Luristan-Bronze - Luristan bronze

Einer der charakteristischen "kanonischen" Typen der Luristan-Bronze, der " Master of Animals Standard", hier auf zwei Ebenen, "zoomorphic juncture"; 8,5 Zoll hoch.
Pferdegebissbacke mit " Master of Animals " Motiv, um 700 v. Chr.
Geschirrring mit Steinbock und Katzen

Lorestan - Bronzen (selten „Lorestān“, „Lorestāni“ usw. in Quellen in englischer Sprache) sind kleine Gussobjekt mit verzierter Bronzeskulptur aus der frühen Eisenzeit , die in großer Zahl in Lorestān Provinz und Kermanshah im Westen des Irans gefunden wurden. Sie umfassen eine große Anzahl von Ornamenten, Werkzeugen, Waffen, Pferdebeschlägen und eine kleinere Anzahl von Gefäßen, einschließlich Situlae , und diejenigen, die bei aufgezeichneten Ausgrabungen gefunden wurden, werden im Allgemeinen bei Bestattungen gefunden. Die ethnische Zugehörigkeit der Menschen, die sie geschaffen haben, bleibt unklar, obwohl sie möglicherweise persisch waren , möglicherweise verwandt mit den modernen Lur , die der Gegend ihren Namen gegeben haben. Sie stammen wahrscheinlich aus der Zeit zwischen 1000 und 650 v.

Die Bronzen sind in der Regel flach und durchbrochen gearbeitet , wie die verwandten Metallarbeiten der skythischen Kunst . Sie repräsentieren die Kunst eines nomadischen oder transhumanen Volkes, für das alle Besitztümer leicht und tragbar sein mussten und die notwendigen Gegenstände wie Waffen, Kreuzstücke (vielleicht für Zeltstangen), Pferdegeschirrbeschläge, Stifte, Tassen und kleine Beschläge sind auf ihrer kleinen Fläche hochdekoriert. Tierdarstellungen sind üblich, insbesondere Ziegen oder Schafe mit großen Hörnern, und die Formen und Stile sind unverwechselbar und einfallsreich. Das Motiv " Master of Animals ", das einen Menschen zeigt, der sich zwischen zwei sich gegenüberstehenden Tieren befindet und diese greift, ist üblich, aber typischerweise stark stilisiert. Einige weibliche "Herrin der Tiere" sind zu sehen.

Entdeckung

Luristan-Bronzeobjekte wurden ab Ende der 1920er Jahre auf dem Weltkunstmarkt bekannt und wurden in beträchtlichen Mengen von Einheimischen, "wilden Stammesangehörigen, die die Konkurrenz qualifizierter Ausgräber nicht förderten", ausgegraben und über Händlernetze, zuletzt illegal, nach Europa oder Amerika, ohne Angaben zu den Kontexten, in denen sie gefunden wurden. Frühere sporadische Beispiele, die den Westen erreichten, waren verschiedenen Orten zugeordnet worden, darunter Armenien und Anatolien . Es besteht der dringende Verdacht, dass unter den vielen Tausend Stücken, die aus dem Kunsthandel stammen, einige Fälschungen enthalten sind.

Seit 1938 wurden mehrere wissenschaftliche Ausgrabungen von amerikanischen, dänischen, britischen, belgischen und iranischen Archäologen auf den Friedhöfen in Gebieten wie den nördlichen Pish Kuh-Tälern und der südlichen Pusht Kuh von Lorestān durchgeführt; dies sind Bezeichnungen für die östlichen "vorderen" und westlichen "hinteren" Hänge der Kabīrkūh-Bergkette, die Teil des größeren Zagros-Gebirges sind und die Region definieren, in der die Bronzen gefunden worden zu sein scheinen. Wie diese Friedhöfe mit zeitgenössischen Siedlungen zusammenhängen, bleibt unklar.

Seltsamerweise wurden in der griechischen Welt, auf Samos und Kreta , zwei sehr charakteristische Luristan-Stücke ausgegraben , aber keine in anderen Teilen des Iran oder des Nahen Ostens .

Kontext, Datierung und stilistische Entwicklung

Ein Vorläufer: frühes elamitisches Pferdegeschirr in Bronzeguss, ca. 2600-2400 v. Chr.

Der Begriff "Luristan-Bronze" wird normalerweise nicht für frühere Bronzeartefakte aus Lorestān zwischen dem vierten Jahrtausend v. Chr. und der (iranischen) Bronzezeit (ca. 2900-1250 v. Chr.) verwendet, obwohl sie sich oft sehr ähnlich sind. Diese früheren Bronzeobjekte, einschließlich derer aus dem Elamitenreich , zu dem auch Lorestān gehörte, ähnelten weitgehend denen, die in Mesopotamien und auf dem iranischen Plateau gefunden wurden , obwohl Tiere wie in den späteren Stücken in kleinen Bronzestücken ein sehr häufiges Thema sind. Etwas vor der Zeit der kanonischen Bronzen sind eine Reihe von Dolchen oder Kurzschwertern, die angeblich aus Luristan stammen sollen, mit den Namen mesopotamischer Könige beschriftet, die möglicherweise Muster des Militärdienstes widerspiegeln.

Das Gebiet war vor der Zeit der Bronzen die ursprüngliche Heimat der Kassiten gewesen , die eine nicht-iranische Sprache sprachen und dann unter der Kontrolle der iranischsprachigen Meder standen . Für die meiste Zeit der Bronzen war es, zumindest theoretisch, Teil des Neuassyrischen Reiches . Als bergige ländliche Region bleibt weitgehend ungewiss, was der Aufstieg und Fall dieser Imperien für die Region bedeutete; ein Klimawandel vor 1000 v. Chr. scheint das Gebiet erheblich beeinflusst zu haben. Die wenigen Stücke, die Luristan zugeschrieben werden und Inschriften tragen, sind nicht dokumentierte Stücke aus dem Antiquitätenmarkt.

Archäologen teilen die Zeiträume, in denen die Bronzen hergestellt wurden, in "Luristan Late Iron" (Zeitalter) I bis III ein. Luristan Late Iron II war weniger produktiv und bleibt weniger gut verstanden. Datierungen für diese Perioden "bleiben flüssig", aber "es ist möglich, darauf hinzuweisen, dass das Material von Luristan Eisen I in den Jahren um 1000 v. Chr. hergestellt wurde, das von Eisen II um 900/800–750 und das von Eisen III um 750/ 725–650."

Die stilistische Entwicklung der Stücke soll nun von naturalistischen Darstellungen von Mensch und Tier hin zur Stilisierung gehen, wobei noch nicht klar ist, ob dies ein konsequenter Trend war. Dies kehrt den Trend um, der von Michael Rostovtzeff vorgeschlagen wurde , einem der frühesten Autoren der Bronzen.

Arten von Objekten

Obwohl es eine breite Palette von Objekten gibt, sind bestimmte Typen besonders häufig, unverwechselbar und daher "kanonisch".

Tierendstücke, Standards und Rohre

Zu den charakteristischsten gehören eine Reihe von Objekten mit einer hohlen Fassung oder einem offenen Ring, die dazu bestimmt sind, oben an einer Stange oder einer anderen vertikalen Stütze befestigt zu werden, oft mit einem separaten Zwischenstück. Diese können als Endstücke, Standards und Rohre beschrieben werden; Muscarella und andere Schriftsteller verwenden alle diese Begriffe und unterscheiden sie allein aufgrund der Form ihrer Dekoration. Im Gegensatz zu einigen anderen Arten von Objekten wurden bei archäologischen Untersuchungen nur sehr wenige dieser Gruppe gefunden. Sie können auch mit verderblichen Elementen verwendet worden sein, die nicht erhalten sind, entweder als zusätzliche Dekoration oder um das Ensemble zusammenzuhalten. Viele Ideen für ihre Funktion wurden vorgeschlagen, ohne dass ein allgemeiner Konsens erzielt wurde; ein hartnäckiger Vorschlag ist, dass belaubte oder blühende Zweige eingefügt wurden, um sie zu übersteigen. Die erhaltenen Zahlen deuten darauf hin, dass die Objekte nicht selten waren und für die meisten Familien erschwinglich gewesen sein könnten.

Betrachtet man die Gruppen in ihrer breiten chronologischen Abfolge, so sind die ersten die "Tierknäuel", mit zwei zügellosen, gegenüberstehenden Tieren , im Allgemeinen ein Paar großhorniger Steinböcke (oder Ziegen oder Mufflonschafe ) oder Katzen, die sich gegenüberstehen einander mit einem zentralen Rohr oder offenen Ringen (gebildet an den Verbindungsstellen ihrer Vorder- und Hinterfüße) zwischen ihnen. Der Bezoar-Steinbock ( capra aegagrus aegagrusis ), die heimische Wildart der Ziege oder des Steinbocks, wurde bereits vor Jahrtausenden domestiziert; es hat große gebogene Hörner mit knorrigen Rippen. Im Vergleich zu späteren Arten sind die Tiere naturalistischer, insbesondere die Steinböcke, allerdings nicht so sehr, dass ihre genaue Art sehr sicher bestimmt werden kann. In einigen Beispielen handelt es sich bei den Figuren um "Dämonen", mit menschlichen Zügen außer ihren großen Hörnern.

Die nächste Gruppe ist ein weniger verbreiteter Typ, der oft als "Idol-Standard" bezeichnet wird. Hier hat der katzenartige "Tierknauf"-Typ zusätzlich einen abgetrennten menschlichen Kopf zwischen den beiden Köpfen der Tiere, der von ihren Vorderpfoten gehalten wird. Die Designs sind durchbrochen, mit geschlossenen Räumen, die durch den menschlichen Kopf und den Kopf und Hals jeder Katze und andere durch ihre Hinterbeine gebildet werden. Die Bedeutung dieser Gruppe, wenn überhaupt, ist unklar, aber sie scheinen die Bedeutung der nächsten, viel häufigeren Gruppe, die als "Meister der Tierstandards" bezeichnet wird, umzukehren.

Diese haben eine vollere Figur, jetzt bis zur Taille mit einer im Wesentlichen menschlichen Form (einschließlich göttlicher und "dämonischer" Figuren) zwischen den beiden Tieren, die sie fassen, um das bereits über 2000 Jahre alte Motiv des Meisters der Tiere zu bilden an dieser Stelle und eine tragende Säule der Ikonographie in der Kunst Mesopotamiens . Jetzt strecken sich die Arme des Menschen normalerweise aus, um die Hälse der Tiere zu greifen. Alle Figuren sind stark stilisiert, und oft wiederholt sich die ganze Komposition darunter, in die entgegengesetzte Richtung. Die Körper aller drei Figuren neigen dazu, in der Mitte in das Zentralrohr überzugehen, bevor sie an den unteren Gliedmaßen wieder auseinanderlaufen. Sehr oft sieht man die "zoomorphe Verbindung", bei der sich der Körper eines Tieres in ein anderes verwandelt, wobei ein weiterer menschlicher Kopf und ein Paar Tierköpfe auf Hüfthöhe der oberen Figurengruppe erscheinen. Dieser zweite menschliche Kopf hat oft auch einen Körper, und zwei weitere Tierköpfe, diese typisch für Hähne, ragen weiter unten aus ihm heraus.

In der letzten Gruppe, den "anthromorphen Röhren", ist nur noch diese untere Figur mit vorspringenden Hahnenköpfen übrig geblieben oder eben die menschliche Figur, von der vielleicht nur der Kopf erkennbar ist. So sind die einfachsten Typen nur eine Röhre mit einem menschlichen Gesicht oben, manchmal ein Janus- Gesicht mit zwei Köpfen Rücken an Rücken und vielleicht einige einfache Formteile auf der Röhre. Ob diese Gruppen tatsächlich eine chronologische Entwicklung darstellen, bei der ein Typ auf den anderen folgt, ist unklar. Andere Röhren sind vergleichbar, verwenden jedoch eher tierische als menschliche Merkmale.

Backenstücke für Pferde

Bei einigen Pferdebackenstücken ist der Tierkörper auf ein Rechteck reduziert.

Eine andere übliche Klasse von Bronzen sind Paare von Pferdebackenstücken aus Gebissen ; Wenn sie fertig sind, kommen sie mit einer Stange dazwischen, die in das Maul des Pferdes geht. In den oberen oder hinteren Teilen der Platten befinden sich oft Ringe, um die Riemen um den Kopf des Pferdes zu binden. Dies sind flache durchbrochene Platten mit einem verstärkten Mittelloch, durch das das Gebissmundstück hindurchgehen kann; Wo komplette Sätze überleben, werden diese durch das Zurückrollen der Enden der Mundstückstange gehalten.

Die Designs sind vielfältig, aber am häufigsten sind Tiere, sehr oft in fantastischen Versionen mit Flügeln, und der Meister der Tiere. Andere Themen sind Wagenlenker und ein Thema mit zwei Figuren, die ein baumähnliches Objekt flankieren. Viele Exemplare sind als einzelne Platten erhalten geblieben, vielleicht getrennt, nachdem sie ausgegraben wurden. Die verbreitete Geschichte, dass die Stücke oft unter den Köpfen von Männern bei Bestattungen gefunden wurden, scheint nicht wahr zu sein. Die meisten Stücke wurden in nicht aufgezeichneten Kontexten gefunden, aber ein Beispiel für eine Luristan- Pferdebestattung ist bekannt; Es ist unklar, ob es aus der gleichen Zeit stammt.

Obwohl das Reiten zu diesem Zeitpunkt unter den Eliten des Nahen Ostens weit verbreitet war, die alle eine Art Gebiss verwendeten, ist diese große Art von Backenstück nur in Luristan zu finden. Ungewöhnlich ist auch die starre einteilige Mundstückstange, die durch abgewinkelte Hinterenden gesichert ist; anderswo finden sich flexiblere Mundstücke. Viele Stücke haben kleine Stacheln auf der Rückseite der Platten; Es wird angenommen, dass diese entweder verwendet wurden, um das Pferd zu kontrollieren oder um Stützpolster aus weichem Material zu befestigen.

Stiftköpfe

Gesicht von einem ansonsten undekorierten Scheibenstift

Große verzierte Nadelköpfe sind die dritte häufige und charakteristische Art von Luristan-Bronzen, die in zwei verschiedene Gruppen fallen: skulpturale und durchbrochene Designs, von denen viele das ikonografische Repertoire anderer Arten von Objekten verwenden, und flache, normalerweise runde Scheibenköpfe. Ihre Verwendung ist ungewiss; sie wurden wahrscheinlich beide als Votivgaben verwendet , wie die im ausgegrabenen Tempel von Surkh Dum gefundenen Zahlen vermuten lassen, aber auch als Dekoration oder zum Befestigen von Kleidung getragen. Andere Verwendungen wurden vorgeschlagen. Diese wurden nicht in ausgegrabenen Gräbern gefunden. Auch in Surkh Dum wurden Stecknadelköpfe aus Knochen und Fayence gefunden.

Die scheibenförmigen Stifte werden aus Blech durch Repoussé- und Ziselierarbeiten , Gravieren und andere Techniken hergestellt, unterscheiden sich also von den oben beschriebenen Typen, die gegossen werden . Viele Designs konzentrieren sich auf ein großes Gesicht, und im Allgemeinen überwiegen Menschen in ihrer Dekoration gegenüber Tieren, ein weiterer Unterschied zu den anderen Typen. Der Durchmesser der Scheibe beträgt typischerweise zwischen 6 und 9 Zentimeter und der gesamte Stift und Kopf bis zu etwa 20 Zentimeter. Ähnliche große Gesichtsdesigns finden sich auf einigen anderen Tafeln mit ungewissem Zweck.

Die Gesichter sind meist abgerundet, um einen kreisförmigen Raum zu füllen, und können als weiblich gedacht sein. Sie haben keine Bärte, und einige Vollfiguren sind eindeutig weiblich, sitzen mit offenen Beinen und zeigen eine Vulva , die vielleicht bei der Geburt gezeigt wird ; bei anderen Pins ist dies eindeutig der Fall. Diese Stücke waren vermutlich Votive für die Fruchtbarkeit. Die Augen sind manchmal weiß eingelegt, mit einem schwarzen Punkt für die Pupille. Das Gesicht kann den größten Teil der Scheibe einnehmen oder klein sein, in der Mitte einer breiten Grenze zu anderen Objekten. Andere Motive zeigen ein breites Themenspektrum, mit einigen rein dekorativen Motiven, andere mit komplexen, hauptsächlich religiösen Szenen mit vielen Figuren ("seltsam aussehende Dämonen und Tiere, die anscheinend an kultischen und mythologischen Aktivitäten beteiligt sind", wie Muscarella sie beschreibt) .

Andere Arten

Andere Arten umfassen Bronzen, die auf einem großen Ring zentriert sind und meist mit Tieren verziert sind, ähnlich wie bei den Endstücken und Backenstücken. Diese waren vielleicht Teil von Pferdegeschirren. Als Griffe für Schleifsteine gelten große Muffenstücke . Andere Stücke aus Blech sind Bleche für die Vorderdeckel von Köchern , die typischerweise vertikal in Register mit kleinen Szenen unterteilt sind. Es gibt Cups und Situlae , beide mit abgerundetem Boden. Waffen sind üblich, einschließlich einer Art "Spitzen-Axtkopf" mit Spreizstreifen oder Stacheln hinter dem Axtkopf; diese sind auch in Miniatur-Votivversionen zu finden. Einige Beispiele scheinen "Spikes" zu haben, die im Kampf funktionieren sollen, andere vielleicht nicht. Eine Art von long „ Hellebarde -axe“ hat den Kopf eines Tieres an der Spitze der Klinge saß, und Spitzen auf der anderen Seite. Auch Bronzeschmuckstücke wie Ringe, Armbänder, Anhänger und Arm- oder Fußkettchen sind zu finden.

Anmerkungen

Verweise

  • "EI I" = Muscarella, Oscar White , "Bronzen von Luristan" , 1989, Encyclopedia Iranica
  • "EI II" = Overlaet, Bruno, "Luristan bronzes i, the Field Research" , 2006, Encyclopedia Iranica
  • "EI III" = Overlaet, Bruno, "Luristan bronzes ii, Chronology" , 2006, Encyclopedia Iranica
  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4. Aufl. 1970, Pinguin (jetzt Yale History of Art), ISBN  0140561072
  • Muscarella, Oscar White , Bronze and Iron: Ancient Near Eastern Artifacts in the Metropolitan Museum of Art , 1988, Metropolitan Museum of Art, ISBN  0870995251 , 9780870995255, Google Books

Weiterlesen

  • Amiet, P., Les Antiquités du Luristan. Sammlung David-Weill , Paris, 1976 (viele Objekte jetzt im Louvre)
  • Fleming, SJ, VC Pigott, CP Swann und SK Nash. Bronze in Luristan: Vorläufige analytische Beweise aus Kupfer/Bronze-Artefakten, die von der belgischen Mission im Iran ausgegraben wurden . Iranica-Antiqua: 2005.
  • Ghirshman, R. Iran: Von den frühesten Zeiten bis zur islamischen Eroberung . Pinguinbücher: 1954.
  • Meier-Arendt, W. Bronzen und Keramik aus Luristan und anderen Gebieten Irans im Museum für Vor- und Frühgeschichte . Frankfurt am Main: 1984.
  • Moorey, PRS, Catalogue of the Ancient Persian Bronzes in the Ashmolean Museum , Oxford, 1971.
  • Moorey, PRS Antike Bronzen aus Luristan . Britisches Museum: London, 1974.
  • Overlaet, B. "Luristan Metalwork in the Iron Age", Persiens alter Glanz: Bergbau, Handwerk und Archäologie , Deutsches Bergbau-Museum: Bochum, 2004.
  • Rickenbach, J. Magier mit Feuer und Erz, Bronzekunst der frühen Bergvölker in Luristan, Iran. Museum Rietberg: Zürich, 1992.
  • Zahlhaas, G. Luristan: Antike Bronzen aus dem Iran . Archäologische Staatssammlung München , Museum für Vor- und Frühgeschichte: München, 2002.

Externe Links