Lex Burgundion -Lex Burgundionum

Das Lex Burgundionum ( lateinisch für burgundische Gesetze , auch Lex Gundobada ) bezieht sich auf das Gesetzbuch der Burgunder , das wahrscheinlich von König Gundobad herausgegeben wurde . Es ist vom römischen Recht beeinflusst und befasst sich mit dem innerstaatlichen Ehe- und Erbrecht sowie der Regelung von Wergold und anderen Strafen. Die Interaktion zwischen Burgundern wird getrennt von der Interaktion zwischen Burgundern und Gallo-Römern behandelt . Die älteste der 14 erhaltenen Handschriften des Textes stammt aus dem 9. Jahrhundert, aber die Institution des Codes wird König Gundobad (gest. 516) zugeschrieben, mit einer möglichen Überarbeitung durch seinen Nachfolger Sigismund (gest. 523). Die Lex Romana Burgundionum ist ein separater Kodex, der verschiedene Gesetze aus römischen Quellen enthält, die wahrscheinlich für die gallo-römischen Untertanen der Burgunder gelten sollen. Die älteste Kopie dieses Textes stammt aus dem 7. Jahrhundert.

Porträt des Heiligen König Sigismund von Burgund .

Der Code Lex Burgundionum wurde von König Gundobad (474-516) zusammengestellt, sehr wahrscheinlich nach seiner Niederlage gegen Clovis I. im Jahr 500. Später wurden einige Additamenta eingeführt, entweder von Gundobad selbst oder von seinem Sohn Sigismund . Dieses Gesetz trägt den Titel Liber Constitutionum , was darauf hinweist, dass es vom König ausging; es ist auch als Lex Gundobada oder Lex Gombata bekannt . Es wurde für Fälle zwischen Burgundern verwendet und war auch auf Fälle zwischen Burgundern und Römern anwendbar. Für Fälle zwischen Römern stellte Gundobad jedoch die Lex Romana Burgundionum zusammen , die manchmal durch eine Fehlinterpretation des Manuskripts Liber Papiani oder einfach Papianus genannt wird .

Hintergrund

Das burgundische Königreich ist eines der frühen germanischen Königreiche, die innerhalb des Römischen Reiches existierten. Im späten fünften und frühen sechsten Jahrhundert verfassten und kodifizierten die burgundischen Könige Gundobad und Sigismund Gesetze, um die Mitglieder ihres Barbarenstamms sowie die unter ihnen lebenden Römer zu regieren. Die Gesetze, die die Burgunder selbst regeln, werden zusammenfassend als Lex Burgundionum bezeichnet , während die Gesetze über die Römer zusammen als Lex Romana Burgundionum bezeichnet werden . Beide sind erhalten. Die im Burgundischen Gesetzbuch kodifizierten Gesetze spiegeln die früheste Verschmelzung der deutschen Stammeskultur mit dem römischen Regierungssystem wider. Sie förderte und half bei der Aufrechterhaltung harmonischer Beziehungen zwischen so unterschiedlichen Menschen, die frühere Feinde gewesen waren. Andere germanische Stämme dieser Zeit wurden eingehender untersucht, und über die Kultur und Lebensweise der Burgunder ist nur wenig bekannt, was nicht aus ihrem Rechtskodex abgeleitet werden kann. Dr. Katherine Fischer Drew behauptet, dass es das einflussreichste aller barbarischen Rechtskodizes sei, da es auch nach der fränkischen Eroberung bis ins 9. Jahrhundert Bestand hatte.

Die Römer verbündeten sich konsequent mit bestimmten Barbarengruppen außerhalb des Imperiums und spielten sie als eine Politik der Teilung und Herrschaft gegen rivalisierende Barbarenstämme aus , wobei die barbarischen Verbündeten als Foederati bekannt sind . Manchmal durften diese Gruppen innerhalb des Imperiums leben. Barbarians könnte auch innerhalb des Reiches als abgerechnet dediticii oder laeti . Die Römer konnten sich fortan auf diese Gruppen zur militärischen Unterstützung oder sogar als Legionsrekruten verlassen. Eine solche Gruppe waren die Burgunder, die der römische Kaiser Honorius im Jahr 406 eingeladen hatte, als Foederati mit einer Hauptstadt in Worms in das Römische Reich einzutreten. Die Burgunder wurden bald von den Hunnen besiegt, gaben Gundioc (reg. 443-474) jedoch erneut Land in der Nähe des Genfersees, um 443 ein zweites föderiertes Königreich innerhalb des Römischen Reiches zu errichten. Diese Allianz war eine vertragliche Vereinbarung zwischen den beiden Völkern. Gundiocs Volk erhielt ein Drittel der römischen Sklaven und zwei Drittel des Landes innerhalb des römischen Territoriums. Die Burgunder durften innerhalb des Reiches ein unabhängiges föderiertes Königreich errichten und erhielten den nominellen Schutz Roms für ihre Zustimmung, ihre Territorien vor anderen Außenstehenden zu verteidigen. Dieses Vertragsverhältnis zwischen den Gästen, Burgundern, und Gastgebern, Römern, sorgte angeblich für rechtliche und soziale Gleichberechtigung. Drew argumentiert jedoch, dass die Eigentumsrechte und der soziale Status der Gäste ihnen möglicherweise einen unverhältnismäßigen Einfluss auf ihre Gastgeber gegeben haben. In jüngerer Zeit argumentiert Henry Sumner Maine, dass die Burgunder eher "Stammsouveränität" als vollständige territoriale Souveränität ausübten.

Gundiocs Sohn Gundobad (reg. 474-516) begann 483 mit der rechtlichen Kodifizierung seines Königreichs, die sein Sohn und Nachfolger Sigismund (reg. 516-532) abschloss. Die Gesetze befassen sich hauptsächlich mit Erbschaft und Geldentschädigung für Körperschäden. Das frühere Werk, Antiquae , und die späteren Ergänzungen, Novellen , ergeben zusammen den gesamten Burgundischen Code. Die Franken begannen 523, die Burgunder anzugreifen und besiegten sie 534 vollständig, als Sigismunds Bruder Godomar (reg. 532-534) floh und das Königreich verließ, um unter fränkischen Herrschern aufgeteilt zu werden. Die Franken hielten jedoch das burgundische Recht in der Praxis.

Inhalt der Lex

Das Burgundische Gesetzbuch besteht aus zwei Gesetzessammlungen, dem früheren Buch der Verfassungen oder dem Gesetz von Gundobad oder dem Liber Constitutionum sive Lex Gundobada und den Zusatzverordnungen oder Constitutiones Extravagantes . Die Gesetze beider Teile sollen die persönlichen Beziehungen zwischen Einzelpersonen regeln. Das Gesetz von Gundobad (Titel II-XLI) ist eine Zusammenstellung bestehender Gewohnheitsgesetze. Diese Gesetze sind meist eine Kodifizierung von Bräuchen, die im ganzen Stamm durch gängige Praxis als Gesetz anerkannt wurden. Drew beschreibt Gundobads Werk „als eine Aufzeichnung der Bräuche seines Volkes, die mit Zustimmung des Volkes ausgestellt wurden“. Die späteren Zusätze (Titel LXXXVIII-CV und Constitutiones Extravagantes ), von denen angenommen wird, dass sie hauptsächlich von Sigismund stammen, sind rhetorischer. Sie beginnen mit allgemeinen Rechtsgrundsätzen und diktieren aus dem Urteil des Königs, wie mit einer strittigen Situation umgegangen werden kann.

In diesem Konflikt zwischen Gewohnheitsrecht und Gesetz sieht man die Vermischung von burgundischem und römischem Recht. Der römische Einfluss zeigt sich bereits in der Niederschrift des germanischen Gewohnheitsrechts. Laut Edward Peters in seinem Vorwort zu Drews Übersetzung des Burgundischen Kodex triumphierten die römischen Ideale, als König Gundobad anfing, die Gewohnheitsgesetze seines Volkes zu organisieren, um sie kodifizieren zu können. Die einzigartige Aktion von König Gundobad, Gesetze zu kodifizieren, kann auch als eine große Veränderung in der germanischen Kultur angesehen werden, da sie die Entstehung des Königs als oberster Richter und Gesetzgeber widerspiegelt. Die Burgunder hatten bereits Traditionen und Gesetze zur Schlichtung von Streitigkeiten unter ihrem Volk, aber die Römer brachten eine Organisationsstruktur für eine stärker zentralisierte Regierung mit.

Eine Vielzahl von Gesetzen befassen sich speziell mit der Geldvergeltung nach germanischer Art für vorsätzliche Körperverletzung. Anstelle von weiteren körperlichen Verletzungen oder der Todesstrafe wurden Geldstrafen verwendet, um körperliche Verletzungen zu regulieren, um eine Blutfehde zwischen zwei Mitgliedern einer Stammesverwandtschaft zu verhindern. Das Burgundische Gesetzbuch enthält neben Geldleistungen als Entschädigung für Körperverletzungen auch das Wergeld , eine weitere germanische Einrichtung. Drew definiert Wergelds als „die Summe, mit der ein Mann bewertet wurde und durch die Zahlung seines Todes entschädigt werden konnte“. Das Wergeld der Oberklasse der Freien war 300 Solidi wert, das der Unterklasse 200 Solidi und die unterste Klasse der Freien 150 Solidi. Drew glaubt, dass die Familie bei germanischen Stämmen die absolut wichtigste soziale Institution war.

Außerdem basierte sein Erbrecht auf germanischem Brauch. Land wurde durch ein strenges Familiennachfolgerecht vererbt, das sich stark von den römischen Eigentumsrechten unterscheidet, die es ermöglichen, Eigentum auf andere Weise als erblich zu erwerben, wie z. B. Kauf und Verkauf oder Erbfolge. Einer Witwe stand unter anderem ein lebenslanger Anteil an einem Drittel des Grundbesitzes ihres Mannes zu: Dies könnte der Prototyp der analogen Institution der Mitgift im frühen englischen Recht gewesen sein.

Wenn ein Mann eine junge Frau verlobte und ihre Eltern sich später weigerten, mussten sie das Vierfache des Brautpreises zurückzahlen . Wenn sie sich jedoch von selbst weigerte oder die Hochzeit nicht innerhalb von zwei Jahren gefeiert wurde, konnte sie ohne Strafe wieder verlobt werden. Wenn der Mann die Verlobung löste, erhielt er keine Rückerstattung. (§27)

Die Gesetze der Burgunder weisen starke Spuren römischen Einflusses auf. Sie erkennt den Willen an und legt großen Wert auf schriftliche Urkunden, sanktioniert aber andererseits das gerichtliche Duell und die cojuratores (vereidigte Zeugen). Der vehemente Protest im 9. Jahrhundert von Agobard , Bischof von Lyon , gegen die Lex Gundobada zeigt , dass es noch in Gebrauch in dieser Zeit war. Noch im 10. und sogar im 11. Jahrhundert finden wir das Recht der Burgunder in den Urkunden von Cluny als persönliches Recht angeführt , aber zweifellos beziehen sich diese Passagen eher auf Ansammlungen lokaler Gebräuche als auf tatsächliche Paragraphen des alten Gesetzbuches.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Guy Halsall (2007) "Barbarian Migrations and the Roman West 376-568" Cambridge University Press
  • Hoyt (1967) Leben und Denken im frühen Mittelalter The University of Minnesota Press
  • Katherine Fisher Drew (trans.) (1972) The Burgundian code: book of Constitutions or Law of Gundobad University of Pennsylvania Press
  • Katherine Fisher Drew (1988a) "The Germanic Family of the Leges Burgundionum", in Drew, Law and Society in Early Medieval Europe Variorum Reprints
  • Katherine Fisher Drew (1988b) "The Barbarian Kings as Lawgivers and Judges", in Drew, Law and Society in Early Medieval Europe Variorum Reprints

Externe Links