Likir-Kloster - Likir Monastery
| Likir-Kloster | |
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| Religion | |
| Zugehörigkeit | Tibetischer Buddhismus |
| Sekte | Gelug |
| Ort | |
| Ort | Likir , Ladakh , Indien |
  Standort in Ladakh, Indien
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| Geografische Koordinaten | 34 ° 16'36 "N 77 ° 12'54" E /. 34,27667 ° N 77,21500 ° O. Koordinaten : 34 ° 16'36 "N 77 ° 12'54" E. /. 34,27667 ° N 77,21500 ° O. |
| Die Architektur | |
| Gründer | Duwang Chosje und Lhachen Gyalpo |
Das Likir-Kloster oder Likir Gompa ( Klud-kyil ) ist ein buddhistisches Kloster in Ladakh , Nordindien . Es befindet sich auf 3700 m Höhe, ungefähr 52 Kilometer westlich von Leh . Es liegt malerisch auf einem kleinen Hügel im Tal im Dorf Likir in der Nähe des Indus, etwa 9,5 Kilometer nördlich der Autobahn von Srinigar nach Leh . Es gehört zur Gelugpa- Sekte des tibetischen Buddhismus und wurde 1065 von Lama Duwang Chosje unter dem Kommando des fünften Königs von Ladakh, Lhachen Gyalpo (Lha-chen-rgyal-po), gegründet.
Obwohl Likir relativ isoliert ist, befand es sich einst auf einer wichtigen Handelsroute, die über Tingmosgang , Hemis und Likir nach Leh führte.
Geschichte
Likir wird in den Ladakhi-Chroniken als von König Lhachen Gyalpo (Lha-chen-rgyal-po) (ca. 1050-1080 n. Chr.) Errichtet erwähnt. Es gehörte vermutlich ursprünglich zum frühen Kadampa- Orden des tibetischen Buddhismus.
Als Francke 1909 das Kloster besuchte, wurde ihm eine lange Inschrift in schwarzer Tinte an einer Wand gezeigt, die die Geschichte des Klosters umriss. Francke ließ es kopieren und interpretiert es wie folgt:
"König Lha-chen-rgyal-po gründete das Kloster im 11. Jahrhundert. Im 15. Jahrhundert konvertierte Lama Lha-dbang-chos-rje [ein berühmter Schüler von Tsongkhapa ] die Lamas zu den reformierten Lehren der Ge-lug- pa Orden und gründete damit das Kloster erneut als Ge-lug-pa-Einrichtung. Dann heißt es, dass sieben Generationen nach Lha-chen-rgyal-po König Lha-chen-dngos-grub [ca. 1290-1320] entstanden ist und dass er den Brauch einführte, alle Novizen nach Lhasa zu schicken. Diese Aussage findet sich in genau den gleichen Worten wie in den rGyal-Rabs. "
Achtzehn Generationen später regierte König bDe-bein-rnam-rgyal, aber sein Name wurde aus der Inschrift gestrichen, weil er sich nach der Schlacht von Basgo in den Jahren 1646-1647 dem Islam anschloss . Die Inschrift selbst stammt aus der Regierungszeit von König Thse-dbang-rnam-rgyal II (Tsewang namgyal II, um 1760-1780), der das Kloster nach einem Brand reparierte. | Unterhalb des Klosters befand sich eine große Chorte mit Fresken im Inneren, die Tsongkapa und andere Lamas seiner Zeit darstellten. "Über der Tür gemalt, wird eine sehr seltsame Figur gefunden, die einer der gewöhnlichen Darstellungen von Srong-btsan-sgam-po ( Songtsän Gampo ) sehr ähnlich sieht . Die Lamas sagten mir, dass es sich um einen Lama von Srong-btsan handelt. sgam-po's times. Die Figur trägt einen dreizackigen Hut von weißer Farbe und trägt zwei Leopardenfelle unter seinen Armen. " Der untere Teil der Chorten ist ein quadratischer Raum, von dem ein Lama sagte, er sei der früheste Tempel in Likir und war bereits dort, als König Lha-chenrgyal-po das Kloster baute.
Das Kloster hat derzeit ungefähr 120 buddhistische Mönche und eine Schule mit fast dreißig Schülern. Das Zentralinstitut für buddhistische Studien betreibt es und unterrichtet in drei Sprachen: Hindi , Sanskrit und Englisch .
Historische Notizen auf dem Schild außerhalb der Gompa:
Lu.Khyil (eingekreiste Wassergeister), im Volksmund als „Likil“ Gonpa bekannt, gibt Nagas (Wassergeister), die einst dort lebten, seinen Namen. Es ist ein weiteres wichtiges Ge.lug.pa-Kloster in Ladakh. Lachen Gyalpo, der fünfte König von Ladakh wird gesagt, Lama Duwans Chosje, ein großen Meister der Meditation angeboten haben, das Land in ein Kloster im Jahr 1065 für den Bau, trat Dieses Kloster der Gelugpa , um in dem 15 - ten Jahrhundert. In der Du-Khang (Versammlungshalle) befinden sich Mar.ime.zat, Shakyamuni und Maitreya (Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft), eine imposante Statue von Tsong.Kha.pa und Kangyur & Tangyur. In Nyenes Khang befinden sich die lebensechten Gemälde des Tung-Shah (die fünfunddreißig konfessionellen Buddhas und Nas.Tan.Chu.Tuk, sechzehn Arahats). Der Gon, Khang beherbergt die Statue von Se.Ta.Pa, einer imposanten Schutzgottheit des Klosters und Yamantaka. Likir Dos.mo.che, das jährliche Festival des Klosters von 27 gehalten ten bis 29 - ten des 12 - ten Monats Tibetisch. Mit freundlicher Genehmigung der Tourismusabteilung. Leh
Es ist der Sitz des Ngari Rinpoche, der gegenwärtigen Emanation des jüngeren Bruders des Dalai Lama. Obwohl er nicht dauerhaft hier wohnt, besucht er die wichtigeren Pujas .
Layout und Interieur
Ansicht des Likir-Klosters, Ladakh , Indien.
Ansicht von Likir Gompa, Ladakh, Indien.
Hängende Gebetsfahnen an der 23 m hohen Statue von Maitreya .
Seitenansicht Maitreya Statue. Likir Gompa
Nahaufnahme der Maitreya-Statue. Likir Gompa
Ein Mahakala Thangka in Likir.
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Das Kloster hat zwei Versammlungsräume, die als Dukhangs bekannt sind, und der ältere befindet sich rechts vom zentralen Innenhof mit sechs Sitzreihen für die Lamas und einem Thron für den Oberlama von Likir. Die Dukhangs enthalten Statuen von Bodhisattva , Amitabha , drei große Statuen von Sakyamuni , Maitreya und Tsong Khapa , dem Gründer der Yellow-Hat-Sekte. Das Kloster ist auch ein Aufbewahrungsort für alte Manuskripte, hat eine bemerkenswerte Thangka-Sammlung und alte Kostüme und irdene Töpfe. Auf dem Dach sitzt eine 23 Meter hohe vergoldete Goldstatue von Maitreya (dem zukünftigen) Buddha. Es wurde 1999 abgeschlossen.
An den Seiten der Statue stehen Bücherregale mit den Bänden des Sumbum , die das Leben und die Lehren von Tsong Khapa beschreiben. Die linke Wand zeigt Gemälde der 35 konfessionellen Buddhas, während die rechte Wand ein Bild von Sakyamuni mit zwei seiner Häuptlinge an seiner Seite zeigt.
Eine Leiter führt aus der Halle, die zum Zinchun führt, dem Raum des Hauptlamas , der hauptsächlich Thangkas und Bilder von Lamas und die 21 Manifestationen der Weißen Tara, der Gemahlin von Avalokitesvara, enthält. Der Gonkhang wurde 1983 geschaffen, als das Kloster renoviert und ein Jahr später fertiggestellt wurde. Die Mauern des Gonkhang enthalten Thangkas der Gottheiten.
Galerie
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Fußnoten
Verweise
- Banerjee, Partha, S. (2010). Ladakh, Kashmir & Manali: Der wesentliche Leitfaden. 2. Auflage . Meilenstein Bücher, Kalkutta. ISBN 978-81-903270-2-2 .
- Francke, AH 1914, 1926. Altertümer des indischen Tibet. Vol. 1: Persönliche Erzählung; Vol. 2: Die Chroniken von Ladak und Minor Chronicles, Texte und Übersetzungen, mit Notizen und Karten . Nachdruck 1972. S. Chand & Co., New Delhi.
- Francke, AH (1977). Eine Geschichte von Ladakh . Ausgabe 1907 mit kritischer Einführung und Anmerkungen von SS Gergen & FM Hassnaian. Sterling Publishers, Neu-Delhi.
- Rizvi, Janet. 1996. Ladakh: Kreuzung von Hochasien . Zweite Ausgabe. Oxford India Taschenbücher. 3. Eindruck 2001. ISBN 0-19-564546-4 .