Lou Andreas-Salomé - Lou Andreas-Salomé

Lou Andreas-Salomé
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Lou Andreas-Salomé im Jahr 1914
Geboren ( 1861-02-12 )12. Februar 1861
Sankt Petersburg , Russisches Reich
Ist gestorben 5. Februar 1937 (1937-02-05)(75 Jahre)
Göttingen , Deutschland
Staatsangehörigkeit Deutsch

Lou Andreas-Salomé (geboren entweder Louise von Salomé oder Luíza Gustavovna Salomé oder Lioulia von Salomé , Russisch: Луиза Густавовна Саломе ; 12. Februar 1861 - 5. Februar 1937) war eine in Russland geborene Psychoanalytikerin und eine weit gereiste Autorin, Erzählerin und Essayistin aus einer russisch-deutschen Familie. Ihre vielfältigen intellektuellen Interessen führten zu Freundschaften mit einem breiten Spektrum angesehener Denker, darunter Friedrich Nietzsche , Sigmund Freud , Paul Rée und Rainer Maria Rilke .

Leben

Frühe Jahre

Lou Salomé wurde in St. Petersburg als Tochter von Gustav Ludwig von Salomé (1807–1878) und Louise von Salomé (geb. Wilm) (1823–1913) geboren. Lou war ihre einzige Tochter; sie hatten fünf Söhne. Obwohl sie später von den Nazis als "finnische Jüdin" angegriffen wurde , waren ihre Eltern in Wirklichkeit französischer Hugenotte und norddeutscher Abstammung. Als jüngstes von sechs Kindern wuchs sie in einem wohlhabenden und kultivierten Haushalt auf, in dem alle Kinder Russisch, Deutsch und Französisch lernten; Salomé durfte den Unterricht ihrer Brüder besuchen.

In eine streng protestantische Familie hineingeboren, wuchs Salomé gegen die reformierte Kirche und Hermann Dalton, den orthodoxen protestantischen Pfarrer. Sie weigerte sich, von Dalton bestätigt zu werden, verließ die Kirche im Alter von 16 Jahren offiziell, blieb aber an intellektuellen Beschäftigungen in den Bereichen Philosophie, Literatur und Religion interessiert.

Tatsächlich faszinierten sie die Predigten des niederländischen Pastors Hendrik Gillot, der in St. Petersburg als Dalton-Gegner bekannt war. Gillot, 25 Jahre älter als sie, nahm sie als Studentin auf und beschäftigte sich mit ihr in den Bereichen Theologie, Philosophie, Weltreligionen sowie französische und deutsche Literatur . Gemeinsam studierten sie unzählige Autoren, Philosophen, theologische und religiöse Fächer, und all dieses umfassende Studium legte den Grundstein für ihre intellektuellen Begegnungen mit sehr bekannten Denkern ihrer Zeit. Gillot war so begeistert von Salomé, dass er sich von seiner Frau scheiden lassen und seinen jungen Studenten heiraten wollte. Salomé lehnte ab, denn sie war nicht an Heirat und sexuellen Beziehungen interessiert. Obwohl sie von dieser Entwicklung enttäuscht und schockiert war, blieb sie mit Gillot befreundet.

Nach dem Tod ihres Vaters 1879 ging Salomé mit ihrer Mutter nach Zürich , damit Salomé als "Gaststudentin" eine Hochschulausbildung erwerben konnte. Während ihres einjährigen Studiums an der Universität Zürich – einer der wenigen Schulen, die weibliche Studierende aufnahm – besuchte Salomé Vorlesungen in Philosophie (Logik, Philosophiegeschichte, antike Philosophie und Psychologie) und Theologie (Dogmatik). Während dieser Zeit verschlechterte sich Salomés körperliche Gesundheit aufgrund einer Lungenerkrankung, wodurch sie Blut hustete. Aus diesem Grund wurde sie angewiesen, in wärmeren Klimazonen zu heilen, und so gingen Salomé und ihre Mutter im Februar 1882 nach Rom.

Von links nach rechts, Andreas-Salomé, Rée und Nietzsche (1882)

Rée und Nietzsche und späteres Leben

Als Salomé 21 Jahre alt war, nahm ihre Mutter sie mit nach Rom. In einem literarischen Salon der Stadt lernte Salomé den Schriftsteller Paul Rée kennen . Rée schlug ihr vor, aber stattdessen schlug sie vor, dass sie zusammen als "Bruder und Schwester" zusammen mit einem anderen Mann als Gesellschaft leben und studieren und dadurch eine akademische Kommune gründen würden. Rée akzeptierte die Idee und schlug vor, sich von seinem Freund Friedrich Nietzsche anzuschließen . Die beiden lernten Nietzsche im April 1882 in Rom kennen, und Nietzsche soll sich sofort in Salomé verliebt haben, wie es Rée zuvor getan hatte. Nietzsche bat Rée, Salomé in seinem Namen einen Heiratsantrag zu machen, was sie ablehnte. Sie hatte sich für Nietzsche als Freund interessiert, aber nicht als Ehemann. Nietzsche begnügte sich dennoch damit, mit Rée und Salomé gemeinsam durch die Schweiz und Italien zu touren und ihre Kommune zu planen. Als Nietzsche am 13. Mai in Luzern mit Salomé allein war, machte er ihr noch einmal einen ernsthaften Heiratsantrag, und sie lehnte ihn erneut ab. Gerne setzte er die Pläne für eine akademische Kommune fort. Nachdem sie die Situation entdeckt hatte, war Nietzsches Schwester Elisabeth entschlossen, Nietzsche von dem wegzubringen, was sie als "unmoralische Frau" bezeichnete. Die drei reisten mit Salomés Mutter durch Italien und überlegten, wo sie ihre "Winterplan"-Kommune aufbauen würden. Diese Gemeinde sollte in einem verlassenen Kloster errichtet werden, aber da kein geeigneter Standort gefunden wurde, wurde der Plan aufgegeben.

Nach ihrer Ankunft in Leipzig im Oktober 1882 verbrachten die drei mehrere Wochen zusammen. Im darauffolgenden Monat trennten sich Rée und Salomé jedoch von Nietzsche und reisten nach Stibbe, ohne Pläne für ein Wiedersehen. Nietzsche verfiel bald in eine Phase seelischer Qualen, obwohl er Rée weiterhin schrieb und ihn fragte: "Wir werden uns von Zeit zu Zeit sehen, nicht wahr?" In späteren Vorwürfen würde Nietzsche das Scheitern seiner Versuche, Salomé zu umwerben, sowohl Salomé, Rée als auch den Intrigen seiner Schwester (die Briefe an die Familien von Salomé und Rée geschrieben hatte, um ihre Pläne für die Kommune zu stören) verantwortlich machen. Nietzsche schrieb 1883 über die Affäre, dass er "echten Hass auf [seine] Schwester" empfinde.

Salomé sollte später (1894) eine Studie, Friedrich Nietzsche in seinen Werken ( Friedrich Nietzsche in seinen Werken ), über Nietzsches Persönlichkeit und Philosophie schreiben .

1884 lernte Salomé Helene von Druskowitz kennen , die zweite Frau, die in Zürich in Philosophie promoviert wurde. Es wurde auch gemunkelt, dass Salomé später eine romantische Beziehung zu Sigmund Freud hatte.

Ehe und Beziehungen

Salomé und Rée zogen nach Berlin und lebten bis wenige Jahre vor ihrer ehelosen Ehe mit dem Sprachwissenschaftler Friedrich Carl Andreas zusammen . Trotz ihrer Ablehnung der Ehe und ihrer offenen Beziehungen zu anderen Männern blieben Salomé und Andreas von 1887 bis zu seinem Tod 1930 verheiratet.

Salomés Zusammenleben mit Andreas ließ die verzweifelte Rée trotz ihrer Zusicherungen aus Salomés Leben verschwinden. Während ihres gesamten Ehelebens unterhielt sie Affären und/oder Korrespondenzen unter anderem mit dem deutschen Journalisten und Politiker Georg Ledebour , dem österreichischen Dichter Rainer Maria Rilke , über den sie eine analytische Abhandlung schrieb, und den Psychoanalytikern Sigmund Freud und Victor Tausk . Viele davon sind in ihrem Band Lebensrückblick dargestellt . Ihre Beziehung zu Freud war trotz Gerüchten über ihre romantische Verwicklung immer noch ziemlich intellektuell. In einem Brief lobt Freud Salomés tiefes Menschenverständnis so sehr, dass er glaubte, sie verstünde die Menschen besser als sie sich selbst. Die beiden wechselten oft Briefe.

Treffen mit Rilke

Im Mai 1897 lernte sie in München Rilke kennen , der ihr von Jacob Wassermann vorgestellt worden war. Sie war 37 Jahre alt, Rilke erst 21. Sie hatte bereits mit einigem Erfolg Im Kampf um Gott veröffentlicht, "in dem sie das Problem des Glaubensverlusts (der schon lange ihr eigenes war) aufzeigte", mehrere Artikel und die Studie Jesus der Jude , den Rilke gelesen hatte.

Wie Philippe Jaccottet berichtet, schrieb Salomé im Lebensrückblick : „Ich war jahrelang deine Frau, weil du die erste Realität warst, in der Mann und Körper nicht voneinander zu unterscheiden sind, eine unbestreitbare Tatsache des Lebens selbst. Ich hätte wörtlich sagen können, was du mir erzählt hast als du mir deine Liebe gestanden hast: Nur du bist echt, so wurden wir Mann und Frau, noch bevor wir Freunde wurden, nicht freiwillig, sondern durch diese unergründliche Ehe [...] eine ferne Vergangenheit, bevor die Ehe zwischen Bruder und Schwester ein Sakrileg wurde".

1899 mit ihrem Mann Friedrich-Carl, dann wieder 1900 reiste Lou nach Russland, das zweite Mal mit Rilke, deren Vornamen sie von René in Rainer änderte. Sie brachte ihm Russisch bei, Tolstoi (den er später kennenlernte) und Puschkin . Sie machte ihn mit Mäzenen und anderen Künstlern bekannt und blieb Rilkes Berater, Vertrauter und Muse während seines gesamten Erwachsenenlebens. Die Romanze zwischen dem Dichter und Lou dauerte drei Jahre und wurde dann zu einer Freundschaft, die bis zu Rilkes Tod andauern sollte, wie ihre Korrespondenz bezeugt. 1937 sagte Freud über Salomés Beziehung zu Rilke: „Sie war sowohl die Muse als auch die aufmerksame Mutter des großen Dichters“.

Tod

Lou Andreas-Salomés Grab in Göttingen

Im Alter von 74 Jahren hörte Salomé auf, als Psychoanalytikerin zu arbeiten. Sie wurde immer schwächer, litt an einem Herzleiden und Diabetes und musste mehrmals im Krankenhaus behandelt werden. Ihr Mann besuchte sie während eines sechswöchigen Aufenthaltes nach einer für den alten, ziemlich kranken Mann mühsamen Fußoperation täglich, und so wuchsen sie sich nach einer vierzigjährigen Ehe, die von beidseitigem verletzendem Verhalten und langen Perioden geprägt war, sehr an der Nichtkommunikation. Freud würdigte dies von weitem und schrieb: "So dauerhaft sich doch nur das Echte, was wahr ist." Friedrich Carl Andreas starb 1930 an Krebs, Salomé selbst unterzog sich 1935 einer schweren Krebsoperation.

Am Abend des 5. Februar 1937 starb Salomé im Schlaf an Urämie in Göttingen . Ihre Urne wurde im Grab ihres Mannes auf dem Friedhof an der Groner Landstraße in Göttingen beigesetzt. In der Stadt erinnern eine Gedenktafel vor dem Grundstück ihres Hauses, eine nach ihr benannte Straße (Lou-Andreas-Salomé-Weg) und der Name des Lou Andreas-Salomé Instituts für Psychoanalyse und Psychotherapie an sie. Wenige Tage vor ihrem Tod beschlagnahmte die Gestapo ihre Bibliothek (nach anderen Quellen war es eine SA-Gruppe, die die Bibliothek kurz nach ihrem Tod zerstörte). Die Beschlagnahme wurde damit begründet, dass sie eine Kollegin Sigmund Freuds gewesen sei, "eine jüdische Wissenschaft" betrieben und viele Bücher jüdischer Autoren besessen habe.

Arbeit

Salomé war eine produktive Schriftstellerin, die Belletristik, Kritik und Essays über Religion, Philosophie, Sexualität und Psychologie verfasste. Eine einheitliche Edition ihrer Werke erscheint in Deutschland bei der MedienEdition Welsch. Sie verfasste eine „ Hymne an das Leben “, die Nietzsche so tief beeindruckte, dass er dazu bewegt war, sie zu vertonen. Salomés literarische und analytische Studien wurden in Göttingen , wo sie bis spät in ihr Leben lebte, so in Mode , dass die Gestapo bis kurz nach ihrem Tod wartete, um ihre Bibliothek mit Werken von Juden zu "säubern".

Sie war eine der ersten Psychoanalytikerinnen und eine der ersten Frauen, die psychoanalytisch über die weibliche Sexualität schrieb, noch vor Helene Deutsch , etwa in ihrem von Freud bewunderten Essay über die Analerotik (1916). Sie hatte jedoch in ihrem Buch Die Erotik (1911) über die Psychologie der weiblichen Sexualität geschrieben, bevor sie Freud jemals traf .

Sie schrieb mehr als ein Dutzend Romane und Novellen, darunter Im Kampf um Gott , Ruth , Rodinka , Ma , Fenitschka – eine Ausschweifung , sowie Sachbücher wie Henrik Ibsens Frauengestalten (1892), eine Studie über Ibsens weibliche Charaktere und ein Buch über Nietzsche, Friedrich Nietzsche in seinen Werken (1894). Die erste englische Übersetzung ihres Romans Das Haus (1921) erschien 2021 unter dem Titel Anneliese's House in einer kommentierten Ausgabe von Frank Beck und Raleigh Whitinger.

Salomé bearbeitete nach seinem Tod 1926 eine Lebenserinnerung über Rilke. Zu ihren Werken gehört auch ihr Lebensrückblick , den sie in ihren letzten Lebensjahren aus Erinnerungen an ihr Leben als freie Frau verfasste. In ihren Memoiren, die 1951 erstmals in deutscher Originalfassung erschienen sind, geht sie auf ihren Glauben und ihre Beziehungen ein.

Wer in einen Rosenstrauch greift, kann eine Handvoll Blumen greifen; Aber egal wie viele man hält, es ist nur ein kleiner Teil des Ganzen. Trotzdem reicht eine Handvoll, um die Natur der Blumen zu erleben. Nur wenn wir uns weigern, in den Busch zu greifen, weil wir unmöglich alle Blumen auf einmal greifen können, oder wenn wir unsere Handvoll Rosen ausbreiten, als ob es der ganze Busch selbst wäre – nur dann blüht sie getrennt davon uns, uns unbekannt, und wir werden allein gelassen.

Salomé soll in ihren letzten Tagen bemerkt haben: "Ich habe wirklich mein ganzes Leben lang nur gearbeitet, gearbeitet ... warum?" Und wie im Selbstgespräch soll sie in ihren letzten Stunden gesagt haben: "Wenn ich meine Gedanken schweifen lasse, finde ich niemanden. Das Beste ist schließlich der Tod."

Veröffentlichte Werke

Die veröffentlichten Werke von Lou Andreas-Salomé werden von An Encyclopedia of Continental Women Writers zitiert .

  • Im Kampf um Gott , 1885.
  • Henrik Ibsens Frau-Gestalten , 1892.
  • Friedrich Nietzsche in seinen Werken , 1894.
  • Ruth , 1895, 1897.
  • Fenitschcka. Eine Ausstellung , 1898, 1983.
  • Menschenkinder , 1899.
  • Aus fremder Seele , 1901.
  • Ma , 1901.
  • Im Zwischenland , 1902.
  • Die Erotik , 1910.
  • Drei Briefe an einen Knaben , 1917.
  • Das Haus , 1919, 1927.
  • Die Stunde ohne Gott und andere Kindergeschichten , 1921.
  • Der Teufel und seine Grossmutter , 1922.
  • Rodinka , 1923.
  • Rainer Maria Rilke , 1928.
  • Mein Dank an Freud: Offener Brief an Professor Freud zu seinem 75. Geburtstag , 1931.
  • Lebensrückblick. Grundriss einiger Lebenserinnerungen , hrsg. E. Pfeiffer, 1951, 1968.
  • Rainer Maria Rilke – Lou Andreas-Salomé. Briefwechsel , hrsg. E. Pfeiffer, 1952.
  • In der Schule bei Freud , hrsg. E. Pfeiffer, 1958.
  • Sigmund Freud – Lou Andreas-Salomé. Briefwechsel , hrsg. E. Pfeiffer, 1966.
  • Friedrich Nietzsche, Paul Rée, Lou von Salomé: Die Dokumente ihrer Begegnung , hrsg. E. Pfeiffer, 1970.

Übersetzungen:

  • Das Freud-Tagebuch von Lou Andreas-Salomé , tr. Stanley Leavey, 1964.
  • Sigmund Freud und Lou Andreas-Salomé, Briefe , tr. byu W. und E. Robson Scott, 1972.
  • Ibsens Heldinnen , Hrsg., Tr. und Introd. von Siegfried Mandel, 1985.

In Fiktion und Film

Fiktive Konten von Salomé Beziehung zu Nietzsche treten in vier Romanen: Irvin Yalom des Nietzsche weinte , Lance Olsen 's Nietzsches Küsse , Beatriz Rivas', La hora sin diosas ( Die Zeit ohne Göttinnen ). und William Bayer ‚s Die Luzern - Fotografie , in der zwei Nachstellungen des berühmten Bildes von ihr mit Nietzsche und Rée Auswirkungen ein Mord in der zeitgenössischen Oakland, Kalifornien .

Die mexikanische Dramatikerin Sabina Berman enthält Lou Andreas-Salomé als Charakter in ihrem 2000er Stück Feliz nuevo siglo, Doktor Freud (Freud Skating) .

Salomé ist auch in Angela von der Lippe des fictionalized Die Wahrheit über Lou , in Brenda Webster ‚s Wien Dreieck , in Clare Morgans Ein Buch für alle und keine , in Robert Langs ‘ Zweiakter Freuds Raubvogel , und in Araceli Bruch'schen fünf -Act spielen Re-Call (auf Katalanisch geschrieben).

In Liliana Cavanis Film Al di la' del bene e del male ( Jenseits von Gut und Böse ) wird Salome von Dominique Sanda gespielt . In Pinchas Perrys Verfilmung von Wenn Nietzsche weinte , wird Salome von Katheryn Winnick gespielt .

Lou Salome , eine Oper in zwei Akten von Giuseppe Sinopoli mit Libretto von Karl Dietrich Gräwe, uraufgeführt 1981 an der Bayerischen Staatsoper, mit August Everding als Intendant, Inszenierung von Götz Friedrich und Bühnenbild von Andreas Reinhardt.

Lou Andreas-Salomé , ein deutschsprachiger Film unter der Regie von Cordula Kablitz-Post, kam am 30. Juni 2016 in die deutschen Kinos. Andreas-Salome wird auf der Leinwand von Katharina Lorenz und als junge Frau von Liv Lisa Fries porträtiert. Der Film wurde im April 2018 in New York City und Los Angeles veröffentlicht, eine weitere Veröffentlichung soll folgen.

Anmerkungen

Verweise

  • Astor, Dorian: Lou Andreas-Salomé , Gallimard, Foliobiographien, 2008; ISBN  978-2-07-033918-1
  • Binion, R., Frau Lou: Nietzsche's Wayward Disciple , Vorwort von Walter Kaufmann , Princeton , Princeton University Press, 1968
  • Freud, S. und Lou Andreas-Salome: Briefe , New York: Norton, 1985
  • Jaccottet, Philippe , Rilke par lui-même, Paris, Seuil, Coll. „Ecrivains de toujours“, 1970, „Naissance de Rainer-Maria“, p. 29–37
  • Livingstone, Angela: (1984). Lou Andreas Salomé: Ihr Leben und Werk . London: Gordon Fraser, 1984; ISBN  0918825040
  • Michaud, Stéphane: Lou Andreas-Salomé. L'alliée de la vie . Seuil, Paris 2000; ISBN  2-02-023087-9
  • Pechota Vuilleumier, Cornelia: ' O Vater, laß uns ziehn!' Literarische Vater-Töchter um 1900. Gabriele Reuter, Hedwig Dohm, Lou Andreas-Salomé . Olms, Hildesheim 2005; ISBN  3-487-12873-X
  • Pechota Vuilleumier, Cornelia: Heim und Unheimlichkeit bei Rainer Maria Rilke und Lou Andreas-Salomé. Literarische Erkenntnisse . Olms, Hildesheim 2010; ISBN  978-3-487-14252-4
  • Peters, HF, My Sister, My Gatte: A Biography of Lou Andreas-Salome , New York: Norton, 1962
  • Roudinesco, Elisabeth und Michel Plon, Dictionnaire de la psychanalyse , Paris, Fayard , Coll. " La Pochothèque ", 2011 ( 1 re éd. 1997) ( ISBN  978-2-253-08854-7 ) , " Andreas-Salomé Lou, geb. Liola (Louise) von Salomé (1861–1937). Femme de lettres et psychanalyste allemande", S. 63–68
  • Salomé, Lou: The Freud Journal , Texas Bookman, 1996
  • Salomé, Lou: Friedrich Nietzsche in seinen Werken , 1894; Eng., Nietzsche , tr. und Hrsg. Siegfried Mandel, Champaign, Illinois : University of Illinois Press Univ. von Illinois Press , 2001
  • Salomé, Lou: Du allein bist mir real: Erinnerung an Rainer Maria Rilke , tr. Angela von der Lippe, Rochester : BOA Editions , 2003
  • Stieg, Gerald: « Rilke (Rainer Maria) », in Dictionnaire du monde germanique , Dir: É. Décultot, M. Espagne und J. Le Rider, Paris, Bayard, 2007, p. 979–980 ( ISBN  9782227476523 )
  • Vollmann, William T. , Friedrich Nietzsche: The Constructive Nihilist , The New York Times , 14. August 2005.
  • Vickers, Julia: Lou von Salome: A Biography of the Woman Who Inspired Freud, Nietzsche and Rilke McFarland 2008

Externe Links