Langobarden -Lombards

Langobardische Besitzungen in Italien: das Langobardenreich ( Neustrien , Österreich und Tuszien) und die lombardischen Herzogtümer Spoleto und Benevento

Die Langobarden ( / ˈlɒmbərdz , -bɑːrdz , ˈlʌm- / ) oder Langobarden ( lateinisch : Langobardi ) waren ein germanisches Volk , das von 568 bis 774 den größten Teil der italienischen Halbinsel beherrschte Ursprünge nahe der Elbe in Norddeutschland und Scania in Südschweden vor der Völkerwanderungszeit .

Der mittelalterliche lombardische Historiker Paul der Diakon schrieb in der Geschichte der Langobarden (geschrieben zwischen 787 und 796), dass die Langobarden von einem kleinen Stamm namens Winnili abstammen, der in Südskandinavien ( Scadanan ) lebte, bevor er auf der Suche nach neuen Ländern auswanderte. Zur Zeit der Römer schrieben Historiker im 1. Jahrhundert n. Chr. über die Langobarden als eines der schwäbischen Völker im heutigen Norddeutschland nahe der Elbe. Sie wanderten weiter nach Süden. Bis zum Ende des fünften Jahrhunderts waren die Langobarden in das Gebiet gezogen, das ungefähr mit dem heutigen Österreich und der Slowakei nördlich der Donau zusammenfiel , wo sie die Heruls unterwarfen und später häufige Kriege mit den Gepiden führten . Der lombardische König Audoin besiegte 551 oder 552 den Gepidenführer Thurisind , und sein Nachfolger Alboin zerstörte schließlich 567 die Gepiden. Die Langobarden ließen sich im heutigen Ungarn in Pannonien nieder. Archäologen haben in der Gegend von Szólád Grabstätten von lombardischen Männern und Frauen ausgegraben, die zusammen als Familien begraben wurden, eine Praxis, die zu dieser Zeit für germanische Völker ungewöhnlich war. Es wurden auch Spuren von Griechen aus dem Mittelmeerraum und einer Frau entdeckt, deren Schädel auf französische Abstammung hindeutet, was möglicherweise darauf hindeutet, dass Migrationen aus Griechenland und Frankreich in das lombardische Gebiet erfolgten.

Nach Alboins Sieg über die Gepiden führte er sein Volk nach Nordostitalien, das nach dem langen gotischen Krieg (535–554) zwischen dem Byzantinischen Reich und dem ostgotischen Königreich stark entvölkert und verwüstet worden war . Zu den Langobarden gesellten sich zahlreiche Sachsen , Heruler , Gepiden, Bulgaren , Thüringer und Ostgoten , und ihre Invasion in Italien war fast ungehindert. Bis Ende 569 hatten sie ganz Norditalien und die wichtigsten Städte nördlich des Po erobert , mit Ausnahme von Pavia , das 572 fiel. Gleichzeitig besetzten sie Gebiete in Mittel- und Süditalien. Sie gründeten in Nord- und Mittelitalien ein lombardisches Königreich , das später Regnum Italicum ("Königreich Italien") genannt wurde und unter dem Herrscher Liutprand im 8. Jahrhundert seinen Höhepunkt erreichte . 774 wurde das Königreich vom fränkischen König Karl dem Großen erobert und in das Frankenreich eingegliedert . Allerdings regierten lombardische Adlige die südlichen Teile der italienischen Halbinsel bis weit ins 11. Jahrhundert hinein, als sie von den Normannen erobert und der Grafschaft Sizilien angegliedert wurden . In dieser Zeit war der südliche Teil Italiens, der noch unter lombardischer Herrschaft stand, den Ausländern unter dem Namen Langbarðaland (Land der Langobarden) bekannt, wie es in den nordischen Runensteinen eingeschrieben ist . Ihr Erbe zeigt sich auch im Namen der Region Lombardei in Norditalien.

Name

Nach eigenen Überlieferungen nannten sich die Langobarden zunächst Winnili . Nach einem angeblich großen Sieg gegen die Vandalen im ersten Jahrhundert änderten sie ihren Namen in Langobarden . Der Name Winnili wird allgemein mit „die Wölfe“ übersetzt, verwandt mit der Urgermanischen Wurzel *wulfaz „Wolf“.Der Name Lombard wurde Berichten zufolge von den auffällig langen Bärten der Langobarden abgeleitet. Es ist wahrscheinlich eine Zusammensetzung der protogermanischen Elemente * langaz (lang) und * bardaz (Bart).

Geschichte

Frühe Geschichte

Legendäre Ursprünge

Wodan (Godan) und Frigg (Frea) schauen aus einem Fenster in den Himmel...
... und die lombardischen Frauen mit ihren langen Haaren zu sehen, die wie Bärte aussehen
Paul der Diakon , Historiker der Langobarden, ca. 720-799

Ihren eigenen Legenden zufolge stammten die Langobarden aus Südskandinavien. einschließlich des heutigen Dänemarks. Die nordeuropäischen Ursprünge der Langobarden werden durch genetische, anthropologische, archäologische und frühere literarische Beweise gestützt.

Ein legendärer Bericht über Herkunft, Geschichte und Praktiken der Langobarden ist die Historia Langobardorum ( Geschichte der Langobarden ) von Paul dem Diakon , geschrieben im 8. Jahrhundert. Pauls Hauptquelle für lombardische Ursprünge ist jedoch das Origo Gentis Langobardorum aus dem siebten Jahrhundert ( Ursprung des lombardischen Volkes ).

Der Origo Gentis Langobardorum erzählt die Geschichte eines kleinen Stammes namens Winnili , der in Südskandinavien ( Scadanan ) lebte (der Codex Gothanus schreibt, dass die Winnili zuerst in der Nähe eines Flusses namens Vindilicus an der äußersten Grenze Galliens lebten ). Die Winnili wurden in drei Gruppen aufgeteilt und ein Teil verließ ihr Heimatland, um fremde Felder zu suchen. Der Grund für die Abwanderung war wahrscheinlich die Überbevölkerung . Die Abreisenden wurden von Gambara und ihren Söhnen Ybor und Aio angeführt und kamen in die Länder von Scoringa , vielleicht an die Ostseeküste oder in den Bardengau an den Ufern der Elbe . Scoringa wurde von den Vandalen und ihren Häuptlingen, den Brüdern Ambri und Assi, regiert, die den Winnili die Wahl zwischen Tribut oder Krieg ließen.

Die Winnili waren jung und mutig und weigerten sich, Tribut zu zahlen, und sagten: "Es ist besser, die Freiheit mit Waffen aufrechtzuerhalten, als sie durch die Zahlung von Tribut zu beflecken." Die Vandalen bereiteten sich auf den Krieg vor und konsultierten Godan (den Gott Odin ), der antwortete, dass er denen den Sieg geben würde, die er bei Sonnenaufgang zuerst sehen würde. Die Winnili waren weniger zahlreich und Gambara suchte Hilfe bei Frea (der Göttin Frigg ), die allen Winnili-Frauen riet, ihre Haare wie Bärte vor ihr Gesicht zu binden und in einer Linie mit ihren Ehemännern zu marschieren. Bei Sonnenaufgang drehte Frea das Bett ihres Mannes so, dass er nach Osten blickte, und weckte ihn. Also entdeckte Godan zuerst die Winnili und fragte: "Wer sind diese Langbärte?", und Frea antwortete: "Mein Herr, du hast ihnen den Namen gegeben, jetzt gib ihnen auch den Sieg." Von diesem Moment an waren die Winnili als Langbärte bekannt ( latinisiert als Langobardi , italienisiert als Longobardi und anglisiert als Langobarden oder Langobarden ).

Als Paulus der Diakon zwischen 787 und 796 die Historia schrieb , war er katholischer Mönch und hingebungsvoller Christ . Er fand die heidnischen Geschichten seines Volkes „albern“ und „lächerlich“. Paul erklärte, dass der Name "Langobard" von der Länge ihrer Bärte herrührt. Eine moderne Theorie legt nahe, dass der Name „Langobard“ von Langbarðr , einem Namen von Odin , stammt . Priester erklärt, als die Winnili ihren Namen in "Lombards" änderten, änderten sie auch ihren alten landwirtschaftlichen Fruchtbarkeitskult in einen Odin-Kult und schufen so eine bewusste Stammestradition. Fröhlich kehrt die Reihenfolge der Ereignisse in Priester um und stellt fest, dass die Langobarden mit dem Odin-Kult ihre Bärte ähnlich dem Odin der Tradition wachsen ließen und ihr neuer Name dies widerspiegelte. Bruckner bemerkt, dass der Name der Langobarden in engem Zusammenhang mit der Verehrung Odins steht, zu dessen vielen Namen „der Langbärtige“ oder „der Graubärtige“ gehört, und dass der lombardische Vorname Ansegranus („der mit dem Bart des die Götter") zeigt, dass die Langobarden diese Vorstellung von ihrer obersten Gottheit hatten. Dieselbe altnordische Wurzel Barth oder Barði, was „Bart“ bedeutet, wird mit den Heaðobards geteilt, die sowohl in Beowulf als auch in Widsith erwähnt werden, wo sie im Konflikt mit den Dänen stehen . Sie waren möglicherweise ein Zweig der Langobarden .

Alternativ schlagen einige etymologische Quellen eine althochdeutsche Wurzel vor, barta, was „Axt“ bedeutet (und mit englischer Hellebarde verwandt ist), während Edward Gibbon einen alternativen Vorschlag vorbringt, der Folgendes argumentiert:

…Börde (oder Börd) bedeutet immer noch „eine fruchtbare Ebene an einem Flussufer“, und ein Stadtteil in der Nähe von Magdeburg wird immer noch lange Börde genannt. Nach dieser Ansicht würde Langobardi „Bewohner des langen Ufers des Flusses“ bedeuten; und Spuren ihres Namens sollen noch in Namen wie Bardengau und Bardewick in der Nähe der Elbe vorkommen.

Laut dem galläischen christlichen Priester , Historiker und Theologen Paulus Orosius (übersetzt von Daines Barrington ) lebten die Langobarden oder Winnili ursprünglich in dem von Jordanes in seinem Meisterwerk Getica erwähnten Vinuiloth (Vinovilith) nördlich von Uppsala , Schweden. Scoringa lag in der Nähe der Provinz Uppland , also etwas nördlich von Östergötland .

Die Fußnote erklärt dann die Etymologie des Namens Scoringa:

Die Ufer von Uppland und Östergötland sind mit kleinen Felsen und Felseninseln bedeckt, die auf Deutsch Schæren und auf Schwedisch Skiaeren genannt werden. Heilen bedeutet in den nördlichen Sprachen einen Hafen ; Folglich ist Skiæren-Heal der Hafen der Skiæren, ein Name, der gut an den Hafen von Stockholm in den Upplandske Skiæren angepasst ist, und das Land kann mit Recht Scorung oder Skiærunga genannt werden.

Der legendäre König Sceafa von Scandza war ein alter lombardischer König in der angelsächsischen Legende . Das altenglische Gedicht Widsith enthält in einer Auflistung berühmter Könige und ihrer Länder Sceafa [weold] Longbeardum, womit Sceafa als Herrscher der Langobarden bezeichnet wird.

Unter Gelehrten wurden Ähnlichkeiten zwischen langobardischen und gotischen Migrationstraditionen festgestellt. Diese frühen Migrationslegenden deuten darauf hin, dass irgendwann zwischen dem ersten und zweiten Jahrhundert v. Chr. Eine große Stammesverschiebung stattfand, die mit der Zeit zusammenfiel, als die Germanen und Kimbern ihre Heimat in Skandinavien verließen und durch Deutschland einwanderten und schließlich in das römische Italien eindrangen.

Archäologie und Migrationen

Ausbreitung frühgermanischer Stämme in das vormals meist keltische Mitteleuropa :
   Siedlungen vor 750  v
   Neue Siedlungen um 500  v
   Neue Siedlungen um 250  v
   Neue Siedlungen bis  1 n . Chr
Verteilung der langobardischen Gräberfelder in den Unterelbeländern (nach W. Wegewitz)

Die erste Erwähnung der Langobarden erfolgte zwischen 9 und 16 n. Chr. durch den römischen Hofhistoriker Velleius Paterculus , der als Präfekt der Kavallerie einen römischen Feldzug begleitete. Paterculus sagt, dass unter Tiberius die "Macht der Langobardi gebrochen wurde, eine Rasse, die sogar die Deutschen an Wildheit übertraf".

Nach den kombinierten Zeugnissen von Strabo (20 n. Chr.) und Tacitus (117 n. Chr.) lebten die Langobarden kurz nach Beginn der christlichen Ära in der Nähe der Elbmündung neben dem Chauci . Strabo gibt an, dass die Langobarden auf beiden Seiten der Elbe wohnten. Er behandelt sie als Zweig der Suebi und erklärt:

Der Stamm der Sueben ist nun der größte, denn er erstreckt sich vom Rhenus bis zum Albis; und ein Teil von ihnen wohnt sogar auf der anderen Seite des Albis, wie zum Beispiel die Hermondori und die Langobardi; und in der gegenwärtigen Zeit sind zumindest diese letzteren bis zum letzten Mann auf der Flucht aus ihrem Land in das Land jenseits des Flusses getrieben worden.

Suetonius schrieb, dass der römische General Nero Claudius Drusus eine große Streitmacht von Deutschen besiegte und einige „auf die andere Seite des Flusses Albis (Elbe)“ trieb. Es ist denkbar, dass es sich bei diesen Flüchtlingen um die Langobarden und Hermunduri handelte, die wenig später von Strabon erwähnt wurden.

Der deutsche Archäologe Willi Wegewitz definierte mehrere eisenzeitliche Gräberfelder an der Unterelbe als langobardisch . Die Begräbnisstätten sind Krematorien und stammen normalerweise aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr., sodass ein Siedlungsabbruch unwahrscheinlich erscheint. Die Länder der unteren Elbe fallen in die Zone der Jastorf-Kultur und wurden elbgermanisch , anders als die Länder zwischen Rhein , Weser und Nordsee . Archäologische Funde zeigen, dass die Langobarden ein landwirtschaftliches Volk waren.

Tacitus zählte die Langobarden auch zu einem abgelegenen und aggressiven schwäbischen Stamm, einer von denen, die in der Anbetung der Gottheit Nerthus vereint waren, die er als „Mutter Erde“ bezeichnete, und auch als Untertanen von Marobod , dem König der Markomannen . Marobod hatte mit den Römern Frieden geschlossen, weshalb die Langobarden in der Schlacht im Teutoburger Wald 9 n. Chr. nicht Teil des germanischen Bundes unter Arminius waren . 17 n. Chr. brach ein Krieg zwischen Arminius und Marobod aus. Tacitus-Aufzeichnungen:

Nicht nur die Cherusker und ihre Verbündeten ... griffen zu den Waffen, sondern die Semnonen und Langobarden, beides schwäbische Nationen, lehnten sich gegen ihn von der Souveränität von Marobod auf ... Die Armeen ... wurden durch ihre eigenen Gründe angeregt, die Cherusker und Die Langobarden kämpften um ihre alte Ehre oder ihre neu erlangte Unabhängigkeit. . . .

47 kam es zu einem Kampf unter den Cheruskern , und sie vertrieben ihren neuen Anführer, den Neffen von Arminius, aus ihrem Land. Die Langobarden erschienen mit ausreichender Macht auf der Bildfläche, um das Schicksal des Stammes zu kontrollieren, der achtunddreißig Jahre zuvor der Anführer im Kampf um die Unabhängigkeit gewesen war, denn sie stellten dem abgesetzten Anführer die Souveränität wieder her.

Lombardische Migration aus Skandinavien

Im Süden berichtete Cassius Dio , dass kurz vor den Markomannenkriegen 6.000 Langobarden und Obii (manchmal für Ubii gehalten ) die Donau überquerten und in Pannonien einfielen . Die beiden Stämme wurden besiegt, woraufhin sie ihre Invasion einstellten und Ballomar, den König der Markomannen, als Botschafter zu Aelius Bassus sandten , der damals Pannonien verwaltete. Frieden wurde geschlossen und die beiden Stämme kehrten in ihre Heimat zurück, die im Fall der Langobarden die Länder der unteren Elbe waren. Ungefähr zu dieser Zeit sagt Tacitus in seiner Germania , dass "ihre geringe Anzahl eine Unterscheidung darstellt", weil "sie von einer Vielzahl mächtigster Stämme umgeben sind und sicher sind, nicht indem sie sich unterwerfen, sondern indem sie die Gefahren des Krieges wagen".

Mitte des 2. Jahrhunderts tauchten die Langobarden angeblich im Rheinland auf, denn laut Claudius Ptolemäus lebten die suebischen Langobarden „unter“ den Bructeri und Sugambri und zwischen diesen und den Tencteri . Östlich von ihnen erstrecken sich nach Norden bis zur Mittelelbe die Suebischen Angili . Ptolemäus erwähnt aber auch die „Laccobardi“ nördlich der oben erwähnten Suebengebiete, östlich der Angrivarii an der Weser und südlich der Chauci an der Küste, was wahrscheinlich auf eine lombardische Ausdehnung von der Elbe bis zum Rhein hindeutet. Diese doppelte Erwähnung wurde von Gudmund Schütte in seiner Analyse von Ptolemäus als redaktioneller Fehler interpretiert. Der Codex Gothanus erwähnt jedoch auch Patespruna ( Paderborn ) im Zusammenhang mit den Langobarden.

Ab dem zweiten Jahrhundert begannen viele der germanischen Stämme, die während des Fürstentums aktiv waren , sich zu größeren Stammesverbänden zu vereinen, wie die Franken , Alemannen , Bayern und Sachsen . Die Langobarden werden zunächst nicht erwähnt, vielleicht, weil sie ursprünglich nicht an der Grenze zu Rom standen, oder vielleicht, weil sie wie die Sachsen einem größeren Stammesverband unterworfen waren. Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass bei der Abwanderung der Masse der Langobarden ein beträchtlicher Teil zurückblieb und später von den sächsischen Stämmen im Elbgebiet absorbiert wurde, während nur die Auswanderer den Namen Langobarden behielten. Der Codex Gothanus besagt jedoch, dass die Langobarden um 300 von den Sachsen unterworfen wurden, sich aber unter ihrem ersten König Agelmund, der 30 Jahre lang regierte, gegen sie erhoben. In der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts verließen die Langobarden ihre Heimat, wahrscheinlich wegen Missernten, und begannen ihre Wanderung.

Die Migrationsroute der Langobarden im Jahr 489 von ihrer Heimat nach "Rugiland" umfasste mehrere Orte: Scoringa (vermutlich ihr Land an der Elbe), Mauringa , Golanda , Anthaib , Banthaib und Vurgundaib ( Burgundaib ). Laut der Ravenna-Kosmographie war Mauringa das Land östlich der Elbe.

Die Überfahrt nach Mauringa war sehr schwierig. Die Assipitti (möglicherweise die Usipeten) verweigerten ihnen den Durchgang durch ihr Land und es wurde ein Kampf um den stärksten Mann jedes Stammes arrangiert. Die Langobarden waren siegreich, der Durchgang wurde gewährt und die Langobarden erreichten Mauringa.

Die Langobarden verließen Mauringa und erreichten Golanda. Der Gelehrte Ludwig Schmidt vermutet, dass dies weiter östlich lag, vielleicht am rechten Ufer der Oder . Schmidt betrachtet den Namen als Äquivalent zu Gotland , was einfach „gutes Land“ bedeutet. Diese Theorie ist sehr plausibel; Paulus der Diakon erwähnt die Langobarden, die einen Fluss überquerten und über die Mährische Pforte vom Gebiet der Oberen Oder nach Rugiland gelangten .

Die Langobarden verließen Golanda und zogen durch Anthaib und Banthaib, bis sie Vurgundaib erreichten, von dem angenommen wird, dass es die alten Ländereien der Burgunden sind . Bei Vurgundaib wurden die Langobarden im Lager von „ Bulgaren “ (wahrscheinlich Hunnen ) gestürmt und geschlagen; König Agelmund wurde getötet und Laimicho zum König ernannt. Er war in seiner Jugend und wollte den Mord an Agelmund rächen. Die Langobarden selbst wurden wahrscheinlich nach der Niederlage zu Untertanen der Hunnen, erhoben sich aber und besiegten sie mit großem Gemetzel und gewannen große Beute und Selbstvertrauen, als sie „mutiger wurden, die Mühen des Krieges zu unternehmen“.

In den 540er Jahren führte Audoin (regierte 546–560) die Langobarden erneut über die Donau nach Pannonien , wo sie kaiserliche Subventionen erhielten, als Justinian sie ermutigte, gegen die Gepiden zu kämpfen . Im Jahr 552 besiegten die Byzantiner, unterstützt von einem großen Kontingent von Foederati , insbesondere Langobarden, Heruls und Bulgaren, die letzten Ostgoten, angeführt von Teia , in der Schlacht von Taginae .

Königreich in Italien, 568–774

Invasion und Eroberung der italienischen Halbinsel

Langobardische Grabbeigaben (6.-7. Jh.), Mailand , Lombardei

Ungefähr 560 wurde Audoin von seinem Sohn Alboin abgelöst , einem jungen und tatkräftigen Anführer, der die benachbarten Gepidae besiegte und sie zu seinen Untertanen machte; 566 heiratete er Rosamund , Tochter des Gepid- Königs Kunimund . Im nächsten Jahr zerstörten die Langobarden und ihre Verbündeten, die Awaren , das Gepid-Königreich im langobardisch-gepidischen Krieg . Im Frühjahr 568 führte Alboin, der nun die aggressiven Awaren fürchtete, die lombardische Migration nach Italien an . Laut der Geschichte der Langobarden " beeilten sich die Langobarden, nachdem sie Pannonien verlassen hatten, Italien mit ihren Frauen und Kindern und all ihren Gütern in Besitz zu nehmen."

Verschiedene andere Völker, die sich entweder freiwillig anschlossen oder Untertanen von König Alboin waren, waren ebenfalls Teil der Migration.

Daher nennen wir auch heute noch die Dörfer, in denen sie wohnen , Gepidan , Bulgarisch , Sarmatisch , Pannonisch , Schwaabisch , Norisch oder mit anderen Namen dieser Art."

Mindestens 20.000 sächsische Krieger, alte Verbündete der Langobarden, und ihre Familien schlossen sich ihnen bei ihrer neuen Migration an.

Die erste wichtige Stadt, die fiel, war Forum Iulii ( Cividale del Friuli ) im Nordosten Italiens im Jahr 569. Dort gründete Alboin das erste lombardische Herzogtum, das er seinem Neffen Gisulf anvertraute . Bald fielen Vicenza , Verona und Brescia in germanische Hände. Im Sommer 569 eroberten die Langobarden das wichtigste römische Zentrum Norditaliens , Mailand . Das Gebiet erholte sich damals von den schrecklichen gotischen Kriegen , und die kleine byzantinische Armee, die zu seiner Verteidigung zurückgelassen wurde, konnte fast nichts tun. Longinus, der von Kaiser Justin II . nach Italien geschickte Exarch , konnte nur Küstenstädte verteidigen, die von der mächtigen byzantinischen Flotte versorgt werden konnten. Pavia fiel nach dreijähriger Belagerung im Jahr 572 und wurde die erste Hauptstadt des neuen lombardischen Königreichs Italien.

In den folgenden Jahren drangen die Langobarden weiter nach Süden vor, eroberten die Toskana und gründeten zwei Herzogtümer, Spoleto und Benevento unter Zotto , die bald halb unabhängig wurden und sogar das Nordreich überdauerten und bis weit ins 12. Jahrhundert überlebten. Wohin sie auch gingen, sie wurden von der ostgotischen Bevölkerung begleitet, die friedlich in Italien mit ihren rugischen Verbündeten unter römischer Herrschaft leben durfte. Den Byzantinern gelang es, die Kontrolle über das Gebiet von Ravenna und Rom zu behalten, das durch einen schmalen Korridor verbunden war, der durch Perugia führte .

Als sie nach Italien kamen, behielten einige Langobarden ihre ursprüngliche Form des Heidentums bei, während andere arianische Christen waren. Daher genossen sie keine guten Beziehungen zur frühchristlichen Kirche . Allmählich nahmen sie römische oder romanisierte Titel, Namen und Traditionen an und konvertierten teilweise zur Orthodoxie (im siebten Jahrhundert), allerdings nicht ohne eine lange Reihe religiöser und ethnischer Konflikte. Zu der Zeit , als Paul der Diakon schrieb, waren die lombardische Sprache, Kleidung und sogar Frisuren fast vollständig verschwunden .

Plutei von Theodota , Mitte des 8. Jahrhunderts, Städtische Museen von Pavia .

Das gesamte lombardische Gebiet war in 36 Herzogtümer aufgeteilt, deren Führer sich in den wichtigsten Städten niederließen. Der König herrschte über sie und verwaltete das Land durch Abgesandte namens Gastaldi . Diese Unterteilung, zusammen mit der unabhängigen Unfügsamkeit der Herzogtümer, beraubte das Königreich jedoch der Einheit und machte es selbst im Vergleich zu den Byzantinern schwach, zumal diese begonnen hatten, sich von der anfänglichen Invasion zu erholen. Diese Schwäche wurde noch deutlicher, als die Langobarden sich der zunehmenden Macht der Franken stellen mussten. Als Reaktion darauf versuchten die Könige, die Macht im Laufe der Zeit zu zentralisieren, verloren dabei jedoch endgültig die Kontrolle über Spoleto und Benevento .

Langobardia groß
Langobardia minor

Arianische Monarchie

Der fränkische merowingische König Chlothar II . im Kampf mit den Langobarden

572 wurde Alboin in Verona in einem Komplott ermordet, das von seiner Frau Rosamund angeführt wurde, die später nach Ravenna floh . Sein Nachfolger, Cleph , wurde nach einer rücksichtslosen Herrschaft von 18 Monaten ebenfalls ermordet. Mit seinem Tod begann ein mehrjähriges Interregnum (die „ Herzogsherrschaft “), ​​in dem die Herzöge keinen König wählten, eine Zeit, die als Zeit der Gewalt und Unordnung gilt. 586, bedroht durch eine fränkische Invasion, wählten die Herzöge Clephs Sohn Authari zum König. 589 heiratete er Theodelinda , Tochter von Garibald I. von Bayern , dem Herzog von Bayern . Die Katholikin Theodelinda war eine Freundin von Papst Gregor I. und drängte auf die Christianisierung. In der Zwischenzeit leitete Authari eine Politik der internen Versöhnung ein und versuchte, die königliche Verwaltung neu zu organisieren. Die Herzöge gaben die Hälfte ihrer Ländereien für den Unterhalt des Königs und seines Hofes in Pavia ab. Auf außenpolitischer Seite gelang es Authari, das gefährliche Bündnis zwischen Byzantinern und Franken zu vereiteln.

Authari starb 591 und wurde von Agilulf , dem Herzog von Turin , abgelöst, der im selben Jahr auch Theodelinda heiratete. Agilulf kämpfte erfolgreich gegen die aufständischen Herzöge Norditaliens, eroberte 601 Padua , 603 Cremona und Mantua und zwang den Exarchen von Ravenna , Tribut zu zahlen. Agilulf starb 616; Theodelinda regierte allein bis 628, als sie von Adaloald abgelöst wurde . Arioald , der Kopf der arianischen Opposition, der Theodelindas Tochter Gundeperga geheiratet hatte, setzte Adaloald später ab.

Arioald wurde von Rothari abgelöst , der von vielen Autoritäten als der energischste aller lombardischen Könige angesehen wurde. Er erweiterte seine Herrschaftsgebiete, eroberte 643 Ligurien und den restlichen Teil der byzantinischen Gebiete des inneren Veneto , einschließlich der römischen Stadt Opitergium ( Oderzo ). Rothari erließ auch das berühmte Edikt, das seinen Namen trägt, das Edictum Rothari , das die Gesetze und Bräuche seines Volkes in lateinischer Sprache festlegte : Das Edikt galt nicht für die Nebenflüsse der Langobarden, die ihre eigenen Gesetze behalten konnten. Rotharis Sohn Rodoald folgte ihm 652, noch sehr jung, nach und wurde von seinen Gegnern getötet.

Beim Tod von König Aripert I. im Jahr 661 wurde das Königreich zwischen seinen Kindern Perctarit , die Mailand als Hauptstadt errichteten, und Godepert , der von Pavia ( Ticinum ) aus regierte, aufgeteilt. Perctarit wurde von Grimoald , dem Sohn von Gisulf, seit 647 Herzog von Friaul und Benevent , gestürzt. Perctarit floh zu den Awaren und dann zu den Franken. Grimoald gelang es, die Kontrolle über die Herzogtümer zurückzugewinnen und den späten Versuch des byzantinischen Kaisers Constans II abzuwehren, Süditalien zu erobern. Er besiegte auch die Franken. Bei Grimoalds Tod im Jahr 671 kehrte Perctarit zurück und förderte die Toleranz zwischen Arianern und Katholiken, aber er konnte die arianische Partei nicht besiegen, angeführt von Arachi, Herzog von Trient , der sich nur seinem Sohn, dem Philo-Katholischen Cunincpert , unterwarf .

Die Langobarden führten in diesen Jahren heftige Kämpfe mit slawischen Völkern : Von 623 bis 626 griffen die Langobarden die Karantaner erfolglos an , und 663–64 überfielen die Slawen das Vipava-Tal und das Friaul .

Katholische Monarchie

König Liutprand (712-744) „war ein eifriger Katholik, großzügig und ein großer Klostergründer“

Religiöse Streitigkeiten und die slawischen Überfälle blieben in den folgenden Jahren eine Quelle des Kampfes. Im Jahr 705 wurden die Langobarden von Friaul besiegt und verloren das Land westlich des Flusses Soča , nämlich die Görzer Hügel und das venezianische Slowenien . Es wurde eine neue ethnische Grenze errichtet, die über 1200 Jahre bis heute Bestand hat.

Die Herrschaft der Langobarden begann sich erst mit Liutprand dem Langobarden (König ab 712), Sohn des Ansprand und Nachfolger des brutalen Aripert II ., zu erholen . Es gelang ihm, eine gewisse Kontrolle über Spoleto und Benevento zurückzugewinnen, und indem er die Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Papst und Byzanz über die Verehrung von Ikonen ausnutzte , annektierte er das Exarchat von Ravenna und das Herzogtum Rom . Er half auch dem fränkischen Marschall Karl Martell , die Araber zurückzuschlagen . Die Slawen wurden in der Schlacht von Lavariano geschlagen , als sie 720 versuchten, die Friaulische Ebene zu erobern . Liutprands Nachfolger Aistulf eroberte Ravenna erstmals für die Langobarden, musste es aber aufgeben, als er anschließend vom König der Franken besiegt wurde. Pippin III ., der vom Papst berufen wurde.

Nach dem Tod von Aistulf versuchte Ratchis , König der Lombardei zu werden, aber er wurde von Desiderius , Herzog der Toskana , dem letzten Langobarden, der als König regierte, abgesetzt . Desiderius gelang es, Ravenna endgültig einzunehmen und die byzantinische Präsenz in Norditalien zu beenden. Er beschloss, den Kampf gegen den Papst wieder aufzunehmen, der die Herzöge von Spoleto und Benevent gegen ihn unterstützte, und zog 772 als erster langobardischer König in Rom ein. Aber als Papst Hadrian I. den mächtigen fränkischen König Karl den Großen um Hilfe rief , wurde Desiderius bei Susa besiegt und in Pavia belagert , während sein Sohn Adelchis gezwungen war, die Tore von Verona für fränkische Truppen zu öffnen. Desiderius ergab sich 774, und Karl der Große nahm in einer völlig neuartigen Entscheidung den Titel „König der Langobarden“ an. Zuvor hatten sich die germanischen Königreiche häufig gegenseitig erobert, aber keines hatte den Titel eines Königs eines anderen Volkes angenommen. Karl der Große beteiligte sich am lombardischen Territorium, um den Kirchenstaat zu gründen .

Die Region Lombardei in Italien, die die Städte Brescia, Bergamo, Mailand und die alte Hauptstadt Pavia umfasst, erinnert an die Anwesenheit der Langobarden.

Spätere Geschichte

Fall an die Franken und das Herzogtum Benevent, 774–849

Lombardisches Herzogtum Benevent im achten Jahrhundert

Obwohl das auf Pavia im Norden zentrierte Königreich 774 an Karl den Großen und die Franken fiel , wurde das von den Langobarden kontrollierte Gebiet im Süden des Kirchenstaates nie von Karl dem Großen oder seinen Nachkommen unterworfen. Im Jahr 774 behauptete Herzog Arechis II. von Benevent , dessen Herzogtum nur dem Namen nach unter königlicher Autorität stand, obwohl einige Könige ihre Macht im Süden erfolgreich bekannt gemacht hatten, behauptete, Benevent sei der Nachfolgestaat des Königreichs. Er versuchte, aus Benevento ein secundum Ticinum zu machen : ein zweites Pavia. Er versuchte, das Königtum zu beanspruchen, aber ohne Unterstützung und ohne Chance auf eine Krönung in Pavia.

Karl der Große kam mit einer Armee herunter, und sein Sohn Ludwig der Fromme schickte Männer, um den beneventanischen Herzog zur Unterwerfung zu zwingen, aber seine Unterwerfung und seine Versprechen wurden nie eingehalten und Arechis und seine Nachfolger waren de facto unabhängig. Die beneventanischen Herzöge nahmen den Titel prínceps (Prinz) anstelle des Titels eines Königs an.

Die Langobarden Süditaliens befanden sich danach in der anomalen Position, Land zu besitzen, das von zwei Reichen beansprucht wurde: dem Karolingischen Reich im Norden und Westen und dem Byzantinischen Reich im Osten. Sie machten den Karolingern normalerweise Zusagen und Tributversprechen, blieben aber effektiv außerhalb der fränkischen Kontrolle. Benevento wuchs in der Zwischenzeit zu seinem bisher größten Ausmaß, als es dem Herzogtum Neapel einen Tribut auferlegte , das Byzanz gegenüber schwach loyal war und 838 sogar die neapolitanische Stadt Amalfi eroberte . An einem Punkt in der Regierungszeit von Sicard umfasste die lombardische Kontrolle den größten Teil Süditalien außer dem äußersten Süden von Apulien und Kalabrien und Neapel mit seinen nominell angeschlossenen Städten. Im neunten Jahrhundert verschanzte sich eine starke lombardische Präsenz im ehemals griechischen Apulien. Sicard hatte jedoch in seinem Krieg mit Andreas II. von Neapel den Süden für die Angriffe der Sarazenen geöffnet, und als er 839 ermordet wurde, erklärte Amalfi die Unabhängigkeit und zwei Fraktionen kämpften in Benevent um die Macht, wodurch das Fürstentum verkrüppelt und anfällig wurde zu äußeren Feinden.

Der Bürgerkrieg dauerte zehn Jahre und endete mit einem Friedensvertrag, der 849 von Kaiser Ludwig II . verhängt wurde , dem einzigen fränkischen König, der die tatsächliche Souveränität über die lombardischen Staaten ausübte. Der Vertrag teilte das Königreich in zwei Staaten: das Fürstentum Benevent und das Fürstentum Salerno mit seiner Hauptstadt Salerno am Tyrrhenischen Meer .

Süditalien und die Araber, 836–915

Andreas II. von Neapel heuerte islamische Söldner an und bildete 836 ein muslimisch-christliches Bündnis für seinen Krieg mit Sicard von Benevent; Sicard antwortete mit anderen muslimischen Söldnern. Die Sarazenen konzentrierten ihre Angriffe zunächst auf Sizilien und das byzantinische Italien, aber bald rief Radelchis I. von Benevent weitere Söldner herbei, die Capua 841 zerstörten. Landulf der Alte gründete auf einem nahe gelegenen Hügel das heutige Capua, "New Capua". Im Allgemeinen neigten die lombardischen Fürsten weniger dazu, sich mit den Sarazenen zu verbünden als mit ihren griechischen Nachbarn Amalfi, Gaeta, Neapel und Sorrent. Guaifer von Salerno stellte sich jedoch kurzzeitig unter muslimische Oberhoheit.

847 eroberte eine große muslimische Streitmacht Bari , bis dahin ein lombardisches Gastaldate unter der Kontrolle von Pandenulf . Die Einfälle der Sarazenen setzten sich nach Norden fort, bis Adelchis von Benevent die Hilfe seines Lehnsherrn Ludwig II. ersuchte, der sich mit dem byzantinischen Kaiser Basil I. verbündete, um die Araber 869 aus Bari zu vertreiben . Eine arabische Landungsstreitmacht wurde 871 vom Kaiser besiegt. Adelchis und Ludwig blieben bis zum Tod Ludwigs im Jahr 875 im Krieg. Adelchis betrachtete sich als wahren Nachfolger der lombardischen Könige und änderte in dieser Eigenschaft das Edictum Rothari , das letzte Langobardenherrscher dazu.

Nach dem Tod Ludwigs flirtete Landulf II. von Capua kurzzeitig mit einem sarazenischen Bündnis, aber Papst Johannes VIII . überzeugte ihn, es abzubrechen. Guaimar I. von Salerno kämpfte mit byzantinischen Truppen gegen die Sarazenen. Während dieser Zeit wechselten die lombardischen Fürsten in der Treue von einer Partei zur anderen. Schließlich gelang es Papst Johannes X. gegen 915, die christlichen Fürsten Süditaliens gegen die sarazenischen Niederlassungen am Fluss Garigliano zu vereinen. Die Sarazenen wurden 915 in der Schlacht am Garigliano aus Italien vertrieben .

Lombardische Fürstentümer im zehnten Jahrhundert

Italien um die Jahrtausendwende, zeigt die Langobarden im Süden am Vorabend der Ankunft der Normannen.

Der unabhängige Staat Salerno inspirierte die Gastalden von Capua , sich in Richtung Unabhängigkeit zu bewegen, und am Ende des Jahrhunderts bezeichneten sie sich selbst als "Prinzen" und als dritten lombardischen Staat. Die Staaten Capua und Benevent wurden im Jahr 900 von Atenulf I. von Capua vereint . Anschließend erklärte er sie zu einer ewigen Vereinigung, und sie wurden erst im Jahr 982 nach dem Tod von Pandulf Ironhead getrennt . Mit dem gesamten lombardischen Süden unter seiner Kontrolle, mit Ausnahme von Salerno, fühlte sich Atenulf sicher, den Titel Princeps Gentis Langobardorum ("Prinz des lombardischen Volkes") zu verwenden, den Arechis II. 774 begonnen hatte. Unter Atenulfs Nachfolgern wurde das Fürstentum gemeinsam regiert von Vätern, Söhnen, Brüdern, Cousins ​​und Onkeln für den größten Teil des Jahrhunderts. In der Zwischenzeit begann der Prinz Gisulf I. von Salerno um die Mitte des Jahrhunderts, den Titel Langobardorum Gentis Princeps zu verwenden, aber das Ideal eines vereinten lombardischen Fürstentums wurde erst im Dezember 977 verwirklicht, als Gisulf starb und seine Domänen von Pandulf Ironhead geerbt wurden, der vorübergehend hielt fast ganz Italien südlich von Rom und brachte die Langobarden in ein Bündnis mit dem Heiligen Römischen Reich . Seine Gebiete wurden nach seinem Tod geteilt.

Landulf der Rote von Benevento und Capua versuchte, das Fürstentum Salerno mit Hilfe von Johann III. von Neapel zu erobern , aber mit Hilfe von Mastalus I. von Amalfi schlug Gisulf ihn zurück. Die Herrscher von Benevento und Capua unternahmen zu dieser Zeit mehrere Angriffe auf das byzantinische Apulien , aber Ende des Jahrhunderts gewannen die Byzantiner unter der strengen Herrschaft von Basilius II . an Boden gegenüber den Langobarden.

Die Hauptquelle für die Geschichte der lombardischen Fürstentümer in dieser Zeit ist das Chronicon Salernitanum , das Ende des zehnten Jahrhunderts in Salerno verfasst wurde.

Normannische Eroberung, 1017–1078

Das geschrumpfte Fürstentum Benevent verlor bald seine Unabhängigkeit an das Papsttum und verlor an Bedeutung, bis es bei der normannischen Eroberung Süditaliens fiel . Die Normannen, die zuerst von den Langobarden gerufen wurden, um gegen die Byzantiner um die Kontrolle über Apulien und Kalabrien zu kämpfen (unter anderem unter Melus von Bari und Arduin ), waren zu Rivalen um die Vorherrschaft im Süden geworden. Das Fürstentum Salernita erlebte unter Guaimar III und Guaimar IV ein goldenes Zeitalter , aber unter Gisulf II schrumpfte das Fürstentum zur Bedeutungslosigkeit und fiel 1078 an Robert Guiscard , der Gisulfs Schwester Sichelgaita geheiratet hatte . Das Fürstentum Capua war während der Herrschaft des verhassten Pandulf IV ., des Wolfs der Abruzzen , heiß umkämpft und fiel unter seinem Sohn fast kampflos an den Normannen Richard Drengot (1058). Die Capuaner lehnten sich 1091 gegen die normannische Herrschaft auf, vertrieben Richards Enkel Richard II und gründeten einen Lando IV .

Capua wurde nach der Belagerung von Capua im Jahr 1098 erneut unter normannische Herrschaft gestellt, und die Stadt verlor schnell an Bedeutung unter einer Reihe unwirksamer normannischer Herrscher. Der unabhängige Status dieser lombardischen Staaten wird im Allgemeinen durch die Fähigkeit ihrer Herrscher bestätigt, die Oberherren nach Belieben zu wechseln. Oft waren sie legale Vasallen des Papstes oder des Kaisers (entweder byzantinisch oder heiligrömisch ), sie waren die wahren Machtmakler im Süden, bis ihre einstigen Verbündeten, die Normannen, zur Vorherrschaft aufstiegen. Die Langobarden betrachteten die Normannen als Barbaren und die Byzantiner als Unterdrücker. Die Langobarden betrachteten ihre eigene Zivilisation als überlegen und stellten tatsächlich die Umgebung für die berühmte Schola Medica Salernitana zur Verfügung .

Genetik

Eine im September 2018 in Nature Communications veröffentlichte genetische Studie fand starke genetische Ähnlichkeiten zwischen Lombarden aus Italien und früheren Lombarden aus Mitteleuropa. Die Langobarden Mitteleuropas zeigten keine genetischen Ähnlichkeiten mit früheren Populationen dieser Region, waren aber andererseits den Skandinaviern der Bronzezeit genetisch auffallend ähnlich . Lombardische Männer waren hauptsächlich Träger von Unterklassen der Haplogruppe R1b und I2a2a1 , die beide unter germanischen Völkern verbreitet sind. Es wurde festgestellt, dass lombardische Männer genetisch homogener sind als lombardische Frauen. Die Beweise deuteten darauf hin, dass die Langobarden aus Nordeuropa stammten und ein patriarchalisches Volk waren, das Mitteleuropa und später Italien durch eine Migration aus dem Norden besiedelte.

Eine genetische Studie, die im September 2018 in Science Advances veröffentlicht wurde, untersuchte die Überreste eines lombardischen Mannes, der auf einem alemannischen Friedhof begraben wurde. Es wurde festgestellt, dass er Träger der väterlichen Haplogruppe R1b1a2a1a1c2b2b und der mütterlichen Haplogruppe H65a ist . Der Friedhof enthielt auch die Überreste eines fränkischen und eines byzantinischen Mannes, die beide auch Träger von Unterklassen der väterlichen Haplogruppe R1b1a2a1a1 waren. Die lombardischen, fränkischen und byzantinischen Männchen erwiesen sich alle als eng verwandt und zeigten enge genetische Verbindungen zu Nordeuropa , insbesondere zu Litauen und Island .

Eine im Januar 2019 im European Journal of Human Genetics veröffentlichte genetische Studie untersuchte die mtDNA einer großen Anzahl frühmittelalterlicher lombardischer Überreste aus Mitteleuropa und Italien. Es wurde festgestellt, dass diese Individuen eng verwandt waren und starke genetische Verbindungen zu Nordeuropa aufwiesen. Die Beweise deuten darauf hin, dass die lombardische Besiedlung Italiens das Ergebnis einer Migration aus dem Norden war, an der sowohl Männer als auch Frauen beteiligt waren.

Kultur

Sprache

Die westgermanischen Sprachen um das 6. Jahrhundert n. Chr

Die lombardische Sprache ist ausgestorben (es sei denn, Cimbrian und Mocheno repräsentieren überlebende Dialekte). Es ging ab dem siebten Jahrhundert zurück, wurde aber möglicherweise bis etwa zum Jahr 1000 vereinzelt verwendet. Nur Fragmente der Sprache sind erhalten, wobei die wichtigsten Beweise einzelne Wörter sind, die in lateinischen Texten zitiert werden. Mangels lombardischer Texte lassen sich keine Rückschlüsse auf die Morphologie und Syntax der Sprache ziehen. Die genetische Klassifizierung der Sprache hängt vollständig von der Phonologie ab. Da es Beweise dafür gibt, dass Lombardisch an der hochdeutschen Konsonantenverschiebung beteiligt war und tatsächlich einige der frühesten Beweise dafür zeigt , wird es normalerweise als elbgermanischer oder oberdeutscher Dialekt klassifiziert.

Die Runeninschrift aus der Pforzen-Schnalle ist möglicherweise das früheste schriftliche Beispiel lombardischer Sprache

Lombardische Fragmente sind in Runeninschriften erhalten . Zu den Primärquellentexten gehören kurze Inschriften im Elder Futhark , darunter die „Bronzekapsel von Schretzheim “ (um 600) und die in Pforzen , Ostallgäu ( Schwaben ) gefundene silberne Gürtelschnalle . Einige lateinische Texte enthalten lombardische Namen, und lombardische Rechtstexte enthalten Begriffe, die dem juristischen Vokabular der Umgangssprache entnommen sind. Im Jahr 2005 argumentierte Emilia Denčeva, dass die Inschrift des Pernik-Schwerts lombardisch sein könnte.

Die italienische Sprache bewahrt eine große Anzahl lombardischer Wörter, obwohl es nicht immer einfach ist, sie von anderen germanischen Anleihen wie denen aus dem Gotischen oder dem Fränkischen zu unterscheiden . Sie haben oft eine gewisse Ähnlichkeit mit englischen Wörtern, da Lombardisch mit Altsächsisch verwandt war . Zum Beispiel landa von Land , guardia von wardan (Wächter), guerra von werra (Krieg), ricco von rikki (reich) und guadare von wadjan (waten).

Der Codice diplomatico longobardo , eine Sammlung juristischer Dokumente, verweist auf viele lombardische Begriffe, von denen einige noch in italienischer Sprache verwendet werden:

Barba (Bart), Marchio (Zeichen), Maniscalco (Schmied), Aia (Hof), Braida (Vorstadtwiese), Borgo (Burg, Dorf), Fara (Grundeinheit der lombardischen sozialen und militärischen Organisation, derzeit als Ortsname verwendet), picco (Gipfel, Berggipfel, auch als Ortsname verwendet), sala (Halle, Zimmer, auch als Ortsname verwendet), staffa (Steigbügel), stalla (Stall), sculdascio , faida (Fehde), manigoldo (Schurke), sgherro (Gefolgsmann ). ); Fanone (Bartenart), Stamberga (Hütte); Anca (Hüfte), Guancia (Wange), Nocca (Knöchel), Schiena (Rücken); Gazza (Elster), Martora (Marder); Gualdo (Holz, derzeit als Ortsname verwendet), Pozza (Teich); Verben wie bussare (klopfen), piluccare (picken), russare (schnarchen).

Sozialstruktur

Gesellschaft der Völkerwanderungszeit

Während ihres Aufenthalts an der Elbmündung kamen die Langobarden in Kontakt mit anderen westgermanischen Bevölkerungsgruppen wie den Sachsen und den Friesen . Von diesen Bevölkerungsgruppen, die seit langem mit den Kelten (insbesondere den Sachsen) in Kontakt standen, übernahmen sie eine starre soziale Organisation in Kasten, die bei anderen germanischen Völkern selten vorkommt.

Die lombardischen Könige können bereits um c zurückverfolgt werden. 380 und damit zum Beginn der Völkerwanderung . Das Königtum entwickelte sich unter den germanischen Völkern, als die Einheit eines einzigen Militärkommandos für notwendig befunden wurde. Schmidt glaubte, dass die germanischen Stämme in Kantone aufgeteilt waren und dass die früheste Regierung eine Generalversammlung war, die in Konfliktzeiten Kantonshäuptlinge und Kriegsführer wählte. Alle diese Figuren wurden wahrscheinlich aus einer Adelskaste ausgewählt. Infolge der Kriege ihrer Wanderungen entwickelte sich die königliche Macht so, dass der König zum Repräsentanten des Volkes wurde, aber der Einfluss des Volkes auf die Regierung nicht vollständig verschwand. Paul der Diakon gibt einen Bericht über die lombardische Stammesstruktur während der Migration:

. . . um die Zahl ihrer Krieger zu vermehren, verleihen [die Langobarden] vielen, die sie aus dem Knechtschaftsjoch befreien, die Freiheit, und damit die Freiheit dieser als gesichert angesehen werden kann, bestätigen sie sie in ihrer gewohnten Weise durch ein Pfeil, indem sie bestimmte Worte ihres Landes aussprechen, um die Tatsache zu bestätigen.

Vollständige Emanzipation scheint nur den Franken und Langobarden gewährt worden zu sein.

Gesellschaft des Katholischen Reiches

Die lombardische Gesellschaft war in Klassen eingeteilt, vergleichbar mit denen in den anderen germanischen Nachfolgestaaten Rom, fränkisches Gallien und Spanien unter den Westgoten . Es gab eine Adelsklasse, darunter eine Klasse freier Personen, eine Klasse unfreier Nichtsklaven (Leibeigene) und schließlich Sklaven. Die Aristokratie selbst war ärmer, urbanisierter und weniger Land als anderswo. Abgesehen von den reichsten und mächtigsten Herzögen und dem König selbst lebten die lombardischen Adligen in der Regel in Städten (im Gegensatz zu ihren fränkischen Kollegen) und besaßen kaum mehr als doppelt so viel Land wie die Kaufmannsklasse (weit entfernt von provinziellen fränkischen Aristokraten). der riesige Landstriche besaß, hunderte Male größer als die unter seinem Status). Die Aristokratie war im 8. Jahrhundert in hohem Maße vom König abhängig, was die Einnahmequellen betrifft, insbesondere im Zusammenhang mit richterlichen Pflichten: Viele lombardische Adlige werden in zeitgenössischen Dokumenten als iudices (Richter) bezeichnet, selbst wenn ihre Ämter auch wichtige militärische und gesetzgebende Funktionen hatten.

Die freien Männer des lombardischen Königreichs waren weitaus zahlreicher als in den fränkischen Ländern, insbesondere im achten Jahrhundert, als sie in erhaltenen dokumentarischen Beweisen fast unsichtbar sind. Kleinbauern, Eigentümer-Landwirte und Rentiers sind die zahlreichsten Personentypen in überlebenden Diplomaten für das lombardische Königreich. Sie haben möglicherweise mehr als die Hälfte des Landes im lombardischen Italien besessen. Die Freien waren exercitales und viri devoti , das heißt Soldaten und „ergebene Männer“ (ein militärischer Begriff wie „Gefolgsleute“); Sie bildeten das Aufgebot der lombardischen Armee und wurden manchmal, wenn auch selten, zum Dienst einberufen, obwohl dies anscheinend nicht ihre Präferenz war. Der kleinen Landschicht fehlte jedoch der politische Einfluss, der beim König (und den Herzögen) erforderlich war, um die Politik und Gesetzgebung des Königreichs zu kontrollieren. Die Aristokratie war in Italien politisch, wenn nicht sogar wirtschaftlich, durch und durch mächtiger als im zeitgenössischen Gallien und Spanien.

Langobardischer Krieger, Bronzestatue, 8. Jahrhundert, Stadtmuseen von Pavia .

Die Urbanisierung des lombardischen Italiens war durch die città ad isole (oder "Stadt als Inseln") gekennzeichnet. Aus der Archäologie geht hervor, dass die großen Städte des lombardischen Italiens – Pavia , Lucca , Siena , Arezzo , Mailand – selbst aus kleinen Stadtkernen innerhalb der alten römischen Stadtmauern bestanden. Die Städte des Römischen Reiches waren in den Kriegen des fünften und sechsten Jahrhunderts teilweise zerstört worden. Viele Sektoren wurden in Trümmern zurückgelassen und antike Denkmäler wurden zu Grasfeldern, die als Weiden für Tiere genutzt wurden, so wurde das Forum Romanum zum Campo Vaccino , dem Feld der Kühe. Die Teile der Städte, die intakt blieben, waren klein, bescheiden, enthielten eine Kathedrale oder eine große Kirche (oft üppig geschmückt) und einige öffentliche Gebäude und Stadthäuser der Aristokratie. Nur wenige Gebäude von Bedeutung waren aus Stein, die meisten aus Holz. Schließlich wurden die bewohnten Teile der Städte auch innerhalb der Stadtmauern durch Weidestreifen voneinander getrennt.

Lombardische Staaten

Religionsgeschichte

Die Legende von Origo könnte darauf hindeuten, dass die Langobarden zunächst vor dem Übergang von Skandinavien an die Südküste der Ostsee die Vanir verehrten . Später, in Kontakt mit anderen germanischen Völkern, übernahmen sie die Verehrung der Asen : eine Entwicklung, die den Übergang von der Verehrung von Fruchtbarkeits- und Erdgottheiten zum Kult kriegerischer Götter markierte.

In Kapitel 40 seiner Germania schreibt der römische Historiker Tacitus über die schwäbischen Stämme Germaniens, dass die Langobarden einer der schwäbischen Stämme waren, die in der Anbetung der Gottheit Nerthus vereint waren, die oft mit der nordischen Göttin Freyja identifiziert wird . Die anderen Stämme waren die Reudigni , Aviones , Anglii , Varini , Eudoses , Suarines und Nuitones .

St. Barbatus von Benevent beobachtete viele heidnische Rituale und Traditionen unter den Langobarden, die vom Herzog Romuald , dem Sohn von König Grimoald , autorisiert wurden :

Sie drückten einer goldenen Viper ihre religiöse Verehrung aus und warfen sich vor ihr nieder; sie erwiesen auch einem Baum, an dem sie das Fell eines wilden Tieres aufhängten, eine abergläubische Ehre, und diese Zeremonien wurden durch öffentliche Spiele abgeschlossen, bei denen das Fell diente als Marke, auf die Bogenschützen Pfeile über die Schulter schossen.

Christianisierung

Die Langobarden nahmen das Christentum erstmals noch in Pannonien an, aber ihre Bekehrung und Christianisierung war weitgehend nominell und bei weitem nicht abgeschlossen. Während der Herrschaft von Wacho waren sie orthodoxe Katholiken, die mit dem Byzantinischen Reich verbündet waren , aber Alboin konvertierte als Verbündeter der Ostgoten zum Arianismus und fiel in Italien ein. Alle diese christlichen Bekehrungen betrafen hauptsächlich die Aristokratie, während das einfache Volk heidnisch blieb.

In Italien wurden die Langobarden intensiv christianisiert, und der Druck zur Konversion zum Katholizismus war groß. Mit der bayerischen Königin Theodelinda , einer Katholikin, wurde die Monarchie unter starken katholischen Einfluss gebracht. Nach anfänglicher Unterstützung der Anti-Rom-Partei im Schisma der Drei Kapitel blieb Theodelinda eine enge Kontaktperson und Unterstützerin von Papst Gregor I. Im Jahr 603 wurde Adaloald , der Thronfolger, katholisch getauft. Während des nächsten Jahrhunderts hielten Arianismus und Heidentum in Österreich (im Nordosten Italiens) und im Herzogtum Benevent weiter an. Eine Reihe arianischer Könige war militärisch aggressiv und stellte eine Bedrohung für das Papsttum in Rom dar. Im siebten Jahrhundert praktizierte die nominell christliche Aristokratie von Benevent noch immer heidnische Rituale wie Opfergaben in „heiligen“ Wäldern. Am Ende der Regierungszeit von Cunincpert waren die Langobarden jedoch mehr oder weniger vollständig katholisiert. Unter Liutprand wurde der Katholizismus greifbar, als der König versuchte, seinen Titel rex totius Italiae zu rechtfertigen , indem er den Süden der Halbinsel mit dem Norden vereinigte und damit seine italienisch-römischen und germanischen Untertanen in einem katholischen Staat zusammenführte.

Beneventanisches Christentum

Die Regel des Heiligen Benedikt in beneventanischer (dh lombardischer) Schrift

Das Herzogtum und schließlich das Fürstentum Benevent in Süditalien entwickelten im siebten und achten Jahrhundert einen einzigartigen christlichen Ritus . Der beneventanische Ritus ist enger mit der Liturgie des ambrosianischen Ritus verwandt als mit dem römischen Ritus . Der beneventanische Ritus ist nicht in seiner vollständigen Form erhalten, obwohl die meisten der wichtigsten Feste und mehrere Feste von lokaler Bedeutung erhalten sind. Der beneventanische Ritus scheint weniger vollständig, weniger systematisch und liturgisch flexibler gewesen zu sein als der römische Ritus.

Charakteristisch für diesen Ritus war der beneventanische Gesang , ein lombardisch beeinflusster Gesang, der Ähnlichkeiten mit dem ambrosianischen Gesang von Mailand aufwies. Der beneventanische Gesang wird weitgehend durch seine Rolle in der Liturgie des beneventanischen Ritus definiert; vielen beneventanischen Gesängen wurden mehrere Rollen zugewiesen, als sie in gregorianische Gesangbücher eingefügt wurden, und erschienen beispielsweise unterschiedlich als Antiphonen, Offertorien und Kommunionen. Es wurde schließlich im 11. Jahrhundert vom gregorianischen Choral verdrängt.

Das Hauptzentrum des beneventanischen Gesangs war Montecassino , eine der ersten und größten Abteien des westlichen Mönchtums . Gisulf II. von Benevento hatte Montecassino im Jahr 744 einen großen Landstrich geschenkt, der zur Grundlage für einen wichtigen Staat wurde, die Terra Sancti Benedicti , der nur Rom unterstand. Der Cassinesische Einfluss auf das Christentum in Süditalien war immens. Montecassino war auch der Ausgangspunkt für ein weiteres Merkmal des beneventanischen Mönchtums, die Verwendung der ausgeprägten beneventanischen Schrift , einer klaren, eckigen Schrift, die von der römischen Kursivschrift abgeleitet wurde, wie sie von den Langobarden verwendet wurde.

Kunst

Während ihrer nomadischen Phase schufen die Langobarden vor allem leicht zu tragende Kunst wie Waffen und Schmuck. Obwohl relativ wenig davon erhalten ist, ähnelt es den ähnlichen Bestrebungen anderer germanischer Stämme Nord- und Mitteleuropas aus derselben Zeit.

Die ersten großen Modifikationen des germanischen Stils der Langobarden erfolgten in Pannonien und insbesondere in Italien unter dem Einfluss lokaler, byzantinischer und christlicher Stile. Die Bekehrungen von Nomadentum und Heidentum zu Siedlung und Christentum eröffneten auch neue Bereiche des künstlerischen Ausdrucks, wie Architektur (insbesondere Kirchen) und die begleitende dekorative Kunst (wie Fresken).

Die Architektur

Nur wenige lombardische Gebäude sind erhalten. Die meisten sind irgendwann verloren gegangen, wieder aufgebaut oder renoviert worden, sodass sie wenig von ihrer ursprünglichen lombardischen Struktur bewahren. Die lombardische Architektur wurde im 20. Jahrhundert gut untersucht, und die vierbändige lombardische Architektur (1919) von Arthur Kingsley Porter ist ein „Monument der illustrierten Geschichte“.

Das kleine Oratorio di Santa Maria in Valle in Cividale del Friuli ist wahrscheinlich eines der ältesten erhaltenen Beispiele lombardischer Architektur, da Cividale die erste lombardische Stadt Italiens war. Teile lombardischer Bauten sind in Pavia ( San Pietro in Ciel d'Oro , Krypten von Sant'Eusebio und San Giovanni Domnarum) und Monza ( Kathedrale ) erhalten geblieben. Auch die basilic autariana in Fara Gera d'Adda bei Bergamo und die Kirche San Salvatore in Brescia weisen lombardische Elemente auf. Alle diese Gebäude befinden sich in Norditalien (Langobardia major), aber das mit Abstand am besten erhaltene lombardische Bauwerk befindet sich in Süditalien (Langobardia minor). Die Kirche Santa Sofia in Benevento wurde 760 von Herzog Arechis II errichtet und bewahrt lombardische Fresken an den Wänden und sogar lombardische Kapitelle auf den Säulen.

Die lombardische Architektur blühte unter dem Impuls der katholischen Monarchen wie Theodelinda , Liutprand und Desiderius zur Gründung von Klöstern auf, um ihre politische Kontrolle zu fördern. Die Abtei Bobbio wurde in dieser Zeit gegründet.

Einige der spätlombardischen Bauwerke des 9. und 10. Jahrhunderts enthielten Stilelemente, die mit der romanischen Architektur verbunden sind, und wurden daher als „ erste Romanik “ bezeichnet. Diese Gebäude gelten zusammen mit einigen ähnlichen Gebäuden in Südfrankreich und Katalonien als Zeichen einer Übergangsphase zwischen der Vorromanik und der vollwertigen Romanik.

Liste der Herrscher

Anmerkungen und Quellen

Anmerkungen

Quellen

Antike Quellen

Moderne Quellen

Externe Links

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