Kleine Schwestern von Jesus - Little Sisters of Jesus

Die Little Sisters of Jesus sind eine katholische Gemeinschaft von Ordensschwestern, inspiriert vom Leben und den Schriften von Charles de Foucauld , gegründet von Little Sister Magdeleine of Jesus (Madeleine Hutin).

Kleine Schwester Magdeleine von Jesus 1898 - 1989

Madeleine Hutin, die den Namen Little Sister Magdeleine of Jesus annimmt , gründete die Little Sisters of Jesus am 8. September 1939 in Touggourt , Französisch-Algerien , und folgte dem von Charles de Foucauld (auch bekannt als Pater de Foucauld oder Bruder Charles von Jesus) vorgezeichneten Weg ).

Die kleine Schwester Magdeleine begann damit, das Leben von Halbnomaden am Rande einer Sahara- Oase zu teilen . Kleine Schwestern Jesu leben heute in 63 Ländern auf der ganzen Welt.

Die kleine Schwester Magdeleine schrieb:

"Ich hatte anfangs das Gefühl, dass ich nur berufen wurde, eine Gemeinde kleiner Schwestern zu gründen, die als Nomaden in der Sahara leben würden, deren Leben ganz dem islamischen Volk geweiht war. Sie würden einen Teil des Jahres in Zelten unter Bedingungen extremer Armut verbringen. "

aber später entschieden:

„Ich werde bis ans Ende der Welt gehen, um allen noch einmal zu sagen, dass wir einander lieben müssen, und kleine Schwestern zurückzulassen, die dies sagen werden, nachdem ich gegangen bin“ (geschrieben am 31. August 1951).

Gründung: 8. September 1939

Am 8. September 1939, wenige Tage nach der Erklärung des Zweiten Weltkriegs , machten Madeleine und ihre Begleiterin Anne ihren ersten Schritt als Ordensschwestern. Madeleine war 41.

"Heute war unser Beruf und wir sind voller Freude... Von nun an werden wir offiziell Little Sister Magdeleine of Jesus und Little Sister Anne of Jesus heißen . Heute ist das Ende der ersten Etappe unserer Reise und der Beginn des der zweite. Es ist ein wichtiger Tag, der für die Gründung der Kleinen Schwestern Jesu immer in Erinnerung bleiben wird, damit der Geburtstag der Heiligen Jungfrau die Geburt einer neuen Ordensgemeinschaft markiert.“

Im Oktober 1939 wurde die erste Gemeinde am Stadtrand von Touggourt, Algerien, in der Nähe eines Brunnens gegründet, zu dem die Nomaden mit ihren Tieren kamen.

Im August 1940 kehrte die kleine Schwester Magdeleine nach Frankreich zurück und fand drei Viertel ihres Landes besetzt. Unter diesen schwierigen Umständen hielt sie viele Vorträge und zeigte einen Film, den sie in Touggourt mit ihren Nomadenfreunden aus ihrem Leben gemacht hatte:

"Mit diesem Film möchte ich Ihnen Freude und Hoffnung bringen. Ich möchte Ihnen zeigen, was der Glaube mit dem Leben eines Kranken anfangen kann. Es muss ein Glaube sein, der Berge versetzen kann, der den stärksten Glauben an das Leitbild von Bruder Charles verkörpert." , 'Jesus ist der Herr des Unmöglichen'"

Viele junge Frauen waren vom Ideal angezogen und wollten sich ihr anschließen. Aber bevor sie in die Sahara aufbrachen, mussten sie in dieser neuen Art des kontemplativen Lebens im Herzen der Welt geformt werden und auch einen Platz zum Leben haben. Sie erhielt ein Haus namens Le Tubet außerhalb von Aix-en-Provence , das zum Mutterhaus werden sollte.

"Dieses Haus ist die Antwort auf alle meine Gebete. Was für ein wunderbares Geschenk!" notierte die kleine Schwester Magdeleine in ihrem Tagebuch.

Erweiterung

Am 26. Juli 1946, während einer Pilgerfahrt nach La Sainte Baume , wurde die Kleine Schwester Magdeleine davon überzeugt, dass die Gemeinschaft der Kleinen Schwestern auf jedes Land ausgedehnt werden sollte. 1946 nahmen auch einige Little Sisters Jobs in Fabriken an und wurden Arbeiter unter anderen Arbeitern.

"Vier kleine Schwestern beginnen ihre Arbeit in der Fabrik. Meine Aufgabe wird es sein, an den Maschinen zu arbeiten, die zum Schneiden der Behälter für pharmazeutische Pulver verwendet werden - 40.000 pro Tag, immer die gleiche Aktion wiederholen... Ich habe die Schönheit dieser Handarbeit in der Tradition des Jesus von Nazareth. Ich weiß, dass die vierzig Arbeiter in diesem Raum vor ihren vierzig Maschinen einen einzigartigen Wert und eine einzigartige Würde haben, so dass die Teilhabe am Leben in keiner Weise von meinem ablenken kann eigene Würde als Ordensangehöriger."

In der Sahara waren die Little Sisters of Jesus bereits Nomaden, die neben anderen Nomaden lebten. Andere Gemeinschaften lebten und arbeiteten unter Fabrik- und Handwerksarbeitern, Landarbeitern, Kranken, Hirten, Reisenden, Pygmäen , Rummel- und Zirkusleuten. Gemeinschaften begannen in der Schweiz, Brasilien, Marokko, dem Nahen Osten, Zentralafrika, Indien, Vietnam... 1951 erhielt die kleine Schwester Magdeleine die Erlaubnis, eine Gemeinschaft in einem sehr armen Viertel von Rom , Borgata Prenestina, in einer provisorischen Wohnung wie dieser zu gründen der Nachbarn.

Ein freundschaftliches und solidarisches Zusammenleben in der Nachfolge Jesu von Nazareth war der Schlüssel zu dieser neuen Berufung in der Kirche. Kleine Schwester Magdeleine mutig und hartnäckig verteidigt diese neue Form des religiösen Lebens , wenn sie von den Autoritäten der Kirche und machte drei Appelle an Papst in Frage gestellt Pius XII , der ersten im Dezember 1944 durch einen Vermittler, Erzbischof Montini (der spätere Papst Paul VI) und direkt im Juni 1947 und nochmals im Juli 1948. Aus ihrer zweiten Berufung ist folgendes entnommen:

„Die Little Sisters bitten darum, als Sauerteig im Teig der Menschheit leben zu dürfen. Sie wollen sich ganz in andere Menschen integrieren und gleichzeitig ein tief besinnliches Leben führen, wie das von Jesus in der Schreinerei in Nazareth und auf den Autobahnen und Nebenstraßen seines öffentlichen Lebens.

"Die Little Sisters identifizieren sich ganz mit der Arbeiterklasse, stellen aber gleichzeitig eine Brücke zwischen allen Klassen, Rassen und Religionen dar. Sie müssen ein Katalysator für Arbeiter und Arbeitgeber, Muslime und Christen sein, damit jeder lernt, mit dem anderen zu leben." , mit größerer Liebe zu lieben und allen Hass und Feindschaft abzuschaffen.

"Ihr Gemeinschaftsleben soll ein lebendiges Zeugnis der christlichen Liebe sein, 'Jesus Caritas'. Sie werden nicht abgeschottet . Ihre Türen werden immer offen sein, damit ihre Gemeinschaften ein Treffpunkt für Laien und Ordensleute sein werden, die dort tiefer finden" Verständnis und größere Liebe. Die Kleinen Schwestern möchten eins mit der Arbeiterklasse, in den Fabriken und Werkstätten. Sie verlangen nichts anderes, als als "Arbeiter unter Arbeitern" zu gelten, da sie "Araber unter Arabern" sind. und „Nomaden unter Nomaden", damit das Licht Christi in Demut und Stille aus ihnen hervorleuchtet. Im Leben der Kleinen Schwestern müssen wir das wahre Gesicht des Ordenslebens und der Kirche aus der Nähe sehen." , das wahre Antlitz Christi. "

Seit der Gründung hat ihre Liebe zur Kirche nie nachgelassen. Es war ihr wichtig, alles, was sie lebte und vor allem ihre kühnsten Projekte, den kirchlichen Behörden vorzulegen.

„Es gibt so viele Möglichkeiten, Barrieren abzubauen, die gegen die Regeln verstoßen. Wenn wir dagegen verstoßen, sollte dies vor der Kirche geschehen, vor der nichts verschleiert werden sollte.“ (Brief an Pater Voillaume, 27. April 1951).

In schwierigen Zeiten wurde sie nie müde, den Dialog zu suchen, sondern hielt trotz aller Widrigkeiten an dem fest, was sie glaubte. Sie wollte, dass die Schwestern sind

"Ein Zeugnis der Liebe der Kirche zu den Werktätigen und zu den Armen, denen Christus und die heilige Familie gehörten." (Brief an Mgr. Montini, 10. Juli 1948).

Eine Weltreise

1949, zu Weihnachten, übergab Little Sister Magdeleine in Bethlehem die Verantwortung für die Gemeinschaft an Little Sister Jeanne, zehn Jahre nach der Gründung.

„Wir verbrachten den Tag in Jerusalem und kamen am Abend in Bethlehem an. Später gesellten sich Erzbischof de Provenchères und Pater Voillaume zu uns . Nach der offiziellen Mitternachtsmesse wird der Erzbischof eine weitere Messe in der Grotte von Bethlehem feiern, unterstützt von Pater Voillaume. Im Offertorium werde ich meinen Rücktritt als Priorin offiziell einreichen und das Büro in die Hände der kleinen Schwester Jeanne geben. "

Die kleine Schwester Magdeleine wollte frei und verfügbar sein, um neue Stiftungen zu gründen, und behielt ihr Leben lang ihre Rolle als Gründerin bei. Sie unternahm eine Weltreise und auf allen Kontinenten wurden Gemeinschaften gegründet. Dies führte zu Berufungen aus allen Rassen und Kulturen und Riten. 1948 lebten 75 Kleine Schwestern Jesu in 13 Gemeinden. 1953 gab es über 300 Schwestern in 100 Gemeinden.

Nachdem sie bereits mehr als vierzig Länder bereist hatten, unternahmen Little Sister Magdeleine und Little Sister Jeanne im August 1953 eine letzte Weltreise und durchquerten die fünf Kontinente in einem Jahr. Sie reisten durch Niger, Kamerun, Ostafrika, Südafrika, dann Westafrika, von wo aus sie ein Boot nach Südamerika und Mexiko nahmen. Von dort gingen sie nach Martinique, Kuba und Haiti, kamen in Nordamerika an und erreichten Alaska und von dort nach Asien. Sie reisten durch Japan, Korea, Taiwan, Hongkong und Französisch-Indochina , gingen nach Australien und Papua-Neuguinea, fuhren mit dem neuen unabhängigen Indonesien, Ceylon , Indien und Pakistan fort und zogen sogar nach Afghanistan ein. Sie beendeten den Iran und die Türkei und kehrten am 30. August 1954 nach Aix-en-Provence zurück.

„Sie sollten sich dafür entscheiden, unter den Ärmsten und am meisten Vergessenen zu leben, wo sonst niemand hingehen würde, unter Nomaden oder anderen ignorierten und missachteten Minderheiten. Schauen Sie sich die Weltkarte an und sehen Sie, ob Sie eine Handvoll Menschen finden können, die über eine großes Territorium und schwer zu erreichen... Sie müssen sich wirklich dafür entscheiden, dorthin zu gehen, sonst kann ihnen niemand sagen, dass Jesus sie liebt, dass er für sie gelitten hat und gestorben ist."

„Die ganze Welt ruft uns durch die Stimme der Kleinen und Armen und all derer, die unter Hohn und Unrecht leiden“ (Brief vom 10. Oktober 1953).

Hinter dem Eisernen Vorhang 1957

Osteuropa

Ihre Leidenschaft für die Einheit zwang die Kleine Schwester Magdeleine zu einem weiteren Schritt. Sobald sie von einem Land hörte, dessen Grenzen geschlossen waren, wollte sie dorthin. Im Glauben, dass sich sogar ein Eiserner Vorhang öffnen könnte, begann sie ab 1957 ihre Reisen nach Osteuropa. Jedes Jahr ging sie diskret mit einer kleinen Gruppe von Little Sisters, um Freunde in den verschiedenen Ländern hinter dem Eisernen Vorhang zu besuchen. Solche Reisen bereiteten die heutigen Gemeinschaften in diesen Ländern vor. Sie reiste in einem Citroen-Van, in dem bis zu vier Little Sisters wohnen und schlafen konnten, den sie "Shooting Star" nannte. Im vorderen Teil des Wagens wurde das Allerheiligste Sakrament aufbewahrt, wie es überall dort ist, wo die Schwestern leben, sei es ein Wohnwagen, ein Zelt oder eine Hütte.

Russland

1952 schrieb die kleine Schwester Magdeleine:

"Wenn ich meine Aufgabe als Gründerin erfüllt habe, auf einen mir sehr starken inneren Ruf hin, wenn Gott mir nichts in den Weg stellt.... möchte ich nach Russland ausreisen und dort geben mein Leben." (Brief 15. Oktober 1952)

Als sich die UdSSR 1964 dem Tourismus öffnete, begann sie, Sowjetrussland in ihre Reisen einzubeziehen. Sie ging oft mit gläubigen Gläubigen in orthodoxen Kirchen zum Beten . Ihre Freundschaft wurde auf alle ausgedehnt, denen sie begegnete, ob Gläubige oder Ungläubige.

China

Mit 81 Jahren besuchte sie mit einer Gruppe von Touristen die Volksrepublik China .

"Ich denke, wir sollten die gleiche Einstellung wie überall haben: dort [hinter dem Eisernen Vorhang] als Element der Freundlichkeit, Sanftmut, Freundschaft, vor allem der Einheit zu sein ... eine positive Einstellung zu haben, nicht mit denen zusammen zu sein in Opposition, es sei denn, es geht darum, sich dem Bösen und dem Falschen zu widersetzen, aber niemals im Gegensatz zu den Menschen." (Brief vom 12. Oktober 1956)

Tre Fontane, Rom 1956

Die kleine Schwester Magdeleine hatte immer gewollt, dass das Haupthaus in Rom liegt . 1956 wurde unter den Eukalyptusbäumen auf einem Grundstück der Trappistenväter von Tre Fontane in der Nähe des Ortes der Enthauptung des hl. Paulus , der 1964 zum Generalat wurde, eine Sammlung von Holzfertighäusern errichtet Familienhaus, wo sie sich aus allen Ecken der Welt versammeln konnten und wo Kleine Schwestern jeder Nationalität kommen konnten, um sich auf die letzten Gelübde vorzubereiten. Von so unterschiedlichen Kulturen aus war es eine einzigartige Gelegenheit, ihre Vision zu teilen und zu erweitern.

Das Vatikanische Konzil und die Ökumene

Die Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils im Jahr 1962 brachte viele Bischöfe nach Rom (von denen viele die Gelegenheit nutzten, Tre Fontane zu besuchen). Das Zweite Vatikanische Konzil würde einige der Intuitionen der Kleinen Schwester Magdeleine bestätigen, vor allem ihren Wunsch nach Einheit zwischen den Kirchen. Bereits 1948 knüpfte sie ihren ersten Kontakt mit Bruder Roger von Taizé . Sie traf mehrmals den Patriarchen Athenagoras und Metropolit Bartholomäus, der später Ökumenischer Patriarch wurde.

Anerkennung durch die Kirche

Madeleine und Anne legten mit dem Segen von Bischof Nouet ihre ersten zeitlichen Gelübde in der Diözese Algerien ab. Die Kleinen Schwestern Jesu begannen offiziell im Jahr 1942, als die Kleine Schwester Magdeleine unter der Schirmherrschaft von Bischof de Villerabel im Mutterhaus Le Tubet in Aix-en-Provence die letzten Gelübde ablegte. 1945 wurde Bischof de Provenchėres zum Bischof von Aix-en-Provence ernannt und unterstützte diese neue Form des Ordenslebens, einschließlich ihrer Verbreitung unter Fabrikarbeitern, Nomaden, Gefangenen... Im Jahr 1946, nach der Entscheidung, in die ganze Welt zu expandieren, Little Sisters of Jesus wurde eine anerkannte Diözesangemeinde der Erzdiözese Aix-en-Provence.

Nach 1948, als Gemeinschaften der Kleinen Schwestern Jesu im Nahen Osten unter Christen dieser Region gegründet wurden, die mehreren katholischen Ostkirchen angehören : maronitisch , syrisch, koptisch, armenisch und chaldäisch.

Mit weltweit gegründeten Gemeinschaften beantragten die Kleinen Schwestern Jesu die Anerkennung als Päpstliches Recht. Infolgedessen untersuchte im Laufe des Jahres 1960 ein Apostolischer Besucher den Fortschritt der Versammlung genau. Dies bedeutete einen großen Kampf für die Kleine Schwester Magdeleine, die versuchte, ihren Glauben an den Gehorsam gegenüber der Kirche mit ihrem Wunsch zu vereinbaren, den Einsichten treu zu bleiben, die sie als grundlegend für die Berufung der Kleinen Schwestern Jesu ansah, wie die Apostolische Besucherin sie bat wichtige Passagen der Konstitutionen umschreiben.

„Ich tue es von ganzem Herzen, um den Gehorsam gegenüber dem Besucher mit der Sendung, die der Herr mir anvertraut hat, in Einklang zu bringen. Mehr und mehr denke ich, dass es bestimmte Punkte gibt, in denen ich niemals nachgeben werde: totale Armut, Kleinheit, geistlich Kindheit, besinnliches Leben." (Brief, 7. April 1960)

. Die Kleinen Schwestern Jesu wurden zum Wesen des Päpstlichen Rechts am 25. März 1964 anerkannt und die Generalat wurde am 31. Mai 1964. An diesem Tag kleine Schwester Magdeleine schrieb an Tre Fontane, Rom errichtet Papst Paul VI , dass es war die Realisierung ihr Traum als Gründerin. Sowohl Papst Paul VI. als auch Papst Johannes Paul II. (22. Dezember 1985) besuchten die Kleinen Schwestern Jesu in Tre Fontane. Papst Paul VI. stattete ihnen am 28. September 1973 einen Überraschungsbesuch ab, als er ihnen sagte:

"Ich bin gekommen, um Ihnen im Namen der Kirche Anerkennung auszusprechen, um Ihnen zu sagen, dass die Kirche wirklich glücklich ist über Ihre Existenz, über Ihre Anwesenheit, glücklich darüber, dass Sie so sind, wie Sie sind."

Die endgültige Genehmigung der Konstitutionen der Kleinen Schwestern Jesu folgte 1988.

Eine letzte Reise nach Osteuropa

1989, im Alter von 91 Jahren, unternahm die kleine Schwester Magdeleine ihre letzte Reise nach Osteuropa, einschließlich Russland, wo sie P. Alexander Men von der Russisch-Orthodoxen Kirche , ein Schriftsteller und inspirierender Prediger, der unter der Jugend einflussreich ist. Später wurde er ermordet.

Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum

Am 8. September 1989 wurde der 50. Jahrestag der Gemeinschaft gefeiert. Bei einer päpstlichen Audienz während der Feierlichkeiten sagte Papst Johannes Paul II. den Kleinen Schwestern Jesu of

"Ihre Geschichte fängt gerade erst an!"

Der Tod der kleinen Schwester Magdeleine

Die kleine Schwester Magdeleine starb am 6. November 1989 in Tre Fontane, Rom, in einem kleinen Raum, der für junge Leute auf den Straßen eingerichtet war.

Ihre Trauer- und Abschiedsmesse (bei der das Evangelium auf Arabisch gesungen wurde) fand am 10. November 1989 - dem Tag des Mauerfalls - unter freiem Himmel in Tre Fontane statt.

Kleine Schwestern Jesu heute

Es gibt weltweit in 63 Ländern verstreute Gemeinschaften von Little Sisters of Jesus. Es gibt ungefähr 1400 Mitglieder von 65 verschiedenen Nationalitäten. Einige Gemeinschaften stammen aus den ersten Jahren der Stiftung, während neue Gemeinschaften weiterhin gegründet werden. Eine Gemeinschaft besteht normalerweise aus drei oder vier Little Sisters, oft aus verschiedenen Rassen, Nationalitäten und Hintergründen.

Berufung der kleinen Schwestern Jesu

In kleinen Gemeinschaften lebend, versuchen die Little Sisters of Jesus ein kontemplatives Leben inmitten von Menschen zu führen. Sie sind inspiriert von den dreißig Jahren, die Jesus in Nazareth verbracht hat, und von seiner bescheidenen Geburt in Bethlehem.

Sie verstehen Nazareth nicht als besonderen Ort, sondern als Alltäglichkeit des Lebens der Menschen. Sie teilen Alltag, Lebensbedingungen, Arbeit und Träume, insbesondere der weniger Privilegierten und der Randgruppen der Gesellschaft. Sie wohnen oft in Mietwohnungen oder dort, wo ärmere Menschen leben, nehmen normale Jobs an oder arbeiten mit ihren Nachbarn zusammen und praktizieren Gastfreundschaft. Sie finden sie in Wohnprojekten, innerstädtischen Quartieren, im ländlichen Raum sowie bei Nomaden. Einige arbeiten in Fabriken oder verrichten schlecht bezahlte manuelle Arbeit, andere verdienen ihren Lebensunterhalt mit dem gleichen Lebensstil wie diejenigen, deren Leben sie teilen. Ihre lebenslange Berufung ist eine nicht-professionelle: Sie suchen vorzugsweise unter denen zu leben, die für andere Formen des kirchlichen Dienstes unzugänglich sind oder deren Alltag von Spaltung, Rassismus, Armut oder Gewalt geprägt ist.

Ihr kontemplatives Leben ist eine Fürbitte für ihre Nächsten und Freunde und für alle, in der Erkenntnis, dass die Gegenwart Jesu in der Eucharistie (die im Haus jeder Gemeinschaft gegenwärtig ist) nicht von seiner Gegenwart unter den Menschen, insbesondere unter den Leidenden, getrennt werden kann.

Die kleine Schwester Magdeleine fasste die Berufung der kleinen Schwestern Jesu in diesen Worten zusammen:

„Wenn mir gesagt würde, die Mission unserer Gemeinschaft in einem einzigen Wort zu definieren, würde ich keinen Moment zögern, ‚Einheit‘ zu rufen. Unsere ganze Berufung lässt sich in dem Wort ‚Einheit‘ zusammenfassen.“

Quellen

  1. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus: Er nahm mich bei der Hand , Seite 17
  2. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1985): Lettres , Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4456
  3. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus: Er nahm mich bei der Hand , Seite 44
  4. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus: Er nahm mich an der Hand Seite 65
  5. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus: Er nahm mich bei der Hand , Seite 60
  6. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus: Er nahm mich bei der Hand , Seite 121, 122
  7. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus: Er nahm mich bei der Hand , Seite 189
  8. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1985): Lettres 1950-57 , Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4457
  9. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1984): Lettres 1936-50 , Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4439
  10. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus: Er nahm mich bei der Hand , Seite 179
  11. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1945). Grüne Broschüre: Dies ist mein Wille und Testament , Kleine Schwestern von Jesus, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4402
  12. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1985): Lettres , Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4458
  13. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1985): Lettres 1950-57 , Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4455
  14. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1985): Lettres 1950-57 , Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4455
  15. ^ Kodex des Kirchenrechts : Can. 589: „Ein Institut des geweihten Lebens hat päpstliches Recht, wenn es vom Apostolischen Stuhl errichtet oder durch ein förmliches Dekret genehmigt wurde. Ein Institut hat Diözesanrecht, wenn es vom Diözesanbischof errichtet wurde und kein Genehmigungsdekret des Apostolischen Stuhls erhalten."
  16. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1986): Lettres 1957-65 , Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4443
  17. ^ „Erklärungen des Vatikans zu den kleinen Schwestern Jesu | Jesus Caritas“ . www.jesuscaritas.info . Abgerufen am 15. September 2017 .
  18. ^ Papst Johannes Paul II., Ansprache zum 50. Jahrestag der Gründung der Kleinen Schwestern (1989), http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/3044 und https://www.vatican.va/ Holy_father/john_paul_ii/speeches/1989/september/index.htm, die auf die Ansprache des Papstes auf Italienisch und Französisch verweist .
  19. ^ Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1985): Lettres 1950-57 , Citta Nuova; Konstitutionen der Kleinen Schwestern Jesu: Einheit in der Liebe : http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/3287
  • Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1981). Er nahm mich bei der Hand: The Little Sisters of Jesus auf den Spuren von Charles de Foucauld , New City.
  • Kathryn Spink (1993). Der Ruf der Wüste: Eine Biografie von Little Sister Magdeleine of Jesus , Darton Longman & Todd
  • Kleine Schwester Magdeleine von Jesus (1945). Grüne Broschüre: Dies ist mein Wille und Testament , Kleine Schwestern von Jesus, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4400
  • Daiker, Angelika (2010). Jenseits der Grenzen: Leben und Spiritualität der kleinen Schwester Magdalene , Makati City: St. Pauls, ISBN  978-971-004-072-8

Externe Links