Liturgische Farben - Liturgical colours

Ein weißes Parament hängt von der Kanzel und zeigt an, dass die gegenwärtige liturgische Jahreszeit Weihnachtszeit ist . Auch das Anzünden der Christuskerze in der Mitte des Adventskranzes zeigt an, dass Weihnachten gekommen ist. ( Methodistische Kirche in New Philadelphia , Ohio , 2011.)

Liturgische Farben sind spezifische Farben, die im Kontext der christlichen Liturgie für Gewänder und Behänge verwendet werden . Die Symbolik von Violett , Weiß, Grün, Rot, Gold, Schwarz, Rosa und anderen Farben kann dazu dienen, Stimmungen entsprechend einer Jahreszeit des liturgischen Jahres zu unterstreichen oder einen besonderen Anlass hervorzuheben.

Man unterscheidet zwischen der Farbe der vom Klerus getragenen Gewänder und ihrer Chortracht , die sich bis auf wenige Ausnahmen nicht mit den Jahreszeiten des liturgischen Jahres ändert .

römisch-katholische Kirche

Aktuelle Rubriken

Im Römischen Ritus , wie er von Papst Paul VI. reformiert wurde , werden die folgenden Farben gemäß den Rubriken der Allgemeinen Instruktion des Römischen Messbuchs , Abschnitt 346, verwendet.

Farbe Obligatorische Nutzung Optionale Verwendung (anstelle der vorgeschriebenen obligatorischen Farbe)
Grün
Violett
Rose
Weiß
  • Totenmessen und Totengottesdienste, wo die Bischofskonferenz dies erlaubt hat.
  • Votivmessen und andere Messen, bei denen normalerweise Grün verwendet wird.
rot
  • Rote Messen und andere Votivmessen des Heiligen Geistes .
  • Päpstliche Beerdigung (Rot ist die Farbe der Trauer um Päpste nach einem alten byzantinischen Brauch)
Schwarz
  • Allerseelen
  • Requiem-Messen

An feierlicheren Tagen, dh festlichen, dürfen kostbarere, heilige Gewänder getragen werden, auch wenn sie nicht in der Farbe des Tages sind. Solche Gewänder können zum Beispiel aus Gold- oder Silbertuch sein . Darüber hinaus kann die Bischofskonferenz Anpassungen festlegen und dem Apostolischen Stuhl vorschlagen, die den Bedürfnissen und der Kultur der Völker entsprechen.

Rituelle Messen werden in ihrer eigenen Farbe oder in Weiß oder in einer festlichen Farbe gefeiert. Messen für verschiedene Bedürfnisse werden dagegen in der Farbe des Tages oder der Jahreszeit gefeiert oder in Violett, wenn sie Bußcharakter haben. Votivmessen werden in der Farbe gefeiert, die der Messe selbst entspricht, oder sogar in der Farbe, die dem Tag oder der Jahreszeit entspricht.

Regionale und situative Ausnahmen

Einige besondere Variationen:

  • Blau , eine Farbe, die mit der Jungfrau Maria in Verbindung gebracht wird , ist für das Fest der Unbefleckten Empfängnis in Spanien und in einigen Diözesen in Portugal , Mexiko und Südamerika erlaubt. Auf den Philippinen ist es für alle Feste der Jungfrau Maria zugelassen, eine Praxis, die an einigen anderen Orten ohne offizielle Genehmigung praktiziert wird. Auch in der Adventszeit wurde Blau anstelle von Violett verwendet, obwohl dies liturgisch nicht erlaubt ist.
  • Weiß oder Für die Novene vom 16. bis 24. Dezemberwurde traditionell ein goldenes Tuch verwendet,nach einem spanischen Brauch, der in diesem Land in den 1950er Jahren abgeschafft wurde, aber auf den Philippinen immer noch weit verbreitet ist. Weiß wird auch für ostasiatische Totenmessen verwendet, da Weiß in vielen Kulturen der Region die traditionelle Trauerfarbe ist. Wenn nicht genügend Gewänder in der richtigen Farbe vorhanden sind (insbesondere bei Konzelebrationen ), kann Weiß für alle Konzelebranten verwendet werden.
  • Violett oder Schwarz sind oft an nationalen Feiertagen erlaubt, um die Toten des Militärs zu ehren. In Kanada werden sie beispielsweise am Remembrance Day verwendet .
  • Gold oder Silber kann in den Diözesen der Vereinigten Staaten zu feierlicheren Anlässen getragen werden.

1960 Rubriken

Die Regeln für liturgische Farben im Rubrikenkodex von 1960 , deren Einhaltung unter den Umständen, die im Dokument Summorum Pontificum von 2007 über die Verwendung des Römischen Messbuchs von 1962 angegeben sind , und das sie enthält, weiterhin zulässig sind, unterscheiden sich in folgenden Punkten von den aktuellen Rubriken:

Farbe 1920–1955 Nutzung 1956–1960 Verwendung 1961–1969 Verwendung
Violett
  • Gluttage
  • Rogationstage
  • Mahnwache zu Weihnachten
  • Holy Innocents (wenn dies auf einen Wochentag fällt)
  • Reinigung (Segen der Kerzen und Prozession)
  • Septuagesima, Sexagesima und Quinquagesima
  • Palmsonntag (nur Messe)
  • Karfreitag (nur Austeilung der Heiligen Kommunion )
  • Osternacht (Segen und Riten vor der Messe)
  • Vigil der Geburt des Hl. Johannes des Täufers
  • Mahnwache der Himmelfahrt
  • All Souls (nur während der vierzigstündigen Andacht)
  • Sakrament der Taufe (Einführungsriten und Exorzismus)
  • Gluttage
  • Rogationstage
  • Mahnwache zu Weihnachten
  • Septuagesima, Sexagesima und Quinquagesima
  • Palmsonntag (nur Messe)
  • Karfreitag (nur Austeilung der Heiligen Kommunion)
  • Osternacht (Segen und Riten vor der Messe)
  • Vigil der Geburt des Hl. Johannes des Täufers
  • Mahnwache der hl. Peter und Paul
  • Mahnwache des Hl. Laurentius
  • Mahnwache der Himmelfahrt
  • All Souls (nur während der vierzigstündigen Andacht)
  • Sakrament der Taufe (Einführungsriten und Exorzismus)
Rose
  • Gaudete Sonntag
  • Laetare Sonntag
  • Gaudete Sonntag
  • Laetare Sonntag
Weiß
  • Mahnwache der Himmelfahrt
  • Sakrament der Firmung
  • Mahnwache der Himmelfahrt
  • Sakrament der Firmung
rot
  • Palmsonntag (Palmsegnung und Prozession)
  • Oktave von Pfingsten
  • Palmsonntag (Palmsegnung und Prozession)
  • Oktave von Pfingsten
Schwarz
  • Karfreitag (Hauptliturgie)
  • All Souls (außer während der Vierzig-Stunden-Andacht)
  • Requiem-Messen
  • Karfreitag (Hauptliturgie)
  • All Souls (außer während der Vierzig-Stunden-Andacht)
  • Requiem-Messen

Papst Pius X. erhob den Rang der Sonntage der gewöhnlichen Zeit, so dass an denen, die in die Oktaven fielen, Grün anstelle der Farbe der Oktave verwendet wurde, wie es zuvor die Regel war.

Die Vorschriften über die liturgischen Farben vor der Zeit von Papst Pius X. waren im Wesentlichen die in der Ausgabe des Römischen Messbuchs, das Papst Pius V. 1570 verkündete, mit Ausnahme der Hinzufügung von Festen, die nicht in seinem Messbuch enthalten waren. Das Farbschema in seinem Messbuch spiegelte den Gebrauch wider, der sich im 12. Jahrhundert in Rom fest etabliert hatte.

Byzantinischer Ritus

Der byzantinische Ritus , der von allen Mitgliedskirchen der ostorthodoxen Kirche , den byzantinischen lutherischen Kirchen und den östlichen katholischen Kirchen des byzantinischen Ritus verwendet wird, hat kein universelles Farbsystem, nur mit den Dienstbüchern der byzantinischen Tradition Angabe von "hellen" oder "dunklen" Gewändern in den Servicebüchern. In der griechischen Tradition sind Kastanienbraun oder Burgunderrot für feierliche Festtage üblich, und zu anderen Zeiten werden eine Vielzahl von Farben verwendet, von denen die häufigsten Gold und Weiß sind.

Kirchen mit slawischem Gebrauch und andere von westlichen Traditionen beeinflusste Kirchen haben einen Zyklus liturgischer Farben angenommen. Die Angaben können sich von Ort zu Ort ändern, aber im Allgemeinen:

Farbe Gemeinsame Nutzung Andere Verwendung
Gold
  • Wenn keine andere Farbe angegeben ist
Hellblau
  • Feste der Theotokos
  • Feste der Heiligen Erzengel
  • Kirchen, die den Theotokos geweiht sind, können anstelle von Gold hellblau als Standard verwenden.
  • An manchen Stellen wird Blau auch für die Heilige Theophanie verwendet .
  • An vielen Orten wird Blau für das Dormitio- Fasten verwendet (außer von der Verklärung bis zum Nachmahl (6.-13. August, wenn entweder Gold oder Weiß verwendet wird).
Lila oder weinrot
  • Vielerorts wird Lila oder Dunkelrot nur an den Wochentagen des Großen Fastens getragen, während an Samstagen und Sonntagen leuchtende Farben (Gold, Gold/Weiß) verwendet werden.
rot
  • Pascha (Berg Athos und Jerusalem)
  • Krippe (Berg Athos und Jerusalem)
  • Feste des Heiligen Theotokos (Berg Athos)
  • An manchen Orten wird Rot für das Dormitio-Fasten verwendet (außer von der Verklärung bis zum Nachmahl (6.-13. August, wenn entweder Gold oder Weiß verwendet wird).
Grün
Schwarz
  • Schwarz ist in den slawischen Traditionen weitaus häufiger als in der griechischen Tradition, insbesondere in den Vereinigten Staaten.
Weiß
  • Beerdigungen (Ganzjährig, auch in der Karwoche.)

Die Farben wurden vor der Vesper am Vorabend des Gedenktages geändert . Während der großen Feste wird die Farbe vor dem Vespergottesdienst geändert, der am ersten Tag eines Vorfests beginnt , und bleibt bis zur Apodosis (letzter Tag des Nachfests ) bestehen.

Unter westlichem Einfluss wird Schwarz in den slawischen Kirchen oft für Beerdigungen, Wochentage der Großen Fastenzeit und der Karwoche als Zeichen der Buße und Trauer verwendet, aber in der zweiten Hälfte des 20 Zeichen der Hoffnung auf die Auferstehung.

Russische liturgische Farben

In der Tradition der russisch-orthodoxen Kirche können das ganze Jahr über bis zu neun verschiedene liturgische Farben verwendet werden. Die genaue Verwendung dieser Farben variiert, aber die folgenden sind die häufigsten Verwendungen.

Farbe Gemeinsame Nutzung Gelegentliche oder andere Verwendung
Gold/Gelb (желтый)
Hellblau (голубой)
  • Feste der Theotokos
  • Darstellung des Herrn
  • Verkündigung
  • Feste der körperlosen Kräfte
  • Feste der Jungfrauen
  • Fünfter Freitag in der Fastenzeit
  • Entschlafung Fasten bis zur Kreuzerhöhung oder sogar Advent (Karpaten-Russen)
Lila oder Dunkelrot (фиолетовый или темно-красный)
  • Kreuz unseres Herrn
  • Großer und Gründonnerstag
  • Wochenenden der Fastenzeit
Dunkelblau, Indigo (синий, темно-синий)
  • Wochenenden der Fastenzeit
Rot (красный)
  • Feste der Märtyrer
  • Fest der Heiligen Peter und Paul
  • Advent
  • Feste der Engel
  • Höhe des Kreuzes
  • Pascha (Berg Athos und Jerusalem)
  • Krippe (Berg Athos und Jerusalem)
Grün (зеленый)
  • Palmsonntag
  • Pfingsten
  • Tag des Heiligen Geistes
  • Feste der klösterlichen Heiligen
  • Feste der Asketen
  • Feste der Narren für Christus
  • Feste der Propheten
  • Feste der Engel
  • Pfingsten bis St. Peter und Paul (Karpaten-Russen)
Schwarz (черный)
  • Wochentage der Fastenzeit
  • Begräbnisse, Gedenkstätten und Liturgien an Wochentagen (Karpaten-Russen)
Weiß (белй)
  • Theophanie
  • Verklärung
  • Osterzeit
  • Beerdigungen
  • Theophanie
  • Weihnachtstag
Orange oder Tawny (оранжевый)
  • Die Heiligen Peter und Paul fasten
  • Fest der Heiligen Petrus und Paulus bis zur Verklärung

Koptischer Ritus

Die koptische Tradition, gefolgt von der koptisch-orthodoxen Kirche und der koptisch-katholischen Kirche , verwendet nur weiße Gewänder, wobei Gold und Silber als Variationen von Weiß gelten. Die einzige Ausnahme ist während der Passionswoche, wenn Schwarz verwendet wird. Nichtsdestotrotz können auf einigen Gewändern Besätze in Rot, Gold oder Blau gefunden werden.

Äthiopischer Ritus

Die liturgische Tradition Äthiopiens, gefolgt von der äthiopisch-orthodoxen Kirche und der äthiopisch-katholischen Kirche , umfasst eine Vielzahl von liturgischen Farben. In Eritrea werden ähnliche Traditionen verfolgt.

Lutherische Kirchen

Die Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika (ELCA) verwendet das gleiche Farbschema wie die Anglikaner und ihre skandinavischen lutherischen Gegenstücke, jedoch mit Gold nur für die Osternacht und den Ostersonntag, wobei die Karwoche Scharlach anstelle von verwendet karminrot.

Sowohl die Lutheran Church-Missouri Synode (LCMS) als auch die Wisconsin Evangelisch-Lutherische Synode (WELS) verwenden ein ähnliches System, wobei jedoch Violett die Hauptfarbe sowohl für den Advent als auch für die Fastenzeit ist (wobei Blau nur die alternative Farbe für den Advent ist) und die Verwendung von Gold anstelle von Weiß sowohl zu Weihnachten als auch zu Ostern (ähnlich der Praxis der katholischen Kirche). In WELS wird Rot auch während der Zeit der Endzeit verwendet , einer Zeit der Kirche in Bezug auf die Lehren des Buches der Offenbarung, die in der Erschaffung des Neuen Jerusalems gipfelt (entspricht Christus dem König in der ELKA). . In allen drei Kirchen, auch in der ELKA, wird Rot auch am letzten Sonntag im Oktober getragen, zur Feier der Reformation am 31. Oktober, als Martin Luther die 95 Thesen an die Tür der Wittenberger Schlosskirche nagelte .

Anglikanismus

Lenten Array Altar frontal von George Pace in St. Augustine's, Edgbaston

Die meisten anglikanischen Kirchen verwenden die im Römischen Ritus festgelegten Farben, normalerweise in seiner Form nach 1969, mit Ausnahme von Sarum Blue, das Violett für die Adventszeit ersetzt, aber einige verwenden die frühere Form, zum Beispiel Schwarz anstelle von Rot auf Good Freitag . Einige Kirchen verwenden Schwarz bei Messen für die Toten, aber häufiger wird Weiß oder Lila verwendet. Aus historischen Gründen orientiert sich ein Großteil der weltweiten anglikanischen Gemeinschaft merklich an der Praxis der Church of England . Seit dem Alternativdienstbuch von 1980 werden liturgische Farben für die Jahreszeiten empfohlen. Ausführlichere Ratschläge werden im Rahmen der Liturgieserie Common Worship angeboten , einschließlich Farben für alle Sonntage und Feste, die im "Kernband" neben den Sammlungen gedruckt sind.

Das von der Kirche veröffentlichte Lektionar macht nun detaillierte Vorschläge für die liturgische Farbe während des ganzen Jahres, die mit fünf geringfügigen Ausnahmen und einer weiteren wichtigen Ausnahme fast genau der obigen Tabelle der Verwendung des römischen Ritus (nach 1969) entspricht:

  • es gibt im anglikanischen Sprachgebrauch keinen Hinweis auf Massen von verstorbenen Päpsten und Kardinälen;
  • Für den Karsamstag wird überhaupt keine liturgische Farbe vorgeschlagen (die Worte "Behänge entfernt" sind gedruckt);
  • die Empfehlung von Rot für Konfirmationsriten wird auch auf Ordinationsriten ausgedehnt;
  • Lenten Array (ungebleichtes Leinen) wird während der Fastenzeit weiterhin als Alternative zu Lila aufgeführt;
  • es besteht die Möglichkeit, während der "Königreichszeit", den vier letzten Sonntagen des liturgischen Jahres, die in Christus dem König gipfeln, Rot anstelle von Grün zu verwenden , wie es in einigen lutherischen Traditionen üblich ist (siehe unten);
  • Schließlich, und noch wichtiger, schlägt die Bestimmung der Church of England Weiß während der Sonntage nach dem Dreikönigstag als eine besondere "Epiphaniezeit" vor, wobei die gewöhnliche Zeit am Tag nach Lichtmess beginnt .

Das von der Church of England vorgeschlagene Farbschema zeigt auch an, wo Goldgewänder in Kirchen verwendet werden sollten, die Gold und Weiß als unterschiedliche Farben besitzen. Die Verwendung von rosaroten Gewändern, wie in der obigen Tabelle des Römischen Ritus, wurde in frühen Ausgaben von Common Worship als Option erwähnt und ist eine Option im jährlich veröffentlichten Lektionar; spätere Common Worship-Veröffentlichungen haben jedoch begonnen, diese Praxis als "traditionell" zu bezeichnen, was ihr Wiederaufleben widerspiegelt.

Sarum-Ritus

Der Sarum-Ritus war ein mittelalterlicher liturgischer Ritus, der in England vor der Reformation verwendet wurde und eine unterschiedliche liturgische Farben hatte. Nach dem anglo-katholischen Revival des 19. Jahrhunderts bestimmte Kirche von England begann Kirchen Sarum liturgische Farben als Versuch zu produzieren etwas Annahme , dass ein englischen Ausdruck war Katholizismus eher als ein römischer Ausdruck. Einer der Hauptvertreter dahinter war Percy Dearmer . Die genauen Farben, die der mittelalterliche Sarum-Ritus verwendet, sind umstritten, aber die Farben, die von zeitgenössischen Kirchen übernommen werden, die behaupten, das Sarum-Schema zu verwenden, umfassen insbesondere tiefes Blau für die Adventszeit , das im Volksmund als "Sarum-Blau" bezeichnet werden kann, und ungebleichtes Leinen zur Fastenzeit . Der Sarum-Ritus hat nie die offizielle Genehmigung der Church of England oder der Episcopal Church (USA) erhalten , hat jedoch eine Reihe von Kathedralen und Pfarrkirchen beeinflusst.

Methodistische Kirchen

Methodisten verwenden ein ähnliches Farbschema wie Lutheraner und Katholiken, obwohl die Praxis nicht allgemein befolgt wird. Die United Methodist Church verwendete vor den frühen 1990er Jahren Rot ausschließlich für Pfingsten, sogar für die Sonntage nach Pfingstsonntag, wobei die Verwendung von Grün für die Jahreszeit der Königreichsflut reserviert war , die normalerweise von Ende August/Anfang September bis Christus dauerte der König (der letzte Sonntag in Kingdomtide). Seit der Veröffentlichung des Buches der Anbetung 1992 folgt die UMC der ELKA-Praxis, Rot nur für Pfingsten und den Reformationssonntag und Grün für den Rest der Pfingstsaison zu tragen.

Reformierte Kirchen

Die Presbyterian Church (USA) oder ihre Vorgängerkonfessionen haben die Verwendung liturgischer Farben sanktioniert und ihre Verwendung in The Worshipbook of 1970 , dem Book of Common Worship von 1993 und dem Book of Common Worship 2018 gefördert. Advent und Fastenzeit sind Zeiten der Vorbereitung und der Buße und werden durch die Farbe Lila dargestellt. Die Feste Weihnachtstag und Weihnachtszeit, Dreikönigssonntag, Taufe des Herrn, Sonntag der Verklärung, Osterzeit, Dreifaltigkeitssonntag und Christkönigssonntag werden durch Weiß dargestellt. Grün ist die Farbe für Perioden der gewöhnlichen Zeit. Rot steht für Pfingstsonntag, kann aber auch für Ordinationen, Kirchenjubiläen und Gedenkgottesdienste für ordinierte Geistliche verwendet werden. Rot oder Lila sind passend zum Palmsonntag. Während der Karwoche wird Lila verwendet, bis die Kirche am Gründonnerstag entblößt wird; Die Kirche bleibt am Karfreitag und Karsamstag leer, obwohl an einigen Orten an diesen Tagen Schwarz verwendet werden kann.

In ähnlicher Weise enthält die Vereinigte Kirche Christi in ihrem Jahreskalender Hinweise darauf, welche liturgische Farbe für jeden Sonntag verwendet werden soll. Es wird dem allgemeinen westlichen Muster gefolgt, wobei für die Adventszeit entweder Lila oder Blau empfohlen wird.

Zitate

Quellen

  • Ordo missae celebrandae et divini officii persolvendi secundum calendarium romanum generale pro anno liturgico 2005-2006 , Libreria Editrice Vaticana, 2005.

Externe Links