Papst Paul VI. - Pope Paul VI

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Papst Heiliger

Paul VI
Bischof von Rom
Paolovi.jpg
Paul VI im Jahr 1963
Das Papsttum begann 21. Juni 1963
Das Papsttum endete 6. August 1978
Vorgänger Johannes XXIII
Nachfolger Johannes Paul I.
Aufträge
Ordination 29. Mai 1920
von  Giacinto Gaggia
Weihe 12. Dezember 1954
von  Eugène Tisserant
Erstellt Kardinal 15. Dezember 1958
von Johannes XXIII
Persönliche Daten
Geburtsname Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
Geboren ( 1897-09-26 )26. September 1897
Concesio , Brescia , Königreich Italien
Ist gestorben 6. August 1978 (1978-08-06)(80 Jahre)
Castel Gandolfo , Italien
Vorherigen Post
Motto Cum Ipso in monte (Mit ihm auf dem Berg)
In nomine Domini (im Namen des Herrn)
Unterschrift Unterschrift von Paul VI
Wappen Paul VI. Wappen
Heiligkeit
Gedenktag
Verehrt in
Selig gesprochen 19. Oktober 2014
Petersplatz , Vatikanstadt
von  Papst Franziskus
Kanonisiert 14. Oktober 2018
Petersplatz , Vatikanstadt
von  Papst Franziskus
Attribute
Schirmherrschaft
Andere Päpste namens Paul
Ordinationsgeschichte von
Papst Paul VI
Geschichte
Diakonische Ordination
Datum 28. Februar 1920
Ort Concesio, Brescia
Priesterweihe
Ordiniert von Giacinto Gaggia ( Brescia )
Datum 29. Mai 1920
Ort Concesio, Brescia
Bischofsweihe
Hauptkonsekrator Eugène-Karte. Tisserant ( Dez. Sac. Coll. )
Mitkonsekratoren Giacinto Tredici ( Brescia )
Domenico Bernareggi ( Mailand aux.)
Datum 12. Dezember 1954
Ort Petersdom , Vatikanstadt
Kardinal
Erhöht von Papst Johannes XXIII
Datum 15. Dezember 1958
Bischofsnachfolge
Von Papst Paul VI. Als Hauptweihe geweihte Bischöfe
Giuseppe Schiavini 22. Mai 1955
Cesário Alexandre Minali 5. Juni 1955
Ubaldo Teofano Stella 3. Oktober 1955
Domenico Enrici 1. November 1955
Aristide Pirovano 13. November 1955
Adolfo Luís Bossi 14. September 1958
Antonio Fustella 25. Juni 1960
Giovanni Umberto Colombo 7. Dezember 1960
Luigi Oldani 7. Dezember 1961
Francesco Rossi 26. Mai 1963
Igino Eugenio Cardinale 20. Oktober 1963
Albert Reuben Edward Thomas 20. Oktober 1963
Giovanni Fallani 28. Juni 1964
Johannes Gerardus Maria Willebrands 28. Juni 1964
Leobard D'Souza 3. Dezember 1964
Ferdinando Giuseppe Antonelli 19. März 1966
Giacomo Violardo 19. März 1966
Loris Francesco Capovilla 16. Juli 1967
Agostino Casaroli 16. Juli 1967
Ernesto Civardi 16. Juli 1967
Paul Casimir Marcinkus 6. Januar 1969
Louis Vangeke 3. Dezember 1970
Annibale Bugnini 13. Februar 1972
Giuseppe Casoria 13. Februar 1972
Enrico Bartolucci Panaroni 29. Juni 1973
Jean Jerome Hamer 29. Juni 1973
Andrzej Maria Deskur 30. Juni 1974
Nicola Rotunno 30. Juni 1974

Papst Paul VI. ( Lateinisch : Paulus VI . ; Italienisch : Paolo VI . ; Geboren Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini , italienische Aussprache:  [dʒoˈvanːi baˈtːista enˈriːko anˈtɔːnjo maˈriːa monˈtiːni] ; 26. September 1897 - 6. August 1978) war Leiter der katholischen Kirche und Souverän vom 21. Juni 1963 bis zu seinem Tod 1978 des Vatikanstadtstaates . Nach Johannes XXIII. setzte er das 1965 geschlossene Zweite Vatikanische Konzil fort , setzte seine zahlreichen Reformen um und förderte die daraus resultierenden verbesserten ökumenischen Beziehungen zu ostorthodoxen und protestantischen Kirchen in vielen historischen Treffen und Vereinbarungen.

Montini war von 1922 bis 1954 im Staatssekretariat des Heiligen Stuhls tätig. Im Staatssekretariat galten Montini und Domenico Tardini als die engsten und einflussreichsten Berater von Pius XII. , Der ihn 1954 zum Erzbischof von Mailand , dem größten Italiener, ernannte Diözese. Montini wurde später Sekretär der italienischen Bischofskonferenz. Johannes XXIII. Erhöhte ihn 1958 zum Kardinalskollegium , und nach dem Tod von Johannes XXIII. Galt Montini als einer seiner wahrscheinlichsten Nachfolger. Bei seiner Wahl zum Papsttum nahm Montini den Namen Paul VI. An.

Er berief das Zweite Vatikanische Konzil wieder ein, das mit dem Tod von Johannes XXIII. Automatisch geschlossen worden war. Nachdem der Rat seine Arbeit abgeschlossen hatte, übernahm Paul VI. Die Auslegung und Umsetzung seiner Mandate und ging dabei häufig eine dünne Linie zwischen den widersprüchlichen Erwartungen verschiedener Gruppen innerhalb des Katholizismus. Das Ausmaß und die Tiefe der Reformen, die während seines Pontifikats alle Bereiche des kirchlichen Lebens betrafen, übertrafen ähnliche Reformprogramme seiner Vorgänger und Nachfolger. Paul VI. Sprach wiederholt mit marianischen Konventionen und mariologischen Treffen, besuchte marianische Schreine und gab drei marianische Enzykliken heraus . Nach Ambrosius von Mailand ernannte er Maria während des Zweiten Vatikanischen Konzils zur Mutter der Kirche . Paul VI. Beschrieb sich als bescheidener Diener einer leidenden Menschheit und forderte von den Reichen in Nordamerika und Europa bedeutende Veränderungen zugunsten der Armen in der Dritten Welt. Seine Positionen zur Geburtenkontrolle , die in der Enzyklika Humanae vitae von 1968 bekannt wurden, wurden häufig bestritten, insbesondere in Westeuropa und Nordamerika. Dieselbe Opposition entstand als Reaktion auf die politischen Aspekte einiger seiner Lehren.

Nach den Standardverfahren, die zur Heiligkeit führten, erklärte Papst Benedikt XVI ., Der verstorbene Papst habe ein Leben in heroischer Tugend geführt und ihm am 20. Dezember 2012 den Titel Ehrwürdig verliehen . Papst Franziskus selig gesprochen ihn am 19. Oktober 2014 nach der Anerkennung eines Wunder, das seiner Fürsprache zugeschrieben wird. Sein liturgisches Fest wurde am Tag seiner Geburt am 26. September bis 2019 gefeiert, als es auf das Datum seiner sakerdotalen Ordination am 29. Mai geändert wurde. Papst Franziskus heiligte Paul VI. Am 14. Oktober 2018.

Frühen Lebensjahren

Sein Vater, Giorgio Montini

Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini wurde im Dorf geboren Concesio , in der Provinz Brescia , Lombardei , Italien , im Jahre 1897. Sein Vater, Giorgio Montini, war ein Rechtsanwalt, Journalist, Direktor der Katholischen Aktion und Mitglied der italienischen Parlament. Seine Mutter, Giudetta Alghisi, stammte aus einer ländlichen Adelsfamilie. Er hatte zwei Brüder, Francesco Montini, der Arzt wurde, und Lodovico Montini, der Anwalt und Politiker wurde. Am 30. September 1897 wurde er mit dem Namen Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini getauft. Er besuchte die von den Jesuiten betriebene Cesare Arici- Schule und erhielt 1916 ein Diplom von der öffentlichen Schule Arnaldo da Brescia in Brescia . Seine Ausbildung wurde oft durch Krankheitsanfälle unterbrochen.

1916 trat er in das Seminar ein , um katholischer Priester zu werden. Er wurde am 29. Mai 1920 in Brescia zum Priester geweiht und feierte seine erste heilige Messe in Brescia in der Basilika Santa Maria delle Grazie . Montini schloss sein Studium in Mailand im selben Jahr mit einer Promotion im kanonischen Recht ab. Anschließend studierte er an der Gregorianischen Universität , der Universität Rom La Sapienza und auf Wunsch von Giuseppe Pizzardo an der Accademia dei Nobili Ecclesiastici . 1922, im Alter von 25 Jahren, trat Montini auf Ersuchen von Giuseppe Pizzardo erneut in das Staatssekretariat ein , wo er unter Pizzardo zusammen mit Francesco Borgongini-Duca , Alfredo Ottaviani , Carlo Grano , Domenico Tardini und Francis Spellman arbeitete . Folglich hatte er nie eine Ernennung zum Pfarrer. 1925 half er bei der Gründung des Verlags Morcelliana in Brescia, der sich auf die Förderung einer „christlich inspirierten Kultur“ konzentrierte.

Vatikanische Karriere

Diplomatischer Dienst

Montini hatte nur eine Auslandsstelle im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls als Sekretär im Büro des päpstlichen Nuntius in Polen im Jahr 1923. Über den Nationalismus, den er dort erlebte, schrieb er: "Diese Form des Nationalismus behandelt Ausländer als Feinde, insbesondere Ausländer mit Wen man gemeinsame Grenzen hat. Dann strebt man die Expansion des eigenen Landes auf Kosten der unmittelbaren Nachbarn an. Die Menschen wachsen mit dem Gefühl auf, eingeklemmt zu sein. Frieden wird zu einem vorübergehenden Kompromiss zwischen Kriegen. " Er beschrieb seine Erfahrung in Warschau als "nützlich, wenn auch nicht immer freudig". Als er Papst wurde, verweigerte ihm die kommunistische Regierung Polens die Erlaubnis, Polen auf einer marianischen Pilgerreise zu besuchen.

Römische Kurie

Montini am Tag seiner Ordination 1920

Seine organisatorischen Fähigkeiten führten ihn zu einer Karriere in der römischen Kurie , dem päpstlichen öffentlichen Dienst. 1931 ernannte ihn Pacelli zum Geschichtslehrer an der Päpstlichen Akademie für Diplomaten. 1937, nachdem sein Mentor Giuseppe Pizzardo zum Kardinal ernannt worden war und Domenico Tardini die Nachfolge antrat , wurde Montini unter dem Staatssekretär Kardinal Pacelli zum Stellvertreter für gewöhnliche Angelegenheiten ernannt. Sein direkter Vorgesetzter war Domenico Tardini , mit dem er gut auskam . Pacelli wurde 1939 Papst Pius XII. Und bestätigte Montinis Ernennung zum Stellvertreter unter dem neuen Kardinalstaatssekretär Luigi Maglione . In dieser Rolle, ungefähr der eines Stabschefs, traf er bis 1954 jeden Morgen den Papst und entwickelte eine ziemlich enge Beziehung zu ihm. Über seinen Dienst an zwei Päpsten schrieb er:

Es ist wahr, mein Dienst am Papst war nicht auf die politischen oder außergewöhnlichen Angelegenheiten gemäß der vatikanischen Sprache beschränkt. Die Güte von Papst Pius XII. Eröffnete mir die Gelegenheit, in die Gedanken zu schauen, sogar in die Seele dieses großen Papstes. Ich konnte viele Details zitieren, wie sich Pius XII., Immer mit gemessener und mäßiger Sprache, versteckte und eine edle Position von großer Stärke und furchtlosem Mut enthüllte.

Als der Krieg ausbrach, waren Maglione, Tardini und Montini die Hauptfiguren im Staatssekretariat des Heiligen Stuhls. Montini war verantwortlich für die "gewöhnlichen Angelegenheiten" des Staatssekretariats, die einen Großteil der Vormittage eines jeden Arbeitstages in Anspruch nahmen. Am Nachmittag zog er in den dritten Stock in das Büro des Privatsekretärs des Papstes. Pius XII. Hatte keinen persönlichen Sekretär. Wie mehrere Päpste vor ihm delegierte er die erforderlichen Sekretariatsfunktionen an das Staatssekretariat . Während der Kriegsjahre kamen Tausende von Briefen aus allen Teilen der Welt am Schreibtisch des Papstes an, von denen die meisten um Verständnis, Gebet und Hilfe baten. Montinis Aufgabe war es, die Antworten im Namen von Pius XII. Zu formulieren, sein Einfühlungsvermögen auszudrücken und nach Möglichkeit zu verstehen und Hilfe zu leisten.

Auf Ersuchen des Papstes richtete Montini ein Informationsbüro für Kriegsgefangene und Flüchtlinge ein, das von 1939 bis 1947 fast zehn Millionen Auskunftsersuchen über vermisste Personen erhielt und über elf Millionen Antworten lieferte. Montini wurde mehrmals von Benito Mussolinis Regierung angegriffen, weil er sich in die Politik eingemischt hatte, aber der Heilige Stuhl verteidigte ihn konsequent. Wenn Maglione im Jahr 1944 starb, Pius XII Tardini und Montini zusammen als gemeinsamer Leiter des ernannten Staatssekretariat , die jeweils mit dem Titel Pro-Staatssekretär. Montinis Bewunderung war beinahe kindisch, als er Papst Pius XII. Beschrieb:

Sein reich kultivierter Geist, seine ungewöhnliche Fähigkeit zum Denken und Lernen führten ihn dazu, alle Ablenkungen und jede unnötige Entspannung zu vermeiden. Er wollte vollständig in die Geschichte seiner eigenen Zeit eingehen: mit einem tiefen Verständnis, dass er selbst ein Teil dieser Geschichte war. Er wollte voll daran teilnehmen, seine Leiden in seinem eigenen Herzen und seiner eigenen Seele teilen.

Als Pro-Staatssekretär koordinierte Montini die Aktivitäten zur Unterstützung der Verfolgten, die in Klöstern, Pfarreien, Seminaren und katholischen Schulen versteckt waren. Auf Ersuchen des Papstes gründete Montini zusammen mit Ferdinando Baldelli und Otto Faller die Pontificia Commissione di Assistenza ( Päpstliche Hilfskommission ), die einer großen Anzahl von Römern und Flüchtlingen von überall her Schutz, Nahrung und andere materielle Hilfe gewährte. Allein in Rom verteilte diese Organisation im Jahr 1944 fast zwei Millionen Portionen kostenloses Essen. Die päpstliche Residenz von Castel Gandolfo wurde für Flüchtlinge geöffnet, ebenso wie die Vatikanstadt, soweit es der Platz erlaubte. Allein in Castel Gandolfo lebten rund 15.000 Menschen, unterstützt von der Pontificia Commissione di Assistenza . Auf Ersuchen von Pius XII. War Montini auch an der Wiederherstellung des kirchlichen Asyls beteiligt und schützte Hunderte alliierter Soldaten, die aus den Gefangenenlagern der Achsenmächte, Juden, Antifaschisten, Sozialisten, Kommunisten und nach der Befreiung geflohen waren von Rom, deutsche Soldaten, Partisanen, Vertriebene und andere. Als Papst verwandelte Montini 1971 die Pontificia Commissione di Assistenza in Caritas Italiana .

Erzbischof von Mailand

Kardinal Montini bei der Eröffnung des neuen Gebäudes des RAS , Mailand, 1962. Foto von Paolo Monti .

Nach dem Tod des benediktinischen Kardinals Alfredo Ildefonso Schuster im Jahr 1954 wurde Montini zum Nachfolger seines Erzbischofs von Mailand ernannt , was ihn zum Sekretär der italienischen Bischofskonferenz machte . Papst Pius XII. Überreichte den neuen Erzbischof Giovanni Battista Montini "als sein persönliches Geschenk an Mailand". Er wurde von Kardinal Eugène Tisserant , dem Dekan des Kardinalskollegiums , zum Bischof im Petersdom geweiht , da Pius XII. Wegen seiner schweren Krankheit gezwungen war, im Bett zu bleiben.

Pius XII. Übermittelte den am 12. Dezember 1954 im Petersdom Versammelten im Radio eine Ansprache über Montinis Ernennung aus seinem Krankenbett. Sowohl Montini als auch der Papst hatten Tränen in den Augen, als Montini sich von seiner Diözese mit ihren 1.000 Kirchen trennte. 2.500 Priester und 3.500.000 Seelen. Am 5. Januar 1955 nahm Montini offiziell seinen Mailänder Dom in Besitz. Nach einer gewissen Zeit mochte Montini seine neuen Aufgaben als Erzbischof und verband sich mit allen Gruppen von Gläubigen in Mailand. Er genoss Treffen mit Intellektuellen, Künstlern und Schriftstellern.

Montinis Philosophie

Kardinal Giovanni Battista Montini ging 1962 auf dem Petersplatz spazieren

In seinen ersten Monaten zeigte Montini sein Interesse an Arbeitsbedingungen und Arbeitsfragen, indem er sich persönlich mit Gewerkschaften, Verbänden in Verbindung setzte und entsprechende Reden hielt. Er glaubte, dass Kirchen die einzigen nicht zweckmäßigen Gebäude in der modernen Gesellschaft und ein äußerst notwendiger Ort geistlicher Ruhe sind, und initiierte den Bau von über 100 neuen Kirchen für Dienst und Kontemplation.

Seine öffentlichen Reden wurden nicht nur in Mailand, sondern auch in Rom und anderswo wahrgenommen . Einige betrachteten ihn als Liberalen, als er Laien bat, nicht nur Katholiken, sondern auch Schismatiker, Protestanten, Anglikaner, Gleichgültige, Muslime, Heiden und Atheisten zu lieben. Er begrüßte eine Gruppe anglikanischer Geistlicher, die 1957 Mailand besuchten, freundlich und tauschte anschließend Briefe mit dem Erzbischof von Canterbury , Geoffrey Fisher, aus .

Papst Pius XII. Enthüllte im geheimen Konsistorium von 1952, dass sowohl Montini als auch Tardini Ernennungen zum Kardinal abgelehnt hatten, und tatsächlich sollte Montini niemals von Pius XII. Zum Kardinal ernannt werden, der seit seiner Ernennung zu Montini kein Konsistorium mehr besaß und keine Kardinäle schuf Milan und sein eigener Tod vier Jahre später. Nachdem Angelo Roncalli Papst Johannes XXIII. Wurde, machte er Montini im Dezember 1958 zum Kardinal.

Montini und Angelo Roncalli galten als Freunde, aber als Roncalli, als Papst Johannes XXIII. Einen neuen Ökumenischen Rat ankündigte , reagierte Kardinal Montini ungläubig und sagte zu Giulio Bevilacqua : "Dieser alte Junge weiß nicht, was für ein Hornissennest er aufrührt . " Er wurde 1961 in die Zentrale Vorbereitungskommission berufen. Während des Konzils bat ihn Papst Johannes XXIII., Im Vatikan zu leben. Er war Mitglied der Kommission für außerordentliche Angelegenheiten, beteiligte sich jedoch nicht viel an den Bodendebatten zu verschiedenen Themen. Sein Hauptberater war Monsignore Giovanni Colombo , den er später zu seinem Nachfolger in Mailand ernannte. Die Kommission wurde stark überschattet durch das Bestehen von Johannes XXIII., Dass der Rat alle seine Arbeiten in einer einzigen Sitzung vor Weihnachten 1962 zum 400. Jahrestag abschließen sollte des Konzils von Trient , eine Beharrlichkeit, die möglicherweise auch dadurch beeinflusst wurde, dass dem Papst kürzlich mitgeteilt wurde, er habe Krebs.

Pastoraler Progressivismus

Während seiner Zeit in Mailand wurde Montini weithin als fortschrittliches Mitglied der katholischen Hierarchie angesehen. Er reformierte die Seelsorge und verfolgte neue Ansätze. Er nutzte seine Autorität, um sicherzustellen, dass die liturgischen Reformen von Pius XII. Auf lokaler Ebene durchgeführt wurden, und setzte innovative Methoden ein, um die Menschen in Mailand zu erreichen. Zum Beispiel kündigten riesige Plakate in der ganzen Stadt an, dass vom 10. bis 24. November 1957 1.000 Stimmen zu ihnen sprechen würden. Mehr als 500 Priester und viele Bischöfe, Kardinäle und Laien hielten in dieser Zeit 7.000 Predigten, nicht nur in Kirchen, sondern auch in Fabriken Hallen, Häuser, Innenhöfe, Schulen, Büros, Militärkasernen, Krankenhäuser, Hotels und andere Orte, wo immer sich Menschen versammelten. Sein Ziel war die Wiedereinführung des Glaubens in eine Stadt ohne viel Religion. "Wenn wir nur Vater unser sagen und wissen könnten, was dies bedeutet, dann würden wir den christlichen Glauben verstehen."

Pius XII. Bietete Erzbischof Montini im Oktober 1957 nach Rom, wo er die Hauptpräsentation auf dem Zweiten Weltkongress des Laienapostolats hielt. Zuvor hatte er als Pro-Außenminister hart daran gearbeitet, eine einheitliche weltweite Organisation von Laien aus 58 Nationen zu bilden, die 42 nationale Organisationen vertraten. Er überreichte sie 1951 Pius XII. In Rom. Das zweite Treffen 1957 gab Montini die Gelegenheit, das Laienapostolat in modernen Begriffen auszudrücken: "Apostolat bedeutet Liebe. Wir werden alle lieben, besonders aber diejenigen, die Hilfe brauchen ... Wir wird unsere Zeit, unsere Technologie, unsere Kunst, unseren Sport, unsere Welt lieben. "

Kardinal

Montini als Erzbischof von Mailand um 1956

Obwohl einige Kardinäle ihn als papabil angesehen zu haben scheinen , ein wahrscheinlicher Kandidat, Papst zu werden, und obwohl er im Konklave von 1958 möglicherweise einige Stimmen erhalten hat , war Montini noch kein Kardinal, was ihn zu einer unwahrscheinlichen Wahl machte. Angelo Roncalli wurde am 28. Oktober 1958 zum Papst gewählt und erhielt den Namen Johannes XXIII. Am 17. November 1958 kündigte L'Osservatore Romano ein Konsistorium zur Schaffung neuer Kardinäle an. Montinis Name führte die Liste an. Als der Papst Montini am 15. Dezember 1958 zum Kardinal ernannte, wurde er Kardinalpriester der SS. Silvestro und Martino ai Monti . Der Papst ernannte ihn gleichzeitig zu mehreren vatikanischen Gemeinden, was in den kommenden Jahren zu zahlreichen Besuchen von Montini in Rom führte.

Am 20. Juni 1958 erinnerte sich Saul Alinsky an das Treffen mit dem damaligen Kardinal Montini: "Ich hatte drei wundervolle Treffen mit Montini und ich bin sicher, dass Sie seitdem von ihm gehört haben." Alinsky schrieb zwei Tage vor dem Papst auch an George Shuster Konklave, das Johannes XXIII. gewählt hat: "Nein, ich weiß nicht, wer der nächste Papst sein wird, aber wenn es Montini sein soll, werden die Getränke für die kommenden Jahre auf mir liegen."

Als Kardinal reiste Montini nach Afrika (1962), wo er Ghana , Sudan , Kenia , Kongo , Rhodesien , Südafrika und Nigeria besuchte. Nach dieser Reise rief Johannes XXIII. Montini zu einem privaten Publikum, um sich über seine mehrstündige Reise zu informieren. In fünfzehn weiteren Reisen besuchte er Brasilien (1960) und die USA (1960), darunter New York City, Washington DC, Chicago, die Universität Notre Dame in Indiana, Boston, Philadelphia und Baltimore . Als Kardinal machte er normalerweise Urlaub in der Abtei Engelberg , einem abgelegenen Benediktinerkloster in der Schweiz.

Papsttum

Päpstliche Stile von
Papst Paul VI
Wappen von Papst Paul VI. (G. Montini) .svg
Referenzstil Seine Heiligkeit
Gesprochener Stil Eure Heiligkeit
Religiöser Stil Heiliger Vater
Posthumer Stil Heilige

Päpstliche Konklave

Montini wurde allgemein als der wahrscheinlichste Nachfolger von Papst Johannes XXIII. Angesehen, da er sowohl den Päpsten Pius XII. Als auch Johannes XXIII., Seinem pastoralen und administrativen Hintergrund sowie seiner Einsicht und Entschlossenheit nahe stand. Johannes XXIII. War nicht gerade ein Neuling im Vatikan, da er Beamter des Heiligen Stuhls in Rom gewesen war und bis zu seiner Ernennung nach Venedig ein päpstlicher Diplomat war. Als er im Alter von 66 Jahren nach Rom zurückkehrte, fühlte er sich möglicherweise von der Kirche überflügelt zeitweise professionelle römische Kurie ; Montini kannte sein innerstes Funktionieren gut, da er dort seit einer Generation gearbeitet hatte.

Im Gegensatz zu den papabilen Kardinälen Giacomo Lercaro aus Bologna und Giuseppe Siri aus Genua wurde Montini weder mit der Linken noch mit der Rechten identifiziert, noch wurde er als radikaler Reformer angesehen. Es wurde als am wahrscheinlichsten angesehen, dass er das Zweite Vatikanische Konzil fortsetzte , das bereits ohne greifbare Ergebnisse länger gedauert hatte, als Johannes XXIII. Erwartet hatte. John hatte eine Vision, aber "hatte keine klare Agenda. Seine Rhetorik scheint einen Hauch von Überoptimismus gehabt zu haben, ein Vertrauen in den Fortschritt, das für die 1960er Jahre charakteristisch war." Als Johannes XXIII. Am 3. Juni 1963 an Magenkrebs starb , löste dies ein Konklave zur Wahl eines neuen Papstes aus.

Montini wurde am 21. Juni im sechsten Wahlgang des päpstlichen Konklaves zum Papst gewählt und erhielt den Namen "Paul VI.". Als der Dekan des Kardinalskollegiums Eugène Tisserant fragte, ob er die Wahl akzeptiere, sagte Montini "Accepto, in nomine Domini" ("Ich akzeptiere, im Namen des Herrn"). An einem Punkt während des Konklaves am 20. Juni, so hieß es, verlor Kardinal Gustavo Testa die Beherrschung und forderte die Gegner von Montini auf, ihre Bemühungen, seine Wahl zu vereiteln, einzustellen. Nach Testas Ausbruch begann Montini, aus Angst vor einer Spaltung, aufzustehen, um die Kardinäle davon abzubringen, für ihn zu stimmen. Kardinal Giovanni Urbani zog Montini jedoch zurück zu seinem Platz und murmelte: "Eminenz, halt die Klappe!" Montini nahm den Namen "Paulus" zu Ehren von Paulus dem Apostel an .

Der weiße Rauch stieg erstmals um 11:22 Uhr aus dem Schornstein der Sixtinischen Kapelle auf. Kardinal Alfredo Ottaviani in seiner Rolle als Protodeacon kündigte der Öffentlichkeit die erfolgreiche Wahl von Montini an. Als der neue Papst in der zentralen Loggia erschien, gab er den kürzeren bischöflichen Segen als seinen ersten apostolischen Segen und nicht den längeren, traditionellen Urbi et Orbi .

Über das Papsttum schrieb Paul VI. In sein Tagebuch: "Die Position ist einzigartig. Sie bringt große Einsamkeit mit sich. 'Ich war vorher einsam, aber jetzt wird meine Einsamkeit vollständig und großartig.'"

Weniger als zwei Jahre später, am 2. Mai 1965, richtete Paulus einen Brief an den Dekan des Kardinalskollegiums, in dem er erwartete, dass seine Gesundheit es unmöglich machen könnte, als Papst zu fungieren. Er schrieb: "Im Falle einer Krankheit, die als unheilbar oder von langer Dauer angesehen wird und die uns daran hindert, die Funktionen unseres apostolischen Dienstes ausreichend wahrzunehmen, oder im Falle eines anderen schwerwiegenden und anhaltenden Hindernisses", würde er auf seine verzichten Amt "sowohl als Bischof von Rom als auch als Leiter derselben heiligen katholischen Kirche".

Reformen der päpstlichen Zeremonie

Paul VI. Hat einen Großteil der königlichen Pracht des Papsttums abgeschafft. Er war der letzte Papst, der am 30. Juni 1963 gekrönt wurde . sein Nachfolger Papst Johannes Paul I. ersetzte die päpstliche Krönung durch eine Einweihung (die Paulus wesentlich geändert hatte, die er jedoch in seiner apostolischen Verfassung von 1975, Romano Pontifici Eligendo, verbindlich ließ ). Bei seiner Krönung trug Paulus eine Tiara , die ein Geschenk der Erzdiözese Mailand war. Am Ende der zweiten Sitzung des Zweiten Vatikanischen Konzils im Jahr 1963 stieg Paul VI. Die Stufen des päpstlichen Throns im Petersdom hinunter und stieg zum Altar auf, auf den er die Tiara als Zeichen des Verzichts auf die menschliche Herrlichkeit legte und Macht im Einklang mit dem erneuerten Geist des Rates. Es wurde angekündigt, die Tiara zu verkaufen und das erhaltene Geld für wohltätige Zwecke zu verwenden. Die Käufer ließen es als Geschenk an amerikanische Katholiken in der Krypta der Basilika des Nationalen Schreins der Unbefleckten Empfängnis in Washington, DC, ausstellen

1968 stellte er mit dem motu proprio Pontificalis Domus die meisten zeremoniellen Funktionen des alten römischen Adels am Hof ​​(neu organisiert als Haushalt ) ein, mit Ausnahme der Fürstenassistenten des päpstlichen Throns . Er schaffte auch die Pfälzer Garde und die Edle Garde ab und ließ die Päpstliche Schweizer Garde als einzigen militärischen Orden des Vatikans zurück.

Abschluss des Vatikanischen Konzils

Papst Paul VI. Unterstützte Kardinal Augustin Bea uneingeschränkt , dem während des Zweiten Vatikanischen Konzils ökumenische Durchbrüche zugeschrieben wurden.

Paul VI. Beschloss, den Zweiten Vatikanischen Konzil fortzusetzen (das kanonische Recht schreibt vor, dass ein Rat nach dem Tod eines Papstes suspendiert wird) und brachte ihn 1965 zum Abschluss. Angesichts widersprüchlicher Auslegungen und Kontroversen leitete er die Umsetzung seiner Reformziele.

Ökumenische Orientierung

Während des Zweiten Vatikanischen Konzils vermieden die Konzilsväter Aussagen, die Christen anderer Glaubensrichtungen verärgern könnten. Kardinal Augustin Bea , der Präsident des Sekretariats der Einheit der Christen, hatte immer die volle Unterstützung von Paul VI. Bei seinen Versuchen, sicherzustellen, dass die Sprache des Rates freundlich und offen für die Sensibilität der protestantischen und orthodoxen Kirchen ist, zu denen er zu allen Sitzungen eingeladen hatte die Bitte von Papst Johannes XXIII . Bea war auch stark an der Verabschiedung von Nostra aetate beteiligt , das die Beziehungen der Kirche zum jüdischen Glauben und zu Mitgliedern anderer Religionen regelt.

Dialog mit der Welt

Nach seiner Wahl zum Bischof von Rom traf sich Paul VI. Zum ersten Mal mit den Priestern in seiner neuen Diözese. Er erzählte ihnen, dass er in Mailand einen Dialog mit der modernen Welt aufgenommen und sie gebeten habe, Kontakt mit allen Menschen aus allen Lebensbereichen aufzunehmen. Sechs Tage nach seiner Wahl kündigte er an, den Zweiten Vatikan fortzusetzen, und berief die Eröffnung am 29. September 1963 ein. In einer Rundfunkansprache an die Welt erinnerte Paul VI. An die Einzigartigkeit seiner Vorgänger, die Stärke von Pius XI. , Die Weisheit und Intelligenz von Pius XII und die Liebe von Johannes XXIII . Als "seine päpstlichen Ziele" erwähnte er die Fortsetzung und Vollendung des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Reform des kanonischen Rechts und die Verbesserung des sozialen Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt. Die Einheit des Christentums wäre von zentraler Bedeutung für seine Aktivitäten.

Die Prioritäten des Rates von Paul VI

Der Papst eröffnete den Ökumenischen Rat am 29. September 1963 wieder und gab ihm vier Hauptprioritäten:

  • Ein besseres Verständnis der katholischen Kirche
  • Kirchenreformen
  • Die Einheit des Christentums fördern
  • Dialog mit der Welt
Papst Paul VI. Nach seiner Wahl mit dem ersten und einzigen katholischen US-Präsidenten, mit dem er als Papst den US-Präsidenten John F. Kennedy am 2. Juli 1963 besuchte

Er erinnerte die Ratsväter daran, dass Papst Pius XII. Nur wenige Jahre zuvor die Enzyklika Mystici corporis über den mystischen Leib Christi herausgegeben hatte. Er bat sie, nicht zu wiederholen oder neue dogmatische Definitionen zu erstellen, sondern in einfachen Worten zu erklären, wie sich die Kirche selbst sieht. Er dankte den Vertretern anderer christlicher Gemeinschaften für ihre Teilnahme und bat um Vergebung, wenn die katholische Kirche für die Trennung schuldig ist. Er erinnerte die Ratsväter auch daran, dass viele Bischöfe aus dem Osten nicht teilnehmen konnten, weil die Regierungen im Osten ihre Reisen nicht erlaubten.

Die Eröffnung der zweiten Sitzung des Zweiten Vatikanischen Konzils

Dritte und vierte Sitzung

Paul VI. Eröffnete am 14. September 1964 die dritte Periode und teilte den Ratsvätern mit, dass er den Text über die Kirche als das wichtigste Dokument betrachte, das vom Rat herausgegeben werden sollte. Während der Rat die Rolle der Bischöfe im Papsttum erörterte, gab Paul VI. Eine Begründung heraus, in der der Vorrang des Papsttums bestätigt wurde. Dieser Schritt wurde von einigen als Einmischung in die Angelegenheiten des Rates angesehen. Amerikanische Bischöfe drängten auf eine rasche Lösung der Religionsfreiheit Paul VI. bestand jedoch darauf, dass dies zusammen mit verwandten Texten wie der Ökumene gebilligt wird. Der Papst beendete die Sitzung am 21. November 1964 mit der offiziellen Erklärung Mariens als Mutter der Kirche .

Zwischen der dritten und vierten Sitzung kündigte der Papst Reformen in den Bereichen der Römischen Kurie , eine Überarbeitung des kanonischen Rechts , Vorschriften für Mischehen mit mehreren Glaubensrichtungen und Fragen der Geburtenkontrolle an . Er eröffnete die letzte Sitzung des Rates und konzelebrierte mit Bischöfen aus Ländern, in denen die Kirche verfolgt wurde. Mehrere zur Genehmigung vorgeschlagene Texte mussten geändert werden. Aber alle Texte wurden endgültig vereinbart. Der Rat wurde am 8. Dezember 1965, dem Fest der Unbefleckten Empfängnis, geschlossen .

In der letzten Sitzung des Rates kündigte Paul VI. An, dass er die Heiligsprechungsprozesse seiner unmittelbaren Vorgänger eröffnen werde: Papst Pius XII. Und Papst Johannes XXIII.

Universeller Ruf zur Heiligkeit

Nach Papst Paul VI. Ist "der charakteristischste und letztendliche Zweck der Lehren des Konzils" der universelle Ruf zur Heiligkeit : "Alle Gläubigen Christi jeglichen Ranges oder Status sind zur Fülle des christlichen Lebens und zu berufen die Vollkommenheit der Nächstenliebe; durch diese Heiligkeit als solche wird eine menschlichere Lebensweise in dieser irdischen Gesellschaft gefördert. " Diese Lehre findet sich in Lumen Gentium, der dogmatischen Verfassung über die Kirche, die am 21. November 1964 von Paul VI. Verkündet wurde.

Kirchenreformen

Nach seinem Vorgänger Ambrosius von Mailand ernannte Papst Paul VI. Maria im Zweiten Vatikanum zur " Mutter der Kirche " .

Bischofssynode

Am 14. September 1965 gründete er die Bischofssynode als ständige Institution der Kirche und beratendes Gremium des Papsttums. Während seines Pontifikats fanden mehrere Treffen zu bestimmten Themen statt, darunter die Bischofssynode über die Evangelisierung in der modernen Welt, die am 9. September 1974 begann.

Kurienreform

Papst Paul VI. Kannte die römische Kurie gut, nachdem er von 1922 bis 1954 eine Generation dort gearbeitet hatte. Er setzte seine Reformen schrittweise um. Am 1. März 1968 erließ er eine Verordnung, ein Prozess, der von Pius XII. Eingeleitet und von Johannes XXIII. Fortgesetzt worden war. Am 28. März überarbeitete er mit Pontificalis Domus und in mehreren weiteren Apostolischen Konstitutionen in den folgenden Jahren die gesamte Kurie, einschließlich Bürokratieabbau, Straffung bestehender Gemeinden und einer breiteren Vertretung von Nichtitalienern in den kurialen Positionen.

Altersgrenzen und Einschränkungen

Am 6. August 1966 forderte Paul VI. Alle Bischöfe auf, ihre Rücktritte bis zu ihrem 75. Geburtstag beim Papst einzureichen. Sie waren nicht dazu verpflichtet, sondern "wurden ernsthaft aus freiem Willen aufgefordert, ihren Rücktritt vom Amt einzureichen". Er erweiterte diese Anforderung am 21. November 1970 auf alle Kardinäle in Ingravescentem aetatem , mit der weiteren Bestimmung, dass Kardinäle ihre Ämter in der römischen Kurie nach Erreichen ihres 80. Geburtstages aufgeben würden . Diese Ruhestandsregeln ermöglichten es dem Papst, mehrere Positionen mit jüngeren Prälaten zu besetzen und die italienische Herrschaft über die römische Kurie zu verringern. Seine Maßnahmen von 1970 revolutionierten auch die Wahlen zum Papst, indem sie das Wahlrecht in päpstlichen Konklaven auf Kardinäle beschränkten, die ihren 80. Geburtstag noch nicht erreicht hatten, eine Klasse, die seitdem als "Kardinalwähler" bekannt ist. Dies reduzierte die Macht der Italiener und der Kurie im nächsten Konklave. Einige hochrangige Kardinäle hatten Einwände dagegen, ihr Stimmrecht ohne Wirkung zu verlieren. Die Maßnahmen von Paul VI. Begrenzten auch die Zahl der Kardinalwähler auf maximal 120, eine Regel, die von seinen Nachfolgern mehrfach missachtet wurde.

Einige Prälaten fragten, ob er diese Ruhestandsregeln nicht auf sich selbst anwenden sollte. Als Papst Paulus gegen Ende seines Papsttums gefragt wurde, ob er im Alter von 80 Jahren in den Ruhestand gehen würde, antwortete er: "Könige können abdanken, Päpste nicht."

Liturgie

Die Reform der Liturgie , ein Ziel der liturgischen Bewegung des 20. Jahrhunderts , hauptsächlich in Frankreich und Deutschland, wurde von Pius XII. In seiner Enzyklika Mediator Dei offiziell als legitim anerkannt . Während seines Pontifikats lockerte er die Vorschriften für die obligatorische Verwendung von Latein in katholischen Liturgien und erlaubte die Verwendung von Umgangssprachen während Taufen, Beerdigungen und anderen Veranstaltungen. In den Jahren 1951 und 1955 überarbeitete er die Osterliturgien, insbesondere die des Ostertriduums . Das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965) gab in seinem Dokument Sacrosanctum Concilium einige Anweisungen für eine allgemeine Überarbeitung des Römischen Messbuchs . Innerhalb von vier Jahren nach dem Ende des Konzils verkündete Paul VI. 1969 die erste postkonziliare Ausgabe, die neben dem römischen Kanon drei neue eucharistische Gebete enthielt , bis dahin die einzige Anaphora im römischen Ritus . Die Nutzung vernacular Sprachen wurde durch den Beschluss der erweiterten Bischofskonferenzen , nicht durch päpstlichen Befehl. Zusätzlich zu seiner Überarbeitung des Römischen Messbuchs erteilte Papst Paul VI. 1964, 1967, 1968, 1969 und 1970 Anweisungen, um andere Elemente der Liturgie der römischen Kirche zu reformieren.

Diese Reformen wurden nicht allgemein begrüßt. Es wurden Fragen nach der Notwendigkeit aufgeworfen, das römische Missal von 1962 zu ersetzen , das, obwohl es am 23. Juni 1962 erlassen wurde, erst 1963 verfügbar wurde, wenige Monate bevor das Sacrosanctum Concilium- Dekret des Zweiten Vatikanischen Konzils seine Änderung anordnete. aber die Anhaftung daran führte zu offenen Brüchen, von denen das bekannteste das von Marcel Lefebvre ist . Papst Johannes Paul II . Erteilte den Bischöfen das Recht, die Verwendung des Missals von 1962 ( Quattuor abhinc annos und Ecclesia Dei ) und 2007 von Papst Benedikt XVI. Zu genehmigen , während er erklärte, dass die Messe von Paul VI. Und Johannes Paul II. "Offensichtlich die Messe ist und bleibt Die normale Form - die Forma ordinaria - der eucharistischen Liturgie "gab den Priestern der lateinischen Kirche die allgemeine Erlaubnis, entweder das Missal von 1962 oder das Missal nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil sowohl privat als auch unter bestimmten Bedingungen öffentlich zu verwenden.

Beziehungen und Dialoge

Papst Paul VI. Während einer Audienz im Oktober 1973

Für Paul VI. War ein Dialog mit der gesamten Menschheit nicht als Ziel, sondern als Mittel zur Wahrheitsfindung unerlässlich. Der Dialog basiert laut Paulus auf der vollen Gleichheit aller Teilnehmer. Diese Gleichheit wurzelt in der gemeinsamen Suche nach der Wahrheit. Er sagte: "Diejenigen, die die Wahrheit haben, sind in der Lage, sie nicht zu haben, weil sie gezwungen sind, jeden Tag tiefer und perfekter danach zu suchen. Diejenigen, die sie nicht haben, aber mit ihren suchen ganzes Herz, habe es schon gefunden. "

Dialoge

Papst Paul VI. Trifft Jafar Shahidi , einen iranischen schiitischen Geistlichen.

1964 schuf Paul VI. Ein Sekretariat für Nichtchristen, das später in Päpstlicher Rat für interreligiösen Dialog und ein Jahr später in ein neues Sekretariat (später Päpstlicher Rat) für Dialog mit Nichtgläubigen umbenannt wurde. Letzteres wurde 1993 von Papst Johannes Paul II. In den Päpstlichen Kulturrat aufgenommen, den er 1982 gegründet hatte. 1971 schuf Paul VI. Ein päpstliches Büro für wirtschaftliche Entwicklung und katastrophale Hilfe. Um gemeinsame Bindungen mit allen Menschen guten Willens zu pflegen, verfügte er einen jährlichen Friedenstag, der am ersten Januar eines jeden Jahres gefeiert werden sollte. Paul VI. Versuchte, den Zustand der Christen hinter dem Eisernen Vorhang zu verbessern, und führte auf mehreren Ebenen einen Dialog mit den kommunistischen Behörden. 1966 und 1967 empfing er Außenminister Andrei Gromyko und den Vorsitzenden des Präsidiums des Obersten Sowjets Nikolai Podgorny im Vatikan. Die Situation der Kirche in Ungarn, Polen und Rumänien verbesserte sich während seines Pontifikats.

Auslandsreisen

Die von Papst Paul VI. Besuchten Länder
Relief zum Gedenken an den Besuch von Papst Paul VI. In Nazareth am 5. Januar 1964
Der Diamantring und das Diamantkreuz von Papst Paul VI. Haben den Vereinten Nationen gespendet

Papst Paul VI. War der erste Papst, der sechs Kontinente besuchte. Er reiste weiter als jeder seiner Vorgänger und erhielt den Spitznamen "Pilgerpapst". Er besuchte 1964 das Heilige Land und nahm an eucharistischen Kongressen in Bombay (Indien) und Bogotá (Kolumbien) teil. 1966 wurde ihm zweimal die Erlaubnis verweigert, Polen zum 1000. Jahrestag der Einführung des Christentums in Polen zu besuchen . 1967 besuchte er zum fünfzigsten Jahrestag der dortigen Erscheinungen das Heiligtum Unserer Lieben Frau von Fátima in Portugal . Er unternahm 1969 einen Pastoralbesuch in Uganda, der erste eines regierenden Papstes in Afrika. Am 27. November 1970 war er Ziel eines Attentats auf den internationalen Flughafen Manila auf den Philippinen. Er wurde nur leicht von Benjamín Mendoza y Amor Flores erstochen , der vom persönlichen Leibwächter und Reiseveranstalter des Papstes, Monsignore Paul Marcinkus , unterworfen wurde . Papst Paul VI. War der erste amtierende Papst, der die westliche Hemisphäre besuchte, als er im Oktober 1965 vor den Vereinten Nationen in New York City sprach. Als die Beteiligung der USA am Vietnamkrieg eskalierte, plädierte Paul VI. Für Frieden vor den Vereinten Nationen:

Unser sehr kurzer Besuch hat uns eine große Ehre gemacht; das, der ganzen Welt vom Hauptquartier der Vereinten Nationen aus den Frieden zu verkünden! Wir werden diese außergewöhnliche Stunde niemals vergessen. Wir können es auch nicht zu einem passenderen Abschluss bringen, als den Wunsch auszudrücken, dass dieser zentrale Sitz menschlicher Beziehungen für den bürgerlichen Frieden der Welt jemals dieses hohe Privileg bewusst und würdig sein könnte.

Kein Krieg mehr, nie wieder Krieg. Frieden, es ist Frieden, der das Schicksal der Menschen und der gesamten Menschheit bestimmen muss. "

Attentat auf Paul VI

Kurz nach seiner Ankunft am Flughafen in Manila, Philippinen, am 27. November 1970, wurde der Papst, dicht gefolgt von Präsident Ferdinand Marcos und persönlichem Berater Pasquale Macchi , der Privatsekretär von Papst Paul VI. War, plötzlich von einer Crew-Cut-Soutane getroffen. bekleideter Mann, der versuchte, den Papst mit einem Messer anzugreifen. Macchi stieß den Mann weg; Die Polizei identifizierte den mutmaßlichen Attentäter als Benjamin Mendoza y Amor (35) aus La Paz, Bolivien. Mendoza war ein auf den Philippinen lebender Künstler. Der Papst setzte seine Reise fort und dankte Marcos und Macchi, die beide umgezogen waren, um ihn während des Angriffs zu schützen.

Neue Diplomatie

Wie sein Vorgänger Pius XII. Legte Paul VI. Durch den Aufbau diplomatischer Beziehungen großen Wert auf den Dialog mit allen Nationen der Welt. Die Zahl der im Vatikan akkreditierten ausländischen Botschaften hat sich während seines Pontifikats verdoppelt. Dies war ein Spiegelbild eines neuen Verständnisses zwischen Kirche und Staat, das zuerst von Pius XI. Und Pius XII. Formuliert, aber vom Zweiten Vatikanum verordnet worden war. In der pastoralen Verfassung von Gaudium et spes heißt es, dass die katholische Kirche an keine Regierungsform gebunden und bereit ist, mit allen Formen zusammenzuarbeiten. Die Kirche behielt ihr Recht bei, Bischöfe ohne staatliche Einmischung selbst auszuwählen.

Papst Paul VI. Sandte der NASA eine von 73 Apollo 11 Goodwill-Botschaften zur historischen ersten Mondlandung. Die Botschaft ruht noch heute auf der Mondoberfläche. Es hat die Worte des 8. Psalms und der Papst schrieb: "Zur Ehre des Namens Gottes, der den Menschen solche Macht gibt, beten wir leidenschaftlich für diesen wunderbaren Anfang."

Theologie

Mariologie

Paul VI. Mit Albino Luciani (später Johannes Paul I.) in Venedig

Papst Paul VI. Hat während seines Pontifikats umfangreiche Beiträge zur Mariologie (theologische Lehre und Andacht) geleistet . Er versuchte, die marianischen Lehren der Kirche angesichts ihrer neuen ökumenischen Ausrichtung zu präsentieren. In seiner ersten Enzyklika Ecclesiam suam (Abschnitt unten) nannte der Papst Maria das Ideal christlicher Vollkommenheit. Er betrachtet "die Hingabe an die Mutter Gottes als von größter Bedeutung für das Leben im Leben des Evangeliums".

Enzykliken

Paul VI. Hat sieben Enzykliken verfasst.

Ecclesiam suam

Ecclesiam suam wurde am 6. August 1964, dem zweiten Jahr seines Pontifikats, am Fest der Verklärung in St. Peter in Rom gegeben. Es wird als wichtiges Dokument angesehen, das die katholische Kirche mit dem Leib Christi identifiziert. In einem späteren Ratsdokument , Lumen Gentium, wurde festgestellt, dass die Kirche im Leib Christi lebt, und es wurden Fragen nach dem Unterschied zwischen "ist" und "besteht in" aufgeworfen. Paul VI. Appellierte an "alle Menschen guten Willens" und diskutierte die notwendigen Dialoge innerhalb der Kirche und zwischen den Kirchen und mit dem Atheismus.

Mense maio

Die Enzyklika Mense maio (ab 29. April 1965) konzentrierte sich auf die Jungfrau Maria, der traditionell der Monat Mai als Mutter Gottes gewidmet ist. Paul VI. Schreibt, dass Maria zu Recht als die Art und Weise anzusehen ist, wie Menschen zu Christus geführt werden. Daher kann die Person, die Maria begegnet, nicht anders, als Christus zu begegnen.

Mysterium fidei

Am 3. September 1965 gab Paul VI. Das Mysterium fidei über das Geheimnis des Glaubens heraus. Er widersetzte sich relativistischen Vorstellungen, die der Eucharistie nur einen symbolischen Charakter gegeben hätten. Nach Paul VI. Hat die Kirche keinen Grund, die Hinterlegung des Glaubens in einer so wichtigen Angelegenheit aufzugeben.

Christi Matri
Populorum progressio
Paul VI. Bei einer Audienz im Oktober 1977

Populorum progressio , veröffentlicht am 26. März 1967, befasste sich mit dem Thema "Entwicklung der Völker" und dass die Wirtschaft der Welt der Menschheit und nicht nur den wenigen dienen sollte. Es berührt eine Vielzahl traditioneller Prinzipien der katholischen Soziallehre: das Recht auf einen gerechten Lohn; das Recht auf Sicherheit der Beschäftigung; das Recht auf faire und angemessene Arbeitsbedingungen; das Recht, einer Gewerkschaft beizutreten und als letztes Mittel zu streiken; und das universelle Ziel von Ressourcen und Gütern .

Darüber hinaus ist Populorum progressio der Ansicht, dass wirklicher Frieden in der Welt von Gerechtigkeit abhängig ist. Er wiederholt seine 1964 in Bombay geäußerten Forderungen nach einer großen Weltentwicklungsorganisation aus Gründen der internationalen Gerechtigkeit und des Friedens. Er lehnte Vorstellungen ab, Revolution und Kraft in sich ändernden wirtschaftlichen Bedingungen zu initiieren.

Sacerdotalis caelibatus

Sacerdotalis caelibatus (lateinisch für "Vom zölibatären Priestertum"), verkündet am 24. Juni 1967, verteidigt die Tradition der katholischen Kirche des priesterlichen Zölibats im Westen. Diese Enzyklika wurde im Zuge des Zweiten Vatikanischen Konzils verfasst, als die katholische Kirche viele langjährige Praktiken in Frage stellte und überarbeitete. Das priesterliche Zölibat wird eher als Disziplin als als Dogma angesehen , und einige hatten erwartet, dass es gelockert werden könnte. In Beantwortung dieser Fragen bekräftigt der Papst die Disziplin als langjährige Praxis mit besonderer Bedeutung in der katholischen Kirche. Die Enzyklika Sacerdotalis caelibatus vom 24. Juni 1967 bestätigt die traditionelle Lehre der Kirche, dass das Zölibat ein idealer Staat ist und für katholische Priester weiterhin obligatorisch ist. Das Zölibat symbolisiert die Realität des Reiches Gottes inmitten der modernen Gesellschaft. Das priesterliche Zölibat ist eng mit dem sakramentalen Priestertum verbunden. Während seines Pontifikats erlaubte Paul VI. Jedoch den Bischöfen, die Laizisierung von Priestern zu gewähren, die den sakerdotalen Staat verlassen wollten. Johannes Paul II. Änderte diese Politik 1980 und der Kodex des kanonischen Rechts von 1983 machte deutlich, dass nur der Papst in Ausnahmefällen Laizisierung gewähren kann.

Humanae Lebenslauf

Von seinen sieben Enzykliken ist Papst Paul VI. Am bekanntesten für seine am 25. Juli 1968 veröffentlichte Enzyklika Humanae vitae ( Of Human Life , Untertitel On the Regulation of Birth ). In dieser Enzyklika bekräftigte er die traditionelle Sichtweise der katholischen Kirche auf Ehe und eheliche Beziehungen und seine Verurteilung der künstlichen Geburtenkontrolle . Es gab zwei päpstliche Komitees und zahlreiche unabhängige Experten, die sich mit den neuesten Fortschritten in Wissenschaft und Medizin in der Frage der künstlichen Geburtenkontrolle befassten. die vom Papst in seiner Enzyklika erwähnt wurden. Die geäußerten Ansichten von Paul VI. spiegelten die Lehren seiner Vorgänger wider, insbesondere Pius XI. , Pius XII. und Johannes XXIII. und änderten sich nie, wie er sie in den ersten Jahren seines Pontifikats wiederholt feststellte.

Für den Papst wie für alle seine Vorgänger sind eheliche Beziehungen viel mehr als eine Vereinigung zweier Menschen. Sie bilden eine Vereinigung des liebenden Paares mit einem liebenden Gott, in der die beiden Personen materiell eine neue Person erschaffen, während Gott die Schöpfung durch Hinzufügen der Seele vervollständigt. Aus diesem Grund lehrt Paul VI. Im ersten Satz des Humanae vitae, dass die Übertragung des menschlichen Lebens eine äußerst ernste Rolle ist, in der verheiratete Menschen frei und verantwortungsbewusst mit Gott dem Schöpfer zusammenarbeiten. Diese göttliche Partnerschaft erlaubt laut Paul VI. Keine willkürlichen menschlichen Entscheidungen, die die göttliche Vorsehung einschränken könnten. Der Papst zeichnet kein übermäßig romantisches Bild der Ehe: Die ehelichen Beziehungen sind eine Quelle großer Freude, aber auch von Schwierigkeiten und Nöten. Die Frage der menschlichen Fortpflanzung geht nach Ansicht von Paul VI. Über bestimmte Disziplinen wie Biologie , Psychologie , Demographie oder Soziologie hinaus . Der Grund dafür ist laut Paul VI., Dass die verheiratete Liebe ihren Ursprung bei Gott hat, der "Liebe" ist. Aus dieser Grundwürde definiert er seine Position:

Liebe ist total - diese ganz besondere Form persönlicher Freundschaft, in der Ehemann und Ehefrau großzügig alles teilen, keine unvernünftigen Ausnahmen zulassen und nicht nur an ihre eigene Bequemlichkeit denken. Wer seinen Partner wirklich liebt, liebt nicht nur das, was er erhält, sondern liebt diesen Partner um des Partners willen, zufrieden damit, den anderen mit dem Geschenk seiner selbst bereichern zu können.

Die Reaktion auf die fortgesetzten Verbote der Enzyklika zur künstlichen Geburtenkontrolle war sehr gemischt. In Italien, Spanien, Portugal und Polen wurde die Enzyklika begrüßt. In Lateinamerika entwickelte sich viel Unterstützung für den Papst und seine Enzyklika. Wie der Präsident der Weltbank, Robert McNamara , auf der Jahrestagung 1968 des Internationalen Währungsfonds und der Weltbankgruppe erklärte, dass Länder, die Verhütungspraktiken zulassen, einen bevorzugten Zugang zu Ressourcen erhalten würden, bezeichneten es Ärzte in La Paz , Bolivien, als Beleidigung, dass Geld ausgetauscht werden sollte das Gewissen einer katholischen Nation. In Kolumbien erklärte Kardinalerzbischof Aníbal Muñoz Duque , wenn die amerikanische Konditionalität die päpstlichen Lehren untergräbt, ziehen wir es vor, keinen Cent zu erhalten. Der Senat von Bolivien verabschiedete eine Resolution, in der festgestellt wurde, dass der Lebenslauf von Humanae in seinen Auswirkungen auf das individuelle Gewissen erörtert werden kann, der jedoch von größter Bedeutung war, da das päpstliche Dokument die Rechte der Entwicklungsländer verteidigte, ihre eigene Bevölkerungspolitik zu bestimmen. Das Jesuit Journal Sic widmete der Enzyklika eine Ausgabe mit unterstützenden Beiträgen.

Paul VI. War besorgt, aber nicht überrascht über die negative Reaktion in Westeuropa und den Vereinigten Staaten. Er rechnete voll und ganz damit, dass es sich um eine vorübergehende Reaktion handeln würde: "Hab keine Angst", sagte er am Vorabend der Enzyklika zu Edouard Gagnon , "in zwanzig Jahren werden sie mich einen Propheten nennen." In seiner Biografie auf der Website des Vatikans werden seine Bekräftigungen des priesterlichen Zölibats und die traditionelle Lehre über Empfängnisverhütung erwähnt, wonach "die Kontroversen über diese beiden Verlautbarungen dazu neigten, die letzten Jahre seines Pontifikats zu überschatten". Papst Johannes Paul II. Bestätigte und erweiterte Humanae vitae später mit der Enzyklika Evangelium vitae .

Evangelisation

Mit dem Namen Paulus zeigte der neu gewählte Papst seine Absicht, den Apostel Paulus als Vorbild für seinen päpstlichen Dienst zu nehmen. Als er die römische Kurie 1967 neu organisierte, benannte Papst Paulus die Kongregation zur Verbreitung des Glaubens in Kongregation zur Evangelisierung der Völker um . Papst Paulus war der erste Papst in der Geschichte, der apostolische Reisen auf andere Kontinente unternahm und sechs Kontinente besuchte. Der Papst wählte 1974 das Thema Evangelisation für die Bischofssynode. Aus den von dieser Synode erstellten Materialien verfasste er 1975 die apostolische Ermahnung zur Evangelisierung, Evangelii nuntiandi .

Ökumene und ökumenische Beziehungen

Nach dem Konzil trug Paul VI. Auf zwei Arten zum weiteren Wachstum des ökumenischen Dialogs bei. Die getrennten Brüder und Schwestern , wie er sie nannte, konnten als eingeladene Beobachter keinen Beitrag zum Rat leisten. Nach dem Konzil ergriffen viele von ihnen die Initiative, um ihre katholischen Kollegen und den Papst in Rom aufzusuchen, der solche Besuche begrüßte. Aber die katholische Kirche selbst erkannte aus den vielen früheren ökumenischen Begegnungen, dass viel getan werden musste, um ein offener Partner für die Ökumene zu sein. Jenen, denen die höchste und tiefste Wahrheit anvertraut wurde, und daher glaubte Paul VI., Dass es am schwierigsten war, ihn zu kommunizieren. Der ökumenische Dialog erfordert nach Ansicht von Paul VI. Von einem Katholiken die ganze Person: die gesamte Vernunft, den Willen und das Herz eines Menschen. Paul VI. Zögerte, wie Pius XII. Vor ihm, einem möglichst niedrigen Punkt nachzugeben. Und doch fühlte sich Paulus gezwungen, seinen brennenden Wunsch nach dem Evangelium zuzugeben, alles für alle zu sein und allen Menschen zu helfen. Als Nachfolger von Petrus fühlte er die Worte Christi: "Liebst du mich mehr" wie ein scharfes Messer, das in sie eindringt das Mark seiner Seele. Diese Worte bedeuteten für Paul VI. Liebe ohne Grenzen und unterstreichen die grundlegende Herangehensweise der Kirche an die Ökumene.

Orthodox

Paul VI. Besuchte 1964 und 1967 die orthodoxen Patriarchen von Jerusalem und Konstantinopel. Er war der erste Papst seit dem 9. Jahrhundert, der den Osten besuchte und die Ostkirchen als Schwesterkirchen bezeichnete. Er war auch der erste Papst seit Jahrhunderten, der die Köpfe verschiedener ostorthodoxer Glaubensrichtungen traf. Insbesondere sein Treffen mit dem Ökumenischen Patriarchen Athenagoras I. im Jahr 1964 in Jerusalem führte zur Aufhebung der Exkommunikation des Großen Schismas , die 1054 stattfand.

Dies war ein bedeutender Schritt zur Wiederherstellung der Gemeinschaft zwischen Rom und Konstantinopel. Sie brachte die katholisch-orthodoxe gemeinsame Erklärung von 1965 hervor , die am 7. Dezember 1965 gleichzeitig auf einer öffentlichen Sitzung des Zweiten Vatikanischen Konzils in Rom und bei einer besonderen Zeremonie in Istanbul verlesen wurde. Die Erklärung beendete das Schisma nicht, zeigte jedoch den Wunsch nach größerer Versöhnung zwischen den beiden Kirchen. Im Mai 1973 besuchte der koptische Patriarch Shenouda III. Von Alexandria den Vatikan, wo er sich dreimal mit Papst Paul VI. Traf. Eine gemeinsame Erklärung und ein gemeinsames Glaubensbekenntnis, die nach dem Besuch herausgegeben wurden, proklamierten die Einheit in einer Reihe von theologischen Fragen, obwohl auch andere theologische Unterschiede "seit dem Jahr 451" "nicht ignoriert werden können", während beide Traditionen zu einer größeren Einheit beitragen.

Anglikaner

Paul VI. War der erste Papst , der nach dem privaten Publikumsbesuch von Erzbischof Geoffrey Fisher bei Papst Johannes XXIII. Am 2. Dezember 1960 einen anglikanischen Erzbischof von Canterbury , Michael Ramsey , in offizieller Audienz als Oberhaupt der Kirche empfing . Ramsey traf Paul dreimal während seiner besuchen und eröffnete das anglikanische Zentrum in Rom, um ihr gegenseitiges Wissen zu erweitern. Er lobte Paul VI. Und seine Beiträge im Dienst der Einheit. Paulus antwortete: "Wenn Sie unser Haus betreten, betreten Sie Ihr eigenes Haus. Wir freuen uns, Ihnen unsere Tür und unser Herz öffnen zu können." Die beiden Führer der Kirche unterzeichneten eine gemeinsame Erklärung, die den Streitigkeiten der Vergangenheit ein Ende setzte und eine gemeinsame Agenda für die Zukunft darlegte.

Kardinal Augustin Bea , der Leiter des Sekretariats zur Förderung der Einheit der Christen , fügte am Ende des Besuchs hinzu: "Lasst uns in Christus vorwärts gehen. Gott will es. Die Menschheit wartet darauf." Paul VI. Und Ramsey ernannten eine Vorbereitungskommission, die die gemeinsame Tagesordnung zu Themen wie Mischehen in die Praxis umsetzen sollte, ungerührt von einer scharfen Verurteilung durch die Kongregation des Glaubens zu Mischehen genau zu diesem Zeitpunkt des Besuchs. Dies führte zu einer gemeinsamen Erklärung Maltas, dem ersten gemeinsamen Abkommen über das Glaubensbekenntnis seit der Reformation . Paul VI. War ein guter Freund der anglikanischen Kirche, die er als "unsere geliebte Schwesterkirche" bezeichnete. Diese Beschreibung war einzigartig für Paulus und wurde von späteren Päpsten nicht verwendet.

Protestanten

1965 beschloss Paul VI. Die Einrichtung einer gemeinsamen Arbeitsgruppe mit dem Ökumenischen Rat der Kirchen , um alle möglichen Wege des Dialogs und der Zusammenarbeit aufzuzeigen. In den folgenden drei Jahren fanden acht Sitzungen statt, die zu vielen gemeinsamen Vorschlägen führten. Es wurde vorgeschlagen, in Bereichen der sozialen Gerechtigkeit und Entwicklung sowie in Fragen der Dritten Welt wie Hunger und Armut eng zusammenzuarbeiten. Auf religiöser Seite wurde vereinbart, an der Gebetswoche für die Einheit der Christen teilzunehmen , die jedes Jahr stattfindet. Die gemeinsame Arbeitsgruppe sollte Texte vorbereiten, die von allen Christen verwendet werden sollten. Am 19. Juli 1968 fand das Treffen des Ökumenischen Rates der Kirchen in Uppsala , Schweden, den Papst Paul ein Zeichen der Zeit genannt. Er sandte seinen Segen auf ökumenische Weise: "Möge der Herr alles segnen, was Sie für den Fall der Einheit der Christen tun." Der Ökumenische Rat der Kirchen hat beschlossen, katholische Theologen in seine Ausschüsse aufzunehmen, sofern sie vom Vatikan unterstützt werden.

Die Lutheraner waren die erste protestantische Kirche, die der katholischen Kirche im September 1964 in Reykjavík , Island , einen Dialog anbot . Dies führte zu gemeinsamen Studiengruppen zu verschiedenen Themen. Der Dialog mit der methodistischen Kirche begann im Oktober 1965, nachdem ihre Vertreter in den letzten fünf Jahren offiziell bemerkenswerte Veränderungen, Freundschaft und Zusammenarbeit begrüßt hatten. Die reformierten Kirchen traten vier Jahre später in einen Dialog mit der katholischen Kirche. Der Präsident des Lutherischen Weltbundes und Mitglied des Zentralkomitees des Ökumenischen Rates der Kirchen, Fredrik A. Schiotz, erklärte zum 450. Jahrestag der Reformation , dass frühere Gedenkfeiern fast als Triumph angesehen würden. Die Reformation sollte als Dank an Gott, seine Wahrheit und sein erneuertes Leben gefeiert werden. Er begrüßte die Ankündigung von Papst Paul VI., Den 1900. Todestag des Apostels Petrus und des Apostels Paulus zu feiern , und versprach die Teilnahme und Zusammenarbeit an den Feierlichkeiten.

Paul VI. Unterstützte die neu gewonnene Harmonie und Zusammenarbeit mit Protestanten auf so vielen Ebenen. Als Kardinal Augustin Bea ihn besuchte, um die Erlaubnis für eine gemeinsame katholisch-protestantische Übersetzung der Bibel mit protestantischen Bibelgesellschaften zu erhalten, ging der Papst auf ihn zu und rief aus: "Was die Zusammenarbeit mit Bibelgesellschaften betrifft, bin ich voll und ganz dafür." . " Zu Pfingsten 1967, dem Fest, an dem der Heilige Geist auf die Christen herabstieg und alle sprachlichen Schwierigkeiten nach christlicher Tradition überwand, erteilte er eine formelle Genehmigung .

Seligsprechungen und Heiligsprechungen

Paul VI. Hat in seinem Pontifikat insgesamt 38 Personen selig gesprochen und 84 Heilige aus 21 Gründen heilig gesprochen. Zu den Seligsprechungen gehörten Maximilian Kolbe (1971) und die koreanischen Märtyrer (1968). Er heiligte Heilige wie Nikola Tavelić (1970) und die ugandischen Märtyrer (1964).

Konsistorien

Paul VI. Macht Joseph Ratzinger (zukünftiger Papst Benedikt XVI. ) 1977 zum Kardinal.

Papst Paul VI. Hielt zwischen 1965 und 1977 sechs Konsistorien ab , in denen in seinen fünfzehn Jahren als Papst 143 Männer zum Kardinal ernannt wurden:

  • 22. Februar 1965, 27 Kardinäle
  • 26. Juni 1967, 27 Kardinäle
  • 28. April 1969, 34 Kardinäle
  • 5. März 1973, 30 Kardinäle
  • 24. Mai 1976, 20 Kardinäle
  • 27. Juni 1977, 4 Kardinäle

Die nächsten drei Päpste wurden von ihm zu Kardinälen ernannt. Sein unmittelbarer Nachfolger, Albino Luciani , der den Namen Johannes Paul I. annahm, wurde am 5. März 1973 zum Kardinal im Konsistorium ernannt. Karol Józef Wojtyła (später Papst Johannes Paul II.) Wurde im Konsistorium vom 26. Juni 1967 zum Kardinal ernannt. Joseph Ratzinger (später Papst Benedikt XVI.) Wurde im kleinen Konsistorium mit vier Ernennungen vom 27. Juni 1977, dem letzten des Papstes, zum Kardinal ernannt.

Mit den sechs Konsistorien setzte Paul VI. Die von Pius XII. 1946 begonnene und von Johannes XXIII. Fortgesetzte Internationalisierungspolitik fort. In seinem Konsistorium von 1976 stammten fünf von zwanzig Kardinälen aus Afrika, einer davon ein Sohn eines Stammeshäuptlings mit fünfzig Frauen. Mehrere prominente Lateinamerikaner wie Eduardo Francisco Pironio aus Argentinien; Luis Aponte Martinez aus Puerto Rico , Eugênio de Araújo Sales und Aloisio Lorscheider aus Brasilien wurden ebenfalls von ihm erhöht. Zu der Zeit gab es Stimmen innerhalb der Kirche, die besagten, dass die europäische Periode der Kirche zu Ende ging, eine Ansicht, die der britische Kardinal Basil Hume teilte . Gleichzeitig verloren die Mitglieder des Kardinalskollegiums einige ihrer früheren Einflüsse, nachdem Paul VI. Verordnet hatte, dass die Mitgliedschaft der Bischöfe in Ausschüssen und anderen Gremien der Römischen Kurie nicht auf Kardinäle beschränkt sein würde. Die vom Papst auferlegte Altersgrenze von achtzig Jahren, eine zahlenmäßige Erhöhung der Kardinäle um fast 100% und eine Reform der formellen Kleidung der "Fürsten der Kirche" trugen ferner zu einer dienstleistungsorientierten Wahrnehmung der Kardinäle unter seinem Pontifikat bei. Die zunehmende Zahl von Kardinälen aus der Dritten Welt und die päpstliche Betonung verwandter Themen wurde dennoch von vielen in Westeuropa begrüßt.

Letzte Jahre und Tod

Gerüchte über Homosexualität und Verleugnung

1976 bestritt Paul VI. Als erster Papst der Neuzeit den Vorwurf der Homosexualität . Am 29. Dezember 1975 veröffentlichte die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre ein Dokument mit dem Titel Persona Humana: Erklärung zu bestimmten Fragen der Sexualethik , in dem die Lehre der Kirche bekräftigt wurde, dass vor- oder außerehelicher Sex, homosexuelle Aktivitäten und Masturbation sündige Handlungen sind. Als Antwort darauf wiederholte Roger Peyrefitte , der bereits in zwei seiner Bücher geschrieben hatte, dass Paul VI. Eine langjährige homosexuelle Beziehung habe, seine Anschuldigungen in einem Magazininterview mit einem französischen Schwulenmagazin, das, wenn es auf Italienisch nachgedruckt wurde, die Gerüchte einer breiteren Öffentlichkeit zugänglich machte und verursachte einen Aufruhr. Er sagte, der Papst sei ein Heuchler, der eine langjährige sexuelle Beziehung zu einem Schauspieler habe. Weit verbreitete Gerüchte identifizierten den Schauspieler als Paolo Carlini , der eine kleine Rolle in Audrey Hepburns Film Roman Holiday (1953) spielte. In einer kurzen Ansprache vor rund 20.000 Menschen auf dem Petersplatz am 18. April nannte Paul VI. Die Anklage "schreckliche und verleumderische Unterstellungen" und appellierte in seinem Namen an Gebete. In allen italienischen katholischen Kirchen wurden an einem "Tag des Trostes" besondere Gebete für den Papst gesprochen. Die Gebühren sind regelmäßig wieder aufgetaucht. 1994 behauptete Franco Bellegrandi, ehemaliger Ehrenkammerherr des Vatikans und Korrespondent der vatikanischen Zeitung L'Osservatore Romano , Paul VI. Erpresst worden zu sein und andere schwule Männer in Machtpositionen innerhalb des Vatikans befördert zu haben. Im Jahr 2006 bestätigte die Zeitung L'Espresso die Erpressungsgeschichte auf der Grundlage der privaten Papiere des Polizeikommandanten General Giorgio Manes. Es wurde berichtet, dass der italienische Premierminister Aldo Moro um Hilfe gebeten worden war.

Gesundheit

Paul VI. War vor seiner päpstlichen Wahl bei guter Gesundheit gewesen. Sein Gesundheitszustand nach seiner Papstwahl nahm eine Wendung, als er sich einer ernsthaften Operation zur Behandlung einer vergrößerten Prostata unterziehen musste . Der Papst zögerte, gab aber im November 1967 nach; Er wurde an einem einfachen Tisch in einem improvisierten Operationssaal in den päpstlichen Wohnungen von einem Team unter der Leitung von Professor Pietro Valdoni operiert. Der Vatikan beschrieb das, was der Papst durchmachte, sehr genau und bezeichnete es als "das Unwohlsein, unter dem der Heilige Vater seit Wochen gelitten hatte". Infolge der Verzögerung bei der Operation musste der Papst für einen Zeitraum nach der Operation einen Katheter tragen und war es noch bis Dezember.

Der Papst besprach etwa 48 Stunden nach der Operation mit Kardinal Amleto Cicognani die Geschäfte von seinem Bett aus und war zu diesem Zeitpunkt von der intravenösen Fütterung zugunsten von Orangensaft und heißer Brühe ausgeschlossen. Kardinal Cicognani sagte, der Papst sei "in einem guten Allgemeinzustand" und er spreche mit "klarer und fester Stimme". Die beiden Brüder des Papstes besuchten ihn auch an seinem Bett nach einer "ruhigen Nacht" für den Papst. Die Ärzte berichteten auch, dass der Zustand des Papstes "ausgezeichnet" gewesen sei.

Entführung und Tod von Aldo Moro

Aldo Moro , fotografiert während seiner Entführung durch die Roten Brigaden 1978.
Der Körper von Paul VI. Im Vatikan nach seinem Tod.

Am 16. März 1978 wurde der frühere italienische Premierminister Aldo Moro - ein Freund von Paul VI. Aus seiner FUCI-Studentenzeit - von einer rechtsextremen italienischen Terroristengruppe namens Rote Brigaden entführt . Die Entführung hielt die Welt und den Papst 55 Tage lang in Atem. Am 20. April appellierte Moro direkt an den Papst, einzugreifen, da Papst Pius XII . Im Fall von Professor Giuliano Vassalli in derselben Situation interveniert hatte . Der achtzigjährige Paul VI. Schrieb einen Brief an die Roten Brigaden :

Ich habe kein Mandat, mit Ihnen zu sprechen, und ich bin in seiner Hinsicht nicht an private Interessen gebunden. Aber ich liebe ihn als Mitglied der großen menschlichen Familie als Freund der Studentenzeit und mit einem ganz besonderen Titel als Bruder im Glauben und als Sohn der Kirche Christi. Ich mache einen Appell, den Sie sicherlich nicht ignorieren werden. Auf meinen Knien bitte ich dich, befreie Aldo Moro, einfach ohne Bedingungen, nicht so sehr wegen meiner bescheidenen und wohlmeinenden Fürsprache, sondern weil er mit dir die gemeinsame Würde eines Bruders in der Menschheit teilt. Männer der Roten Brigaden, lassen Sie mich, den Interpret der Stimmen so vieler unserer Mitbürger, die Hoffnung, dass in Ihrem Herzen die Gefühle der Menschheit triumphieren werden. Im Gebet und immer liebend warte ich auf den Beweis dafür. "

Einige Mitglieder der italienischen Regierung beschuldigten den Papst, die Roten Brigaden zu freundlich behandelt zu haben. Paul VI. Suche weiterhin nach Möglichkeiten, Lösegeld für Moro zu zahlen, aber seine Bemühungen waren erfolglos. Am 9. Mai wurde die von Kugeln durchsetzte Leiche von Aldo Moro in einem Auto in Rom gefunden. Papst Paul VI. Feierte später seine staatliche Trauermesse.

Letzte Tage

Papst Paul VI. Verließ den Vatikan , um am 14. Juli 1978 in die päpstliche Sommerresidenz Castel Gandolfo zu gehen und unterwegs das Grab von Kardinal Giuseppe Pizzardo zu besuchen , der ihn ein halbes Jahrhundert zuvor in den Vatikan eingeführt hatte. Obwohl er krank war, erklärte er sich bereit, den neuen italienischen Präsidenten Sandro Pertini für mehr als zwei Stunden zu sehen. Abends sah er einen Western im Fernsehen, glücklich nur, als er "Pferde sah, die schönsten Tiere, die Gott geschaffen hatte". Er hatte Atemprobleme und brauchte Sauerstoff. Am Sonntag, am Fest der Verklärung, war er müde, wollte aber den Angelus sagen . Er konnte und durfte das nicht und blieb stattdessen im Bett, seine Temperatur stieg.

Grab von Paul VI. Nach seiner Heiligsprechung im Oktober 2018.

Tod

Von seinem Bett aus nahm er um 18:00 Uhr an der Sonntagsmesse teil. Nach der Kommunion erlitt der Papst einen massiven Herzinfarkt, danach lebte er drei Stunden weiter. Am 6. August 1978 um 21:41 Uhr starb Paul VI. In Castel Gandolfo. Nach seinem Willen wurde er in der "wahren Erde" begraben und hat daher keinen reich verzierten Sarkophag, sondern ist in einem Grab unter dem Boden des Petersdoms begraben , obwohl er sich in einem Bereich der Krypta der Basilika in der Nähe befindet die Gräber anderer Päpste.

Seine Position spiegelt die Aussagen wider, die Pius XI. Zugeschrieben werden : "Ein Papst mag leiden, aber er muss funktionieren können" und von Pius XII. Papst Paul, der über Hamlet nachdachte , schrieb 1978 in einer privaten Notiz Folgendes:

Wie ist mein Geisteszustand? Bin ich Weiler? Oder Don Quijote ? Auf der Linken? Zur Rechten? Ich glaube nicht, dass ich richtig verstanden wurde. Ich bin erfüllt von „großer Freude (Superabundo gaudio)“. Bei all unserem Leid bin ich überglücklich (2 Kor 2,4).

Sein Beichtvater, der Jesuit Paolo Dezza , sagte, dass "dieser Papst ein Mann von großer Freude ist" und

Wenn Paul VI. Kein Heiliger war, als er zum Papst gewählt wurde, wurde er während seines Pontifikats einer. Ich konnte nicht nur miterleben, mit welcher Energie und Hingabe er für Christus und die Kirche arbeitete, sondern vor allem auch, wie sehr er für Christus und die Kirche litt. Ich habe immer nicht nur seine tiefe innere Resignation bewundert, sondern auch seine ständige Hingabe an die göttliche Vorsehung. "

Heiligsprechung

Wandteppich von Paul VI. Anlässlich seiner Seligsprechung am 19. Oktober 2014.
Heiligsprechungsmesse am 14. Oktober 2018.

Der Diözesanprozess zur Seligsprechung für Paul VI. - damals als Diener Gottes bezeichnet - wurde am 11. Mai 1993 unter Papst Johannes Paul II . In Rom eröffnet, nachdem das " Nihil Obstat " ("nichts dagegen") am 18. März erklärt worden war. Kardinal Camillo Ruini eröffnete den Diözesanprozess in Rom. Der Titel des Dieners Gottes ist der erste von vier Schritten zur möglichen Heiligsprechung . Der Diözesanprozess wurde am 18. März 1998 eingestellt.

Am 20. Dezember 2012 erklärte Papst Benedikt XVI . In einer Audienz beim Kardinalpräfekten der Kongregation für die Sache der Heiligen Angelo Amato , der verstorbene Papst habe ein Leben in heroischer Tugend geführt , was bedeutet, dass er als " Ehrwürdig " bezeichnet werden könne. .

Am 12. Dezember 2013 genehmigten Beamte des Vatikans, denen ein medizinisches Gremium angehörte, ein angebliches Wunder, das auf die Fürsprache des verstorbenen Papstes zurückzuführen war, bei der in den 1990er Jahren in Kalifornien , USA, ein ungeborenes Kind geheilt wurde . Dieses Wunder wurde vom 7. Juli 2003 bis zum 12. Juli 2004 in Kalifornien untersucht. Es wurde erwartet, dass Papst Franziskus das Wunder in naher Zukunft genehmigen würde, um die Seligsprechung des verstorbenen Papstes zu rechtfertigen. Im Februar 2014 wurde berichtet, dass die beratenden vatikanischen Theologen der Kongregation für die Sache der Heiligen das Wunder anerkannten, das dem verstorbenen Papst am 18. Februar zugeschrieben wurde. Am 24. April 2014 wurde in der italienischen Zeitschrift Credere berichtet, dass der verstorbene Papst möglicherweise am 19. Oktober 2014 selig gesprochen werden könnte. In diesem Bericht der Zeitschrift heißt es weiter, dass sich am 5. Mai mehrere Kardinäle und Bischöfe treffen würden, um das Wunder zu bestätigen, das zuvor geschehen war wurde genehmigt und dann Papst Franziskus vorgelegt, der kurz darauf das Seligsprechungsdekret unterzeichnen kann. Die Kongregation für die Ursachen der Kardinal- und Bischofsmitglieder der Heiligen hielt dieses Treffen ab und kam zu dem positiven Schluss, dass die Heilung tatsächlich ein Wunder war, das dem verstorbenen Papst zugeschrieben werden konnte. Die Angelegenheit würde dann vom Kardinalpräfekten dem Papst zur Genehmigung vorgelegt.

Das zweite Wunder, das für seine Heiligsprechung erforderlich war, soll 2014 nicht lange nach seiner Seligsprechung geschehen sein. Der Vizepostulator Antonio Lanzoni schlug vor, dass die Heiligsprechung in naher Zukunft genehmigt werden könnte, was die Heiligsprechung irgendwann im Frühjahr 2016 ermöglichen würde. Dies kam nicht zustande, da die Untersuchungen zu diesem Zeitpunkt noch nicht abgeschlossen waren. Im Januar 2017 wurde weiter berichtet, dass Papst Franziskus erwog, Paul VI. Entweder in diesem Jahr oder im Jahr 2018 (40 Jahre seit dem Tod des verstorbenen Papstes) zu kanonisieren, ohne das zweite Wunder, das für die Heiligkeit erforderlich ist. Auch dies wurde als falsch erwiesen, da das Wunder von 2014 den zuständigen vatikanischen Beamten zur Bewertung vorgelegt wurde. Sein liturgischer Festtag wird am Tag seiner Geburt, dem 26. September, und nicht wie üblich am Tag seines Todes gefeiert, da dieser auf das Fest der Verklärung fällt.

Das letzte Wunder, das für die Heiligsprechung des verstorbenen Papstes benötigt wurde, wurde in Verona untersucht und am 11. März 2017 abgeschlossen. Das fragliche Wunder betrifft die Heilung eines ungeborenen Mädchens, Amanda Maria Paola (geb. 25. Dezember 2014), nach ihren Eltern (Vanna und Alberto) ) ging zum Santuario delle Grazie nach Brescia , um am 29. Oktober, nur zehn Tage nach der Seligsprechung von Paul VI., für die Fürsprache des verstorbenen Papstes zu beten. Das Wunder in Bezug auf Amanda war die Tatsache, dass sie monatelang überlebt hatte, obwohl die Plazenta gebrochen war. Am 23. September, einen Monat vor der Seligsprechung, wurde Amandas Mutter Vanna Pironato (35 Jahre) wegen vorzeitiger Plazentaruptur ins Krankenhaus eingeliefert. Ärzte erklärten ihre Schwangerschaft für ein hohes Risiko. Die Dokumente über das angebliche Wunder warten jetzt in Rom auf ihre Genehmigung. Er soll heilig gesprochen werden, wenn diese Heilung genehmigt wird. Theologen, die die Kongregation für die Sache der Heiligen beraten, haben am 13. Dezember 2017 (nach Bestätigung der Ärzte am 26. Oktober) ihre Zustimmung zu diesem Wunder geäußert und diese Anweisung an die Kardinal- und Bischofsmitglieder des CCS weitergeleitet, die ebenfalls über die Sache abstimmen müssen bevor er es Papst Franziskus zur Genehmigung brachte. Brescianische Medien berichten, dass die Heiligsprechung im Oktober 2018 anlässlich der Synode über die Jugend stattfinden könnte . Die Kardinal- und Bischofsmitglieder des CCS stimmten diesem Wunder in ihrer Sitzung am 6. Februar 2018 einstimmig zu. La Stampa berichtete, dass die Heiligsprechung während der Synode über die Jugend mit einem voraussichtlichen Datum am 21. Oktober gefeiert werden könnte. Papst Franziskus bestätigte, dass die Heiligsprechung im Jahr 2018 in einem Treffen mit römischen Priestern am 14. Februar 2018 gebilligt und gefeiert werden würde. Am 6. März 2018 sprach der Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin auf einer Plenarsitzung der Internationalen Katholischen Migration Die Kommission in Rom bestätigte, dass Paul VI. Am Ende der Synode am 28. Oktober 2018 heilig gesprochen werden würde. Am 6. März bestätigte der Papst die Heilung als Wunder und billigte damit die Heiligsprechung von Paul VI. Ein Kardinalskonsistorium am 19. Mai 2018 legte den offiziellen Termin für die Heiligsprechung von Paul VI. auf den 14. Oktober 2018 fest.

Das liturgische Denkmal wird am 29. Mai, dem Tag seiner Priesterweihe, gefeiert.

Vermächtnis und Kontroversen

Das Pontifikat von Paul VI. Setzte die Öffnung fort und die Internationalisierung der Kirche begann unter Pius XII . Er setzte die Reformen von Johannes XXIII. Und Vatikan II um . Im Gegensatz zu diesen Päpsten wurde Paul VI. Während seines gesamten Papsttums sowohl von Traditionalisten als auch von Liberalen kritisiert, weil er während des Zweiten Vatikanischen Konzils und während der Umsetzung seiner Reformen einen Mittelweg eingeschlagen hatte. Er drückte den Wunsch nach Frieden während des Vietnamkrieges aus .

In Bezug auf die grundlegenden Lehren der Kirche war der Papst unerschütterlich. Am zehnten Jahrestag des Lebenslaufs von Humanae bestätigte er diese Lehre erneut. In seinem Stil und seiner Methodik war er ein Schüler von Pius XII., Den er zutiefst verehrte. Er litt unter den Angriffen auf Pius XII. Wegen seines angeblichen Schweigens während des Holocaust. Papst Paul VI. Soll weniger intellektuell begabt gewesen sein als seine Vorgänger: Ihm wurde weder ein enzyklopädisches Gedächtnis noch ein Geschenk für Sprachen oder der brillante Schreibstil von Pius XII. Zugeschrieben, noch hatte er das Charisma und die Liebe, den Sinn von Humor und menschlicher Wärme von Johannes XXIII. Er übernahm die unvollendete Reformarbeit dieser beiden Päpste und brachte sie fleißig mit großer Demut und gesundem Menschenverstand und ohne viel Fanfare zum Abschluss. Dabei sah sich Paul VI. In die Fußstapfen des Apostels Paulus treten, der in mehrere Richtungen zerrissen sagte: "Ich bin von zwei Seiten gleichzeitig angezogen, weil sich das Kreuz immer teilt."

Eine Statue von Paul VI in Mailand, Italien
Paul VI. Erhielt das Großkreuz 1. Klasse des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland .

Im Gegensatz zu seinen Vorgängern und Nachfolgern weigerte sich Paul VI., Gegner zu exkommunizieren. Er ermahnte, bestrafte diese aber nicht mit anderen Ansichten. Die neuen theologischen Freiheiten, die er förderte, führten zu einem Pluralismus von Meinungen und Unsicherheiten unter den Gläubigen. Es wurden neue Forderungen geäußert, die im Konzil tabu waren: die Wiedereingliederung geschiedener Katholiken, der sakramentale Charakter des Bekenntnisses und die Rolle der Frauen in der Kirche und ihren Diensten. Konservative beklagten sich darüber, dass "Frauen Priester werden wollten, Priester heiraten wollten, Bischöfe regionale Päpste wurden und Theologen absolute Lehrbefugnisse beanspruchten. Protestanten forderten Gleichheit, Homosexuelle und Geschiedene forderten volle Akzeptanz." Änderungen wie die Neuausrichtung der Liturgie , Änderungen des Gewöhnlichen der Messe , Änderungen des liturgischen Kalenders im motu proprio Mysterii Paschalis und die Verlegung des Tabernakels waren bei einigen Katholiken umstritten.

Während die Gesamtzahl der Katholiken während des Pontifikats von Paul VI. Erhöhte, konnte die Anzahl der Priester nicht mithalten. In den Vereinigten Staaten gab es zu Beginn der Regierungszeit von Paulus fast 1.600 Priesterweihen pro Jahr, während dies bei seinem Tod fast 900 pro Jahr waren. Gleichzeitig sank die Zahl der Seminaristen um drei Viertel. Im religiösen Leben, wo die Zahl der Schwestern und Brüder stark zurückging, waren stärkere Rückgänge zu verzeichnen. Die Kindertaufen begannen fast sofort nach der Wahl des Paulus abzunehmen und erholten sich erst 1980. Im gleichen Zeitraum gingen die Bekehrungen von Erwachsenen zur Kirche um ein Drittel zurück. Während Ehen zunahmen, nahmen auch die Annullierungen zu, jedoch mit einer viel größeren Rate. Allein zwischen 1968 und 1970 gab es einen Anstieg der Nichtigkeitserklärungen um 1322%. Während 65% der US-Katholiken 1965 zur Sonntagsmesse gingen, die zum Zeitpunkt des Todes von Paulus auf 40% gesunken war. Ähnliche Zusammenbrüche ereigneten sich in anderen Industrieländern.

Paul VI. Verzichtete auf viele traditionelle Symbole des Papsttums und der katholischen Kirche. Einige seiner Änderungen an der päpstlichen Kleidung wurden von Papst Benedikt XVI. im frühen 21. Jahrhundert rückgängig gemacht . Er lehnte eine vatikanische Armee mit bunten Militäruniformen aus den vergangenen Jahrhunderten ab und wurde sie los. Er war der erste Papst, der fünf Kontinente besuchte. Paul VI. Setzte die Bemühungen seiner Vorgänger, die eurozentrische Kirche in eine Kirche der Welt zu verwandeln, systematisch fort und vollendete sie, indem er die Bischöfe aller Kontinente in ihre Regierung und in die von ihm einberufenen Synoden einbezog. Sein Motu Proprio Pro Comperto Sane vom 6. August 1967 öffnete die römische Kurie für die Bischöfe der Welt. Bis dahin konnten nur Kardinäle führende Mitglieder der Kurie sein.

Einige kritisierten die Entscheidung von Paul VI.; Die neu geschaffene Bischofssynode hatte nur eine beratende Funktion und konnte keine eigenen Entscheidungen treffen, obwohl der Rat genau das beschlossen hatte. Während des Pontifikats von Paul VI. Fanden fünf solcher Synoden statt, und es ist bekannt, dass er alle ihre Entscheidungen umgesetzt hat. Verwandte Fragen wurden zu den neuen Nationalen Bischofskonferenzen aufgeworfen, die nach dem Zweiten Vatikanum obligatorisch wurden. Andere stellten seine Ostpolitik und seine Kontakte zum Kommunismus und die Geschäfte, die er für die Gläubigen abschloss, in Frage.

Der Papst litt eindeutig unter den Reaktionen der Kirche auf Humanae vitae . Während die meisten Regionen und Bischöfe den Papst unterstützten, widersprach ein kleiner, aber wichtiger Teil von ihnen, insbesondere in den Niederlanden, Kanada und Deutschland, offen dem Papst, der ihn für den Rest seines Lebens schwer verwundete. Als Patrick O'Boyle , der Kardinalerzbischof von Washington, DC, mehrere Priester disziplinierte, weil sie öffentlich gegen diese Lehre waren, ermutigte ihn der Papst.

Siehe auch

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Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links

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