Louis Auguste Blanqui - Louis Auguste Blanqui

Louis Auguste Blanqui
Louis auguste blanqui.jpg
Porträt seiner Frau Amelie Serre Blanqui, um 1835.
Geboren ( 1805-02-08 ) 8. Februar 1805
Ist gestorben 1. Januar 1881 (1881-01-01) (75 Jahre)
Staatsangehörigkeit Französisch
Besetzung Revolutionär , Philosoph
Bekannt für Blanquismus
Eltern)
Verwandtschaft Jérôme-Adolphe Blanqui

Louis Auguste Blanqui ( Französisch Aussprache: [LWI oɡyst blɑki] ; 8. Februar 1805 - der 1. Januar 1881) war ein Französisch Sozialist und politischer Aktivist , bemerkenswert für seine revolutionäre Theorie von Blanquismus .

Biografie

Das Grab von Auguste Blanqui, Friedhof Pere La Chaise, Paris

Frühes Leben, politische Aktivität und erste Inhaftierung (1805–1848)

Blanqui wurde in Puget-Théniers , Alpes-Maritimes, geboren , wo sein Vater, Jean Dominique Blanqui , italienischer Abstammung, unterpräfekt war. Er war der jüngere Bruder des liberalen Ökonomen Jérôme-Adolphe Blanqui . Er studierte sowohl Jura als auch Medizin, fand aber seine wahre Berufung in der Politik und wurde schnell ein Verfechter der fortschrittlichsten Meinungen. Er ist seit 1824 Mitglied der Carbonari- Gesellschaft und nahm in dieser Zeit aktiv an den meisten republikanischen Verschwörungen teil . 1827 nahm er unter Karl X. (1824–1830) an einem Straßenkampf in der Rue Saint-Denis teil, bei dem er schwer verletzt wurde. 1829 trat er der Zeitung Globe von Pierre Leroux bei , bevor er an der Juli-Revolution von 1830 teilnahm. Anschließend trat er der Gesellschaft Amis du Peuple ("Freunde des Volkes") bei, wo er Philippe Buonarroti , Raspail und Armand kennenlernte Barbès . Er wurde zu wiederholten Haftstrafen verurteilt, weil er während der Regierungszeit von Louis Philippe (1830–1848) die Doktrin des Republikanismus aufrechterhalten hatte . Während des Prozesses gegen die Amis du People 1832 am Cour d'assis in Paris erklärte Blanqui: "Sie haben die Gewehre im Juli beschlagnahmt - ja. Aber die Kugeln wurden abgefeuert. Jede Kugel der Arbeiter von Paris ist unterwegs um die Welt." Im Mai 1839 inspirierte Blanquist Aufstand in Paris stattfand, in dem der Bund der Gerechten , Vorläufer von Karl Marx ‚s Communist League , teil.

In den bewaffneten Ausbruch der Société des Saisons verwickelt , deren führendes Mitglied er war, wurde Blanqui am 14. Januar 1840 zum Tode verurteilt, eine Strafe, die später in lebenslange Haft umgewandelt wurde .

Freilassung, Revolutionen und weitere Inhaftierung (1848–1879)

Er wurde während der Revolution von 1848 freigelassen , nur um seine Angriffe auf bestehende Institutionen wieder aufzunehmen. Die Revolution hatte ihn nicht befriedigt. Die Gewalt der Société républicaine centrale , die von Blanqui gegründet wurde, um einen Regierungswechsel zu fordern, brachte ihn in Konflikt mit den gemäßigteren Republikanern und 1849 wurde er zu zehn Jahren Haft verurteilt. Während seiner Haftzeit sandte er eine kurze Ansprache (geschrieben im Gefängnis von Belle-Ile-en-Mer am 10. Februar 1851) an ein Komitee von Sozialdemokraten in London. Der Text der Adresse wurde von Karl Marx notiert und eingeführt .

Während einer weiteren Haftstrafe unter dem Imperium entkam er 1865 und setzte seine Propagandakampagne gegen die Regierung aus dem Ausland fort, bis die Generalamnestie von 1869 ihm die Rückkehr nach Frankreich ermöglichte. Blanquis Vorliebe für Gewalt wurde 1870 durch zwei erfolglose bewaffnete Demonstrationen veranschaulicht: eine am 12. Januar bei der Beerdigung von Victor Noir , dem von Pierre Bonaparte erschossenen Journalisten ; der andere am 14. August, als er einen Versuch anführte, einige Waffen aus einer Kaserne zu beschlagnahmen. Nach dem Fall des Imperiums gründete Blanqui durch die Revolution vom 4. September den Club und die Zeitschrift La patrie en risk .

Er gehörte zu der Gruppe, die am 31. Oktober kurzzeitig die Macht übernahm und für seinen Anteil an diesem Ausbruch am 9. März des folgenden Jahres erneut in Abwesenheit zum Tode verurteilt wurde . Am 17. März nutzte Adolphe Thiers , der sich der Bedrohung durch Blanqui bewusst war, seine Ruhe bei einem befreundeten Arzt in Bretenoux in Lot und ließ ihn verhaften. Einige Tage später brach der Aufstand aus, der die Pariser Kommune begründete , und Blanqui wurde zum Präsidenten der aufständischen Gemeinde gewählt. Die Kommunarden boten an, alle ihre Gefangenen freizulassen, falls die Regierung von Thiers Blanqui freigab, aber ihr Angebot wurde abgelehnt, und Blanqui wurde somit daran gehindert, sich aktiv zu beteiligen. Karl Marx war später davon überzeugt, dass Blanqui der Führer war, der von der Kommune vermisst wurde. Trotzdem wurde er 1872 zusammen mit den anderen Mitgliedern der Kommune zum Transport verurteilt ; Aufgrund seiner gebrochenen Gesundheit wurde dieses Urteil erneut in eine Haftstrafe umgewandelt. Am 20. April 1879 wurde er zum Stellvertreter für Bordeaux gewählt ; Obwohl die Wahl für ungültig erklärt wurde, wurde Blanqui befreit und nahm sofort seine Agitationsarbeit wieder auf.

Foto von Blanqui

Ideologie

Als Sozialist favorisierte Blanqui das, was er als gerechte Umverteilung des Reichtums bezeichnete . Der Blanquismus unterscheidet sich jedoch auf verschiedene Weise von anderen sozialistischen Strömungen des Tages. Auf der einen Seite glaubte Blanqui im ​​Gegensatz zu Karl Marx weder an die vorherrschende Rolle der Arbeiterklasse noch an Volksbewegungen: Er glaubte im Gegenteil, dass die Revolution von einer kleinen Gruppe durchgeführt werden sollte, die eine vorübergehende Diktatur mit Gewalt. Diese Zeit der Übergangstyrannei würde die Umsetzung der Grundlage einer neuen Ordnung ermöglichen, wonach die Macht dem Volk übertragen würde. In anderer Hinsicht befasste sich Blanqui mehr mit der Revolution selbst als mit der daraus resultierenden zukünftigen Gesellschaft: Wenn sein Denken auf präzisen sozialistischen Prinzipien beruhte, ging er selten so weit, sich eine Gesellschaft als rein und wirklich sozialistisch vorzustellen. Darin unterscheidet er sich von den utopischen Sozialisten . Für die Blanquisten sind das Umstürzen der bürgerlichen Gesellschaftsordnung und die Revolution zumindest für ihre unmittelbaren Zwecke Selbstzweck. Er war einer der nichtmarxistischen Sozialisten seiner Zeit.

Tod

Nach einer Rede bei einem politischen Treffen in Paris hatte Blanqui einen Schlaganfall. Er starb am 1. Januar 1881 und wurde auf dem Friedhof Père Lachaise beigesetzt . Sein kunstvolles Grab wurde von Jules Dalou geschaffen .

Erbe

Blanquis kompromissloser Radikalismus und seine Entschlossenheit, ihn mit Gewalt durchzusetzen, brachten ihn zu Lebzeiten in Konflikt mit jeder französischen Regierung, und infolgedessen verbrachte er die Hälfte seines Lebens im Gefängnis. Neben seinen unzähligen Beiträgen zum Journalismus veröffentlichte er ein Werk mit dem Titel L'Eternité par les astres (1872), in dem er seine Ansichten zur ewigen Rückkehr vertrat . Nach seinem Tod wurden seine Schriften zu wirtschaftlichen und sozialen Fragen unter dem Titel Critique sociale (1885) gesammelt .

Die von Benito Mussolini gegründete und herausgegebene italienische faschistische Zeitung Il Popolo d'Italia hatte ein Zitat von Blanqui am Mast: Chi ha del ferro ha del pane ("Wer Eisen hat, hat Brot").

Blanquis politischer Aktivismus und sein Buch L'Eternité par les astres wurden von Walter Benjamin in seinem Arcades-Projekt kommentiert und in dem Roman The Secret Knowledge von Andrew Crumey erwähnt .

Siehe auch

Funktioniert

Französisch

  • L'Armée esclave et opprimée
  • Critique sociale: Kapital und Not
  • Critique sociale: Fragmente und Notizen
  • Anweisungen für une Prize d'armes.
  • Wartung il faut des armes
  • Ni dieu ni maitre
  • Qui fait la soupe doit la manger
  • Antwort
  • Un dernier mot

Englische Übersetzungen

  • Die Ewigkeit nach den Sternen , tr. von Mathew H. Anderson, mit einem Nachwort von Lisa Block de Behar ("Literarische Fluchten und Astralunterkünfte eines inhaftierten Verschwörers"). In CR: The New Centennial Review 9/3: 61–94, Winter 2009. Die erste vollständige Übersetzung ins Englische.
  • Ewigkeit durch die Sterne. Frank Chouraqui, trans. New York: Contra Mundum Press, 2013.

Fußnoten

Weiterführende Literatur

  • Mitchell Abidor (trans.), Communards: Die Geschichte der Pariser Kommune von 1871, erzählt von denen, die dafür kämpften. Pacifica, CA: Marxists Internet Archive, 2010.
  • Doug Enaa Greene, kommunistischer Aufständischer: Blanquis Politik der Revolution. Chicago: Haymarket Books, 2017.
  • Patrick H. Hutton, Der Kult der revolutionären Tradition: Die Blanquisten in der französischen Politik, 1864-1893 . Berkeley CA: University of California Press, 1981

Externe Links