Liste der Kaiser der Qing-Dynastie - List of emperors of the Qing dynasty

Kaiser des Großen Qing
大清皇帝
Dà Qīng Huangdi
Kaiserliche
Kaiserlicher Standard des Qing-Kaisers.svg
Xuantong.jpg
Letzter regierender
Xuantong-Kaiser

2. Dezember 1908 – 12. Februar 1912
Einzelheiten
Stil Seine kaiserliche Majestät (陛下)
Erster Monarch Nurhaci
Letzter Monarch Xuantong-Kaiser
Formation Qing-Eroberung Chinas
Residenz Verbotene Stadt in Peking
Prätendent(e) Jin Yuzhang

Die Qing-Dynastie (1636–1912) war eine von Mandschu geführte kaiserliche chinesische Dynastie und die letzte orthodoxe Dynastie Chinas. Es wurde offiziell 1636 im heutigen Nordosten Chinas gegründet , trat jedoch erst 1644 die Nachfolge der Ming-Dynastie im eigentlichen China an. Die Qing-Zeit endete, als der kaiserliche Clan (mit dem Nachnamen Aisin Gioro ) im Februar 1912, wenige Monate nach einem Militäraufstand, abdankte hatte die Xinhai-Revolution (1911) begonnen, die zur Gründung der Republik China führte .

Nurhaci (1559-1626), Khan der Jurchens , gründete 1616 die Spätere Jin-Dynastie in Anlehnung an die Jurchen-geführte Jin-Dynastie (1115-1234), die einst über Nordchina herrschte. Sein Sohn und Nachfolger Hong Taiji (1592–1643) benannte sein Volk 1635 in " Mandschu " um und änderte 1636 den Namen des Staates Nurhaci von "Großer Jin" in "Großer Qing". Hong Taiji war der eigentliche Gründer der kaiserlichen Institutionen von Qing. Er nahm als erster den Titel „ Kaiser “ ( huangdi ) an und gründete 1636 in der Qing-Hauptstadt Mukden einen kaiserlichen Ahnentempel . Nachdem die Qing 1644 Peking erobert und den Ming-Ahnentempel angeeignet hatten, wurde Nurhaci ab 1648 verehrt dort als "Taizu" (太祖), ein Tempelname, der normalerweise dynastischen Gründern zuerkannt wird.

Wie ihre Ming-Vorgänger (1368–1644) – aber im Gegensatz zu den Kaisern früherer Dynastien wie Han , Tang und Song – verwendeten die Qing-Kaiser nur einen Äranamen ("Shunzhi", "Qianlong", "Guangxu" usw.) für ihre gesamte Regierungszeit und sind am häufigsten unter diesem Namen bekannt. Beginnend mit Nurhaci gab es dreizehn Qing-Herrscher. Nach der Einnahme Pekings im Jahr 1644 regierte der Shunzhi-Kaiser (reg. 1643–1661) als erster der elf Qing-Herrscher über China. Mit 61 Jahren war die Regierungszeit des Kangxi-Kaisers (reg. 1661–1722) am längsten, obwohl sein Enkel, der Qianlong-Kaiser (reg. 1735–1796) noch länger regiert hätte, wenn er den Thron nicht absichtlich abgetreten hätte der Jiaqing-Kaiser (reg. 1796-1820), um nicht länger als sein Großvater zu regieren. Qing-Kaiser folgten einander von Vater zu Sohn, bis der Tongzhi-Kaiser (reg. 1861-1875), der 11. Qing-Herrscher, 1875 kinderlos starb. Die letzten beiden Kaiser wurden von Kaiserinwitwe Cixi aus anderen Zweigen des kaiserlichen Clans gewählt.

Nachfolge

Bemalte vertikale Schriftrolle mit zwei Männern in Roben, die auf einer felsigen Landschaft und vor einem tiefblauen Himmel stehen.  Links im Vordergrund steht ein seltsam aussehender Stein.  Im Hintergrund sind fünf grüne Bambusse zu sehen, rechts steht ein niedriger Tisch mit mehreren Gegenständen auf dem Boden.  Der Mann links, der größer und älter aussieht, reicht dem Mann rechts einen langen Gegenstand, der ein Ast mit Blumen sein könnte.
"Frühlings-Friedensbotschaft" von Giuseppe Castiglione repräsentiert die Thronübergabe des Yongzheng-Kaisers (links) an seinen Sohn Hongli (rechts), den zukünftigen Qianlong-Kaiser . Hongli war der erste Qing-Monarch, der durch das geheime System gewählt wurde, das sein Vater einführte, um Nachfolgestreitigkeiten zu verhindern .

Im Gegensatz zu den Ming-Kaisern, die ihren ältesten legitimen Sohn wann immer möglich zum Erben ernannten und anderen Söhnen die Teilnahme an der Politik untersagten, wählten die Qing-Monarchen ihre Nachfolger nicht nach Erstgeburt . Als Nurhaci (1559-1626) 1622 gefragt wurde, welchen seiner Söhne er als Nachfolger als Khan der Jurchens gewählt hatte, weigerte er sich zu antworten und sagte seinen Söhnen, dass sie nach seinem Tod bestimmen sollten, wer von ihnen der qualifizierteste sei Führer. Seine Antwort spiegelte die Tatsache wider, dass in der Jurchen-Gesellschaft die Nachfolge als Stammeshäuptling normalerweise durch Verdienste und nicht durch Abstammung bestimmt wurde. Als Nurhaci 1626 starb, wählte ein Komitee von Mandschu- Prinzen Hong Taiji (1592–1643) zu seinem Nachfolger. Der Tod von Hong Taiji im Jahr 1643 führte zu einer weiteren Nachfolgekrise, da viele von Nurhacis anderen Söhnen qualifizierte Führer zu sein schienen. Als Kompromiss wählten die Mandschu-Prinzen Hong Taijis vierjährigen Sohn Fulin (der Shunzhi-Kaiser , reg. 1643–1661) zu seinem Nachfolger, was die Annahme der Vater-Sohn-Nachfolge in der kaiserlichen Linie der Qing markierte.

Der 1661 an Pocken verstorbene Shunzhi-Kaiser wählte seinen dritten Sohn Xuanye als Nachfolger, weil er die Pocken überlebt hatte. Dieses Kind regierte als Kangxi-Kaiser (reg. 1661–1722), der zum ersten Mal in der Geschichte von Qing der chinesischen Gewohnheit der Erstgeburt folgte und seinen ältesten Sohn Yinreng (1674–1725) zum Thronfolger ernannte . Der Thronfolger wurde wegen seiner Extravaganz und seines abscheulichen Verhaltens zweimal entfernt, darunter ein Attentatsversuch auf den Kaiser. Nachdem Yinreng 1712 endgültig degradiert wurde, weigerte sich der Kaiser, einen Erben zu benennen. Da die Qing-Politik die kaiserlichen Prinzen zwang, in der Hauptstadt Peking zu residieren, engagierten sich viele Prinzen in der Politik, und die Kangxi-Nachfolge war besonders umstritten. Nach dem Tod des Kangxi-Kaisers 1722 ging sein vierter Sohn Yinzhen (1678–1735) als Sieger hervor und regierte als Yongzheng-Kaiser , aber seine Legitimität wurde nach seiner Thronbesteigung noch Jahre in Frage gestellt.

Um solche Kämpfe in Zukunft zu vermeiden, entwarf der Yongzheng-Kaiser ein System, nach dem der lebende Kaiser seinen Nachfolger im Voraus und nach Verdienst wählte, seine Wahl jedoch bis zu seinem Sterbebett geheim hielt. Der Name des zukünftigen Kaisers wurde in einem Sarg versiegelt, der hinter einer Tafel in den Dachsparren des Qianqing-Palastes in der Verbotenen Stadt verborgen war . Als Nachfolger wählte der Yongzheng-Kaiser seinen vierten Sohn Hongli (1711–1799), den Qianlong-Kaiser , der selbst seinen 15. Sohn Yongyan, den Jiaqing-Kaiser (reg. 1796–1820) , wählte . Dieser wählte 1799 seinen Nachfolger Minning (1782-1850), den Daoguang-Kaiser , las aber erst kurz vor seinem Tod sein Testament.

Als der Kaiser von Tongzhi 1875 erblos starb, wählte seine Mutter Kaiserinwitwe Cixi den nächsten Kaiser aus. Aber anstatt den verstorbenen Kaiser zu zwingen, einen Erben aus der Generation unter ihm zu adoptieren (in diesem Fall wäre dies ein Neffe des Tongzhi-Kaisers gewesen), wie es die Regeln der kaiserlichen Nachfolge vorschrieben, wählte sie einen aus derselben Generation. Der neue Kaiser war Zaitian (der Guangxu-Kaiser ; 1871–1908), der Sohn von Prinz Chun , einem Halbbruder von Kaiserinwitwe Cixis verstorbenem Ehemann, dem Xianfeng-Kaiser (reg. 1850–1861). Sie versicherte ihren Gegnern, dass der neue Kaiser, sobald er einen Sohn habe, in die Linie des Tongzhi-Kaisers aufgenommen werde. Da jedoch auch der Kaiser von Guangxu erblos starb, wählte Kaiserinwitwe Cixi 1908 auch seinen Nachfolger Puyi .

Regenten und Kaiserinnenwitwe

Die Qing-Nachfolge- und -Erbpolitik erschwerte es Kaiserinnen und ihren Verwandten, die Macht am Hof ​​aufzubauen, wie sie es beispielsweise in der Han-Dynastie getan hatten. Bedrohungen der imperialen Macht kamen normalerweise aus dem Inneren des imperialen Clans. Als der junge Fulin im September 1643 als Nachfolger seines Vaters Hong Taiji ausgewählt wurde, wurden ihm zwei "Prinzregenten" ausgesucht: Hong Taijis Halbbruder Dorgon (1612-1650) und Nurhacis Neffe Jirgalang (1599-1655). Bald nachdem die Mandschu Peking unter Dorgons Führung im Mai 1644 eingenommen hatten, übernahm Dorgon die Kontrolle über alle wichtigen Regierungsangelegenheiten. Offizielle Dokumente bezeichneten ihn als "Imperial Onkel Prince Regent" ( Huang shufu shezheng wang皇叔父攝政王), ein Titel, der ihn nur einen Schritt davon entfernt, den Thron für sich zu beanspruchen. Einige Tage nach seinem Tod erhielt er einen Tempelnamen (Chengzong 成宗) und einen posthumen Ehrentitel (Yi Huangdi 義皇帝, „Gerechter Kaiser“), und seine Geistertafel wurde im Kaiserlichen Ahnentempel neben denen von Nurhaci . aufgestellt und Hong-Taiji. Anfang März 1651, nachdem Dorgons Anhänger vom Hof ​​gesäubert worden waren, wurden diese Titel abgeschafft.

Dreiviertel gemaltes Porträt eines dickbärtigen Mannes, der einen roten Hut trägt, der mit einer Pfauenfeder geschmückt und mit einem langen dunklen Gewand mit Drachenmustern bekleidet ist.  Im Uhrzeigersinn von links unten nach rechts unten ist er umgeben von einem Schwert mit Scheide, das auf einem Holzdisplay montiert ist, einer Mandschu-Schrift an der Wand, einem Drachen mit drei Klauen und einem Drachen mit fünf Klauen (ebenfalls auf der Wand aufgedruckt) und einem Holzschreibtisch mit einem Räuchergefäß und einem Buch darauf.
Ganzgesichts gemaltes Porträt eines streng aussehenden sitzenden Mannes, der eine schwarz-rote runde Mütze trägt, die mit einer Pfauenfeder geschmückt ist und in dunkelblaue Gewänder gekleidet ist, die mit vierklauigen goldenen Drachen verziert sind.
Ganzgesichts-Schwarz-Weiß-Foto einer Frau mit langen Fingernägeln, die auf einem Thron sitzt, ein reich verziertes Gewand trägt, eine komplizierte Frisur und eine mehrschichtige Perlenkette trägt.  Es gibt verschiedene Arten von Blumen um sie herum, sowie scheinbar Pfauenfedern.
Die drei mächtigsten Regenten der Qing-Dynastie: (von links nach rechts) Dorgon (reg. 1643–1650), Oboi (reg. 1661–1669) und Kaiserinwitwe Cixi (reg. 1861–1889 und 1898–1908)

Die Herrschaft des Shunzhi-Kaisers endete, als er 1661 im Alter von 22 Jahren an Pocken starb. Sein letzter Wille – der von seinen Begünstigten manipuliert und vielleicht sogar gefälscht wurde – ernannte vier Mitregenten für seinen Sohn und Nachfolger, den sechsjährigen der alte Xuanye, der als Kangxi-Kaiser regieren sollte . Alle vier waren Mandschu-Würdenträger, die den Shunzhi-Kaiser nach dem Tod von Dorgon unterstützt hatten, aber ihre mandschu- nativistischen Maßnahmen kehrten viele der eigenen Politik des Shunzhi-Kaisers um. Die " Oboi- Regierung", benannt nach dem mächtigsten der vier Regenten, dauerte bis 1669, als der Kangxi-Kaiser seine persönliche Herrschaft antrat.

Fast 200 Jahre lang wurde das Qing-Reich von erwachsenen Kaisern regiert. In den letzten fünfzig Jahren der Dynastie – vom Tod des Xianfeng-Kaisers im Jahr 1861 bis zur endgültigen Abdankung des Kinderkaisers Puyi im Jahr 1912 – wurde die kaiserliche Position erneut anfällig für die Macht von Regenten, Kaiserinnenwitwen , kaiserlichen Onkeln und Eunuchen . Kaiserinwitwe Cixi (1835–1908) kam durch einen Putsch an die Macht , der acht Regenten verdrängte , die von ihrem Ehemann, dem Xianfeng-Kaiser, benannt worden waren. Sie kontrollierte die Regierung während der Regierungszeit der Kaiser Tongzhi (reg. 1861–1875) und Guangxu (reg. 1875–1908). Von 1861 an war sie offiziell mit Kaiserinwitwe Ci'an Koregentin , aber ihre politische Rolle nahm so stark zu, dass sie innerhalb weniger Jahre die meisten Regierungsangelegenheiten übernahm. Nach dem Tod der Kaiserinwitwe Ci'an wurde sie 1881 alleinige Regentin. Mit Hilfe von Eunuchen und Mandschu-Prinzen blieb sie bis März 1889 Regentin, als sie schließlich den Kaiser von Guangxu persönlich regieren ließ (er war damals 28 Jahre alt). Nachdem sie im September 1898 intervenierte, um die Hundert-Tage-Reform zu beenden , ließ sie den Kaiser unter Hausarrest stellen und hielt die Zügel der Qing-Regierung bis zu ihrem Tod im Jahr 1908 in der Hand.

Mehrere Appellationen

Äraname

Farbmalerei eines jungen Mannes, der ein tiefblaues Gewand und eine schwarze ärmellose Jacke trägt, die an einem Tisch mit einem Pinsel sitzt.  Auch ein Buch, ein Pinsel mit Tasse, ein Tintenstein und eine mit Wasser gefüllte Schüssel werden auf dem Tisch, der selbst schwarz ist mit goldenen oder gelblichen Blumen- und Blattmustern, gestellt.  Der Tisch ist in einem Innenhof angeordnet.  Links im Vordergrund befindet sich ein großer Baum, der von unten nach oben verläuft.  Rechts sehen wir einen Teil eines Bücherregals mit Büchern darauf.  Links erscheint ein Teil eines breiten Stuhls.  Im Hintergrund ist der Eingang zu einem kleinen Gebäude.
Der junge Zaichun regierte von 1862 bis zu seinem Tod im Jahr 1875 als Tongzhi-Kaiser . Der Äraname Tongzhi, eine Anspielung auf das Buch der Dokumente , wurde gewählt, um die neue politische Situation widerzuspiegeln, nachdem seine Mutter Kaiserinwitwe Cixi (1835-1908) Zaichuns Acht Regenten in einem Putsch im November 1861.

Der Ära- oder Regierungsname eines Kaisers wurde zu Beginn seiner Regierungszeit gewählt, um die politischen Anliegen des Hofes zu dieser Zeit widerzuspiegeln. Ein neuer Ära-Name wurde am ersten Tag des chinesischen Neujahrs nach dem Beitritt dieses Kaisers wirksam , der zwischen dem 21. Januar und dem 20. Februar (einschließlich) des gregorianischen Kalenders fiel. Auch wenn ein Kaiser mitten im Jahr starb, wurde sein Äraname für den Rest des Jahres verwendet, bevor die nächste Ära offiziell begann.

Wie die Kaiser der Ming-Dynastie verwendeten die Qing-Monarchen nur einen Regierungsnamen und sind normalerweise unter diesem Namen bekannt, wenn wir vom „ Qianlong-Kaiser “ (reg. 1735–1795) oder dem „ Guangxu-Kaiser “ (reg. 1875 .) sprechen –1908). Streng genommen ist es falsch, den Qianlong-Kaiser einfach als "Qianlong" zu bezeichnen, denn "Qianlong" war nicht der Name dieses Kaisers, sondern der seiner Regierungszeit. Der Einfachheit halber nennen ihn jedoch viele Historiker immer noch Qianlong (allerdings nicht "Kaiser Qianlong"). Die einzigen Qing-Kaiser, die im Allgemeinen nicht unter ihrem Regierungsnamen bekannt sind, sind die ersten beiden: Nurhaci (reg. 1616-1626), der unter seinem persönlichen Namen bekannt ist, und sein Sohn und Nachfolger Hong Taiji (reg. 1626-1643). dessen Name ein Titel war , der "Prinz Hong" bedeutet. Hong Taiji war der einzige Qing-Kaiser, der zwei Epochennamen verwendete (siehe Tabelle).

Herrschaftsnamen werden normalerweise nicht übersetzt, aber einige Gelehrte beschönigen sie gelegentlich, wenn sie der Meinung sind, dass diese Namen eine besondere Bedeutung haben. Die Historikerin Pamela Crossley erklärt, dass sich Hong Taijis erster Ära-Name Tiancong 天聰 ( abkai sicher in Mandschu) auf eine vom Himmel unterstützte „Fähigkeit zur Transformation“ bezog, und dass sein zweiter Chongde 崇德 ( wesihun erdemungge ) das Erreichen dieser Transformation bedeutete. Die Praxis Herrschaft Namen der Übersetzung ist nicht neu: Jesuiten , die an dem Qing - Hof in Peking im 18. Jahrhundert residierten übersetzt „ Yongzheng “ -oder seine Manchu Version ‚Hūwaliyasun tob‘ -as Concordia Recta .

Ein Epochenname wurde verwendet, um Daten aufzuzeichnen, normalerweise im Format "Regierungsname X. Jahr, Y. Monat, Z. Tag" (manchmal von modernen Gelehrten als X / Y / Z abgekürzt). Der Name eines Qing-Kaisers wurde auch auf den Münzen verwendet, die während seiner Herrschaft gegossen wurden. Anders als in der Ming-Dynastie waren die in Qing-Herrschaftsnamen verwendeten Schriftzeichen tabu , das heißt, die darin enthaltenen Schriftzeichen konnten nicht mehr im gesamten Reich schriftlich verwendet werden.

Persönlichen Namen

Wie in früheren Dynastien wurde der persönliche Name des Kaisers nach seiner Thronbesteigung tabu. Die Verwendung von Xuan玄( „mysteriös“, „tiefen“) in dem persönlichen Namen des Kangxi Kaiser Xuanye (玄燁) zum Beispiel gezwungen Drucker von buddhistischen und daoistischen Büchern diesen sehr häufig Charakter ersetzen Yuan元in allen ihre Büchern. Sogar der Daodejing , ein daoistischer Klassiker, und der Thousand Character Classic , eine weit verbreitete Fibel , mussten mit Yuan statt mit Xuan nachgedruckt werden . Als der Yongzheng-Kaiser, dessen Generation die erste war, in der alle Kaisersöhne einen Generationencharakter wie in chinesischen Clans teilten, den Thron bestieg, ließ er alle seine Brüder das erste Zeichen ihres Namens von "Yin" (胤) in "Yun ." ändern " (允) um das Tabu zu respektieren. Unter Berufung auf brüderliche Solidarität strich sein Nachfolger, der Qianlong-Kaiser, einfach einen Strich aus seinem eigenen Namen und überließ seinen Brüdern ihren eigenen.

Spätere Kaiser fanden andere Wege, um die Unannehmlichkeiten der Benennung von Tabus zu verringern. Der Jiaqing-Kaiser (reg. 1796-1820), dessen persönlicher Name Yongyan (永琰) war, ersetzte das sehr häufige erste Zeichen seines persönlichen Namens ( yong永, was "für immer" bedeutet) durch ein obskures (顒) mit dem gleiche Aussprache. Der Daoguang-Kaiser (reg. 1820-1850) entfernte das Zeichen für „kontinuierlich“ (綿) aus seinem Namen und verfügte, dass seine Nachkommen fortan alle einen Strich aus ihrem Namen weglassen sollten. In Übereinstimmung mit der Mandschu-Praxis verwendeten Qing-Kaiser selten ihren Clannamen Aisin Gioro .

Posthume Titel

Tempelname

An einem sonnigen Tag frontal aufgenommenes Farbfoto eines stattlichen Gebäudes im chinesischen Stil mit Doppeldach.  Auf der Plakette am Gebäude steht "Taimiao" ("kaiserlicher Ahnentempel") auf Chinesisch und in Mandschu.  Der Tempel befindet sich auf einer erhöhten Plattform und ist von drei Schichten weißer Zäune in unterschiedlichen Höhen umgeben.  Drei verschiedene Treppen führen zum Gebäude.
Qing-Kaiser verehrten die Geistertafeln ihrer Vorfahren im Kaiserlichen Ahnentempel .

Nach ihrem Tod erhielten die Kaiser einen Tempelnamen und einen Ehrennamen, unter dem sie im Kaiserlichen Ahnentempel verehrt wurden . Auf den dort ausgestellten Geistertafeln folgte dem Tempelnamen der Ehrenname, wie in „Shizu Zhang huangdi“ für den Shunzhi-Kaiser und „Taizong Wen huangdi“ für Hong Taiji. Als dynastischer Gründer wurde Nurhaci ("Taizu") zum zentralen Vorfahren in der Haupthalle des Tempels. Die früheren väterlichen Vorfahren der kaiserlichen Linie der Qing wurden in einer Hinterhalle verehrt. Historische Aufzeichnungen wie die Veritable Records ( traditionelles Chinesisch :實錄; vereinfachtes Chinesisch :实录; pinyin : Shílù ), die am Ende jeder Regierungszeit zusammengestellt wurden, bezeichneten Kaiser rückwirkend mit ihren Tempelnamen.

Hong Taiji gründete 1636 den Qing-Ahnenkult, als er den Kaisertitel annahm. Nach dem Vorbild des chinesischen Kaiserkults nannte er seine wichtigsten Vorfahren väterlicherseits "Könige" und baute in seiner Hauptstadt Mukden einen kaiserlichen Ahnentempel, um ihnen Opfer darzubringen. Als die Qing 1644 die Kontrolle über Peking übernahmen, ließ Prinzregent Dorgon die Aisin Gioro Ahnentafeln im ehemaligen Ming Ahnentempel anbringen. 1648 verlieh die Qing-Regierung diesen Vorfahren den Titel "Kaiser" und verlieh ihnen die posthumen Ehrennamen und Tempelnamen, unter denen sie für den Rest der Dynastie bekannt waren. Nurhaci wurde rückwirkend als Taizu ("großer Stammvater") identifiziert, der übliche Name, der dem ersten Kaiser einer Dynastie gegeben wurde. Aus diesem Grund gilt Nurhaci als erster Qing-Herrscher, auch wenn er zu Lebzeiten nie Kaiser war. Taizong war der übliche Name für den zweiten Kaiser einer Dynastie, und so wurde Hong Taiji als Qing Taizong heiliggesprochen. Der letzte Kaiser einer Dynastie erhielt in der Regel keinen Tempelnamen, da seine Nachkommen nach seinem Tod nicht mehr an der Macht waren und somit den Ahnenkult nicht aufrechterhalten konnten. Puyi , der letzte Qing-Monarch, regierte von 1908 bis 1912 als Xuantong-Kaiser, erhielt jedoch keinen Tempelnamen.

Posthumer Ehrenname

Nach dem Tod erhielten die Kaiser einen posthumen Ehrentitel , der ihren Herrschaftsstil widerspiegelte. Der posthume Name von Nurhaci war ursprünglich " Kaiserkaiser " (武皇帝wǔ huángdì ) - um seine militärischen Leistungen widerzuspiegeln - aber 1662 wurde er in "Höchster Kaiser" (高皇帝gāo huángdì ) geändert , d.h. "der Kaiser, von dem alle" andere steigen ab." Hong Taijis posthumer Name, der "Kaiser der Schriften" (M.: šu hūwangdi ; Ch.: 文皇帝wén huángdì ), wurde gewählt, um die Art und Weise widerzuspiegeln, in der er die Qing-Institutionen während seiner Regierungszeit verwandelte.

Liste der Kaiser

Dies ist eine vollständige Liste der Kaiser der Qing-Dynastie. Diese Kaiser wurden normalerweise an einem verheißungsvollen Tag kurz nach dem Tod des vorherigen Monarchen inthronisiert. Mit zwei Ausnahmen (Jiaqing und Guangxu) regierten sie bis zum folgenden Neujahr unter dem Äranamen ihres Vorgängers . Das Datum, das unter "Regierungsdaten" erscheint, gibt den ersten Tag des lunisolaren Jahres nach dem Tod des vorherigen Kaisers an, an dem der Äraname des neuen Kaisers verwendet wurde. Die in derselben Spalte angegebene Anzahl von Jahren ist die Anzahl der Jahre, in denen dieser Epochenname verwendet wurde. Aufgrund von Diskrepanzen zwischen dem westlichen und dem chinesischen Kalender entspricht diese Zahl nicht perfekt der Anzahl der Jahre, in denen ein Kaiser auf dem Thron war.

Da posthume Titel und Tempelnamen oft von Kaisern verschiedener Dynastien geteilt wurden, wird ihnen, um Verwechslungen zu vermeiden, normalerweise der dynastische Name vorangestellt. Der Qianlong-Kaiser zum Beispiel sollte nicht nur als Gaozong, sondern als Qing Gaozong bezeichnet werden. In der Tabelle wird jedoch der Begriff "Qing" weggelassen, da davon ausgegangen wird, dass alle aufgeführten Kaiser aus dieser Dynastie stammten. Weil der posthume Name jedes Kaisers extrem lang war – der des Shunzhi-Kaisers zum Beispiel war „Titian longyun dingtong jianji yingrui qinwen xianwu dade honggong zhiren chunxiao Zhang huangdi“ 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 – die Tabelle zeigt nur die Kurzform.

Bis auf den letzten Kaiser Puyi sind alle Porträts offizielle Hofporträts. Alle Daten in der Tabelle stehen im Gregorianischen Kalender .

Porträt Name, unter dem am häufigsten bekannt ist
(Geburt–Tod)
Vorname

(Chinesisch)

Regieren
Äraname
(Chinesisch)

(Mandschu)

Posthumer Name
(Chinesisch)

(Mandschu)

Tempelname

(Chinesisch)

Anmerkungen
Nurhaci
(21. Februar 1559 –
30. September 1626)
Nurhaci
努而哈赤/努爾哈赤
( pinyin :
Nǔ'ěrhāchì)
努而哈齐/努爾哈齊
( pinyin :
Nǔ'ěrhāqí)
(17. Februar) 1616–(30. September) 1626
Tianming *
天命
Abkai fulingga
Gāodì #
高帝
Dergi
Tàizǔ
太祖
* Tianming wurde zu dieser Zeit nicht als Äraname verwendet.
# Nurhacis posthumer Name war ursprünglich " Kaiserkaiser " (武皇帝Wu huangdi ; Mandschu: Horonggo ), aber 1662 wurde er in "Höchster Kaiser" (高皇帝Gao huangdi ) geändert .
清 佚名 《清太宗崇德皇帝朝服像》.jpg Hong Taiji
(28. November 1592 –
21. September 1643)
皇太极
(pinyin:
huángtàijí)
(20. Oktober) 1626–(21. September) 1643
Tiāncōng #
天聰
Abkai sicher
(1627–1636);
Wéndì
文帝
Genggiyen Su
Tàizōng
太宗
* "Hong Taiji" bedeutet "Prinz Hong" und war wahrscheinlich ein Titel, kein Name. In einigen westlichen Geschichtsstudien wird Hong Taiji fälschlicherweise Abahai (阿巴海) genannt.
# Tiancong war vielleicht kein Äraname.
x Hong Taiji erklärte im Mai 1636 einen Wechsel von Tiancong nach Chongde, als er sich zum „ Kaiser “ der neu benannten „Qing“ -Dynastie erklärte .
Chóngdé x
崇德
Wesihun erdemungge
(1636–1643)
Shunzhi-Kaiser
(15. März 1638 –
5. Februar 1661)
Fulin
福臨
(8. Oktober)
1643 * –(5. Februar) 1661
(18 Jahre)
Shunzhi
順治
Ijishūn DASAN
Zhāngdì
章帝
Eldembure
Shìzǔ
世祖
* Von 1643 bis 1650 lag die politische Macht in den Händen von Prinzregent Dorgon (siehe vorherige Zeile). Der Shunzhi-Kaiser begann 1651 persönlich zu regieren.
Kangxi-Kaiser
(4. Mai 1654 –
20. Dezember 1722)
Xuányè
玄燁
(5. Februar)
1661 *– (20. Dezember) 1722
(61 Jahre)
Kāngxī
康熙
Elhe taifin
Réndì
仁帝
Gosin
Shèngzǔ
聖祖
* Von 1662 bis 1669 lag die politische Macht in den Händen von vier Regenten , von denen der mächtigste Oboi war .
Yongzheng-Kaiser
(13. Dezember 1678 –
8. Oktober 1735)
Yìnzhēn
胤禛
(27. Dezember)
1722–(8. Oktober) 1735
(13 Jahre)
Yōngzhèng
雍正
Hūwaliyasun tob
Xiàndì
憲帝
Temgetulehe
Shìzōng
世宗
Qianlong-Kaiser
(25. September 1711 –
7. Februar 1799)
Hongli
弘曆
(18. Oktober)
1735–(9. Februar) 1796 *
(60 Jahre)
Qiánlóng
乾隆
Abkai wehiyehe
Chúndì
純帝
Yongkiyangga
Gāozōng
高宗
* Um sicherzustellen, dass er nicht länger regieren würde als sein Großvater Kangxi, trat der Qianlong-Kaiser am 8. Februar 1796 – dem letzten Tag dieses Jahres im chinesischen Kalender – in den Ruhestand und nahm den Titel Kaiser Emeritus an . Er blieb jedoch bis zu seinem Tod im Jahr 1799 die oberste Autorität.
Jiaqing-Kaiser
(13. November 1760 –
2. September 1820)
Yóngyǎn
顒琰#
(9. Februar) *
1796–(2. September) 1820
(25 Jahre)
Jiāqìng
嘉慶
Saicungga fengšen
Ruìdì
睿帝
Sunggiyen
Rénzōng
仁宗
* Der erste Tag der Jiaqing-Ära war auch der erste Tag der Herrschaft dieses Kaisers, da sein Vater am letzten Tag des Vorjahres in den Ruhestand ging. Jiaqing war nicht wirklich in Kraft , bis Qianlong Tod im Jahre 1799.
# Sein Name vor seiner Inthronisation war Yongyan永琰, aber er änderte das erste Zeichen der homophonous顒weil ein Namens Tabu auf das gemeinsame Zeichen yong永( „ für immer“) haben würde war zu unbequem.
Ein Mann in grauem Anzug, weißem Hemd und dunkler Krawatte, er hat ein Muttermal auf der Stirn Daoguang-Kaiser
(16. September 1782 –
25. Februar 1850)
Mínníng
旻寧#
(3. Oktober)
1820–(26. Februar) 1850
(30 Jahre)
Dàoguāng
道光
Doro eldengge
Chéngdì
成帝
Šanggan
Xuānzōng
宣宗
# Sein Name war Miánníng 綿寧, aber er änderte ihn in Minning, als er den Thron bestieg, weil ein Namens-Tabu auf das gebräuchliche Zeichen mian綿 ("Baumwolle") zu unbequem gewesen wäre.
.jpg Xianfeng-Kaiser
(17. Juli 1831 –
22. August 1861)
Yìzhǔ
奕詝
(9. März)
1850–(22. August) 1861
(11 Jahre)
Xianfeng
咸豐
Gubci elgiyengge
Xiǎndì顯

Iletu
Wénzōng
文宗
清 佚名 《清穆宗同治皇帝朝服像》.jpg Tongzhi-Kaiser
(27. April 1856 –
12. Januar 1875)
Zǎichún
載淳
(11. November)
1861 – (12. Januar) 1875
(13 Jahre)
Tóngzhì *
同治
Yooningga dasan
Yìdì
毅帝
Filingga
Mùzōng
穆宗
* Gerichtsbeamte hatten zuerst beschlossen, den Herrschaftsnamen "Qixiang" 祺祥 (Qíxiáng) zu verwenden, aber sie änderten ihre Meinung und entschieden sich vor Beginn des folgenden neuen Jahres für "Tongzhi", so dass "Qixiang" nie verwendet wurde.
Das kaiserliche Porträt des Kaisers Guangxu2.jpg Guangxu-Kaiser
(14. August 1871 –
14. November 1908)
Zǎitián
載湉
(25. Februar) 1875–(14. November) 1908
(34 Jahre)
Guāngxù
光緒
Badarangga doro
Jǐngdì
景帝
Ambalinggū
Dézng
德宗
Xuantong.jpg Xuantong-Kaiser
(7. Februar 1906 –
17. Oktober 1967)
Pǔyí
溥儀
(2. Dezember) 1908–(12. Februar) 1912 *
(4 Jahre)
Xuāntǒng
宣統
Gehungge yoso
* Die von Puyis Tante Kaiserin Dowager Longyu , Yuan Shikai , unterzeichneten "Artikel zur günstigen Behandlung des Kaisers von Groß Qing nach seiner Abdankung " (清帝退位 優待條件) und die provisorische Regierung der Republik China in Nanking erlaubten Puyi, seinen Titel "Kaiser", bis die "Änderung der Vorzugsbehandlungsbedingungen" den Titel 1924 aufhob . Vorübergehend wieder als Kaiser vom 1. Juli 1917 bis 12. Juli 1917 wiederhergestellt .

Zeitleiste

Puyi Puyi Guangxu Emperor Tongzhi Emperor Xianfeng Emperor Daoguang Emperor Jiaqing Emperor Qianlong Emperor Yongzheng Emperor Kangxi Emperor Shunzhi Emperor Hong Taiji Hong Taiji Nurhaci

Legende:

Siehe auch

Verweise

Zitate

Quellen

zitierte Werke
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