Liste der Bischöfe von Hamburg - List of bishops of Hamburg
Diese Liste der Bischöfe, Senioren und Superintendenten Hamburgs enthält die geistlichen Leiter der lutherischen Kirche in Hamburg . Ursprünglich war die lutherische Kirche in Hamburg eine gebildete Staatskirche von etablierten Johannes Bugenhagen ‚s Kirche , um am 15. Mai 1529 , nachdem die meisten der Hamburger Bürger hatte angenommen Luthertum vor. Als Staatskirche wurde in Verwaltungsangelegenheiten von den Regierten Senat von Hamburg (Stadtverwaltung) und der Chef Elders , nach dem Gesetz namens Long Recess von 1529. Auf den ersten der Kirchenordnung vorgesehenen Superintendenten als geistigen Führer. Seit 1593 wurde die geistliche Leitung von einem kollegialen Gremium, dem geistlichen Ministerium , ausgeübt , dessen Senior von den Mitgliedern, den Ministern (Pastoren) der Pfarreien, gewählt wurde. Die Trennung von Staat und Kirche begann im Jahre 1860 mit den letzten Privilegien der Schirmherrschaft Zustand 1919. Die neue Kirchenordnung von 1923 verzichtet die synodals enfranchised eine der fünf wählen Hauptpastoren (dh Haupt- oder Kopf Pastoren ) am Quintett der fünf Hamburger Hauptkirchen (Haupt- oder Hauptkirchen) als Senior.
Nach dem Putsch in der Synode von 1933 durch konservative Lutheraner wurde das neue hierarchische Amt des Bischofs geschaffen, das den Episkopalismus begründete, die synodale und presbyteriale Politik abschaffte und die traditionelle Funktion des höheren und geistlichen Ministeriums vernachlässigte. 1934 übernahm einer ihrer Akolythen durch einen zweiten Putsch deutscher Christen , der von säkularen Nazibehörden unterstützt wurde, das Episkopat. Nachdem die britischen Besatzer Ende 1945 den Rücktritt des Bischofs veranlasst hatten, wurde die presbyterianische und synodale Verfassung von 1923 wiederhergestellt, wobei jedoch der Titelbischof beibehalten, jedoch jegliche bischöfliche Vormachtstellung entzogen und das Amt des Obersten wiederhergestellt wurde, das dann als Stellvertreter des Bischofs fungierte. Die konservativen Lutheraner setzten sich erneut durch und wählten ihren ersten Bischof von 1933. 1977 übernahm die Hamburger Kirche ihre selbständige Existenz und fusionierte mit drei benachbarten kirchlichen Körperschaften. 2012 folgte eine weitere Fusion mit zwei weiteren kirchlichen Körperschaften. Spirituelle Führer für den Hamburger Raum behielten den Titel eines Bischofs, der traditionelle Hamburger Seniorat wurde jedoch 1976 beendet.
Geschichte
"In Hamburg wie in anderen Städten waren die Pfarreien seit dem Mittelalter nicht nur Kirchenbezirke, sondern auch kommunale politische Bezirke . Sie ... bildeten vier eingetragene Körperschaften ( Petri , Nikolai , Katharinen , Jacobi ), in denen das" Allodial "(Eigentum) Bürger und Gildenoberhäupter - also nur ein Bruchteil der männlichen Bevölkerung - waren wahlberechtigt. Die Reformation brachte eine erhebliche Einschränkung der Regierungsmacht des Senats mit sich. " "Ungefähr zur gleichen Zeit übernahmen drei Diakone aus jeder Gemeinde (insgesamt zwölf), die als" Älteste "fungierten, die Aufgabe, die Hilfe zu zentralisieren, zu verwalten und gleichmäßig an die Armen zu verteilen." Später erhielten die Gemeindemitglieder der St.-Michael-Kirche in der Neustadt , die 1647 als von St. Nicholas unabhängige Gemeinde gegründet wurde, die gleichen Rechte wie die Bürger in einer der vier Pfarreien in der Altstadt und die gleiche Anzahl oder Vertreter. Zusammen mit den vier oben genannten Kirchen bildet St. Michael bis heute das Quintett der Hamburger Hauptkirchen . "Ab 1685 gab es also fünfzehn Älteste: sechzig Diakone anstelle von achtundvierzig und 180 Versammlungsmitgliedern insgesamt anstelle von 144. Diese Strukturen bestanden bis ins 19. Jahrhundert, wobei jedes Kollegium neue Mitglieder aus dem nächstgrößeren rekrutierte." Da lutherische Pfarreien und mit ihren Gemeindemitgliedern besetzte Kollegialorgane die Hamburger Verfassungsorgane bildeten, gab es keine einfache Möglichkeit, die Politik für Nicht-Lutheraner zu öffnen.
Die Superintendenten wurden ursprünglich vom Senat ernannt. Im Jahr 1593 wurde die superintendency aufgegeben und die Pastoren der fünf städtischen Gemeinden bildeten das geistige ministerium (Geistliches Ministerium), kollegial geistige Führung der Staatskirche und die Wahl aus seiner Mitte einen der Leiter Pastoren den Senioren als ausübend primus inter pares nur.
1806 verwandelte sich Hamburg in einen unabhängigen souveränen Stadtstaat , der 1811-1814 Frankreich angegliedert und danach wieder aufgebaut wurde. Die Reformen begannen mit der Gewährung der Staatsbürgerschaft an Nicht-Lutheraner und der vollständigen Emanzipation von Calvinisten, Katholiken und Juden bis 1849. Anhänger dieser Glaubensrichtungen konnten dann in das Amt und das Parlament eintreten. 1860 sah die neue Hamburger Verfassung einen Beginn der Trennung von Staat und Kirche vor. Anstelle des Senats, der die Angelegenheiten der lutherischen Kirche direkt regelt und verwaltet, wurden separate Gremien entwickelt. Die obersten Ältesten verloren ihre Rolle als Verfassungsorgan innerhalb der Hamburger Verwaltung, blieben aber weiterhin ein Organ der lutherischen Wohltätigkeit. Die Verwaltung der lutherischen Staatskirche wurde geändert, um eine von der Regierung getrennte Einrichtung zu werden. Nur die lutherischen Mitglieder des Senats bildeten ein Kollegium, das für die Bestätigung der von den Synoden verabschiedeten Gesetze sowie der Wahlen verschiedener Amtsträger innerhalb der Kirche zuständig war, darunter der Senior von Hamburg, Pastoren, Synoden und sogar Laien in Presbyterien . Die lutherische Kirche etablierte die Selbstverwaltung und wurde 1871 als regionaler protestantischer Kirchenkörper mit dem Namen Evangelisch-Lutherische Kirche im Hamburger Staat wiederhergestellt .
Die spirituelle Führung blieb beim spirituellen Ministerium mit seinem Senior. Im März 1919 verzichteten die lutherischen Senatoren auf die oberste Regierung des Senats ( summepiscopacy ; wie die königliche oberste Regierung der Church of England ), das Privileg, gewählte Senioren zu bestätigen und synodale Entscheidungen zu treffen. Die lutherische Kirche im Hamburger Staat war für diese Änderung verantwortlich und verabschiedete 1923 eine demokratisierte Verfassung. Die Synode war nun der höchste Gesetzgeber der Kirche und wählte den Kirchenrat, die Exekutive, einschließlich des Senioren als von Amts wegen Mitglied . Der Senior sollte noch aus den fünf Oberpastoren gewählt werden, aber nicht von den Mitgliedern des geistlichen Ministeriums, sondern von der Synode. Das geistliche Ministerium, das alle lutherischen Geistlichen umfasste und in dem im 19. Jahrhundert mehr als fünf Hauptkirchen und Pfarreien gegründet wurden, wurde als bloßes Beratungs- und Überprüfungsgremium neu definiert.
Mit der Einführung des allgemeinen und gleichen Wahlrechts auch für Frauen und Menschen ohne oder mit nur geringem Einkommen in Hamburg im Jahr 1919 hat auch die Evangelisch-Lutherische Kirche im Hamburger Staat durch eine Notstandsverordnung im Jahr 1919 das gleiche Wahlrecht bei Presbyterial- und Synodenwahlen eingeführt und überarbeitet Verfassung im Jahr 1923.
Nach der Aufhebung der bürgerlichen Grundfreiheiten in Zentral- Weimar durch Hindenburg , gefolgt von der Übernahme durch die Nazis auf Reichsebene und der tatsächlichen Aufhebung der staatlichen Autonomie durch das Empowerment Act wurde der letzte demokratische Senat abgesetzt, und das Hamburger Parlament stellte das Ergebnis der Hamburger Landtagswahlen außer Acht, spiegelte sich jedoch wider die eher nationalsozialistische Präferenzverteilung der Sitze auf Reichsebene. Diese Atmosphäre der Jagd auf demokratische Hexen ermutigte antirepublikanische nationalsozialistische Synoden, die mit den sogenannten deutschen Christen verbunden sind, und konservative antiliberale Synoden der sogenannten Jungreformatorischen Bewegung , angeführt von Bernhard Heinrich Forck , eine neue Mehrheit in Hamburg zu bilden Synode, die einen Putsch in den Körpern der Kirche auferlegt. Der amtierende Senior Karl Horn wurde zum Rücktritt gezwungen und eine außerordentliche Synode einberufen. Am 29. Mai 1933 gegründet diese Synode die neue Funktion eines Landesbischofs ( Landesbischof ) mit hierarchischer Herrschaft über die ganzen Klerus nach dem Nazi- Führerprinzip , also weg in kirchlichen Einrichtungen mit Kollegialität zu tun, und ermächtigte den neuen Landesbischof Simon Schöffel zu Ermessensspielraum ohne Synode, Abschaffung der zuvor in der Hamburger Kirche praktizierten Synoden- und Presbyterialpolitik. Dieser Putsch verwandelte die Hamburger Kirche in einen schlanken Kirchenkörper, der einem Staatsbischof unterworfen war, der dem neuen NS-Regime gehorsam war und offen für Experimente zur Domestizierung des Protestantismus für den nationalsozialistischen Zweck war.
Als Hitlers Regierung eine verfassungswidrige vorzeitige Wiederwahl aller Presbyter (Ältesten) und der Synode für den 23. Juli 1933 - auch in den anderen regionalen protestantischen Kirchengremien in Deutschland - auferlegte, waren die sogenannten deutschen Christen und das Kirchenpartei- Evangelium und die Kirche ( Eine Fusion, zu der auch die Young-Reformatory-Bewegung gehörte, die von deren Befürwortern dominiert wurde, präsentierte den lutherischen Hamburger Wählern eine Liste von Kandidaten für die Synode und alle Presbyterien, die jeweils mit 51% deutschen Christen und 49% Befürwortern des Evangeliums und der Kirche besetzt waren . In Hamburg wurde die Wahl der Synode und der Presbyterien zu einer Farce. Diese vereinten Listen zogen also die traditionell fragmentierte rechtsgerichtete Fraktion innerhalb der lutherischen Wählerschaft an, gewährten den sogenannten deutschen Christen jedoch einen Anteil an den Sitzen, der weit über ihrem Anteil unter den lutherischen Gemeindemitgliedern lag. Von der NS-Regierung finanzierte Propaganda mobilisierte zuvor inaktive Mitglieder der Kirche, die am Nationalsozialismus festhielten, um für die vereinten Listen zu stimmen, was zu einer sehr hohen Wahlbeteiligung führte, die bei früheren Kirchenwahlen unbekannt war. So gewannen die Kandidaten der vereinigten Listen die Mehrheit in der Synode und in den meisten Presbyterien.
Es entwickelte sich eine Opposition, die als Bekennende Kirche bezeichnet wurde , und ihre Anhänger betrachteten die Evangelisch-Lutherische Kirche im Hamburger Staat als eine sogenannte zerstörte Kirche, da sie keine unverfälschten Körperschaften und keine Führung mehr hatte und daher die Einhaltung der gegnerischen Gemeindemitglieder und Geistlichen nicht verdient. Führende Mitglieder der Bekennenden Kirche in Hamburg wie Forck und Theodor Knolle hatten sich zuvor selbst an dem Putsch beteiligt, der ihre Kirche rationalisierte. Die Deutschen Christen in den 1930er Jahren radikalisierten so dass Schöffel, selbst ein Putschisten, gezwungen war , wieder 1934. Am 5. März Anfang März zum Rücktritt Franz Tügel gelungen.
Mit der Niederlage Deutschlands und seiner NS-Regierung kehrte die Evangelisch-Lutherische Kirche im Hamburger Staat zu ihrer Verfassung vor 1933 zurück und säuberte nur ungern ihre Mitarbeiter und Körper von wenigen der extremsten Befürworter der deutschen Christen . Seine geistlichen Führer wurden jedoch weiterhin als Bischof bezeichnet. Mit Wirkung vom 1. Januar 1977 fusionierte die evangelisch-lutherische Kirche im Hamburger Staat mit drei benachbarten lutherischen Kirchen in der neuen nordelbischen evangelisch-lutherischen Kirche , die - bestehend aus drei geistlichen Ambitionen ( lutherische Diözese ) - die Funktion des Bischofs von Hamburg bis 2008. Seit der Neugestaltung der bischöflichen Ambitionen gehört Hamburg zum neuen Ambient Hamburg und Lübeck, einschließlich Teilen des südöstlichen Holstein und Lübeck , befindet sich jedoch in Hamburg. Diese Ambitionsstruktur setzte sich auch nach dem Zusammenschluss der Nordelbischen Kirche mit zwei benachbarten Kirchen in der neuen evangelisch-lutherischen Kirche in Norddeutschland fort (Abk.: Nordkirche)
Titel der geistlichen Führer der lutherischen Kirche in Hamburg
Titel und Ambitionen der Amtsinhaber geändert. Die jeweiligen Amtsinhaber der spirituellen Führung hatten folgende Titel und Ambitionen:
- Superintendent von Hamburg in seinen jeweiligen politischen Grenzen von 1532–1593
- Spirituelles Ministerium, kollegial mit seinem Senior als primus inter pares , für Hamburg in seinen jeweiligen politischen Grenzen 1593–1933
- Landesbischof ( Landesbischof ) von Hamburg in seinen politischen Grenzen von 1936, 1933-1976
- Bischof des Hamburger Ambits, bestehend aus dem Stadtstaat in seinen politischen Grenzen von 1937 und einigen Gemeinden in seiner östlichen Umgebung innerhalb der nordelbischen evangelisch-lutherischen Kirche von 1977 bis 2008
- Bischof von Hamburg und Lübeck Ambit, bestehend aus dem Stadtstaat und einigen Gemeinden im Westen und Norden sowie allen Gemeinden im Südosten Holsteins einschließlich Lübeck innerhalb der nordelbischen evangelisch-lutherischen Kirche von 2008 bis 2012
- Bischof des Hamburger und Lübeck Ambits, wie oben erwähnt, innerhalb der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland seit 27. Mai 2012
Geistliche Führer der lutherischen Kirche in Hamburg
Superintendenten von Hamburg (1532–1593)
Superintendenten von Hamburg (1529–1593) | |||
Superintendenz | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen |
---|---|---|---|
1532–1553 |
Johannes Aepinus (alias Johann Hoeck / Huck / Hugk / Hoch) Ziesar, * 1499–1553 *, Hamburg |
von 1529 bis 1532 vor Oberpfarrer in der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1553–1555 | freie Stelle | ||
1555–1562 |
Paul von Eitzen Hamburg, * 1521–1598 *, Schleswig |
später Superintendent (ab 1564 zum General Superintendent ernannt) für den herzoglichen Anteil im Herzogtum Schleswig von 1562 bis 1593 und Generalprovost für den herzoglichen Anteil in Holstein von 1564 bis 1593 | |
1562–1571 | freie Stelle | Joachim Westphal dient bereits pro Profi | |
1571–1574 |
Joachim Westphal Hamburg, * 1510–1574 *, Hamburg |
von 1541 bis 1571 und älter als Oberpfarrer in der Oberkirche der Katharina in Hamburg | |
1574–1576 |
Cyriacus Simon |
von 1565 bis 1576 vor Oberpfarrer in der Oberkirche St. James in Hamburg | |
1576–1580 | freie Stelle | ||
1580–1593 |
David Penshorn Hamburg, * von 1533–1593 *, Hamburg |
von 1565 bis 1580 vor Oberpfarrer in der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg |
Senioren kollegial mit den Oberpastoren (1593–1933)
Senioren kollegial mit den Oberpastoren (1593–1933) | |||
Seniorate | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen |
---|---|---|---|
1593–1600 |
Georg Stamke (alias Stammich [ius]) |
von 1572 bis 1600 auch Oberpfarrer an der Oberkirche der Katharina in Hamburg | |
1600–1613 |
Bernhard Vaget Hamburg, * 1548–1613 *, Hamburg |
von 1581 bis 1613 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1613–1620 |
Johann Schell (aka Schelhammer) Weira , * 1540-1620 *, Hamburg |
von 1590 bis 1620 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1621–1633 |
Martin Willich (aka Willechius) Falkenberg im März , * 1583-1633 *, Hamburg |
von 1614 bis 1633 auch Oberpfarrer der Oberkirche Katharinas in Hamburg | |
1633–1646 |
Nicolaus Hardkopf Osten , * 1582–1650 *, Hamburg |
von 1615 bis 1646 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1646–1648 |
Severin Schlüter (aka Sluter) Halle in Westfalen , * 1571-1648 *, Hamburg |
von 1617 bis 1648 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. James in Hamburg | |
1648–1672 |
Johannes Müller Breslau , * 1590–1673 *, Hamburg |
von 1626 bis 1672 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1672–1679 |
Gottfried Gesius (alias Gese) Müncheberg , * 1608–1679 *, Hamburg |
von 1647 bis 1679 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1679–1688 |
David Klug (aka Kluge, Klugius) Tilsit , * 1618-1688 *, Hamburg |
von 1665 bis 1688 auch Oberpfarrer an der Oberkirche der Katharina in Hamburg | |
1688–1699 |
Samuel Schultze (aka Schulde Scultetus, Schulcetus) Eddelak , * 1635-1699 *, Hamburg |
von 1683 bis 1699 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1699–1705 |
Johann Winckler Golzern bei Grimma , * 1642-1705 *, Hamburg |
von 1684 bis 1705 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1705–1715 |
Johann Volckmar * 1660–1715 * |
von 1696 bis 1715 auch Oberpfarrer der Oberkirche Katharinas in Hamburg | |
1715–1730 |
Peter Theodor Seelmann Oedenburg , Ungarn, * 1656–1730 *, Hamburg |
von 1706 bis 1730 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1730–1738 |
Johann Friedrich Winckler |
von 1712 bis 1738 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1738–1743 |
Johann Georg Palm Hannover , * 1697–1743 *, Hamburg |
von 1727 bis 1743 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1743–1760 |
Friedrich Wagner Karow bei Genthin , * 1693–1760 *, Hamburg |
von 1736 bis 1760 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1760–1770 |
Johann Melchior Goeze Halberstadt , * 1717–1786 *, Hamburg |
Spitzname: Zions Wächter; von 1755 bis 1786 auch Oberpfarrer der Oberkirche Katharinas in Hamburg | |
1770–1779 |
Georg Ludwig Herrnschmidt (aka Herrnschmid, Herrenschmid) Bopfingen , * 1712-1779 *, Hamburg |
von 1765 bis 1779 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1779–1784 |
Johann Dietrich Winckler (aka Dieterich) Hamburg, * 1711-1784 *, Hamburg |
von 1758 bis 1784 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1784–1801 |
Christian Ludwig Gerling (auch bekannt als Ludwig Gerling) Rostock , * 1745-1801 *, Hamburg |
von 1777 bis 1801 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. James in Hamburg | |
1801–1818 |
Johann Jacob Rambach Teupitz , * 1737–1818 *, Ottensen |
von 1780 bis 1818 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1818–1834 |
Heinrich Julius Willerding Hildesheim , * 1748–1834 *, Hamburg |
von 1787 bis 1834 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1834–1851 |
August Jacob Rambach Quedlinburg , * 1777–1851 *, Hamburg |
von 1818 bis 1851 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1851–1855 |
Ludwig Christian Gottlieb Strauch Hamburg, * 1786–1855 * |
von 1819 bis 1855 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1855–1860 |
Moritz Ferdinand Schmaltz Stolpen , * 1785–1860 *, Hamburg |
von 1833 bis 1860 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. James in Hamburg | |
1860–1869 |
Johann Karl Wilhelm Alt Hoyerswerda , * 1797–1869 *, Hamburg |
von 1835 bis 1869 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1870–1879 |
Johannes Andreas Rehhoff Tondern , * 1800–1883 *, Hamburg |
vor dem Generaldirektor der dänischsprachigen Pfarreien in Schleswig von 1848 bis 1850; von 1851 bis 1879 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1879–1891 |
Georg Karl Hirsche Brunswick, * 1816–1892 *, Hamburg |
von 1863 bis 1891 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1891–1894 |
Adolph Kreusler * 1824–1894 * |
von 1871 bis 1894 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1894–1911 |
Georg Behrmann Hamburg, * 1846–1911 *, Hamburg |
von 1879 bis 1911 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Michael in Hamburg | |
1911–1920 |
Eduard Grimm * 1848–1932 * |
von 1892 bis 1920 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg, | |
1920-1923 |
Friedrich Gottlieb Theodor Rode Hamburg, * 1855–1923 *, Hamburg |
von 1894 bis 1923 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |
1923–1929 |
Carl Gustav Curt Bühne Waldenburg in Schlesien , * 1866–1931 *, Wernigerode |
von 1903 bis 1929 auch Oberpfarrer der Oberkirche Katharinas in Hamburg | |
1929–1933 |
Karl Horn Neustrelitz , * 1869–1942 *, Hamburg |
von 1916 bis 1934 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. James in Hamburg; im Mai 1933 von nationalsozialistischen Synoden zum Rücktritt gezwungen, die die Hamburger Kirche von innen heraus rationalisierten |
Landesbischöfe von Hamburg (1933–1976)
Hamburger Staatsbischöfe als unkontrollierbare Autokraten (1933–1946) | |||||||
Bischofsamt | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen | Allgemeine Superintendenz | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen |
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1933–1934 |
Simon Schöffel Nürnberg, * 1880–1959 *, Hamburg |
von 1922 bis 1954 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Michael in Hamburg; Er führte den Putsch in der Synode gegen Senior Horn im Mai 1933 an. Eine Mehrheit der unterwürfigen Synoden hob die synodale Ko-Herrschaft auf, etablierte eine bischöfliche Hierarchie und wählte ihn zum ersten Staatsbischof. Er trat im März 1934 unter dem Druck einer radikaleren, von den Nazis unterwürfigen Synodenfraktion zurück, die 1946 wiedergewählt wurde | 1933–1934 |
Theodor Knolle Hildesheim, * 1885–1955 *, Hamburg |
am 25. Juli 1933 zum General Superintendent, einem neuen Titel in Hamburg, zum Stellvertreter des neuen Staatsbischofs ernannt; gegen den Zusammenschluss der Hamburger Kirche zur protestantischen Reichskirche trat Knolle am 1. März 1934 zurück; von 1924 bis 1955 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Peter in Hamburg | ||
1934–1945 |
Franz Tügel Hamburg, * 1888–1946 *, Hamburg |
von 1934 bis 1940 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. James in Hamburg; Als scharfer Befürworter der deutschen Christen ernannt, trat er 1935 aus dieser Bewegung aus und führte eine autokratische Regierungsführung, die sich keiner nationalsozialistischen Politik außerhalb der Kirche widersetzte, sondern viele potenzielle Antagonisten innerhalb der Kirche umfasste, indem er ihnen Ausnahmen wie die Zulassung von Pastoren in sogenannten gemischten Gruppen gewährte Ehen mit Frauen, die von den antisemitischen Kategorien der Nazis als Jüdinnen eingestuft wurden, weil drei oder mehr Großeltern in jüdischen Gemeinden eingeschrieben waren, um im kirchlichen Dienst zu bleiben, wie es in anderen stromlinienförmigen regionalen protestantischen kirchlichen Körperschaften nicht bekannt ist. Der arische Absatz wurde nie zum Kirchengesetz gemacht, aber die Kirche bot keine Gnade, geschweige denn Schutz für Lutheraner, die - nicht durch Mischehen geschützt - aufgrund ihrer jüdischen Abstammung in Ghettos und Vernichtungslager im Osten deportiert werden sollten, geschweige denn sprechen für ungetaufte Menschen jüdischen Glaubens. Seit 1935 hat Tügel die streitenden und damit zunehmend unbeliebten deutschen Christen davon abgehalten, Kirchenbesitz kostenlos zu nutzen, was ihr Verblassen und ihren finanziellen Zusammenbruch beschleunigte. Die Kontrollkommission für Deutschland - British Element (CCG / BE) zwang den völlig unbekannten Tügel am 18. Juli 1945 zum Rücktritt. | |||||
Die 1933 unterdrückte Kirchenverfassung von 1923 wurde 1945 wieder gültig. | |||||||
Staatsbischöfe der Evangelisch-Lutherischen Kirche im Hamburger Staat (1946–1958) | |||||||
Bischofsamt | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen | ||||
1946–1954 |
Simon Schöffel Nürnberg, * 1880–1959 *, Hamburg |
von 1922 bis 1954 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Michael in Hamburg; Als er sich im März 1934 als Opfer des Nationalsozialismus mit seiner Absetzung durch radikalere, unterwürfige Synoden der Nazis präsentierte, kümmerte er sich sehr um seine ehemaligen deutschen Christen und ihre Mitarbeiter und organisierte so ihre rasche formelle Entnazifizierung und Wiedereingliederung in Pastorate oder andere Funktionen innerhalb der Kirche. Er fälschte die Geschichte und behauptete, er habe nicht die Putschistenbewegung von 1933 angeführt, die das autokratische Episkopat in der Hamburger Kirche begründete, das befugt sei, ohne Synode Gesetze zu erlassen, sondern nur vorgetäuscht, es sei erst 1934 von seinem Nachfolger Tügel eingeführt worden. Schöffel schwieg über seine nationalsozialistische Zusammenarbeit, aber nicht über nationalsozialistische Verbrechen, die er offenkundig als weniger schlimm bezeichnete als das Leiden der Deutschen unter den Alliierten. | |||||
1954–1955 |
Theodor Knolle Hildesheim, * 1885–1955 *, Hamburg |
von 1924 bis 1955 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |||||
1956–1958 |
Volkmar Herntrich Flensburg, * 1908–1958 *, Lützow bei Nauen |
von 1942 bis 1958 auch Oberpfarrer der Oberkirche Katharinas in Hamburg | |||||
Am 19. Februar 1959 erließ die Synode eine neue Kirchenordnung für die Evangelisch-Lutherische Kirche im Hamburger Staat , die eine stärkere Beteiligung von Gemeindemitgliedern und Synoden sowie Kollegialität in der Führung vorsah . | |||||||
Staatsbischöfe der Evangelisch-Lutherischen Kirche im Hamburger Staat (1959–1976) | Senioren als stellvertretende Bischöfe (1959–1976) | ||||||
Bischofsamt | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen | Seniorate | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen |
1959–1964 |
Karl Witte Aken, * 1893–1966 *, Hamburg |
von 1956 bis 1964 auch Oberpfarrer der Oberkirche St. Peter in Hamburg | 1959–1964 |
Hans-Otto Wölber Hamburg, * 1913–1989 *, Hamburg |
von 1956 bis 1983 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg; zum Staatsbischof vorgerückt | ||
1964–1983 |
Hans-Otto Wölber Hamburg, * 1913–1989 *, Hamburg |
von 1956 bis 1983 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg; vor dem Senior von Hamburg | 1964–1967 |
Hans-Heinrich Harms Scharmbeck, * 1914–2006 *, Oldenburg in Oldenburg |
von 1960 bis 1967 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Michael in Hamburg; danach von 1967 bis 1985 Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Oldenburg | ||
1967–1968 |
Hartmut Sierig Cassel, * 1925–1968 *, Hamburg |
von 1960 bis 1968 auch Oberpfarrer an der Oberkirche der Katharina in Hamburg | |||||
1969–1976 |
Carl Malsch Hamburg, * 1916–2001 *, Hamburg |
vor dem Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Jordanien und dem Provost von Jerusalem in der Erlöserkirche , beide von 1959 bis 1965; dann von 1965 bis 1981 Oberpfarrer an der Oberkirche St. Peter in Hamburg | |||||
Die Synode beschloss mit Wirkung zum 1. Januar 1977 den Zusammenschluss der Evangelisch-Lutherischen Kirche im Hamburger Staat mit drei benachbarten regionalen lutherischen Kirchen in der Nordelbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche . |
Bischöfe von Hamburg (1977–2008)
Bischöfe des Hamburger Ambit (Sprengel Hamburg) in der Nordelbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche (1977–2008) | |||
Die geistliche Führungsfunktion - eine von drei innerhalb der nordelbischen evangelisch-lutherischen Kirche - wurde zum Bischof ernannt, der entsprechende Bereich wurde von Hamburg in seinen Grenzen von 1860 bis zu seinen erweiterten Grenzen von 1937 erweitert, einschließlich einiger Pfarreien jenseits der östlichen Stadtgrenze, während Cuxhavens Pfarreien wurden an die lutherische Kirche in Hannover abgetreten . | |||
Bischofsamt | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen |
---|---|---|---|
1964–1983 |
Hans-Otto Wölber Hamburg, * 1913–1989 *, Hamburg |
von 1956 bis 1983 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1983–1992 |
Peter Krusche Tuczyn , * 1924–2000 *, Fürstenfeldbruck |
von 1983 bis 1987 auch Oberpfarrer an der Oberkirche St. Nikolaus in Hamburg | |
1992–2008 |
Maria Jepsen wurde 1945 in Bad Segeberg geboren |
erste lutherische Bischofin weltweit | |
Am 28. März 2009 beschloss die Synode mit Wirkung zum 27. Mai 2012 die Fusion der nordelbischen evangelisch-lutherischen Kirche mit zwei benachbarten regionalen kirchlichen Körperschaften, einer lutherischen und einer mit vereinten Traditionen, in der evangelisch-lutherischen Kirche in Norddeutschland . |
Bischöfe von Hamburg und Lübeck (Stand 2008)
Bischöfe des Ambientes Hamburg und Lübeck (Sprengel Hamburg und Lübeck) | |||
Das neue erweiterte Gebiet wurde von der nordelbischen evangelisch-lutherischen Kirche als Reaktion auf die sinkende Anzahl von Gemeindemitgliedern und deren Beiträgen und zur Vorbereitung der für 2012 geplanten Fusion mit zwei benachbarten haggardischen Kirchen gebildet. | |||
Bischofsamt | Porträt | Name, Lebensdaten |
Anmerkungen |
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2008–2010 |
Maria Jepsen wurde 1945 in Bad Segeberg geboren |
trat zurück, nachdem behauptet wurde, sie habe nicht auf Informationen über einen Kindesmissbrauchsfall reagiert | |
2010–2011 | per pro: Provost Jürgen Bollmann |
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Datum 2011– |
Kirsten Fehrs geboren 1961 in Wesselburen |
von 2006 bis 2011 vor Pastor in der Oberkirche St. James in Hamburg | |
Das Ambiente Hamburg und Lübeck wird von der neuen evangelisch-lutherischen Kirche in Norddeutschland fortgesetzt . | |||
Datum 2011– |
Kirsten Fehrs geboren 1961 in Wesselburen |