Letterist International - Letterist International

The Letterist International ( LI ) war ein in Paris ansässiges Kollektiv radikaler Künstler und Kulturtheoretiker zwischen 1952 und 1957. Es wurde von Guy Debord und Gil J. Wolman gegründet, gefolgt von Jean-Louis Brau und Serge Berna als Schisma von Isidore Isou ' s Letterist- Gruppe. Die Gruppe schloss sich anderen bei der Gründung der Situationistischen Internationale an und nahm einige Schlüsseltechniken und Ideen mit.

"Letterist" war die Form, die die Gruppe selbst benutzte, wie auf ihrem Aufkleber von 1955: "Wenn Sie glauben, ein Genie zu sein oder nur eine brillante Intelligenz zu haben, schreiben Sie die letterist internationale." Obwohl die Schreibweise „Lettrist“ auch im Englischen üblich ist, verwenden Autoren und Übersetzer wie Donald Nicholson-Smith , Simon Ford, Sadie Plant und Andrew Hussey die Schreibweise „Letterist International“.

Die Gruppe war eine bunte Mischung aus Romanschriftstellern, Lautdichtern , Malern, Filmemachern, Revolutionären, Bohemiens, Alkoholikern, Kleinkriminellen, Wahnsinnigen, minderjährigen Mädchen und selbsternannten Versagern. Im Sommer 1953 lag ihr Durchschnittsalter bei gerade einmal zwanzig Jahren, 1957 auf neunundzwanzigeinhalb Jahre. In ihrer Mischung aus Intellektualismus, Protest und Hedonismus – wenn auch in anderer Hinsicht unterschiedlich, zum Beispiel in ihrer völligen Ablehnung der Spiritualität – sie könnten als französische Gegenstücke der amerikanischen Beat Generation angesehen werden , insbesondere in der Form, die sie in genau der gleichen Zeit annahm , dh bevor jemand aus einer der beiden Gruppen Bekanntheit erlangte und noch die Abenteuer erlebte, die ihre späteren Werke und Ideen prägten.

Geschichte und Theorie

Der LI war die erste abgespaltene Partei von Isidore Isou ‚s Lettristen . (Sie würden der Reihe nach von den Ultra-Letteristen gefolgt werden ). Die Spaltung entwickelte , als die ‚linke‘ der Letterist Gruppe eine unterbrochenen Charlie Chaplin Pressekonferenz für Limelight im Hotel Ritz Paris im Oktober 1952 verteilte sie eine Polemik des Titel „No More Flat Feet“, das abschließend: „Die Rampe hat Das Make-up des vermeintlich brillanten Pantomimen geschmolzen. Alles, was wir jetzt sehen können, ist ein düsterer und söldnerischer alter Mann. Gehen Sie nach Hause, Mister Chaplin." Isou wollte sich unbedingt von seinem jüngeren Akolythentrakt distanzieren. Seine eigene Haltung war, dass Chaplin als einer der großen Schöpfer der Filmkunst Respekt verdiente. Die Abtrünnigen hielten ihn für nicht mehr relevant und wandten Isous eigene Worte gegen ihn: "Wir haben die Bedeutung von Chaplins Werk zu seiner Zeit geschätzt , aber wir wissen, dass heute das Neue woanders liegt und 'Wahrheiten, die nicht mehr unterhalten". zu Lügen werden' (Isou)." Wie sie weiter erklärten, ist "die dringendste Freiheitsübung die Vernichtung von Götzen".

Obwohl die LI bereits im Juni 1952 von Guy Debord und Gil J. Wolman heimlich gegründet worden war , noch vor der Intervention von Chaplin und der öffentlichen Abspaltung von Isou, wurde sie erst am 7. Dezember 1952 formell gegründet. Die vier Unterzeichner der Chaplin tract (Debord und Wolman, zusammen mit Jean-Louis Brau und Serge Berna ) einigten sich bei einem Besuch in Aubervilliers (wo Braus Vater lebte) auf eine Satzung für die Gruppe . Jeder, der mit „isouianischen Aktivitäten“ zusammenarbeitet, wird automatisch ausgeschlossen, selbst wenn dies zur Verteidigung der LI geschieht. "In der Transzendenz der Künste muss noch alles getan werden." Die offizielle Basis der Gruppe befand sich in der Rue de la Montagne-Sainte-Geneviéve 32 in Paris , die später die offizielle Basis der Situationistischen Internationale wurde (aber von beiden Gruppen ausnahmslos als "Rue de la Montagne-Geneviéve" bezeichnet, Signalisierung ihre Verachtung für die Religion). Dies war tatsächlich die Adresse einer Bar, Tonneau d'Or, und tatsächlich verbrachten sie die meiste Zeit damit, entweder in einer Reihe von Bars in Saint-Germain-des-Prés , hauptsächlich im Chez Moineau in der Rue du Four, zu trinken , oder sonst einfach nur durch die Straßen gehen.

Es gab einen ernsten Zweck hinter ihrem Gang. Sie entwickelten das Dérive oder Drift, bei dem sie stunden- oder manchmal sogar tagelang wie Wolken durch die urbane Umgebung wanderten. Während ihrer Wanderungen im Sommer 1953 schlug ihnen eine "analphabetische Kabyle " den Begriff " Psychogeographie " vor, um das zu bezeichnen, was sie als Muster von emotionalen Kraftfeldern sahen, die eine Stadt durchdringen würden. Das Dérive würde es ihnen ermöglichen, diese Kräfte zu kartieren, und diese Ergebnisse könnten dann als Grundlage für den Aufbau eines Systems des einheitlichen Urbanismus verwendet werden . Zu ihren wichtigsten Texten zu diesen Themen gehörten Debords "Theory of the Dérive" (veröffentlicht in der belgischen surrealistischen Zeitschrift Les Lèvres Nues , Nr. 9, November 1956) und Ivan Chtcheglovs "Formulary for a New Urbanism" (geschrieben im Oktober). 1953, aber erst im Juni 1958 in der ersten Ausgabe der Zeitschrift Internationale Situationniste veröffentlicht ). In letzterem plädierte Chtcheglov für eine neue Stadt, in der, wie er schrieb, „jeder in seiner persönlichen ‚Kathedrale‘ leben wird Liebe." Er erklärte: " Die Hacienda muss gebaut werden", eine Bemerkung, die später den Namen des berühmten Nachtclubs in Manchester inspirierte . In „Einführung in der Kritik der Stadtgeographie“ ( Les Lèvres Nues , Nr. 6, September 1955), beschrieben Debord einen Drift Kollegen durch die Harz Region Deutschland , blind eine Karte von folgendem London . Dies ist immer noch eine beliebte Methode unter Psychogeographen . Sie brachten eine breite Palette von Vorschlägen hervor: die Abschaffung von Museen und die Platzierung von Kunst in Bars, das Öffnen der U-Bahn die ganze Nacht, das Öffnen der Dächer von Paris wie Gehwege mit Rolltreppen, um den Zugang zu erleichtern.

Ein weiterer wichtiger Begriff, der von der LI entwickelt wurde, war der des détournement , eine Technik der Wiederverwendung von plagiiertem Material (literarisches, künstlerisches, filmisches usw.) für einen neuen und normalerweise radikalen Zweck. Der definierende LI-Text war hier 1956 "A User's Guide to Détournement" von Debord und Wolman aus Les Lèvres Nues Nr. 8. Sie argumentierten: „In Wahrheit ist es notwendig, den gesamten Begriff des persönlichen Eigentums in diesem Bereich abzuschaffen. Das Aufkommen neuer Anforderungen macht frühere ‚große Werke‘ obsolet. Sie werden zu Hindernissen, schlechten Gewohnheiten Frage, ob wir sie mögen oder nicht. Wir müssen an ihnen vorbeigehen." Diese Techniken wurden anschließend ausgiebig von den Situationisten verwendet. Darüber hinaus wurden charakteristische situationistische Konzepte wie die Konstruktion von Situationen und die Aufhebung der Kunst erstmals von der LI entwickelt.

Neben der zentralen Pariser Gruppe wurde im April 1953 von Hadj Mohamed Dahou, Cheik Ben Dhine und Ait Diafer eine algerische Sektion der LI gegründet. Von Orléansville aus (nach Potlatch Nr. 12 'die schriftstellerischste Stadt der Welt' ) wurden sie dort am 9. September 1954 von einem Erdbeben schwer getroffen, obwohl sich erste Berichte, dass die meisten von ihnen getötet worden waren, als unbegründet erwiesen ( Potlatch Nr. 13). Ende 1954 wurde auch eine Schweizer Sektion eingerichtet, die aber fast sofort ausgeschlossen wurde ( Potlatch Nr. 15).

Im September 1956 vertrat Wolman die LI auf dem Weltkongress der Künstler in Alba , Italien . Diese Konferenz wurde von Asger Jorn und Pinot-Gallizio von der Internationalen Bewegung für ein imaginistisches Bauhaus (IMIB) organisiert und wichtige Verbindungen zwischen den beiden Gruppen wurden gefestigt. Wolman selbst wurde kurz darauf aus der LI ausgeschlossen, aber die verbleibenden Mitglieder, Debord und Michèle Bernstein , besuchten anschließend Cosio d'Arroscia, wo die LI am 28. Juli 1957 offiziell mit der IMIB und der London Psychogeographical Association zur Situationistischen Internationale fusionierte .

Abenteuer

Neben dem Charlie Chaplin-Protest sind einige der bemerkenswerteren / verblüffenderen Aktivitäten der LI:

  • Ivan Chtcheglovs Plan, den Eiffelturm in die Luft zu sprengen , aus keinem anderen Grund, als dass seine Lichter durch sein Schlafzimmerfenster schienen und ihn nachts wach hielten.
  • Debords legendäres Graffito von 1953 "Ne travaillez jamais!" ("Nie arbeiten!"), an einer Wand an der Ecke Rue de Mazarine und Rue de Seine beschriftet. Der Slogan tauchte später im Mai 1968 wieder auf und fasste das Ethos sowohl der LI als auch der Situationistischen Internationale nach ihnen zusammen.

Obwohl die Gründung der LI vordatiert wurde (aber Serge Berna direkt involviert war und die anderen inspirierte), könnte man auch erwähnen:

  • Ein brieflicher Versuch von 1950 zur "Befreiung" eines katholischen Waisenhauses in Auteuil , der einen kleinen Aufstand aus Protest gegen "die Jugend in der Sklaverei oder die Superausbeutung durch das Dienstaltersystem" auslöste.
  • Die Notre-Dame-Affäre am Ostersonntag 1950, wo Michel Mourre , gekleidet in eine Dominikanertracht, auf die Kanzel trat und anfing, vor der Gemeinde zu sprechen und sie zu informieren, bevor jemand merkte, dass etwas nicht stimmte, dass Gott tot war, und das die katholische Kirche "eignete sich unsere Lebenskraft im Namen eines leeren Himmels an" und "infizierte die Welt mit ihrer Todesmoral".

Ein Auszug aus einem Brief von Gil Wolman an Jean-Louis Brau vom 20. Juli 1953 gibt einen klaren Eindruck davon, was die Gruppe und ihre Mitarbeiter im Alltag zu tun pflegten:

Ich bin zurück! ... Wo waren die Dinge, als Sie gingen? Joël [Berlé] war lange Zeit auf Bewährung. Jean-Michel [Mension] und Fred [Auguste Hommel] sind jetzt auch frei (weil sie aus geparkten Autos gestohlen haben – und natürlich unter Einfluss). Die kleine Eliane [Papaï] wurde letzte Woche nach einer dramatischen Festnahme in einem Dienstmädchenzimmer irgendwo in Vincennes mit Joël und Jean-Michel aus dem Polizeigewahrsam entlassen; sie waren natürlich betrunken und weigerten sich, sich der Polizei zu öffnen, die ging und mit Verstärkung zurückkam. In der Verwirrung verloren sie das Siegel der Letterist International. Linda [Fried] noch nicht verurteilt. Sarah [Abouaf] ist immer noch in der Besserungsanstalt – aber ihre Schwester, sechzehneinhalb, hat ihren Platz eingenommen. Es gab andere Festnahmen, wegen Betäubungsmitteln, wegen wer weiß was noch. Es wird sehr ermüdend. Da ist G[uy]-E[rnest Debord], der gerade zehn Tage in einem Pflegeheim verbracht hat, wohin ihn seine Eltern nach einem gescheiterten Vergasungsversuch geschickt hatten. Jetzt ist er wieder in der Nachbarschaft. Serge [Berna?] wird am 12. Mai erscheinen. Vorgestern habe ich mich vor Moineaus königlich übergeben. Die neueste Abwechslung in der Nachbarschaft ist die Übernachtung in den Katakomben – eine weitere von Joëls brillanten Ideen. Ich habe eine ganze Menge Projekte, die wahrscheinlich genau das bleiben werden – Projekte. ...

Jahrzehnte später fasste Debord in seinem Panegyric (1989) nostalgisch (wenn auch etwas zweideutig) den Zeitgeist zusammen : "Between the rue du Four and the rue de Buci, wo unsere Jugend so völlig in die Irre ging wie ein paar Gläser" betrunken konnte man sich sicher sein, dass es uns nie besser gehen würde."

Mitgliedschaft

Mehrere andere haben die LI während ihres fünfjährigen Bestehens ebenfalls durchlaufen, darunter André-Frank Conord, Jacques Fillon, Abdelhafid Khatib, Henry de Béarn und Gaëtan M. Langlais. Außerdem fügten die zentralen Mitglieder (fast alle Männer) manchmal die Namen ihrer Freundinnen (in der Regel nur Vornamen) zu den Unterzeichnern ihrer Texte hinzu. Besonders hervorzuheben unter diesen Freundinnen ist Eliane Papaï (1935–?). Als Absolventin des gleichen Auteuil-Waisenhauses, das die Letteristen zu befreien versucht hatten, war sie zuerst die Freundin von Debord, dann die Frau von Mension und schließlich die Frau von Brau. Debord erinnerte sich in vielen seiner späteren Filme und Schriften liebevoll an sie, und sie selbst (als Eliane Brau ) produzierte 1968 ein Buch über die Situationisten, Le situationnisme ou la nouvelle internationale .

Jean-Louis Brau, Gil Wolman und François Dufrêne gründete eine Zweite Letterist International ( DIL , Deuxième Internationale Lettriste ) im Jahr 1964. Die New Lettristischen Internationale wurde in jüngerer Zeit gegründet und ist unabhängig von (wenn auch inspiriert von) der älteren Gruppe.

Veröffentlichungen

Die LI veröffentlichte zwischen 1952 und 1954 vier Ausgaben des Internationalen Lettriste- Bulletins, gefolgt von achtundzwanzig Ausgaben von Potlatch von 1954 bis 1957. Zwei weitere Ausgaben von Potlatch erschienen im November 1957 und Juli 1959, jetzt mit dem überarbeiteten Untertitel Situationistische Internationale". Jede Ausgabe umfasste zwischen einem und vier vervielfältigten Blättern. Les Lèvres Nues , obwohl keine LI-Publikation, veröffentlichte einige ihrer wichtigsten Artikel. Alle diese Texte sind zusammen mit einigen anderen verschiedenen Traktaten in Documents Relatifs A La Fondation De L'Internationale Situationniste (Editions Allia, 1985) abgedruckt .

Debords 1959 Zusammenarbeit mit Asger Jorn, Mémoires , bezog sich direkt auf die Anfänge der LI. Die neue Gallimard-Ausgabe seiner Oeuvres versammelt viele LI-Texte, darunter einige noch nie zuvor veröffentlichte. Michèle Bernsteins Romane Tous les chevaux du roi (1960) und La Nuit (1961) präsentieren fiktionale Berichte über ihr Leben mit Debord in dieser Zeit. Patrick Strarams Les bouteilles se couchent war eine semi-fiktionalisierte zeitgenössische Darstellung der Szene, die 1953 geschrieben, aber bis vor kurzem verschollen war: sie wurde 2006 von Editions Allia veröffentlicht Sammlung seiner Schriften. Im Oktober 2010 wurde soeben ein unveröffentlichter Text des LI veröffentlicht, der an die Abenteuer der Letteristen zwischen 1945 und Februar 1953 erinnert: Visages de l'avant-garde (Paris: Jean-Paul Rocher, Herausgeber, 2010).

Quellen auf Englisch

  • Mension, Jean-Michel. Der Stamm (London: Verso, 2002). Die umfassendste Informationsquelle zum LI.
  • Marcus, Greil . Lippenstiftspuren (London: Penguin, 1989).
  • Zuhause, Stewart . Der Angriff auf die Kultur (Stirling: Ak Press, 1991).
  • Hussey, Andrew. Das Spiel des Krieges (London: Jonathan Cape, 2001).
  • van der Elsken, Ed . Liebe am linken Ufer (Stockport: Dewi Lewis Publishing, 1999). Ed van der Elsken war ein niederländischer Fotograf, der während dieser Zeit die Szene um Moineau's festhielt. Zu den Personen, die in diesem Buch (erstmals 1956 erschienen) abgebildet sind, gehören einige Mitglieder und Mitarbeiter der LI (insbesondere Mension und Papaï).
  • Wark, McKenzie . Der Strand unter der Straße: Der Alltag und die glorreichen Zeiten der Situationistischen Internationale . (New York: Rückseite, 2011)

Andere Quellen

  • Vachon, Marc L'arpenteur de la ville: L'utopie situationniste et Patrick Straram . (Les Éditions Triptyque, Montreal, 2003) ISBN  978-2-89031-476-4 .

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links