Libertine - Libertine

Marquis de Sade

John Wilmot

Ein Wüstling ist eine Person ohne die meisten moralischen Prinzipien, kein Verantwortungsgefühl oder sexuelle Beschränkungen, die als unnötig oder unerwünscht angesehen werden, insbesondere jemand, der akzeptierte Moralvorstellungen und Verhaltensweisen, die von der größeren Gesellschaft geheiligt werden, ignoriert oder sogar ablehnt. Der Libertinismus wird als extreme Form des Hedonismus beschrieben . Libertines legen Wert auf körperliche Freuden, also solche, die mit den Sinnen erlebt werden. Als Philosophie gewann der Libertinismus im 17., 18. und 19. Jahrhundert vor allem in Frankreich und Großbritannien neue Anhänger. Bemerkenswert unter diesen waren John Wilmot, 2. Earl of Rochester , und der Marquis de Sade .

Geschichte des Begriffs

Das Wort Libertine wurde ursprünglich von John Calvin geprägt , um Gegner seiner Politik in Genf , Schweiz , negativ zu beschreiben . Diese von Ami Perrin angeführte Gruppe argumentierte gegen Calvins "Beharren darauf, dass die Kirchendisziplin einheitlich gegen alle Mitglieder der Genfer Gesellschaft durchgesetzt werden sollte". Perrin und seine Verbündeten wurden 1548 in den Stadtrat gewählt und "verbreiteten ihre Unterstützungsbasis in Genf, indem sie unter den älteren Einwohnern Ressentiments gegen die zunehmende Zahl von Religionsflüchtlingen schürten, die in noch größerer Zahl aus Frankreich flohen". Um 1555 waren die Calvinisten im Genfer Stadtrat fest verankert, so dass die Libertines, angeführt von Perrin, mit einem "versuchten Staatsstreich gegen die Regierung reagierten und zum Massaker an den Franzosen aufriefen. Dies war die letzte große politische Herausforderung, die Calvin zu bewältigen hatte". Gesicht in Genf".

Im 18. und 19. Jahrhundert wurde der Begriff mehr mit Ausschweifung in Verbindung gebracht. Charles-Maurice de Talleyrand schrieb, dass Joseph Bonaparte auf dem Thron von Neapel "nur die Freuden des Lebens und einen leichten Zugang zum Libertinismus suchte".

Literatur

Les Liaisons Hazardeuses ( Dangerous Liaisons , 1782), ein Briefroman von Pierre Choderlos de Laclos , ist eine treffende Beschreibung des sexuellen Libertinismus. Wayland Young argumentiert: "... die bloße Analyse des Libertinismus..., die von einem Romancier mit solch erstaunlicher Beherrschung seines Mediums durchgeführt wurde... reichte aus, um ihn zu verurteilen und eine große Rolle bei seiner Zerstörung zu spielen.

Zustimmend zu Calvins Betonung der Notwendigkeit einer einheitlichen Disziplin in Genf, bot Samuel Rutherford (Professor für Divinity an der University of St. Andrews und christlicher Geistlicher im Schottland des 17. Eine freie Disputation gegen die vermeintliche Gewissensfreiheit“ (1649).

Ein Satyr gegen die Vernunft und die Menschheit ist ein Gedicht von John Wilmot, 2. Graf von Rochesterdie Adressendie Frage der ordnungsgemäßen Verwendung von Grund und allgemein angenommen wirdeine sein Hobbessche Kritik an Rationalismus . Der Erzähler unterwirft die Vernunft. Es basiert zu einem gewissen Grad auf Boileaus Version von Juvenals achter oder fünfzehnter Satire und ist auch Hobbes, Montaigne , Lucretius und Epicurus sowie der allgemeinen libertinen Tradition zuverdanken. Bei der Interpretation ist Verwirrung entstanden, da es zweideutig ist, ob der Sprecher Rochester selbst oder eine persiflierte Person ist. Er kritisiert die Eitelkeiten und Korruptionen der Staatsmänner und Politiker des Hofes Karls II.

Der Libertine-Roman war ein hauptsächlich literarisches Genre des 18. Jahrhunderts , dessen Wurzeln in der europäischen, aber hauptsächlich französischen Libertin-Tradition lagen. Das Genre endete effektiv mit der Französischen Revolution . Themen der Libertine-Romane waren Antiklerikalismus , Anti-Establishment und Erotik .

Zu den Autoren gehören Claude Prosper Jolyot de Crébillon ( Les Égarements du cœur et de l'esprit , 1736; Le Sopha, conte moral , 1742), Denis Diderot ( Les bijoux indiscrets , 1748), Marquis de Sade ( L'Histoire de Juliette , 1797). –1801), Choderlos de Laclos ( Les Liaisons Hazardeuses , 1782) und John Wilmot ( Sodom, or the Quintessence of Debauchery , 1684).

Andere berühmte Titel sind Histoire de Dom Bougre, Portier des Chartreux (1741) und Thérèse Philosophe (1748).

Vorläufer der freizügigen Schriftsteller waren Théophile de Viau (1590–1626) und Charles de Saint-Evremond (1610–1703), die sich von Epikur und der Veröffentlichung von Petronius inspirieren ließen .

Robert Darnton ist ein Kulturhistoriker, der dieses Genre ausführlich behandelt hat. Ein dreiteiliger Essay in The Book Collector von David Foxen untersucht die freizügige Literatur in England 1660-1745.

Kritiker wurden in Bezug auf die literarischen Verdienste geteilt William Hazlitt ‚s Liber Amoris , ein tief persönliches Konto frustrierter Liebe , die ganz anders als alles andere ist Hazlitt je geschrieben hat. Wardle schlägt vor, dass es zwingend war, aber von kränklicher Sentimentalität getrübt, und schlägt auch vor, dass Hazlitt sogar einige der Chronologieexperimente von späteren Romanautoren vorweggenommen haben könnte.

Eine oder zwei positive Bewertungen erschienen, wie das in der Globe , 7. Juni 1823: „Der Liber Amoris ist einzigartig in der englischen Sprache, und da möglicherweise das erste Buch in seiner Inbrunst, seine Heftigkeit und seine fahrlässigen Verursachung von Leidenschaft und Schwäche – von Gefühlen und Empfindungen, die die gewöhnliche Menschheit am eifrigsten zu mystifizieren oder zu verbergen sucht – die einen Teil der hervorstechendsten Eigenschaften Rousseaus aufweisen, sollte allgemein gelobt werden. Dan Cruickshank fasste in seinem Buch London's Sinful Secret Hazlitts Verliebtheit zusammen und sagte: "Dekaden nach ihrem Tod verfolgte Batsy (Careless) immer noch die Fantasie des Essayisten William Hazlitt, eines Mannes, der in den 1820er Jahren in der Nähe von Covent Garden logierte, wo er unangenehm mit den sozialen Folgen einer unkonventionellen sexuellen Besessenheit, die er in seinem Liber Amoris von 1823 offenbarte , in dem er offen seine Verliebtheit in die junge Tochter seines Vermieters gestand.

Philosophie

Während der Barockzeit in Frankreich existierte ein freidenkender Kreis von Philosophen und Intellektuellen, die zusammen als libertinage érudit bekannt waren und zu denen Gabriel Naudé , Élie Diodati und François de La Mothe Le Vayer gehörten . Die Kritikerin Vivian de Sola Pinto verband John Wilmot, den Libertinismus des 2. Earl of Rochester , mit dem Hobbesschen Materialismus .

Bemerkenswerte Wüstlinge

Einige bemerkenswerte Wüstlinge sind:

Siehe auch

Verweise