Lola Hoffmann- Lola Hoffmann

Lola Hoffmann (Helena Jacoby) (19. März 1904 – 30. April 1988) war Physiologin und Psychiaterin .

Ersten Jahren

Lola (Helena) wurde in Riga , Lettland , in eine wohlhabende, deutschsprachige Familie jüdischer Herkunft geboren, die sich zur lutherischen Religion bekennt. Das familiäre Umfeld, das warm und intellektuell war, hatte einen starken Einfluss auf ihre persönliche Entwicklung. Als sie 15 Jahre alt war, zog ihre Familie nach Freiburg im Breisgau (Deutschland), weil ihr Vater als Mitglied der von Alexander Kerenski geführten Bewegung von den Bolschewiki verfolgt wurde, die Lettland nach dem Ersten Weltkrieg besetzt hatten .

Freiburg, Deutschland

Lola schrieb sich an der Medizinischen Fakultät Freiburg ein und blieb dort, als ihre Familie beschloss, nach Riga zurückzukehren. Ihr Leben änderte sich dramatisch, sie schloss sich einer Gruppe baltischer Studenten an, schloss neue Freunde und widmete sich ihrem Studium. Freiburg strotzte zu dieser Zeit vor geistiger Aktivität. Husserl und Heidegger gehörten ebenso zu den Philosophen der Universität Freiburg wie Richard Wilhelm und Carl Gustav Jung . Sie ging zu ihren Vorlesungen, ohne sich vorzustellen, dass diese Männer dreißig Jahre später in ihrem Leben so wichtig werden würden.

Nach Abschluss ihrer Dissertation über die Nebennieren der Ratte verließ sie Freiburg und zog nach Berlin , wo sie Assistentin von Paul Trendelenburg, dem Hauptspezialisten für Hormone, wurde. In Berlin wurde sie in den kulturellen Umwälzungen jener Jahre ausgesetzt: sie die Premiere von besucht The Rite of Spring von Strawinsky , die Dreigroschenoper von Bertolt Brecht und wurde gezogen Dadaismus , die Bauhaus - Bewegung und der Maler Kurt Schwitters .

Während ihrer Forschung lernte sie den chilenischen Arzt Franz Hoffmann kennen, der dort in Physiologie promovierte. Sie arbeiteten zusammen und verliebten sich ineinander. Als Franz 1931 nach Chile zurückkehrte, beschlossen sie, ihn zu begleiten.

Im Nachhinein rettete diese Entscheidung höchstwahrscheinlich ihr Leben und das Leben ihrer engsten Familie – ihrer Eltern und ihrer Geschwister –, die 1934 ebenfalls mit ihr nach Chile kamen. Wären sie in Deutschland geblieben , hätte ihr Schicksal möglicherweise die Inhaftierung und den Tod in den Konzentrationslagern der Nazis sein können .

Santiago, Chile

Während ihres ersten Jahres in Chile widmete sie sich dem Spanischlernen und dem Eintauchen in die chilenische Kultur . Sie widmete sich dem Kennenlernen der Geographie und der Menschen Chiles. Nachdem sie sich in der Sprache sicher fühlte, machte sie sich an die Arbeit: zunächst am Bakteriologischen Institut und 1938 als Assistentin ihres Mannes am neu gegründeten Institut für Physiologie der Universität von Chile . Sie recherchierten zusammen, veröffentlichten zusammen Artikel und reisten zusammen. Sie arbeitete von 1938 bis 1951 im Institut für Physiologie, wurde jedoch nie für ihre Arbeit bezahlt. Sie erklärte, dass es Professoren nicht erlaubt sei, Verwandte, geschweige denn Ehefrauen einzustellen, und es sei auf jeden Fall ziemlich seltsam, eine Frau beim Aufschneiden von Tieren zu sehen.

Die Krise

Nach mehr als 20 Jahren experimenteller Arbeit in der Physiologie verlor Lola im Alter von 46 Jahren die Begeisterung für ihre Arbeit und verfiel schließlich in Depressionen. Sie erzählt, dass sie in dieser Zeit einen Traum hatte, dem sie große Bedeutung beimaß und der ihr nach und nach half, ihr Leben zu berücksichtigen und ihre Bedürfnisse einzuschätzen.

Im Traum sah sie sich im Laboratorium, wie sie einem Hund das Brustbein aufschlitzte ; sie öffnete den Brustkorb des Hundes und beobachtete den rhythmischen Herzschlag und das Aufblasen und Entleeren der Lunge. Unerwartet tauchten aus dem Inneren des Hundes die Arme einer Frau auf, die sich vor Verzweiflung bewegten; dann ragte ein Kopf heraus und sie konnte das blutbefleckte Gesicht der Sekretärin ihres Mannes, Margarita Engel, sehen. In ihrem Traum dachte sie, sie hätte Margarita getötet, die eine sehr gute Freundin von ihr war. Sie dachte, sie sei eine Mörderin geworden und schwor sich, keine Tiere mehr zu töten.

Tief deprimiert und das Interesse an allem verloren, schlug ihr Mann eine Reise nach Europa vor . Sie akzeptierte. Während sie in Buenos Aires , Argentinien , auf die Abfahrt des Schiffes wartete, wurde sie von einem Buch von Jolande Jacoby angezogen, The Psychology of CG Jung. Der Titel erinnerte an die unverständlichen Vorlesungen, die sie in Berlin besucht hatte, und sie bemerkte die Übereinstimmung des Nachnamens des Autors, Jacoby, mit ihrem Mädchennamen. Sie kaufte das Buch und las es während der Seereise. Diese Lektüre erwies sich als der Schlüssel, um ihr einige Hinweise darauf zu geben, was mit ihr geschah.

Der Wechsel

Sie interpretierte ihren Traum als Analogie zu ihrem Leben: Der Mord an Margarita Engel war in Wirklichkeit ihr eigener Mord. "Engel" bedeutet auf Deutsch "Engel"; sie tötete ihren Engel. Nach ihrer Ankunft in Zürich kontaktierte sie die Autorin des Buches, Yolanda Jacoby. Ihre Gespräche führten sie zusammen mit anderen Erfahrungen zu der Entscheidung, die Physiologie aufzugeben und Psychiaterin zu werden.

Als sie nach Chile zurückkehrte, stürzte sie sich auf ihr Ziel, Psychiaterin zu werden. Zuerst arbeitete sie allein, kommentierte und analysierte ihre Träume. Dann begann sie an der Psychiatrischen Klinik der Universität von Chile zu arbeiten, wo sie dem Direktor Ignacio Matte Blanco ihr Interesse an der Suche nach Verbindungen zwischen Psychiatrie und Physiologie mitteilte . In ihrem explorativen Studium begann sie mit dem „Autogenen Training“, einer Methode der Selbsthypnose, die der deutsche Neurologe Johannes Heinrich Schultz entwickelt hat . Dieses Training bestand aus einer Reihe von physiologischen Übungen, durch die eine Person einen ähnlichen Bewusstseinszustand wie bei der exogenen Hypnose erreichen konnte. Ein weiterer Neurologe, der sie interessierte, war Ernst Kretschmer . Wie Schultz hatte er den Wert des Erreichens prähypnotischer Zustände für die psychiatrische Therapie wiederentdeckt.

Nach 5 Jahren Arbeit in der Psychiatrischen Klinik verspürte sie das Bedürfnis nach einem tieferen Studium. Sie bewarb sich um ein Stipendium in der Psychiatrischen Klinik Tübingen , Deutschland, wo Ernst Kretschmer der Direktor war und wo Eugene Bleuler , während er in Zürich lebte, eine der leitenden Kräfte war. Sie blieb ein Jahr in Tübingen und zog dann für ein weiteres Jahr nach Zürich, wo sie die letzten Konferenzen eines älteren Jung besuchte. Die Ideen, die sie während dieser Konferenzen aufnahm, waren der Schlüssel zu ihrer späteren Arbeit als Psychotherapeutin.

Nachdem sie 1959 nach Chile zurückgekehrt war, kehrte sie an die Psychiatrische Klinik der Universität von Chile zurück, wo sie an einem der ersten Versuche mit Gruppentherapie und einem kontrollierten Gruppenexperiment mit LSD und Marihuana teilnahm .

Persönliche Beziehungen

Ihre neue Karriere bedeutete zwangsläufig, dass sie immer mehr Zeit von ihrem Mann trennte und ihren Freundes- und Kollegenkreis erweiterte. Die chilenische Bildhauerin und Dichterin Totila Albert half Lola bei ihrem Übergang, als sie den dramatischen Bruch mit ihrer früheren wissenschaftlichen Welt der Physiologie vollzog und in die Welt der Psychiatrie eintrat. Sie wurden 17 Jahre lang enge Freunde und Liebhaber, bis zu seinem Tod 1967.

Lola hat ihre Ehe jedoch nicht abgebrochen. Sie betrachtete Franz noch immer als ihren Lebensgefährten, aber sie war überzeugt, dass exklusive Paarbeziehungen eine heuchlerische Sitte der Gesellschaft waren. Sie dachte, dass parallele Beziehungen zum richtigen Wachstum des Paares beitrugen.

Sie und Franz lebten weiterhin zusammen auf demselben Familiengrundstück in der Nord-Pedro-de-Valdivia-Straße, aber jeder bewohnte sein eigenes Haus, während sie in ständiger Kommunikation blieben und viele Mahlzeiten teilten. Auch Franz begann, neue Welten zu erkunden – er studierte Anthropologie und begann mit der Malerei. Auch er hatte mehrere Beziehungen zu anderen Frauen, aber er hatte nie wirklich einen stabilen, dauerhaften Begleiter.

Lola trat für den Abbau des patriarchalen Systems ein, das die Gesellschaft dominierte. Sie hielt dies für notwendig, damit Männer und Frauen erfüllte Menschen werden. Totila Albert hatte diesbezüglich Einfluss genommen, und sie fühlte sich ihm für diese Sichtweise auf die Mann-Frau-Beziehung zu Dank verpflichtet. Sie war überzeugt, dass das patriarchale System freie und lohnende Beziehungen verhinderte.

Totila Albert starb 1967 und wenige Monate später erlitt ihr Mann Franz Hoffmann einen Schlaganfall, der ihn rechtsseitig gelähmt zurückließ. Später wurde er völlig gelähmt und Lola kümmerte sich für den Rest seines Lebens um ihn, bis er 13 Jahre später im Jahr 1981 starb.

Das Leben geht weiter

Im Alter von 60 Jahren beschäftigte sich Lola zunehmend mit östlichen Meditationstechniken und Philosophie. Sie fing an, Hatha Yoga , Tai Chi und Psychotanz zu praktizieren . Obwohl sie im Alter von 20 Jahren an Konferenzen von Richard Wilhelm teilgenommen hatte , hatte sie die volle Bedeutung seines Werkes nicht begriffen. Aber während sie das Jungsche Synchronizitätsprinzip studierte, wurde sie zunehmend von Wilhelms Ideen angezogen. Sie war begeistert von seiner deutschen Übersetzung des klassischen chinesischen Textes I Ging, das Buch der Wandlungen , und sie beschloss, eine spanische Übersetzung des I Ging anzufertigen . Sie verbrachte mehrere Jahre mit diesem Projekt und beendete es 1971.

Im Laufe der Zeit wurde sie in Chile zu einer bekannten und beliebten Persönlichkeit. Ihr Ruf wuchs bis zu ihrem Tod weiter. Sie galt nicht nur als Therapeutin, sondern als Meisterin der Persönlichkeitsentwicklung und -realisation. Sie trug zur Bildung einer Generation junger Psychiater bei, von denen sich viele als ihre Schüler betrachteten. In den letzten 14 Jahren ihres Lebens organisierte sie Studien- und Experimentiergruppen, die mit Träumen, dem I Ging und Symbolen arbeiteten.

Die Planetare Initiative

Obwohl Lola an individuelle Veränderungen glaubte, vermied sie die meiste Zeit ihres Lebens politische Aktionen. Sie beschloss jedoch 1983 der Planetary Initiative for the World We Choose beizutreten, als es nach Chile ging. Tatsächlich war sie die Hauptrednerin bei der ersten Sitzung in Chile. In ihren letzten Lebensjahren nahm sie an mehreren Kollektivaktionen teil und wurde 1985 Gründungsmitglied von La Casa de la Paz .

Begegnung mit Gott

Als sie 60 Jahre alt war, begann sie an Glaukom zu leiden . Nach vielen Operationen musste ihr rechtes Auge entfernt werden. Später entwickelte sich auch in ihrem gesunden Auge ein Glaukom, und bald war sie fast blind, obwohl sie weiterhin mit einer Lupe las.

Ihre letzten vier Jahre verbrachte sie in Peñalolén , einem Vorort von Santiago, auf dem Land ihrer Tochter, der renommierten Botanikerin Adriana Hoffmann . Dort bauen sie eine nahezu exakte Nachbildung ihres Hauses und stellen ihre Bücher in die gleichen Regale wie zuvor. Alle ihre Besitztümer – ihre Fotos, Skulpturen und Artefakte – befanden sich genau wie in ihrem alten Haus.

Etwa fünf Jahre vor ihrem Tod, 1983, erkrankte sie schwer. Sie erkannte niemanden; sie war im Delirium; sie kämpfte mit allen; sie dachte, sie lebe in einer anderen Zeit bei ihren russischen Eltern.

Sie erzählt die Geschichte, dass sie eines Nachts von einem harten Schlag auf ihren Körper geweckt wurde. Der Schmerz lief ihr die Wirbelsäule hinunter und sie beugte sich in einem Bogen nach hinten. Sie fühlte, wie eine riesige, warme Liebkosung ihren ganzen Körper massierte. Sie schlief wieder ein, erlebte dann aber einen zweiten, noch stärkeren Schlag. Sie fühlte sich, als ob ihr Herz stehengeblieben wäre, dann fühlte sie sich, als ob sie über dem Planeten flog. Sie konnte sich auf einem Bett liegen sehen und spürte die Anwesenheit von etwas an ihrer Seite, das eine immer größer werdende, überwältigende Liebe ausstrahlte. Sie fragte sich, ob diese intensive Präsenz Gott sein könnte. Im Laufe ihres Lebens hatte sie bei vielen Gelegenheiten die Existenz Gottes in Frage gestellt. Plötzlich hörte sie, wie sie Gott fragte: „Vergibst du mir?“ Dann gingen aus ihrem Innersten alle wichtigen Ereignisse ihres Lebens vor ihr vorüber, als wären es Perlen, die nebeneinander an einer Kette aufgereiht waren. Sie verstand die Bedeutung dieser Ereignisse und wie sie ihr Leben verändert hatten. Sie fühlte sich vollkommen glücklich. Als diese Erfahrung beendet war, stand sie aus ihrem Bett auf, als wäre sie nie krank gewesen. Sie wurde „wiedergeboren“.

In ihren letzten Lebensjahren erlebte sie häufig veränderte Bewusstseinszustände. In den letzten Monaten ihres Lebens war sie sehr schwach, aber sie sah ihre Patienten, Schüler und Freunde noch bis eine Woche vor ihrem Tod. Als sie eines Nachts aufstand, stürzte sie und brach sich die Hüfte. Wenige Tage später starb sie im Alter von 84 Jahren in Santiago und hinterließ ihre vielen Schüler.

Verweise

• Malú Sierra: Sueños, un camino al despertar , Editorial Puerta Abierta, Santiago, Chile, 1988.
• Delia Vergara: Encuentros con Lola Hoffmann , Editorial Puerta Abierta, Santiago, Chile, 1989.
• Leonora Calderón: Mi abuela Lola Hoffmann , Cuatro Vientos Editorial, Santiago, Chile, 1994.
• Murra, John V. und M. López-Baralt (Hrsg.): Las cartas de Arguedas . Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú Fondo Editorial, 1996 (besteht aus den Briefen des Schriftstellers José María Arguedas an Lola Hoffmann).