Li (Neokonfuzianismus) - Li (neo-Confucianism)
Li ( Chinesisch :理; Pinyin : lǐ ) ist ein Konzept gefunden neo-konfuzianischen chinesischen Philosophie . Es bezieht sich auf die zugrunde liegende Vernunft und Ordnung der Natur, wie sie sich in ihren organischen Formen widerspiegelt.
Es kann als „rationales Prinzip “, „Recht“ oder „Organisationsrechte“ übersetzt werden. Es war von zentraler Bedeutung für Zhu Xis Integration des Buddhismus in den Konfuzianismus. Zhu Xi war der Meinung , dass li zusammen mit qi (氣: vitale, materielle Kraft) voneinander abhängig sind, um Strukturen von Natur und Materie zu schaffen. Die Summe von Li ist das Taiji .
Diese Idee ähnelt der buddhistischen Vorstellung von li , was auch „Prinzip oder Ritual“ bedeutet. Zhu Xi behauptete jedoch, dass seine Vorstellung im I Ging ( Buch der Wandlungen ) zu finden sei, einer klassischen Quelle der chinesischen Philosophie . Die Schule von Zhu Xi wurde als die Schule von Li bekannt , was mit dem Rationalismus vergleichbar ist . Noch stärker als Konfuzius hatte Zhu Xi ein naturalistisches Weltbild. Seine Weltanschauung enthielt zwei Hauptideen: qi und li. Zhu Xi glaubte weiterhin, dass das Verhalten der beiden nach den Organisationsprinzipien von Yin und Yang ablief .
Zhu Xi hielt an Konfuzius und Menzius' Vorstellung von der Menschheit als von Natur aus gut fest und artikulierte ein Verständnis von li als dem Grundmuster des Universums und erklärte, dass man ohne li nicht leben und ein vorbildliches Leben führen könne. Wang Yangming , ein Philosoph, der sich den Ideen von Zhu Xi widersetzte, vertrat die Ansicht , dass li nicht in der Welt, sondern in einem selbst zu finden sei. Wang Yangming war also eher ein Idealist mit einem anderen erkenntnistheoretischen Ansatz. In der Praxis der Traditionellen Chinesischen Medizin werden jedoch die endogenen und exogenen Interpretationen dieser beiden philosophischen Ideen nicht als sich gegenseitig ausschließend angesehen .
Quellen
Li ist im Studium, in der Praxis und in der Anwendung der Traditionellen Chinesischen Medizin bekannt und bekannt .
Das Huangdi Neijing ( chinesisch : 黃帝內經; pinyin : Huángdì Nèijīng ), was den Inneren Kanon des Gelben Kaisers bedeutet, ist der wichtigste antike Text für das Studium der medizinischen und daoistischen Theorie und Lebensweise.
Siehe auch
Verweise
- Chan, Wing-tsit (übersetzt und zusammengestellt). Ein Quellenbuch zur chinesischen Philosophie . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1963.
Externe Links
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