Leonard Howell- Leonard Howell
Leonard Percival Howell (16. Juni 1898 – 25. Februar 1981), auch bekannt als The Gong oder GG Maragh (für Gong Guru ), war eine jamaikanische religiöse Persönlichkeit. Laut seiner Biografin Hélène Lee wurde Howell in eine anglikanische Familie hineingeboren. Er war einer der ersten Prediger der Rastafari-Bewegung (zusammen mit Joseph Hibbert , Archibald Dunkley und Robert Hinds ) und wird von vielen als The First Rasta bezeichnet .
Im Mai geboren Crawle Fluss, Jamaika , Howell das Land als Jugend verlassen, an viele Orte reisen, einschließlich Panama und New York, und kehrte im Jahr 1932 begann er im Jahr 1933 predigte über das, was er die symbolischen Zeichen für die betrachteten afrikanische Diaspora -das Krönung von Ras Tafari Makonnen als Kaiser Haile Selassie I. von Äthiopien . Seine Predigten behaupteten, dass Haile Selassie der "auf die Erde zurückgekehrte Messias" sei, und er veröffentlichte ein Buch mit dem Titel The Promised Key . Obwohl dies dazu führte, dass er verhaftet, wegen Volksverhetzung angeklagt und für zwei Jahre inhaftiert wurde, wuchs die Rastafari-Bewegung. In den folgenden Jahren geriet Howell in Konflikt mit allen Behörden des Establishments in Jamaika: den Pflanzern, den Gewerkschaften, den etablierten Kirchen, der Polizei und den Kolonialbehörden. Howell wurde vor allem aufgrund der antikolonialen Botschaft der Rastafari-Bewegung als Bedrohung angesehen, die er zusammen mit den Predigten verewigt, die die Idee einer positiven schwarzen Rassenidentität förderten. Die herrschenden Eliten vor Ort waren mit Howells populärer Aufforderung an die Schwarzen, Stellung zu beziehen, unbehaglich. Die Kolonialbehörden hofften, Howells wachsende Bewegung frühzeitig zu unterdrücken, um die Unterstützung frühzeitig auszulöschen. Als seine Anhängerschaft wuchs, wurde die Bedrohung durch Howells Kernglauben an die Macht der Schwarzen, die Unterdrückung der Weißen zu überwinden, und seine Bewegung erweiterte sich zu einem internationalen Anliegen angesichts seiner starken Botschaften der schwarzen Befreiung und des Panafrikanismus , die bei Schwarzen auf der ganzen Welt Anklang fanden.
Er gründete eine Stadt oder Gemeinde namens Pinnacle in Saint Catherine Parish , die als Rastafari-Ort berühmt wurde. Diese Bewegung florierte und heute existiert der Rastafari-Glaube weltweit. Im Gegensatz zu vielen Rastas trug Howell nie Dreadlocks .
Leonard Howell starb im Februar 1981 in Kingston, Jamaika .
Frühen Lebensjahren
Howell wurde am 16. Juni 1898 in May Crawle Village im Bull Head Mountain District im oberen Clarendon in Jamaika geboren. Er war der Älteste einer Familie mit zehn Kindern. Charles Theophilus Howell, sein Vater, arbeitete als Landwirt und Schneider. Clementina Bennett, seine Mutter, arbeitete als Landarbeiterin.
Während des Ersten Weltkriegs arbeitete Howell als Seemann und diente als Teil eines jamaikanischen Kontingents, das nach Panama geschickt wurde . Bevor er sich 1918 vorübergehend in Panama niederließ, reiste er mehrmals zwischen New York City und Panama hin und her . In New York wurde er Mitglied der Universal Negro Improvement Association (UNIA) von Marcus Garvey , nachdem er in Harlem zum ersten Mal mit seiner Identität als Schwarzer konfrontiert wurde und Garvey, den revolutionären UNIA-Führer, persönlich traf.
Howell lebte in seinem frühen Leben insgesamt rund zwanzig Jahre im Ausland, während dieser Zeit wurde er wegen seiner Beteiligung an der UNIA festgenommen und inhaftiert, weil die pro-schwarzen Botschaften der Organisation als bedrohlich angesehen wurden. Nachdem er nach Panama und in die USA ausgewandert war, kehrte er schließlich im Dezember 1932 im Alter von 34 Jahren nach seiner Abschiebung aus den USA nach Hause zurück. Er wurde wegen seines Engagements bei der UNIA abgeschoben, das von der US-Regierung wegen der Botschaften der Organisation von schwarzer Macht und Antikolonialismus als bedrohlich empfunden wurde. Als er in seine Heimat zurückkehrte, beschloss er, das Haus seiner Familie zu verlassen und den Rastafarianismus zu verbreiten. Diese Entscheidung, sich von seiner Heimat zu trennen, war auf einen Konflikt zwischen Howell und seiner Familie zurückzuführen, vermutlich wegen seines umstrittenen Glaubens an die göttliche Natur von Haile Selassie I. von Äthiopien.
Persönliches Leben
Howell heiratete eine Frau namens Tethen Bent, deren Grab in Pinnacle geschändet worden sein soll. Howells ältester Sohn heißt Monty Howell Es gibt nur sehr wenige Informationen über Tethen Bent (der ein Nachkomme mehrerer südlicher St. Elizabeth-Familien ist, darunter Bents, Elliotts, Perchments, Powells, Ebanks, unter anderem), ihre Ehe oder andere Kinder von Leonard Howell.
Rastafari-Evangelisation
Howells erste öffentliche Artikulation der Göttlichkeit von Haile Selassie fand im Januar 1933 statt. Diese erste offene Vergöttlichung, die den Kaiser von Äthiopien als die Menschwerdung Gottes proklamierte, fand auf dem „Redemption Ground“ in Kingston statt, konnte jedoch keine Konvertiten gewinnen.
Im Februar 1933 verlegte Howell seine Versammlung in eine südöstliche Pfarrei von St. Thomas und zwei Monate später, am 18. April, wandte er sich bei einer Versammlung in Trinity Ville , St. Thomas , an etwa zweihundert Menschen . Während dieses Treffens war die Polizei anwesend, um das Ereignis zu überwachen und zu kontrollieren, das ihrer Meinung nach „aufrührerisch“ war. Trotz Bedenken beschlossen die Behörden, keine Anklage gegen Howell zu erheben, um keine zusätzliche Aufmerksamkeit auf seine Bewegung zu lenken, und beschlossen stattdessen, ihn genau zu überwachen.
Laut Howell und seinen Anhängern war Kaiser Haile Selassie I. von Äthiopien der „Schwarze Messias“ – eine Menschwerdung Gottes, die durch biblische Prophezeiungen vorhergesagt wurde. Howell glaubte, dass die große Krönung von Haile Selassie (der weithin traditionell als Nachkomme von König David , König Salomo und der Königin von Saba bezeichnet wurde , teilweise aufgrund des mittelalterlichen äthiopischen Textes Kebra Nagast ), die Verwirklichung einer Prophezeiung war . Die Erhabenheit der Machtergreifung des Kaisers schien Howells zwingenden Anspruch zu bestätigen.
Howell Lehren begann oft mit Hintergrundinformationen über die Menschen, Land und Souveränität Äthiopiens als unverändert Land bevölkert von ursprünglich, ursprünglich christliche Menschen , die unter der direkten Herrschaft eines Königs waren , die ein direkter Nachkomme von König David war. Er idealisierte Äthiopien in seiner Predigt und nannte das Land ein Land mit unvergleichlichen Menschen und einer perfekten Sprache, der einzigen unverfälschten Sprache auf der Erde. Howell betonte das Kommen einer neuen Zivilisation, die auf dem Ruhm und der Macht von Haile Selassie, dem "Obersten Schwarzen König", basiert und gegründet wurde. Er wies seine Anhänger an, den äthiopischen Kaiser als den höchsten Gott über die gesamte Menschheit anzubeten. Nach Howells Ansicht wurden durch Äthiopien die Wahrheiten des guten Charakters, der sozialen Ordnung, der Männlichkeit und der Weiblichkeit bewahrt und entfalteten sich für alle sichtbar. Howell predigte, dass die äthiopische Kultur wieder auftauchte, um die hegemonialen angelsächsischen Kräfte zu überholen , die die Afrikaner versklavt hatten.
Grundwerte, Führung und soziales Netzwerk
Unter seinen Anhängern zog es Howell vor, Gangunguru Maragh oder GG Maragh genannt zu werden, um seine rituelle, mystische Persönlichkeit von seiner säkularen Identität zu unterscheiden. Howells Ritualname ist vermutlich eine Kombination aus drei Hindi- Wörtern – gyan (Weisheit), gun (Tugend oder Talent) und Guru (Lehrer). Auf Hindi bedeutet Maragh „große Könige“ oder „König der Könige“. Howell verwendete diesen Namen als Pseudonym, als er The Promised Key veröffentlichte.
Während eines Treffens in Port Mortant , St. Thomas, im September 1933 wird aufgezeichnet, dass Howell ein Treffen abhielt, das mit dem Singen von Kirchenliedern begann. Dann verspottete Howell angeblich Geistliche anderer religiöser Konfessionen bei der Versammlung und entmutigte die Menschen, die Kirche zu besuchen, weil „Prediger Lügner waren“. Er sprach auch kritisch über die Sklaverei und behauptete, dass "der Weiße den Afrikanern Afrika gestohlen hat und dass Schwarze denken sollten, dass Afrika ihre Heimat ist, nicht Jamaika".
Howells Lobbotschaft für Kaiser Haile Selassie kam auch mit einem offenen Aufruf zur Vorherrschaft der Schwarzen, um den Kolonialismus zu bekämpfen und die Unterdrückung durch Weiße abzulehnen. Manchmal bat Howell seine Gemeindemitglieder, sich zusammenzutun und „God Save the King“ zu singen – der König war Haile Selassie. Howells zentrale Doktrin wirkte als Kraft gegen die weiße koloniale Ideologie, da er das Schwarzsein dem Weißen moralisch überlegen stellte, wie in seiner viel gelesenen Veröffentlichung The Promised Key erklärt wird .
Howell gilt als charismatischer und autoritärer Führer, der sich aufrichtig um das Wohl seiner Anhänger kümmerte. 1937 gründete Howell die Ethiopian Salvation Society (ESS), deren Ziel es war, kollektive Ersparnisse zu nutzen, um ihre Mitglieder zu verbessern. Ein zweiter Zweck der ESS war es, die gute Botschaft über Erlösung und Christentum zu verbreiten und den Wert von Selbsthilfe und guter Staatsbürgerschaft zu unterstreichen. Diese sekundären Zwecke wurden ausdrücklich genannt, um die Organisation vor dem Verdacht zu bewahren, dass sie Aufruhr fördert. Dennoch reagierte der jamaikanische Gouverneur 1940 auf Druck des Kolonialsekretärs und der Gewerkschaftsführung mit einem offiziellen Verbot einer Sitzung der ESS aufgrund der Ressentiments gegen die Organisation und deren Internationalisierung.
Neben seiner Führungsrolle in der ESS diente Howell als Vorbild und Vaterfigur für die wachsende Rastafari-Gemeinde. Seine kühne, großzügige Persönlichkeit, kombiniert mit seinem weit gereisten Hintergrund, machte die frühen Rastafari besonders empfänglich für seine Botschaften. Howell brachte „die Hoffnung einer neuen Generation, die von der Großartigkeit des neuen äthiopischen Kaisers inspiriert wurde“.
Um Howells Rastafari-Netzwerk zu erweitern, knüpfte er Beziehungen zu anderen schwarzen Gruppen wie dem Afro-Athlican Constructive Gaathly und der UNIA . Darüber hinaus arbeitete er eng mit anderen Ikonen der Rastafari-Bewegung wie Marcus Garvey und George Padmore , einem trinidadischen Journalisten, zusammen.
Howells Aufruf zur Identifikation mit Afrika stand im Gegensatz zu gleichzeitigen Bewegungen in Jamaika, die einen jamaikanischen kreolischen Nationalismus förderten . Howell positionierte sich als Gegner der Arbeiternationalisten Bustamante und Manley , die in der Arbeiterklasse eine beachtliche Anhängerschaft gewonnen hatten. Howell predigte sowohl der Arbeiterklasse als auch der Bauernschaft in Jamaika und versuchte, entrechtete Schwarze zu vereinen, um die koloniale Unterdrückung zu überwinden. Die Unabhängigkeit Jamaikas im Jahr 1962 (die dennoch soziale, politische und wirtschaftliche Verbindungen zwischen Jamaika und Großbritannien aufrechterhielt ) war für Howell eine große Enttäuschung, der die vollständige Beendigung der Beziehungen zu Großbritannien gefordert hatte.
Prüfungen und Bestrafungen
Im Januar 1934 wurden Howell und Robert Hinds, ein weiterer Pionier der Rastafari-Bewegung, aufgrund ihrer Versammlungen und Reden bei einem Treffen von 300 Personen in Seaforth , St. Thomas, am 10. Dezember 1933 festgenommen und wegen Volksverhetzung angeklagt .
Howell wurde am 13. März 1934 wegen Volksverhetzung vor Gericht gestellt und bekannte sich nicht schuldig, Hass und Verachtung gegenüber der jamaikanischen Regierung und dem König offen geäußert zu haben und den öffentlichen Frieden auf der Insel zu stören. Howell verteidigte sich vor Gericht und benutzte ein Foto von Haile Selassie als Beweis. Während dieses historischen Prozesses wird Howell als der Erste in Erinnerung gerufen, der Haile Selassie als den „auf die Erde zurückgekehrten Messias“ bezeichnete. Schließlich wurde er vom jamaikanischen Obersten Richter Robert William Lyall-Grant wegen Volksverhetzung zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt.
Später, im Jahr 1938, wurde Howell in eine psychiatrische Anstalt namens Bellevue Aslyum in Kingston geschickt, nachdem er für die aufrührerischen Aussagen, die er in seinem Buch The Promised Key veröffentlichte, als verrückt bescheinigt wurde . In dieser Veröffentlichung, die veröffentlicht wurde, während Howell noch inhaftiert war, bezeichnete er den römisch-katholischen Papst als "Satan der Teufel" und erweckte den Eindruck, dass dem Kolonialismus und der weißen Vorherrschaft der Krieg erklärt würde - was Howell behauptete, sollte durch " Schwarze Vorherrschaft" ersetzt werden ." Darüber hinaus wandte er sich offen gegen lokal geschaffene religiöse Systeme wie Revivalism und Obeah , eine jamaikanische Volkspraxis. Obwohl klein, war das Buch mächtig und zum Entsetzen der jamaikanischen Regierung sehr beliebt.
Als einer der charismatischsten und freimütigsten Rastafari-Führer wurde Howell deutlich häufiger inhaftiert als andere Pioniere der Rastafari-Bewegung wie Joseph Nathaniel Hibbert und Hinds. Howell, der als "der am meisten verfolgte Rastafari bis heute" beschrieben wurde, litt aufgrund seiner Rastafari-Lehre erheblich unter ständiger staatlicher Überwachung. Aufgrund seiner wiederholten Inhaftierung und Verfolgung erlitt er bei Haile Selassies Besuch in Jamaika 1966 den Schlag seiner Abwesenheit.
Besonders bedrohlich für die Machthaber war sein prophetischer Aufruf an die Menschen, die Legitimität der "internationalen weißen Vorherrschaft " zu zerstören , eine Botschaft, die Menschen dazu veranlasste, ihre Identität, Handlungsfähigkeit und gesellschaftspolitische Mobilisierung in Jamaika und anderswo zu überdenken.
Gründung der Pinnacle-Community
Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis wegen seiner Lehren und der Anprangerung der Kolonialherrschaft gründete Howell 1940 in Sligoville , St. Catherine , das erste Rastafari-Dorf auf Jamaika . Die Siedlung wurde aufgrund ihrer hohen Hügellage "Pinnacle" genannt und lag symbolisch in der erstes freies Dorf, das in Jamaika gegründet wurde, um ehemalige Sklaven zu beherbergen. Pinnacle war eine der ersten selbsttragenden Gemeinden des Landes, deren Gemeindemitglieder ihre Bedürfnisse ohne Abhängigkeit von externen Ressourcen decken konnten. Einige bezeichnen Pinnacle als eine Kommune, in der Howells Form des Sozialismus praktiziert wurde. Bald nach seiner Gründung wurden im ganzen Land weitere ähnliche Rastafari-Gemeinden gegründet. Pinnacle war vor allem für den Anbau von Ganja ( Marihuana ) bekannt, das für Rastafari religiöse Bedeutung hat.
In dem Bemühen, Howell und seine Anhänger zu schließen, durchsuchte die Polizei Howells Gemeinde Pinnacle mehrmals und bezeichnete die Gemeinde 1941 als „ kommunistisches Experiment“. Nur ein Jahr nach der Gründung der Siedlung infiltrierten und verhafteten Regierungstruppen viele von Howells Anhängern. Nachdem Howell der sofortigen Verhaftung entkommen war, wurde er schließlich festgenommen und erneut wegen Volksverhetzung angeklagt und sah sich folglich mit zwei weiteren Jahren hinter Gittern konfrontiert. Nach seiner Entlassung 1943 kehrte er wieder zu Pinnacle zurück. Howell heuerte Wachen an und holte Wachhunde, um Pinnacle vor zukünftigen Angriffen zu schützen.
In den 1950er Jahren durchsuchte die Polizei Pinnacle noch mehrmals. 1954 drangen Milizen in die Gemeinde ein und zerstörten das Dorf fast vollständig. Selbst nach dieser Massenvernichtung kehrten Siedler zurück, obwohl die Siedlung nie in ihren früheren blühenden Zustand zurückversetzt wurde. Bei einer letzten Razzia 1958 räumte die Polizei die verbliebenen Bewohner komplett. Trotz ihrer endgültigen Zerstörung machten die Auswirkungen der Siedlung sie zu einer Legende unter anderen Siedlungen im ganzen Land, bei denen es sich um "Miniaturpinnacles" handelte.
Angebliches Verschwinden und anhaltendes Erbe
Einige behaupten, Howell sei zwischen 1958 und 1960 aus der Öffentlichkeit verschwunden und habe seine Rolle als Rastafari-Führer vollständig aufgegeben. Berichte, von denen er zwischen dieser Zeit und seinem Tod im Jahr 1981 weder gehört noch mit denen er interagiert hatte, wurden jedoch von Historikern in Frage gestellt, die sein Leben untersuchten. Selbst nach der letzten großen Razzia von Pinnacle und Howells Inhaftierung in einer Irrenanstalt soll er seine Führung der Pinnacle-Gemeinde und als grundlegendes Rastafari-Rollenmodell weitergeführt haben, wie seine Rolle als Angeklagter in mehreren Fällen vor dem Home Circuit Court beweist , Kingston, bezüglich Streitigkeiten über seinen Besitz von Pinnacle.
Heute gilt Howell als Pionier der Rastafari-Bewegung. Darüber hinaus wird er zu Ehren seiner Werte und seines beharrlichen Kampfes gegen die koloniale Autorität als Führer des Panafrikanismus angesehen . Um für sein Andenken zu kämpfen, wurde die Leonard P Howell Foundation gegründet, um „das Andenken an Leonard P Howell zu bewahren und zu ehren“. Die Stiftung fordert die Restaurierung eines Teils des Pinnacle-Grundstücks, damit es ein UNESCO-Weltkulturerbe, ein internationales Rastafari-Verehrungs- und Forschungszentrum und ein Denkmal zu Ehren der Vision und Führung von Leonard Percival Howell werden kann.