im Vergleich zu den vorherrschenden kulturellen Normen extrem ist. Diese Praktiken werden oft allgemein als tantrisch betrachtet . Der umgekehrte Begriff zu Vāmācāra ist Dakshinachara (beschönigter „Pfad der rechten Hand“), der nicht nur für orthodoxe ( Āstika ) Sekten verwendet wird, sondern auch für spirituelle Praktiken, die sich mit spirituellen Praktiken beschäftigen, die nicht nur mit vedischen Anweisungen übereinstimmen, sondern im Allgemeinen angenehm sind zu den vorherrschenden kulturellen Normen. Allerdings können links- und rechtshändige Praktiken sowohl in orthodoxen als auch in heterodoxen Schulen dharmischer Religionen wie Hinduismus , Jainismus , Sikhismus und Buddhismus offensichtlich sein und sind eine Frage von Geschmack, Kultur, Neigung, Initiation, Sadhana und Dharmic Abstammung ( parampara ).

Tantra und Madame Blavatsky

Die westliche Verwendung der Begriffe Left-Hand-Path und Right-Hand-Path geht auf Madame Blavatsky zurück , eine Okkultistin des 19. Jahrhunderts, die die Theosophische Gesellschaft gründete . Sie war durch Teile Südasiens gereist und behauptete, viele Mystiker und Magiepraktiker in Indien und Tibet getroffen zu haben . Sie entwickelte den Begriff Left-Hand Path als Übersetzung des Begriffs Vamachara , eine indische tantrische Praxis, die den Bruch hinduistischer gesellschaftlicher Tabus betonte, indem sie rituellen Geschlechtsverkehr hatte, Alkohol trank , Fleisch aß und sich auf Friedhöfen versammelte, als Teil der spirituelle Praxis. Der Begriff Vamachara bedeutet im Sanskrit wörtlich "der linke Weg" , und aus diesem Grund prägte Blavatsky den Begriff zum ersten Mal.

Nach Europa zurückgekehrt, begann Blavatsky den Begriff zu verwenden. Die Linke konnte sie in vielen europäischen Ländern relativ leicht mit dem Bösen in Verbindung bringen, wo sie bereits seit der klassischen lateinischen Ära mit Bösem und Unglück in Verbindung gebracht wurde. Wie der Historiker Dave Evans feststellte, wurden Homosexuelle als "Linkshänder" bezeichnet, während in protestantischen Nationen römisch-katholische Katholiken als "Linksfuß" bezeichnet wurden.

Aufnahme in die westliche esoterische Tradition

In New York gründete Madame Blavatsky 1875 mit mehreren anderen Personen die Theosophische Gesellschaft . Sie begann, mehrere Bücher zu schreiben, darunter Isis Unveiled (1877), in dem sie die Begriffe Left-Hand Path und Right-Hand Path einführte und feststellte, dass sie selbst dem RHP folgte und dass Anhänger des LHP Praktizierende der Schwarzen Magie waren, die eine Bedrohung für die Gesellschaft darstellten. Die okkulte Gemeinschaft nahm bald ihre neu eingeführte Dualität auf, die laut dem Historiker Dave Evans in der westlichen esoterischen Tradition "vorher nicht bekannt war". Zum Beispiel Dion Fortune , der Gründer einer esoterischen magischen Gruppe (die Gesellschaft der Inner Light ) nahm auch die Seite des RHP, so dass die Behauptung , dass „schwarzer Magier“ oder Anhänger der LHP, waren die Homosexuellen und der indische Diener könnte der Göttin Kali gewidmete bösartige magische Riten gegen ihre europäischen Meister anwenden.

Aleister Crowley veränderte und popularisierte den Begriff in bestimmten okkulten Kreisen weiter und bezog sich auf einen "Bruder des Pfades der linken Hand" oder einen "Schwarzen Bruder", der den Grad eines Magister Templi in Crowleys zeremoniellem Magiesystem nicht erreichte . Crowley bezog sich auch auf den Pfad der Linken Hand, als er den Punkt beschrieb, an dem der Adeptus Exemptus (wie sein alter christlicher Mentor MacGregor Mathers ) den Abgrund überquert, der den Ort von Choronzon und der illusorischen elften Sephira , die Da . ist, ist 'ath oder Wissen. In diesem Beispiel muss der Adept alles aufgeben, einschließlich der Führung seines Heiligen Schutzengels , und in den Abgrund springen. Wenn sein angesammeltes Karma ausreicht und er in seiner eigenen Selbstzerstörung äußerst gründlich vorgegangen ist, wird er zu einem "Baby des Abgrunds", das als Stern im Crowley-System auftaucht. Auf der anderen Seite, wenn er ein Fragment seines Egos behält oder wenn er Angst hat, sich zu kreuzen, wird er verkapselt. Um ihn herum erstarren die Schichten seines Selbst, die er im Abyss hätte ablegen können. Er wird dann als "Bruder des linken Weges" bezeichnet, der schließlich gegen seinen Willen zerbrochen und aufgelöst wird, da er sich nicht für die freiwillige Auflösung entschieden hat. Crowley verband all dies mit „Mary, eine Blasphemie gegen BABALON “ und mit dem Zölibat des christlichen Klerus.

Eine andere dieser Figuren, die Fortune als Anhänger des LHP betrachtete, war Arthur Edward Waite , der diese Begriffe nicht erkannte und zugab, dass sie neu eingeführt wurden und dass er auf jeden Fall glaubte, dass sich die Begriffe LHP und RHP von Schwarz unterscheiden und weiße Magie. Doch trotz Waites Versuchen, die beiden zu unterscheiden, wurde die Gleichsetzung des LHP mit Black Magic in der Fiktion von Dennis Wheatley weiter verbreitet ; Wheatley verschmolz die beiden auch mit dem Satanismus und auch der politischen Ideologie des Kommunismus , die er als Bedrohung für die traditionelle britische Gesellschaft ansah. In einem seiner Romane, Strange Conflict (1941), sagte er:

Der Orden des Pfades der Linken... hat seine Adepten... der Weg der Finsternis wird in dem schrecklichen Voodoo- Kult verewigt, der seinen Ursprung in Madagaskar hatte und Afrika , den dunklen Kontinent, seit Jahrhunderten im Griff hat.

Späteres 20. und 21. Jahrhundert

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstanden verschiedene Gruppen, die sich selbst als LHP bezeichneten, sich aber nicht als Anhänger der Schwarzen Magie betrachteten . 1975 erklärte Kenneth Grant , ein Schüler von Aleister Crowley, in Cults of the Shadow, dass er und seine Gruppe, der Typhonian Order , die LHP praktizierten. Grants Verwendung bezieht seine Bedeutung aus seinen Wurzeln im östlichen Tantra; Grant stellt fest, dass es darum geht, Tabus herauszufordern, aber dass es in Verbindung mit dem RHP verwendet werden sollte, um ein Gleichgewicht zu erreichen.

Während Anton Szandor LaVey in den 1960er Jahren seine Form des Satanismus entwickelte , betonte er die Ablehnung der traditionellen christlichen Moral und bezeichnete seine neue Philosophie ausdrücklich als eine Form des Pfades der linken Hand. In The Satanic Bible schrieb LaVey, dass "der Satanismus keine Weißlichtreligion ist; es ist eine Religion des Fleisches, des Weltlichen, des Fleischlichen - die alle von Satan regiert werden, der Personifikation des Pfades der Linken Hand."

In Russland gibt es eine Tradition von Praktiken des Linkshänder-Pfades innerhalb der Rodnover- Gemeinde unter dem Einfluss von Volhv Veleslav , und innerhalb der Odinisten- Gemeinde mit Askr Svarte und in England mit Nikarev Leshy . Veleslav hat auch zahlreiche Bücher über Tantra und den Pfad der Linken Hand geschrieben.

Stephen E. Flowers of the Temple of Set schreibt über zwei Kriterien, die als wahrer Herr des Pfades der linken Hand gelten: Selbstvergötterung und Antinomismus .

Verwendung im Tantra

Tantra ist eine Reihe von esoterischen indischen Traditionen mit Wurzeln im Hinduismus und Buddhismus . Tantra wird oft durch seine Praktizierenden in zwei verschiedene Pfade aufgeteilt: dakshinachara und Vamachara , übersetzt der rechten Hand Path und Links Hand Path sind. Dakshinachara besteht aus traditionellen hinduistischen Praktiken wie Askese und Meditation , während Vamachara auch rituelle Praktiken umfasst, die mit dem Mainstream-Hinduismus in Konflikt geraten, wie sexuelle Rituale , Konsum von Alkohol und anderen Rauschmitteln . Die beiden Pfade werden von Tantristen als gleichermaßen gültige Ansätze zur Erleuchtung angesehen . Vamahara wird jedoch oft als der schnellere und gefährlichere der beiden Wege angesehen und ist nicht für alle Praktizierenden geeignet. Die Verwendung der Begriffe „Pfad der linken Hand“ und „Pfad der rechten Hand“ ist im modernen indischen und buddhistischen Tantra immer noch aktuell.

Linke Pfadbeziehung zu Tantra im Buddhismus

Robert Beérs Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs klärt weit verbreitete Tabus und Abwertungen, die die linke Hand als dunkel, weiblich, minderwertig und „nicht richtig“ assoziieren:

"Im buddhistischen Tantra symbolisiert die rechte Hand den männlichen Aspekt des Mitgefühls oder der geschickten Mittel, und die linke Hand repräsentiert den weiblichen Aspekt der Weisheit oder Leere. Rituelle Handattribute wie Vajra und Glocke, Vajra und Lotus, Damaru und Glocke, Damaru und Khatvanga, Pfeil und Bogen, gebogenes Messer und Schädelschale, Schwert und Schild, Haken- und Seilschlinge usw., jeweils in die rechte und linke Hand gelegt, symbolisieren die Vereinigung des aktiven männlichen Aspekts der geschickten Mittel mit der kontemplative weibliche Aspekt der Weisheit.

Sowohl im Hinduismus als auch im Buddhismus wird die Göttin immer auf der linken Seite der männlichen Gottheit platziert, wo sie „auf seinem linken Oberschenkel sitzt, während ihr Herr seinen linken Arm über ihre linke Schulter legt und mit ihrer linken Brust spielt“.

In Darstellungen des Buddha-Bildes macht die rechte Hand oft ein aktives Mudra mit geschickten Mitteln – das Erdberühren, den Schutz, die Furchtlosigkeit, die Wunscherfüllung oder das Lehr-Mudra; während die linke Hand oft im passiven Mudra des meditativen Gleichgewichts bleibt, im Schoß ruht und die Meditation über Leerheit oder Weisheit symbolisiert."

Beérs vorangegangene Erklärungen entsprechen Yab-Yum (Vater-Mutter) Symbolik und Kontemplation oder Praxis von sexuellen Ritualen, die mit Vajrayogini und Anuttarayoga Tantra verbunden sind . Yab-yum wird allgemein als die ursprüngliche (oder mystische) Vereinigung von Weisheit und Mitgefühl verstanden. Die metaphorische Vereinigung von Glückseligkeit und Leere wird häufig in Thangka- Gemälden des Cakrasaṃvara-Tantra dargestellt, die die sexuelle Vereinigung der Gottheit Saṃvara und seiner Gemahlin Dorje Pakmo darstellen .

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links