Langhäuser der indigenen Völker Nordamerikas - Longhouses of the indigenous peoples of North America

Späterer Tag Irokesen-Langhaus (um 1885) 50–60 Personen
Innenraum eines Langhauses mit Chief Powhatan (Detail der Karte von John Smith, 1612)

Langhäuser waren ein Wohnstil, der von Indianern der First Nation in verschiedenen Teilen Nordamerikas gebaut wurde . Manchmal wurden separate Langhäuser für Gemeindeversammlungen gebaut.

Irokesen und die anderen Langhäuser der Ostküste

Die Irokesen ( Haudenosaunee oder „Menschen der Langhäuser“), die im Nordosten der Vereinigten Staaten sowie im Osten Kanadas ( Ontario und Quebec ) lebten, bauten und bewohnten Langhäuser. Diese waren manchmal mehr als 75 m (246 ft) lang, aber im Allgemeinen etwa 5 bis 7 m (16 bis 23 ft) breit. Wissenschaftler glauben, dass Wände aus geschärften und feuergehärteten Stangen (bis zu 1.000 Setzlinge für ein 50 m langes Haus) bestanden, die dicht beieinander in den Boden getrieben wurden. Quer durch die Mastreihen wurden Rindenstreifen gewebt, um mehr oder weniger wetterfeste Wände zu bilden. Stangen wurden in den Boden eingelassen und durch horizontale Stangen entlang der Wände abgestützt. Das Dach wird durch Biegen einer Reihe von Stangen hergestellt, was zu einem bogenförmigen Dach führt. Dieser war mit Blättern und Gräsern bedeckt. Der Rahmen ist mit Rinde bedeckt, die an Ort und Stelle genäht und als Schindeln geschichtet ist, und durch leichte Beute verstärkt.

Irokesen- Langhaus-Nachbildung im New York State Museum , Albany, NY

Türen wurden an beiden Enden konstruiert und mit einer Tierhaut bedeckt, um die innere Wärme zu bewahren. Besonders lange Langhäuser hatten auch Türen in den Seitenwänden. In den Langhäusern sorgten Kamine in der Mitte für Wärme. Über der Feuerstelle wurden Löcher gebohrt, um Rauch abzulassen, aber solche Rauchlöcher ließen auch Regen und Schnee herein. Lüftungsöffnungen, später einzeln als Rauchrohr bezeichnet , wurden in Abständen angeordnet, möglicherweise insgesamt fünf bis sechs entlang der Überdachung des Langhauses. Missionare , die diese Langhäuser besuchten, schrieben oft über ihre dunklen Innenräume.

Im Durchschnitt war ein typisches Langhaus etwa 80 x 18 x 18 Fuß (24,4 x 5,5 x 5,5 m) groß und sollte bis zu zwanzig oder mehr Familien beherbergen, von denen die meisten matrilinear verwandt waren. Das Volk hatte ein matrilineares Verwandtschaftssystem , bei dem Eigentum und Erbschaft durch die mütterliche Linie vererbt wurden. Kinder wurden in den Clan der Mutter hineingeboren.

Protective Palisaden wurden um die Wohnungen gebaut; diese waren 4,3 bis 4,9 m hoch und hielten das Langhausdorf sicher.

Zu den Stämmen oder ethnischen Gruppen im Nordosten Nordamerikas, südlich und östlich des Lake Ontario und des Lake Erie , die Traditionen des Baus von Langhäusern hatten, gehören die Fünf Nationen der Irokesen-Konföderation (Haudenosaunee): Seneca , Cayuga , Onondaga , Oneida und Mohawk . Die Irokesen sprechenden Wyandot (auch Huron genannt) und Erie bauten ebenfalls Langhäuser, ebenso wie der Algonkin sprechende Lenni Lenape , der aus dem westlichen Neuengland in Connecticut, am unteren Hudson River und am Delaware River und auf beiden Seiten des Flusses lebte Delaware-Bucht . Auch die Pamunkey der Algonkin-sprechenden Powhatan-Konföderation in Virginia bauten Langhäuser.

Obwohl die Shawnee nicht dafür bekannt waren, Langhäuser zu bauen, beschreibt der Kolonist Christopher Gist , wie er und Andrew Montour während seines Besuchs in Lower Shawneetown im Januar 1751 vor einem Treffen von Dorfvorstehern in einer "Art von State-House von etwa 90 Fuß Länge, mit einer leichten Hülle aus Rinde, in der sie ihre Räte halten."

Langhäuser an der Nordwestküste

Innenraum eines Salish Longhouse, British Columbia, 1864. Aquarell von Edward M. Richardson (1810-1874).

Auch die indigenen Völker des pazifischen Nordwestens von Nordamerika bauten eine Art Langhaus. Ihre wurden mit Baumstämmen oder Spaltholzrahmen gebaut und mit Spaltholzbrettern und manchmal einer zusätzlichen Rindenabdeckung bedeckt. Zedernholz ist das bevorzugte Holz. Die Länge dieser Langhäuser beträgt normalerweise 18-30 m. Die Reichen bauten außergewöhnlich große Langhäuser. Das Suquamish Old Man House , das später zum Port Madison Squamish Reservat wurde , war 500 × 40–60 Fuß (152 × 12–18 m), c. 1850.

Normalerweise ist eine Tür zum Ufer gerichtet. Jedes Langhaus enthält eine Reihe von Kabinen an beiden Seiten des zentralen Flurs, die durch Holzbehälter (ähnlich modernen Schubladen) getrennt sind. Jeder Stand hat seine eigene Feuerstelle und Feuerstelle. Normalerweise bewohnte eine Großfamilie ein Langhaus und arbeitete bei der Beschaffung von Lebensmitteln, dem Bau von Kanus und anderen täglichen Aufgaben mit. Das Dach ist ein schräges Pultdach und je nach Niederschlag unterschiedlich stark geneigt. Das Gambrel- Dach war einzigartig für Puget Sound Coast Salish . Die Vorderseite ist oft sehr aufwendig mit einem integrierten Wandgemälde mit zahlreichen Gesichtszeichnungen und Wappensymbolen von Raben, Bären, Walen usw. verziert. Oft wurde außerhalb des Langhauses ein Totempfahl aufgestellt. Der Stil variiert stark und wurde manchmal Teil des Eingangsbereichs.

Zu den Stämmen oder ethnischen Gruppen entlang der nordamerikanischen Pazifikküste mit einer Art Langhausbautradition gehören die Haida , Tsimshian , Tlingit , Makah , Clatsop , Coast Salish und Multnomah .

Ausgrabungen in Ozette, Washington

Unter Schlammflüssen aus der Zeit um 1700 haben Archäologen Holz und Bretter geborgen. Sie untersuchen Haushaltsordnungen aus der fernen Vergangenheit. In dem Teil eines Hauses, in dem ein Holzarbeiter wohnte, wurden Werkzeuge und auch Werkzeuge in allen Herstellungsstufen gefunden. Es gab sogar Holzspäne. Wo ein Walfänger lebte, lagen Harpunen und auch ein mit einem Wal geschnitzter Wandschirm. Bänke und Webstühle waren mit Muscheln eingelegt, und es gab andere Anzeichen von Reichtum.

Ein einzelnes Haus hatte fünf separate Wohnbereiche, die auf Kochherden zentriert waren; jeder hatte Artefakte, die Aspekte des Lebens der ehemaligen Bewohner enthüllten. In einem Wohnbereich wurden mehr Pfeil und Bogen gefunden als in den anderen, ein Hinweis darauf, dass dort Jäger lebten. Ein anderer hatte mehr Fanggeräte als andere Ausrüstung für den Lebensunterhalt und ein anderer mehr Harpunenausrüstung. Einige hatten alltägliche Arbeitskleidung und wenige kunstvoll verzierte Dinge. Die Walfängerecke war genau das Gegenteil.

Die Häuser wurden so gebaut, dass die Bretter an den Wänden und Dächern entfernt und an anderen Orten verwendet werden konnten, da die Menschen saisonal umzogen. Gepaarte Ständer trugen Sparren, die ihrerseits Dachplanken hielten, die sich wie Ziegel überlappten. Wandbohlen wurden zwischen Stangensets festgezurrt. Die Position dieser Stangen hing von der Länge der Bretter ab, die sie hielten, und sie wurden offensichtlich im Laufe der Jahre, in denen die Häuser bewohnt waren, gesetzt und zurückgesetzt. Wände trafen sich an den Ecken durch einfaches Aneinanderstoßen. Sie blieben strukturell unabhängig, was eine einfache Demontage ermöglichte. Es gab keine Fenster. Licht und Belüftung kamen durch die Verschiebung der Position von Dachplanken, die einfach mit Steinen beschwert und nicht befestigt wurden.

Bänke, die auf Pfählen über den Boden gehoben wurden, bildeten die Hauptmöbel der Häuser. Sie wurden in der Nähe der Wände aufgestellt. Schnitte und Einstichstellen zeigten, dass sie als Arbeitsplattformen dienten; darauf ausgerollte Matten knüpfen an die Erinnerungen der Ältesten an solche Bänke an, die als Betten benutzt wurden.

Hinter den Bänken, an den Wänden und in den Ecken zwischen den Bänken konzentrierte sich die Lagerung. Diese Orte innerhalb der Häuser haben die meisten Artefakte hervorgebracht. Die Dachsparren müssen auch Speicher gewesen sein, aber der Schlammfluss hat diesen Teil der Häuser weggetragen.

Literaturverzeichnis

  • Cappel, Konstanz. Der Pocken-Genozid des Odawa-Stammes in L'Arbre Croche, 1763: Die Geschichte eines indianischen Volkes, The Edwin Mellon Press, 2007.
  • Suttles, Wayne P.; Lane, Barbara (1990-08-20). "Süd-Coakjn". In Sturtevant, William C. (Hrsg.). Handbuch der Indianer Nordamerikas . 7. Nordwestküste. Washington: Smithsonian Institution. s. 491. ISBN 0-16-020390-2.

Siehe auch

Überreste eines Dorset- oder Paleo-Eskimo -Steinlanghauses in Cambridge Bay, Nunavut


Verweise

Externe Links

  • Virtuelles Museum von Kanada, The St. Lawrence Iroquoians – Virtuelle Ausstellung mit Informationen über das Layout und die Architektur des irokesischen Langhauses

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