Hierarchie der katholischen Kirche - Hierarchy of the Catholic Church

Die Hierarchie der römisch-katholischen Kirche besteht aus ihren Bischöfen , Priestern und Diakonen . Im ekklesiologischen Sinne bedeutet „Hierarchie“ streng genommen die „heilige Ordnung“ der Kirche, des Leibes Christi, um die Vielfalt der Gaben und Dienste zu respektieren, die für eine echte Einheit notwendig sind ( 1 Kor 12 ).

Im kanonischen und allgemeinen Sprachgebrauch bezieht es sich auf diejenigen, die Autorität innerhalb einer christlichen Kirche ausüben. In der katholischen Kirche liegt die Autorität hauptsächlich bei den Bischöfen, während Priester und Diakone als ihre Assistenten, Mitarbeiter oder Helfer dienen. Dementsprechend wird "Hierarchie der katholischen Kirche" auch verwendet, um sich allein auf die Bischöfe zu beziehen. Der Begriff "Papst" wurde bis zum 6. Jahrhundert noch locker verwendet und wurde zeitweise von anderen Bischöfen übernommen. Der Begriff "Hierarchie" wurde erst im sechsten Jahrhundert aufgrund der Schriften von Pseudo-Dionysius populär .

Zum 30. Dezember 2014 bestand die katholische Kirche aus 2.998 Diözesen oder gleichwertigen Gerichtsbarkeiten, die jeweils von einem Bischof beaufsichtigt wurden. Diözesen sind in einzelne Gemeinschaften unterteilt , die als Pfarreien bezeichnet werden und von denen jede mit einem oder mehreren Priestern, Diakonen oder kirchlichen Laiendienern besetzt ist . Normalerweise wird die Betreuung einer Pfarrei einem Priester anvertraut, obwohl es Ausnahmen gibt. Ungefähr 22 % aller Pfarreien haben keinen ortsansässigen Pfarrer, und 3.485 Pfarreien weltweit sind einem Diakon oder kirchlichen Laienpastor anvertraut.

Alle Geistlichen , einschließlich Diakone, Priester und Bischöfe, können predigen , lehren, taufen , Trauungen bezeugen und Begräbnisliturgien durchführen . Nur Priester und Bischöfe können die Sakramente der Eucharistie (andere können die Heiligen Kommunion ), der Buße (Versöhnung, Beichte), der Firmung (Priester können dieses Sakrament mit vorheriger kirchlicher Genehmigung spenden ) und der Krankensalbung feiern . Nur Bischöfe können das Sakrament der Weihe spenden , durch die Männer zu Bischöfen, Priestern oder Diakonen geweiht werden. Frauen sind aus der Hierarchie des Klerus ausgeschlossen.

Bischof

Die Bischöfe , die die Fülle der Weihen und damit die Fülle sowohl des Priestertums als auch des Diakonats besitzen, gelten als Körperschaft (das Bischofskollegium ) als Nachfolger der Apostel und sind „konstituierte Hirten in der Kirche, die Lehrer der Lehre, die Priester der heiligen Anbetung und die Amtsträger" und "vertreten die Kirche". Im Jahr 2012 gab es 5.133 katholische Bischöfe; Ende 2014 gab es 5.237 katholische Bischöfe. Der Papst selbst ist Bischof (der Bischof von Rom) und verwendet traditionell den Titel "Ehrwürdiger Bruder", wenn er formell an einen anderen Bischof schreibt.

Die typische Rolle eines Bischofs besteht darin, die pastorale Leitung einer Diözese zu übernehmen . Bischöfe , die diese Funktion erfüllen , werden als Diözesan bekannt Ordinarien , weil sie haben , was das kanonische Recht gewöhnliche Anrufe (dh nicht delegiert) Behörde für eine Diözese. Diese Bischöfe können in den katholischen Ostkirchen als Hierarchen bezeichnet werden . Andere Bischöfe können berufen werden, um Ordinarien ( Weihbischöfe und Koadjutorbischöfe ) zu assistieren oder eine Funktion in einem breiteren Bereich des Dienstes für die Kirche wahrzunehmen , wie zum Beispiel als päpstliche Nuntien oder als Beamte in der Römischen Kurie .

Bischöfe eines Landes oder einer Region können eine Bischofskonferenz bilden und sich regelmäßig treffen, um aktuelle Probleme zu erörtern. Entscheidungen in bestimmten Bereichen, insbesondere in der Liturgie , fallen in die ausschließliche Zuständigkeit dieser Konferenzen. Die Beschlüsse der Konferenzen sind für die einzelnen Bischöfe nur dann bindend, wenn sie von mindestens zwei Dritteln der Mitglieder angenommen und vom Heiligen Stuhl bestätigt werden .

Bischöfe werden normalerweise von mindestens drei anderen Bischöfen zum Episkopat geweiht, obwohl für die Gültigkeit nur einer und ein Mandat des Heiligen Stuhls erforderlich sind. Ordination zum Bischof ist die Vollendung des Sakrament der Weihe betrachtet; auch wenn ein Bischof aus seinem aktiven Dienst ausscheidet, bleibt er Bischof, da die ontologische Wirkung der Weihe von Dauer ist. Andererseits implizieren Titel wie Erzbischof oder Patriarch keine ontologische Änderung, und bestehende Bischöfe, die in diese Ämter aufsteigen, bedürfen keiner weiteren Ordination.

Sakramentell sind alle Bischöfe gleich. Je nach Gerichtsbarkeit, Amt und Privilegien werden jedoch verschiedene Ränge unterschieden, wie unten angegeben. Alle Bischöfe sind „Stellvertreter Christi“.

Papst (Bischof von Rom)

Papst Franziskus , Bischof von Rom seit 2013

Der Papst ist der Bischof von Rom . Außerdem ist er kraft dieses Amtes:

Stellvertreter Jesu Christi , Nachfolger des Fürsten der Apostel , Oberster Papst der Universalkirche , Patriarch der Lateinischen Kirche , Primas von Italien , Erzbischof und Metropolit der römischen Provinz , Souverän des Staates Vatikanstadt , Diener der Diener der Gott .

Ämter und Titel

"Papst" ist ein pronominaler Ehrentitel , kein Amt oder Titel, was "Vater" bedeutet (der gemeinsame Ehrentitel für alle Geistlichen). Der ehrende "Papst" wurde ab dem frühen 3. Jahrhundert für jeden Bischof im Westen verwendet und ist im Griechischen bereits seit Homers Odyssee (6:57) bekannt. Im Osten ist "Papst" noch eine gängige Anrede für Geistliche in der bulgarisch-orthodoxen Kirche und der russisch-orthodoxen Kirche und entspricht dem Stil des Bischofs von Alexandria. Papst Marcellinus (gestorben 304) ist der erste Bischof von Rom, der in Quellen erwähnt wird, der den Titel "Papst" von ihm verwendet hat. Ab dem 6. Jahrhundert reservierte die kaiserliche Kanzlei von Konstantinopel diese Bezeichnung normalerweise dem Bischof von Rom. Ab dem frühen 6. Jahrhundert wurde es im Westen auf den Bischof von Rom beschränkt, eine Praxis, die im 11. Jahrhundert fest etabliert war, als Papst Gregor VII. es dem Bischof von Rom vorbehalten erklärte.

Als Bischof der Kirche von Rom ist er Nachfolger der Mitpatrons dieser Ortskirche, St. Peter und St. Paul . Als solche hatten die Kirche von Rom und ihr Bischof immer eine herausragende Stellung in der katholischen Gemeinschaft und zumindest bis zu einem gewissen Grad einen Vorrang unter seinen Kollegen, den anderen Bischöfen, wie Petrus einen gewissen Vorrang unter seinen Kollegen, den anderen Aposteln, hatte. Die genaue Natur dieses Primats ist eine der bedeutendsten ökumenischen Fragen der Zeit und hat sich in der gesamten Kirchengeschichte als Lehre entwickelt.

Der Katechismus der Katholischen Kirche , unter Angabe des Zweiten Vatikanischen Konzils ‚s Dokument Lumen gentium , heißt es :„Der Papst , der Bischof von Rom und Nachfolger Petri, ‚das immerwährende, sichtbare Prinzip und Fundament der Einheit sowohl der Bischöfe und des ganze Schar der Gläubigen.'" Die Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom ist zu einem so bedeutenden Kennzeichen der katholischen Identität geworden, dass die katholische Kirche manchmal in ihrer Gesamtheit als " römisch-katholisch " bekannt ist, obwohl dies in der katholischen Theologie ungenau ist ( Ekklesiologie). ).

Drei weitere Ämter des Papstes gehen direkt aus seinem Amt als Bischof der Kirche von Rom hervor . Da die lateinische Kirche ihre Identität und Entwicklung ihren Ursprüngen im liturgischen, juristischen und theologischen Erbe Roms verdankt, ist der Bischof von Rom de facto der Patriarch der lateinischen Kirche . Laut Papst Benedikt XVI. gab es viel „Verwirrung“ zwischen dem Primat des Papstes als Patriarch der westlichen Kirche und seinem Primat als erster Patriarch unter Gleichen, dass diese „Nicht-Unterscheidung“ zwischen den Rollen und Verantwortlichkeiten dieser beiden unterschiedlichen Positionen dazu führt rechtzeitig zur "extremen Zentralisierung der katholischen Kirche" und zur Spaltung zwischen Ost und West.

Als erste Ortskirche Italiens ist der Bischof von Rom Primas von Italien und ermächtigt, den Präsidenten der Italienischen Bischofskonferenz zu ernennen.

Die Kirche von Rom ist auch die Hauptkirche der Provinz Rom, daher ist der Bischof von Rom Erzbischof und Metropolit der römischen Provinz .

Als Bischof wird der Papst als Stellvertreter Christi bezeichnet . Dieser Titel war allen Bischöfen vom 4. bis zum 12. Jahrhundert gemeinsam, vom 12. bis zum frühen 20. Jahrhundert dem Bischof von Rom vorbehalten und wurde auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil allen Bischöfen zurückgegeben.

Der Papst residiert in der Vatikanstadt , einem unabhängigen Staat innerhalb der Stadt Rom, der 1929 durch die Lateranpakte zwischen dem Heiligen Stuhl und Italien gegründet wurde . Als Päpste Herrscher die waren päpstlichen Staaten (754-1870), also nicht übt sie absolute Zivilbehörde im Mikrozustand der Vatikanstadt seit 1929.

Botschafter sind nicht beim Staat Vatikanstadt akkreditiert, sondern beim Heiligen Stuhl, der schon vor der Staatsgründung dem Völkerrecht unterlag. Das Gremium von Beamten, die den Papst bei der Leitung der Kirche als Ganzes unterstützen, wird als Römische Kurie bezeichnet . Der Begriff "Heiliger Stuhl" (dh von Rom) wird im Allgemeinen nur vom Papst und der Kurie verwendet, da der Kodex des Kirchenrechts , der die Leitung der lateinischen Kirche als Ganzes und nicht die inneren Angelegenheiten des Sitzes (Diözese) von Rom selbst verwendet den Begriff notwendigerweise in diesem technischen Sinne.

Schließlich wurde der Titel „ Diener der Diener Gottes “ von Papst Gregor dem Großen hinzugefügt, um daran zu erinnern, dass es im Christentum bei Führung immer um Dienst/Dienst ( diakonia ) geht.

Der Anredestil des Bischofs von Rom ist "Seine Heiligkeit".

Wahl

Die gegenwärtigen Regeln für die Wahl eines Papstes finden sich in der Apostolischen Konstitution Universi Dominici Gregis . Darin geht es um die Befugnisse der Kardinäle und der Abteilungen der römischen Kurie vom Tod eines Papstes bis zur Bekanntgabe der Wahl seines Nachfolgers; mit den Bestattungsarrangements für den toten Papst; und mit Ort, Zeit und Art der Abstimmung der Versammlung der Wahlkardinäle, einer Versammlung, die als Konklave bekannt ist . Dieses Wort leitet sich aus dem Lateinischen com- (zusammen) und clavis (Schlüssel) ab und bezeichnet die Abschottung der Beteiligten von äußeren Einflüssen, eine Maßnahme, die zunächst als Mittel eingeführt wurde, anstatt sie zu einer Entscheidung zu zwingen.

Wie alle Bischöfe hat der Papst die Möglichkeit, zurückzutreten , obwohl dies im Gegensatz zu anderen Bischöfen nicht erforderlich ist. Die bekanntesten Fälle sind die von Papst Celestine V. im Jahr 1294, Papst Gregor XII. im Jahr 1415 und Papst Benedikt XVI. im Jahr 2013. Etwa 10 % aller Päpste verließen das Amt oder wurden vor dem Tod abgesetzt.

Patriarchen

Die Köpfe einiger autonomen (in Latein , sui iuris ) Teilkirchen aus mehreren Ortskirchen (Diözesen) haben den Titel des Patriarchen .

Der Papst als Patriarch der lateinischen Kirche ist das Oberhaupt der einzigen sui iuris Kirche im Westen, was zu dem relativ kurzlebigen Titel Patriarch des Westens (in Gebrauch 1863–2006) führte. Östliche Patriarchen werden von der Synode der Bischöfe ihrer Teilkirche gewählt.

Die Patriarchen, die autonomen Teilkirchen vorstehen, sind:

Diese haben nicht nur Autorität über die Bischöfe ihrer Teilkirche, einschließlich der Metropoliten, sondern direkt über alle Gläubigen. Östliche katholische Patriarchen haben Vorrang vor allen anderen Bischöfen, mit Ausnahmen, die vom Papst festgelegt wurden. Der ihrem Namen vorangestellte Ehrentitel lautet "Seine Seligkeit".

Auch in der lateinischen Kirche gibt es Titularpatriarchen, denen aus verschiedenen historischen Gründen zwar der Titel, aber nie das entsprechende Amt und die entsprechenden Aufgaben des „Patriarchen“ verliehen wurden. Dazu gehören der Lateinische Patriarch von Jerusalem , der Patriarch von Venedig , der Patriarch von Lissabon und der Patriarch von Ostindien . Alle diese Ämter sind ehrenamtlich, und die Patriarchen sind nicht die Oberhäupter autonomer Teilkirchen. Der Patriarch von Ostindien ist der Erzbischof von Goa , während die anderen Patriarchen die Erzbischöfe der genannten Städte sind. Der Titel eines Patriarchen der Westindischen Inseln wurde in der Vergangenheit einigen spanischen Bischöfen (nicht immer vom gleichen Stuhl) verliehen, liegt aber lange in der Schwebe.

Aktuelle und historische katholische Patriarchate
Typ	Kirche	Patriarchat	Patriarch
Patriarchen der sui iuris- Kirchen	koptisch	Alexandria	Patriarch Ibrahim Isaac Sidrak
	Griechisch-Melkit	Antiochia	Patriarch Youssef Absi
	Maronit	Antiochia	Kardinal Bechara Boutros al-Rahi
	Syrisch	Antiochia	Patriarch Ignatius Joseph III. Younan
	Armenisch	Kilikien	Patriarch Gregory Petros XX Gabroyan
	Chaldäisch	Babylon	Kardinal Louis Raphaël I. Sako
Patriarchen der lateinischen Kirche	Latein	Jerusalem	Patriarch Pierbattista Pizzaballa
	Latein	Lissabon	Kardinal Manuel Clemente
	Latein	Venedig	Patriarch Francesco Moraglia
Titularpatriarchen der lateinischen Kirche	Latein	Ostindien	Patriarch Filipe Neri Ferrão
Titularpatriarchen der lateinischen Kirche	Latein	Westindische Inseln	frei ab 1963
Unterdrückte Titel	Latein	Alexandria	1964 unterdrückt
	Latein	Antiochia	1964 unterdrückt
	Latein	Konstantinopel	1964 unterdrückt
	Latein	Aquileia	1751 unterdrückt
	Latein	Grado	1451 nach Venedig überführt

Große Erzbischöfe

Sviatoslav Shevchuk , seit 2011 Großerzbischof von Kiew-Galizien

Andere autonome Teilkirchen werden von einem großen Erzbischof geleitet . Die katholische Kirche von Syro-Malankara verwendet den Titel Katholikos für ihren großen Erzbischof. Mit wenigen Ausnahmen entspricht die Autorität eines großen Erzbischofs in seiner sui iuris- Kirche der eines Patriarchen in seiner Kirche. Dieses weniger prestigeträchtige Büro wurde 1963 für diejenigen katholischen Ostkirchen eingerichtet, die sich an Größe und Stabilität entwickelt haben, um volle Selbstverwaltung zu ermöglichen, wenn historische, ökumenische oder politische Bedingungen ihre Erhebung zum Patriarchat nicht zulassen.

Derzeit gibt es vier große Erzbischöfe:

Große Erzdiözese	Land	Kirche	Erzbischof
Ernakulam-Angamaly	Indien	Syro-Malabar	Kardinal George Alencherry
Făgăraş und Alba Iulia	Rumänien	rumänisch	Kardinal Lucian Mureșan
Kiew–Galizien	Ukraine	ukrainisch	Großerzbischof Sviatoslav Shevchuk
Trivandrum	Indien	Syro-Malankara	Kardinal Baselios Cleemis

Kardinäle

Ein Kardinal (zweiter von links) und Bischöfe

Kardinäle sind vom Papst ernannte Fürsten der Kirche. Er wählt in der Regel Bischöfe aus, die Abteilungen der Römischen Kurie oder wichtige Bischofssitze in der ganzen Welt leiten. Als Ganzes bilden die Kardinäle ein Kardinalskollegium, das den Papst berät, und die Kardinäle, die beim Tod oder Rücktritt eines Papstes unter 80 Jahre alt sind, wählen seinen Nachfolger . Ihre heraldische Leistung wird durch den roten Galero und die Quasten als eine Form der Märtyrerstellung in der Kirche überragt .

Nicht alle Kardinäle sind Bischöfe. Domenico Bartolucci , Karl Josef Becker , Roberto Tucci und Albert Vanhoye sind Beispiele für nichtbischofliche Kardinäle des 21. Jahrhunderts. Der Code of Canon Law von 1917 führte die Anforderung ein, dass ein Kardinal mindestens Priester sein muss. Zuvor müssen sie nur in untergeordneten Orden und nicht einmal Diakone sein . Der 1899 verstorbene Teodolfo Mertel war der letzte nichtpriesterliche Kardinal. Im Jahr 1962 hat Papst Johannes XXIII. zur Regel gemacht, dass ein zum Kardinal ernannter Mann, wenn nicht schon einer, zum Bischof geweiht werden muss. Es kommt selten vor, dass der Papst Kardinäle ernennt, die nur Priester und nicht zum Bischof geweiht sind.

Der Kodex des kanonischen Rechts von 1917, der die Tradition fortsetzte, die beispielsweise beim Ersten Vatikanischen Konzil beobachtet wurde , legte fest, dass Kardinäle Vorrang vor allen anderen Prälaten haben, sogar vor den Patriarchen. Das kanonische Gesetzbuch von 1983 befasste sich nicht mit Fragen des Vorrangs.

Das Kardinalat ist kein integraler Bestandteil der theologischen Struktur der katholischen Kirche, sondern weitgehend eine ehrenvolle Auszeichnung, die ihren Ursprung in der Zuweisung des Papstwahlrechts im Jahr 1059 ausschließlich an den obersten Klerus Roms und die Bischöfe der sieben Vorstadtbezirke hat Diözesen . Aufgrund ihrer daraus resultierenden Bedeutung wurde für sie der Begriff Kardinal (von lateinisch cardo , was "Scharnier" bedeutet) verwendet. Im 12. Jahrhundert begann die Praxis, Geistliche von außerhalb Roms zu Kardinälen zu ernennen. Jedem Kardinal wird noch immer eine Kirche in Rom als seine "Titelkirche" zugewiesen oder er ist mit einer der Vorstadtdiözesen verbunden. Von diesen Bistümern hält der Dekan des Kardinalskollegiums den von Ostia , während er seine vorherige Verbindung mit einem der anderen sechs Bistümer behält. Traditionell hatten nur sechs Kardinäle den Rang eines Kardinalbischofs inne , aber wenn östliche Patriarchen zu Kardinälen ernannt werden, haben auch sie den Rang eines Kardinalbischofs, ohne dass ihnen ein Vorortsitz zugewiesen wurde . Die anderen Kardinäle haben entweder den Rang eines Kardinalpriesters oder Kardinaldiakons , wobei ersterer normalerweise Diözesanbischöfen, letzterer Beamten der Kurie und zum Kardinal erhobenen Priestern zugeteilt wird.

Primaten

Der lateinische kirchliche Primatentitel wurde in einigen Ländern dem Bischof einer bestimmten (meist metropolitanen) Bischofsstadt verliehen. Es beinhaltete einst die Autorität über alle anderen Sitze im Land oder in der Region, aber jetzt gibt es nur ein "Ehrenvorrecht" ohne Regierungsgewalt, es sei denn, in bestimmten Angelegenheiten wird eine Ausnahme durch ein vom Heiligen Stuhl gewährtes Privileg oder eine genehmigte Benutzerdefiniert. Der Titel wird in der Regel dem Ordinarius der ersten Diözese oder der ältesten Erzdiözese des Landes verliehen. So ist in Polen der Primas der Erzbischof des ältesten Erzbistums ( Gniezno , gegründet im Jahr 1000) und nicht des ältesten Bistums ( Poznań , gegründet im Jahr 968).

Insbesondere gilt der Erzbischof von Baltimore nicht offiziell als Primas der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten , sondern als „Vorrecht des Ortes“.

Die nächste gleichwertige Position in der östlichen Orthodoxie ist ein Exarch , der Autorität über andere Bischöfe besitzt, ohne ein Patriarch zu sein. In den östlichen katholischen Kirchen haben Exarchen, ob apostolisch oder patriarchalisch, keine Autorität über andere Bischöfe (siehe unten, #Äquivalente von Diözesanbischöfen im Gesetz ).

Metropolitenbischöfe

Erzbischof Robert Carlson , Metropolitan-Erzbischof von St. Louis . Beachten Sie, dass er das Pallium trägt .

Ein Metropolit der lateinischen Kirche ist der Bischof des Hauptsitzes (der "Metropolitan") einer kirchlichen Provinz, die aus mehreren Diözesen besteht. Der Metropolit erhält vom Papst ein Pallium als Symbol seines Amtes. Der Metropolitenbischof hat begrenzte Aufsichtsbefugnisse über die Suffraganbistümer in ihrer Provinz, einschließlich der Gewährleistung, dass der Glaube und die kirchliche Disziplin ordnungsgemäß eingehalten werden. Er ist auch befugt, einen Diözesanadministrator für vakante Suffraganämter zu ernennen, um zu sehen, ob der Konsultorenrat der Diözese keinen ordnungsgemäß wählt. Sein Diözesangericht dient zudem standardmäßig als kirchliches Berufungsgericht für Suffraganen (Gericht zweiter Instanz), und der Metropolit hat die Möglichkeit, diese Berufungen persönlich zu beurteilen.

Die Metropoliten eines bestimmten Territoriums sind auch an der Auswahl der Bischöfe beteiligt. Alle drei Jahre erstellen sie eine Liste von provimvedis – eine Liste von Priestern, die für das Bischofsamt geeignet sein könnten. Diese wird an den örtlichen Apostolischen Nuntius weitergeleitet , der die Kandidaten in einem beratenden und vertraulichen Verfahren bewertet. Der Nuntius wiederum leitet die besten Kandidaten an die Bischofskongregation in Rom weiter, die eine abschließende Bewertung der Kandidaten vornimmt und ihre Ergebnisse dem Papst zur endgültigen Entscheidung über die Ernennung vorlegt.

Metropoliten im Osten in patriarchalen oder großen erzbischöflichen Kirchen haben eine ähnliche Autorität wie die lateinischen Metropoliten, vorbehaltlich der spezifischen Gesetze und Gebräuche ihrer sui iuris- Kirche. Östliche Metropoliten, die eine metropolitane sui iuris- Kirche leiten, haben eine viel größere Autorität innerhalb ihrer Kirche, obwohl sie geringer ist als die eines großen Erzbischofs oder Patriarchen.

Alle Metropoliten haben den Titel Erzbischof , und der Metropolitensitz wird normalerweise als Erzdiözese oder Erzeparchie bezeichnet , ein Titel, der nicht nur von den 553 Metropoliten, sondern auch von 77 anderen Bistümern gehalten wird. Eine Ausnahme bildet die Metropoldiözese Rom .

Erzbischöfe

Den Titel des Erzbischofs tragen nicht nur Bischöfe, die die Metropoliten leiten, sondern auch diejenigen, die Erzdiözesen leiten, die keine Metropoliten sind (die meisten davon in Europa und der Levante ). Darüber hinaus wird es von bestimmten anderen Bischöfen gehalten, die als „Titelerzbischöfe“ bezeichnet werden (siehe „ Andere Bischöfe “), denen gemäß ihren Titularbischöfen Erzdiözesen zugewiesen wurden, von denen viele in administrativen oder diplomatischen Ämtern tätig sind. zum Beispiel als päpstliche Nuntien oder Sekretäre von Kurienkongregationen . Dem Bischof eines nicht-erzbischöflichen Stuhls kann der persönliche Titel eines Erzbischofs verliehen werden, ohne auch seinen Stuhl zu erhöhen (ein solcher Bischof ist als Erzbischof ad personam bekannt ), obwohl diese Praxis seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil deutlich zurückgegangen ist .

Diözesanbischöfe

Der Bischof oder Eparch eines Bischofssitzes, auch wenn er nicht gleichzeitig einen Titel wie Erzbischof, Metropolit, Großerzbischof, Patriarch oder Papst trägt, ist das Zentrum der Einheit seiner Diözese oder Eparchie und als Mitglied des Kollegiums der Bischöfe, trägt die Verantwortung für die Leitung der gesamten Kirche (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche , 886). Da jede örtliche Teilkirche eine Verkörperung der gesamten katholischen Kirche ist, nicht nur eine administrative Unterabteilung von etwas Größerem, ist der Bischof, der ihr Oberhaupt ist, kein Delegierter des Papstes. Stattdessen hat er selbst die primäre Verantwortung für das Lehren, die Leitung und die Heiligung des Stuhls, für den er zum Bischof geweiht wurde.

Innerhalb jeder Diözese, auch wenn die Eucharistie von einem anderen Bischof gefeiert wird, wird die notwendige Gemeinschaft mit dem Bischof der Diözese durch die Nennung seines Namens signalisiert. In östlichen Eparchien wird auch der Name des Patriarchen, Großerzbischofs oder Metropoliten genannt, da diese auch innerhalb aller Eparchien der jeweiligen Teilkirche unmittelbar zuständig sind. Aus dem gleichen Grund wird in jeder katholischen Eucharistiefeier der Papst namentlich erwähnt.

Ordination zum Bischof ist die Fülle des Priestertums und die Vollendung des Sakramentes der heiligen Weihe . Bischöfe gelten als Nachfolger der Apostel.

Innerhalb der katholischen Kirche haben die folgenden Ämter Ähnlichkeiten mit denen eines Diözesanbischofs, werden aber nicht unbedingt von einem Bischof bekleidet.

Äquivalente der Diözesanbischöfe im Gesetz

Canon 368 des Codex of Canon Law von 1983 listet fünf Gerichtsbezirke der lateinischen Kirche auf, die als einer Diözese gleichgestellt werden. Diese werden geleitet von:

Ein Territorialprälat , früher Prälat nullius dioceseos (ohne Diözese) genannt, der für ein geographisches Gebiet verantwortlich ist, das noch nicht zur Diözese erhoben wurde
Ein Gebietsabt , der für ein Gebiet verantwortlich ist, das in Missionsländern ziemlich groß sein kann, verbunden mit einer Abtei
Ein Apostolischer Vikar (normalerweise ein Bischof eines Titularsitzes), verantwortlich für ein apostolisches Vikariat, normalerweise in einem Missionsland, noch nicht bereit, Diözese zu werden
Ein Apostolischer Präfekt (normalerweise kein Bischof), der eine Apostolische Präfektur leitet und noch nicht bereit ist, ein Apostolisches Vikariat zu werden
Ein Ständiger Apostolischer Administrator , der für ein geografisches Gebiet zuständig ist, das aus schwerwiegenden Gründen nicht zur Diözese erklärt werden kann.

Zu diesen können hinzugefügt werden:

Ein Apostolischer Exarch (normalerweise ein Bischof eines Titularsitzes), der ein apostolisches Exarchat für die Gläubigen einer katholischen Ostkirche in einem Gebiet außerhalb des Heimatgebietes dieses östlichen Kirche.
Ein Patriarchalischer Exarch , ein Bischof, der für die Gläubigen einer katholischen Ostkirche in einem Gebiet im Heimatgebiet dieser patriarchalischen Ostkirche verantwortlich ist für ein patriarchalisches Exarchat, das noch nicht bereit ist, eine Eparchie zu werden .
Ein Militärordinarius , der Katholiken in den Streitkräften eines Landes dient
Ein Personalprälat , der für eine Gruppe von Personen ohne Rücksicht auf die Geographie verantwortlich ist: die einzige existierende Personalprälatur ist die des Opus Dei .
Ein Apostolischer Administrator einer Personalapostolischen Administration: Es gibt nur eine, die Personalapostolic Administration of Saint John Mary Vianney
Ein Ordinarius eines Personalordinariats für ehemalige Anglikaner
Ein Vorgesetzter einer autonomen Mission

Von ähnlicher Bedeutung ist der Diözesanadministrator (früher Kapitularvikar genannt), der während einer Vakanz zur Leitung einer Diözese gewählt wurde. Abgesehen von gewissen natur- und rechtlichen Beschränkungen hat er als Verwalter die gleichen Pflichten und Befugnisse wie ein Diözesanbischof (Kanon 427–429 des Kodex des Kirchenrechts ). Gelegentlich wird ein Apostolischer Administrator vom Heiligen Stuhl ernannt, um eine vakante Diözese oder sogar eine Diözese zu leiten , deren Bischof geschäftsunfähig oder anderweitig behindert ist.

Andere Bischöfe

Ein Diözesanbischof kann Bischöfe haben, die ihn in seinem Dienst unterstützen. Der Bischofskoadjutor eines Bischofssitzes hat das Nachfolgerecht bei Tod oder Rücktritt des Diözesanbischofs und, wenn es sich bei dem Bischofssitz um eine Erzdiözese handelt, den Titel eines Erzbischofs. In ähnlicher Weise behält ein Diözesanbischof im Ruhestand seine Verbindung zu dem Bischofssitz, zu dem er ernannt wurde, und ist als emeritierter Bischof (oder Erzbischof) dieses Bischofssitzes bekannt . Andererseits wird ein Weihbischof , der auch Ämter wie Generalvikar oder Bischofsvikar bekleiden kann , zum Bischof eines Titularsitzes ernannt , der im Laufe der Geschichte als eigentliche Jurisdiktionseinheit nicht mehr existiert.

Die Titularbischöfe – die erzbischöflich oder einfach bischöflich sein können –, die solchen Bischöfen zugeteilt wurden, waren einst als Bistümer in partibus infidelium bekannt , weil sie sich in Gebieten befanden, die durch muslimische Eroberungen dem Christentum verloren gegangen waren. Nun werden ehemalige Bistümer auch in christlichen Ländern als Titularbischöfe eingesetzt. Diese Bischöfe werden auch Bischöfen zugewiesen, die in der Römischen Kurie tätig sind , als päpstliche Nuntien oder als Äquivalente von Diözesanbischöfen (siehe oben), wie Apostolische Vikare und Apostolische Exarchen. (Ab 2019 werden neuen Apostolischen Vikaren keine Titularbischöfe mehr zugewiesen.)

Der Begriff „Titelbischof“ wird häufig für solche Bischöfe verwendet, ist aber streng genommen unzutreffend, da sie tatsächlich Bischöfe sind, auch wenn sie nicht dem Stuhl dienen, auf den sie berufen sind, und nicht nur Träger eines Ehrentitels sind des Bischofs. Sie sind ebenso Mitglieder des Bischofskollegiums wie die Diözesanbischöfe.

In den meisten englischsprachigen Ländern ist der dem Namen eines Bischofs vorangestellte Ehrentitel "The Most Reverend". Im Vereinigten Königreich und in den am stärksten von der englischen (nicht irischen) Praxis beeinflussten Ländern ist "The Most Reverend" jedoch Erzbischöfen vorbehalten, und andere Bischöfe werden "The Right Reverend" genannt.

Wichtige Titel oder Funktionen, die normalerweise, aber nicht notwendigerweise, von (Erz-)Bischöfen gehalten werden, die nicht für eine Diözese oder eine gleichwertige Gemeinschaft verantwortlich sind, umfassen die des Apostolischen Delegierten , Apostolischen Nuntius , Päpstlichen Legaten , Patriarchalischen Vikars , Päpstlichen Delegierten .

Ordinarien und lokale Ordinarien

Ortsordinarien werden über oder üben die ordentliche Exekutivgewalt in bestimmten Kirchen oder gleichwertigen Gemeinschaften aus.

Der Oberste Papst (der Papst ) ist ein Ortsordinarius für die gesamte katholische Kirche .
In katholischen Ostkirchen haben Patriarchen , Großerzbischöfe und Metropoliten die ordentliche Regierungsgewalt für das gesamte Territorium ihrer jeweiligen autonomen Teilkirchen.
Diözesan - Bischöfe und eparchialen eparchs
Andere Prälaten, die, wenn auch nur vorübergehend, eine Teilkirche oder eine dieser gleichgestellte Gemeinschaft leiten (siehe oben #Äquivalente der Diözesanbischöfe im Gesetz )
Generalvikare und Protosyncelli

Bischöfliche Vikare und Syncelli

Höhere Obere von Ordensinstituten (einschließlich Äbten ) und von Gesellschaften apostolischen Lebens sind Ordinarien ihrer jeweiligen Mitgliedschaft, nicht aber Ortsordinarien.

Presbyterat

Im Allgemeinen

Bischöfe werden von Priestern und Diakonen unterstützt . Alle Priester und Diakone sind in einer Diözese oder einem Orden inkardiniert . Gemeinden , ob territorial oder personengebunden, innerhalb einer Diözese werden normalerweise von einem Priester geleitet, der als Pfarrer oder Pfarrer bekannt ist.

In der lateinischen Kirche werden in der Regel nur zölibatäre Männer zum Priester geweiht, während die Ostkirchen wiederum in der Regel sowohl zölibatäre als auch verheiratete Männer weihen. Unter den östlichen Teilkirchen ordiniert die äthiopisch-katholische Kirche nur zölibatäre Geistliche, hat aber auch verheiratete Priester, die in der orthodoxen Kirche geweiht wurden, während andere katholische Ostkirchen, die verheiratete Männer weihen, in bestimmten Ländern keine verheirateten Priester haben. Die westliche oder lateinische Kirche ordiniert manchmal, wenn auch selten, verheiratete Männer, normalerweise protestantische Geistliche, die Katholiken geworden sind. Alle sui iuris- Kirchen der katholischen Kirche pflegen die alte Tradition, dass nach der Weihe keine Eheschließung erlaubt ist. Selbst ein verheirateter Priester, dessen Frau stirbt, darf dann nicht wieder heiraten.

Die katholische Kirche und die alten christlichen Kirchen sehen in der Priesterweihe ein Sakrament, das den Ordinand einem ständigen Dienstverhältnis weiht und wie Taufe und Firmung eine ontologische Wirkung auf ihn hat. Aus diesem Grund darf eine Person zu jedem der drei Orden nur einmal ordiniert werden. Sie sind auch der Ansicht, dass die Ordination nur Männern verliehen werden kann.

Priester im Dienst außerhalb ihrer Diözese

Obwohl Priester in eine Diözese oder einen Orden inkardiniert sind, können sie die Erlaubnis ihres Ordinarius oder Ordensoberen einholen, um außerhalb der normalen Gerichtsbarkeit der Diözese oder des Ordens zu dienen. Diese Zuweisungen können vorübergehender oder dauerhafter Natur sein.

Befristete Einsätze können ein Studium für einen höheren Abschluss an einer Päpstlichen Universität in Rom beinhalten. Sie können auch kurzfristige Entsendungen an die Fakultät eines Seminars außerhalb des Diözesangebiets umfassen.

Langfristige Aufgaben umfassen den Dienst in der Universalkirche im Stab eines Dikasteriums oder Gerichts der Römischen Kurie oder im diplomatischen Korps des Heiligen Stuhls. Sie können auch zum Rektor oder zu langfristigen Lehraufträgen an der Fakultät eines Seminars oder einer katholischen Universität berufen werden. Priester können auch im Stab ihrer Bischofskonferenz , als Militärseelsorger in den Militärordinariaten oder als Missionare dienen .

Positionen innerhalb einer Diözese auf Diözesanebene

Der Diözesanbischof ernennt einen Generalvikar , der ihn bei der Leitung der Diözese unterstützt. In der Regel wird nur ein Generalvikar ernannt; besonders große Diözesen können mehr als einen Generalvikar haben. Der Generalvikar oder einer von ihnen wird in der Regel zum Vorsitzenden der Kurie ernannt, der die Diözesanverwaltungen und Ministerien koordiniert. Ein Diözesanbischof kann auch einen oder mehrere Bischofsvikare für die Diözese ernennen . Sie haben die gleiche ordentliche Vollmacht wie ein Generalvikar, diese ist jedoch auf eine bestimmte Abteilung der Diözese, auf eine bestimmte Tätigkeit, auf die Gläubigen eines bestimmten Ritus oder auf bestimmte Personengruppen beschränkt. Generalvikare und Bischofsvikare müssen Priester oder Bischöfe sein. In den katholischen Ostkirchen werden sie Protosyncelli und Syncelli genannt (Kanon 191 des Codex der Kanoniker der Ostkirchen ).

Diözesanbischöfe sind verpflichtet, einen Gerichtsvikar zu ernennen , dem die ordentliche Gerichtsvollmacht des Bischofs übertragen wird (Kanon 1420 des Codex des Kanonischen Rechts , Kanon 191 des Codex der Kanoniker der Ostkirchen von 1983 ). In der lateinischen Kirche kann der Gerichtsvikar auch Officialis genannt werden . Die Person, die dieses Amt bekleidet, muss Priester sein, einen Doktortitel im Kirchenrecht (oder zumindest eine Lizenz ) erworben haben, mindestens dreißig Jahre alt sein und, sofern die Kleinheit der Diözese oder die begrenzte Fallzahl nichts anderes vermuten lassen, nicht der Generalvikar sein. Da eine der Aufgaben des Gerichtsvikars darin besteht, Kollegialgerichten vorzustehen, haben viele Diözesen adjutante Gerichtsvikare, die anstelle des Gerichtsvikars Kollegiatsgerichten vorsitzen können und die gleichen Qualifikationen aufweisen müssen.

Der Diözesanbischof ernennt einen Kanzler , ggf. einen Vizekanzler, und Notare in die Diözesankanzlei . Diese Beamten führen die Aufzeichnungen und Archive der Diözese. Sie dienen auch als die Sekretäre der Diözesankurie . Der Bischof ernennt auch einen Finanzbeamten und einen Finanzrat, um den Haushalt, die zeitlichen Güter, die Einnahmen und die Ausgaben der Diözese zu überwachen.

Der Diözesanbischof kann Priester zu Mitgliedern des Kapitels seiner Kathedrale oder einer Stiftskirche (so genannt nach ihrem Kapitel) ernennen . Diesen Priestern wird der Kanonentitel verliehen . Er ernennt auch sechs bis zwölf Priester aus dem Presbyteralrat, die als Konsultoren dienen . Ihnen obliegt die Wahl des Diözesanadministrators im Falle der Vakanz des Stuhls.

Der Bischof ernennt Priester und andere Gläubige in verschiedene Beratungsgremien. Dazu gehören die Priesterrat, die Diözesansynode und des Pastoralrates.

Vikare forane oder Dekane

"Der Vikar Forane , auch als Dekan oder Erzpriester oder unter einem anderen Titel bekannt, ist der Priester, der für ein Vikariat forane verantwortlich ist" (Kanon 553 des Codex of Canon Law 1983 ), nämlich einer Gruppe von Gemeinden innerhalb eine Diözese. Im Gegensatz zu einem regionalen Bischofsvikar fungiert ein Vikar Forane als Hilfe für die Pfarrer und andere Priester im Vikariat forane und nicht als Zwischenautorität zwischen ihnen und dem Diözesanbischof.

Pfarrer/Pfarrer

Dieser Abschnitt betrifft den Priester, der im kanonischen Gesetzbuch von 1983 mit dem Begriff parochus bezeichnet wird , der in einigen englischsprachigen Ländern als "der Pfarrer", in anderen als "der Pastor" übersetzt wird. Der englische Begriff "Pastor" wird auch in einem allgemeineren Sinn verwendet, der stattdessen dem lateinischen Begriff pastor entspricht :

Der Pfarrer ist der eigentliche Pfarrer der ihm anvertrauten Pfarrei. Er übt die Seelsorge der ihm anvertrauten Gemeinschaft unter der Autorität des Diözesanbischofs aus, dessen Dienst an Christus er zu teilen berufen ist, damit er für diese Gemeinschaft unter Mitwirkung der anderen Priestern oder Diakonen und mit der Unterstützung von Laien der Gläubigen Christi gemäß dem Gesetz

—Canon 519 des Code of Canon Law in englischer Übersetzung von der Canon Law Society of Great Britain and Ireland, unterstützt von der Canon Law Society of Australia and New Zealand und der Canadian Canon Law Society

Der Pfarrer ( parochus ) ist der eigentliche Pfarrer ( pastor ) der ihm anvertrauten Pfarrei und übt die ihm anvertraute Seelsorge der Gemeinschaft unter der Autorität des Diözesanbischofs aus, zu dessen Dienst an Christus er berufen ist, so dass für dieselbe Gemeinschaft übt er die Aufgaben des Lehrens, Heiligens und Leitens aus, auch in Zusammenarbeit mit anderen Presbytern oder Diakonen und mit der Unterstützung von Laien der gläubigen Christen, gemäß der Rechtsnorm

—Kanon 519 des Code of Canon Law in der englischen Übersetzung der Canon Law Society of America).

Hilfspriester / Pfarrvikare

Der Pfarrer/Pfarrer kann von einem oder mehreren anderen Priestern unterstützt werden:

Wann immer es für die gebührende Seelsorge der Gemeinde erforderlich oder geboten ist, können dem Gemeindepfarrer ein oder mehrere Hilfspriester beitreten. Als Mitarbeiter des Pfarrers und Anteilseigner an seinem Anliegen sollen sie in gemeinsamer Beratung und Anstrengung mit dem Pfarrer und unter seiner Autorität an der Seelsorge mitwirken

—Canon 545 des Code of Canon Law in englischer Übersetzung von der Canon Law Society of Great Britain and Ireland, unterstützt von der Canon Law Society of Australia and New Zealand und der Canadian Canon Law Society

Wann immer es für die sachgerechte Ausübung der Pfarrseelsorge notwendig oder geboten ist, können dem Pfarrer ein oder mehrere Pfarrvikare beigeordnet werden. Als Mitarbeiter des Pastors und Anteilseigner an seiner Fürsorge sollen sie durch gemeinsamen Rat und gemeinsame Bemühungen mit dem Pastor und unter seiner Autorität Dienst im pastoralen Dienst leisten

—Kanon 545 des Code of Canon Law in der englischen Übersetzung der Canon Law Society of America

Ehrentitel

Der Ehrentitel Monsignore wird vom Papst an Diözesanpriester (nicht Mitglieder von Ordensinstituten ) im Dienste des Heiligen Stuhls verliehen und kann auf Antrag des Priesterbischofs auch anderen Diözesanpriestern verliehen werden. Der so geehrte Priester gilt als Mitglied des päpstlichen Haushalts . Der Titel ist mit einer der folgenden drei Auszeichnungen verbunden:

Kaplan Seiner Heiligkeit (bis zu einer Reform von 1969 Päpstlicher Kammerherr genannt ), die unterste Ebene, gekennzeichnet durch violette Knöpfe und Besatz an der schwarzen Soutane , mit einer lila Schärpe.
Ehrenprälat (bis 1969 Domestic Prelate genannt ), der mittleren Ebene, gekennzeichnet durch rote Knöpfe und Besatz an der schwarzen Soutane, mit lila Schärpe, und durch Chorkleid, das eine lila Soutane beinhaltet.
Protonotary Apostolic , die höchste Stufe, mit der gleichen Kleidung wie die eines Ehrenprälaten, mit der Ausnahme, dass auch das als Ferraiolo bekannte lila Seidencape getragen werden darf.

Im Dezember 2013 beschloss Papst Franziskus , künftig Priestern, die nicht im Dienst des Heiligen Stuhls stehen, nur im Rang eines Kaplans Seiner Heiligkeit und nur Priestern ab 65 Jahren den Titel des Monsignore zu verleihen.

Nach der Gesetzgebung von Papst Pius X. sind Generalvikare und Kapitularvikare (letztere werden jetzt Diözesanverwalter genannt) Titular- (nicht tatsächliche) Protonotare durante munere , dh solange sie diese Ämter innehaben, und sind daher berechtigt, als Monsignore angesprochen zu werden , wie auch durch die Anführung des abgekürzten Titels "Mons" vor dem Namen jedes Mitglieds des weltlichen (Diözesan-) Klerus angezeigt wird, das im Annuario Pontificio als Generalvikar aufgeführt ist . (Ehrentitel wie "Monsignore" gelten für Ordensleute nicht als angemessen .)

Einige der katholischen Ostkirchen der syrischen Tradition verwenden den Titel Chorbischof , der ungefähr dem westlichen Titel Monsignore entspricht . Andere katholische Ostkirchen verleihen unverheirateten Priestern den Ehrentitel Archimandrit als Zeichen des Respekts oder der Dankbarkeit für ihre Dienste. Verheiratete Presbyter können mit der Position des Erzpriesters geehrt werden , die zwei Grade hat, der höhere ist "Mitred Erzpriester", der dem Priester erlaubt, eine Mitra zu tragen.

In der lateinischen Kirche wird der Titel eines Erzpriesters manchmal an die Pastoren historischer Kirchen, einschließlich der großen Basiliken in Rom, angehängt. Diese Erzpriester sind keine Presbyter, sondern Bischöfe oder Kardinäle. In ähnlicher Weise wird manchmal der Titel des Erzdiakons an Presbyter verliehen.

Diakonat

Diakone sind ordinierte Amtsträger der Kirche, die neben den Presbytern mit dem Bischof zusammenarbeiten, sich aber eher auf den Dienst des direkten Dienstes und die Vermittlung von Armen und Bedürftigen als auf die pastorale Leitung konzentrieren sollen. Sie sind in der Regel mit einer Pfarrei verbunden, in der sie eine liturgische Funktion als gewöhnlicher Prediger des Evangeliums und der Gebete der Gläubigen haben, Predigten halten und im römischen Ritus nichteucharistischen Liturgien wie Taufen, Hochzeiten vorstehen , Beerdigungen und Anbetung/Segen. In den katholischen Ostkirchen werden Diakone in Abwesenheit eines Priesters nicht getragen und dürfen nur als Vorleser Gottesdienste leiten und niemals bei Hochzeiten oder Beerdigungen den Vorsitz führen.

Die biblische Grundlage und Beschreibung der Rolle und der Qualifikationen des Diakons finden sich in Apostelgeschichte 6:1–9 und in 1. Timotheus 3:1–13.

Dies können Seminaristen sein, die sich auf die Priesterweihe vorbereiten, „Übergangsdiakone“ oder „ständige Diakone“, die nicht beabsichtigen, zum Priester geweiht zu werden. Um zum Diakon geweiht zu werden, müssen diese, wenn sie unverheiratet sind, mindestens 25 Jahre alt sein; Wenn ein angehender Diakon verheiratet ist, muss er mindestens 35 Jahre alt sein und die Zustimmung seiner Frau in den Vereinigten Staaten haben. In der lateinischen Kirche sind verheiratete Diakone ständige Diakone. In den meisten Diözesen gibt es eine Ausschlussfrist für die Aufnahme in die Ausbildung zum Diakonat.

Der Übergang von der Mitgliedschaft der Laien zu der des Klerus erfolgt mit der Weihe zum Diakon. Früher war es die lateinische Kirchenregel, dass man mit dem Empfang einer klerikalen Tonsur zum Kleriker wurde, worauf kleinere Orden und der Subdiakonat folgten , der als einer der großen Orden gezählt wurde . Mit seinem motu proprio Ministeria quaedam vom 15. August 1972 verfügte Papst Paul VI . Dasselbe Motu proprio verfügte auch, dass die lateinische Kirche nicht länger den Hauptorden des Subdiakonats haben sollte, aber es erlaubte jeder Bischofskonferenz , die den Begriff "Subdiakon" auf diejenigen zu verwenden, die das Amt (früher kleiner Orden genannt) von innehaben „ Akolyth “. Selbst in den Gesellschaften der lateinischen Kirche, die mit Zustimmung des Heiligen Stuhls weiterhin Tonsur-, Ordens- und Subdiakonatsriten durchführen, bleiben diejenigen, die diese Riten empfangen, Laien und werden erst nach ihrer Weihe zum Diakon zum Kleriker.

Laien

Die meisten Katholiken sind Laien , ein Begriff, abgeleitet aus dem Griechischen λαὸς Θεοῦ ( Laos Theou ), was „Volk Gottes“ bedeutet. Alle Gläubigen haben das Recht und die Pflicht, die Evangeliumsbotschaft zunehmend „allen Menschen in jedem Zeitalter und in jedem Land“ zu bringen. Sie alle haben Anteil an der Sendung der Kirche und haben das Recht, gemäß ihrem eigenen Stand und Zustand apostolische Tätigkeit auszuüben.

Der Laiendienst kann die Ausübung des Priestertums aller Getauften und insbesondere die Tätigkeit der Katecheten sein . der Kirche pastoral, administrativ und auf andere Weise dienen, einschließlich der liturgischen Dienste als Akolythen , Lektoren , Kantoren und dergleichen, Initiationssponsoren, Seelsorger und Mitglieder von Gemeinde- und Diözesanberatungsgremien.

Einige katholische Laien leisten ihren Berufs- und Berufsdienst in Vollzeit im Namen der Kirche und nicht in einer weltlichen Berufung. Obwohl das Phänomen in Nordamerika und weiten Teilen Europas weit verbreitet ist, wird die Organisation und Definition des Dienstes den nationalen Bischofskonferenzen überlassen. Die Katholische Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten hat für diese Personen den Begriff des kirchlichen Laiendienstes angenommen, der sich bewusst von dem oben beschriebenen allgemeinen Apostolat oder Dienst der Laien unterscheidet.

Die beratende Leitung der Kirche besteht sowohl in der Diözese als auch in der Pfarrei in der Regel aus einem Pastoralrat und einem Finanzrat sowie mehreren Kommissionen, die sich in der Regel auf wichtige Aspekte des kirchlichen Lebens und der Sendung konzentrieren, wie Glaubensbildung oder christliche Erziehung, Liturgie, soziale Gerechtigkeit, Ökumene oder Haushalterschaft.

Religiös

Ordensleute – die entweder Laien oder Geistliche sein können – sind Mitglieder religiöser Institute , Gesellschaften, in denen die Mitglieder öffentliche Gelübde ablegen und ein brüderliches Leben führen. Dies ist eine Form des geweihten Lebens , die sich von anderen Formen , wie etwa der der Säkularinstitute , unterscheidet . Sie unterscheidet sich auch von Formen, die keine Mitgliedschaft in einem Institut beinhalten, wie die der geweihten Eremiten, der geweihten Jungfrauen und anderen Formen, deren Genehmigung dem Heiligen Stuhl vorbehalten ist.

Religiöse Institute wurden historisch in die Kategorien Orden und Gemeinden unterteilt .

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Erläuterungen zur Hierarchie
- Buch II: Das Volk Gottes Liber II. De Populo Dei, Teil II: Die hierarchische Verfassung aus dem Kodex des Kirchenrechts auf der offiziellen Website des Heiligen Stuhls
- Katholische Enzyklopädie "Hierarchie" Artikel
  - Barry, Pfr. Msgr. John F (2001). Ein Glaube, ein Herr: Ein Studium des katholischen Grundglaubens. Gerard F. Baumbach, Ed.D. ISBN 0-8215-2207-8 .
Verzeichnis der Beamten
- Katholische-Hierarchie.org . Dies ist eine Online- Datenbank der Bischöfe und Diözesen der römisch-katholischen Kirche. Es enthält geografische, organisatorische und Adresseninformationen zu jeder katholischen Diözese der Welt, einschließlich der katholischen Ostkirchen in Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl , wie der Maronitischen Katholischen Kirche oder der Syro-Malabarischen Kirche . Es enthält auch biografische Informationen über amtierende und frühere Bischöfe jeder Diözese, wie Geburts-, Weihe- und (gegebenenfalls) Todesdaten. Nicht offiziell von der Kirche sanktioniert, wird die Website als privates Projekt von David M. Cheney in Kansas City betrieben . Für die von Cheney in seiner Zusammenstellung verwendeten Quellen siehe http://www.catholic-hierarchy.org/sources.html . ^{[ Eigenveröffentlichung ]}
- GCatholic.org

Languages

In other projects