Lourdes Erscheinungen - Lourdes apparitions

Die Marienerscheinungen in Lourdes wurden 1858 von Bernadette Soubirous , einer 14-jährigen Müllerstochter aus der Stadt Lourdes in Südfrankreich, berichtet .

Vom 11. Februar bis 16. Juli 1858 berichtete sie von 18 Erscheinungen „einer Dame“. Soubirous beschrieb die Dame mit einem weißen Schleier und einem blauen Gürtel; Sie hatte an jedem Fuß eine goldene Rose und hielt einen Rosenkranz aus Perlen. Nach anfänglicher Skepsis seitens des Klerus wurden diese Behauptungen schließlich nach einer kanonischen Untersuchung für glaubwürdig erklärt , und die Erscheinung ist als Unsere Liebe Frau von Lourdes bekannt .

Laut Soubirous ereigneten sich ihre Visionen in der Grotte von Massabielle, etwas außerhalb von Lourdes. Am 16. Juli 1858 besuchte Soubirous zum letzten Mal die Grotte und sagte: "So schön habe ich sie noch nie gesehen." Am 18. Januar 1862 erklärte der Ortsbischof: "Die Jungfrau Maria ist tatsächlich Bernadette Soubirous erschienen." 1958 gab Papst Pius XII . zum 100. Jahrestag der Erscheinungen die Enzyklika Le pèlerinage de Lourdes ("Die Pilgerfahrt nach Lourdes") heraus. Papst Johannes Paul II. besuchte Lourdes dreimal; Papst Benedikt XVI. besuchte Lourdes am 15. September 2008, um dem 150. Jahrestag der Erscheinungen zu gedenken.

Soubirous wurde 1933 von Papst Pius XI.

Februar 1858

Der 1. Auftritt (11. Februar)

Am Donnerstag, den 11. Februar 1858, eine Woche vor Beginn der Fastenzeit am Aschermittwoch , sammelte die 14-jährige Bernadette Soubirous mit ihrer Schwester Toinette und einer Freundin in der Grotte von Massabielle bei Lourdes Feuerholz . Dort hatte sie Berichten zufolge die erste von 18 Visionen von dem, was sie "eine kleine junge Dame" nannte, nicht auf Französisch, sondern auf das regionale Okzitanisch : uo petito damizelo , in einer Nische im Felsen stehend. Ihre Schwester und die Freundin gaben an, nichts gesehen zu haben.

Als sie merkte, dass sie allein und nicht ihre Begleiter die Erscheinung gesehen hatte, bat Soubirous ihre Schwester, niemandem zu erzählen, was passiert war. Toinette konnte jedoch nicht schweigen und sagte es ihrer Mutter Louise Soubirous. Da ihre Mutter vermutet hatte, dass die Kinder lügen, wurden beide Mädchen geschlagen, und Soubirous wurde verboten, wieder in die Grotte zurückzukehren. Ein paar Tage vergingen und Soubirous bat um Erlaubnis, mit ihren Geschwistern wieder gehen zu dürfen und die Erlaubnis wurde erteilt.

Der 2. Auftritt (14. Februar)

Das zweite Mal war am darauffolgenden Sonntag. Ich ging zurück, weil ich mich innerlich getrieben fühlte. Meine Mutter hatte mir verboten zu gehen. Nach dem Hochamt gingen die beiden anderen Mädchen und ich noch einmal, um meine Mutter zu fragen. Sie wollte uns nicht gehen lassen, sie sagte, sie habe Angst, ich könnte ins Wasser fallen; sie hatte Angst, dass ich zur Vesper nicht zurück sein würde . Ich habe es versprochen. Dann gab sie mir die Erlaubnis zu gehen. Ich ging in die Pfarrkirche, um ein Fläschchen Weihwasser zu holen , um die Vision überzuwerfen, wenn ich sie in der Grotte sehen würde. Als wir ankamen, nahmen wir alle unsere Rosenkränze und knieten nieder, um sie zu beten. Kaum hatte ich das erste Jahrzehnt beendet, sah ich dieselbe Dame. Dann fing ich an, Weihwasser in ihre Richtung zu gießen, und gleichzeitig sagte ich, dass sie bleiben solle, wenn sie von Gott käme, aber wenn nicht, müsse sie gehen. Sie begann zu lächeln und verbeugte sich; und je mehr ich sie mit Weihwasser besprenkelte, desto mehr lächelte sie und senkte den Kopf und desto mehr sah ich, wie sie Zeichen machte. ...Dann betete ich weiter meinen Rosenkranz. Als ich fertig war, verschwand sie und wir kamen zurück zur Vesper.

Beunruhigt von der Vorstellung, dass die Erscheinung einen bösen Geist darstellen könnte, benutzte Soubirous das Weihwasser als Test. Ein weiteres und positiv beruhigendes Zeichen waren die schönen nackten Füße der Erscheinung; böse Erscheinungen (auch wenn sie menschliche Gestalt annehmen) sollen gespaltene Hufe oder Tierpfoten haben.

Der 3. Auftritt (18. Februar)

Die Erscheinung sprach erst beim dritten Auftreten, und daher war ihre Identität Gegenstand beträchtlicher Spekulationen. Die frommen Dorfbewohner Jeanne-Marie Milhet und Antoinette Peyret dachten, als sie Soubirous' Beschreibung der Erscheinung hörten, es sei der zurückkehrende Geist eines ihrer Freunde, der einige Monate zuvor gestorben war. Obwohl nicht Teil der katholischen Lehre, war das Konzept des Wiedergängers tief im Aberglauben der Pyrenäen verwurzelt . Der Überlieferung nach sprachen Wiedergänger selten, sondern übermittelten ihre Botschaften schriftlich, und so versorgten Milhet und Peyret Soubirous mit Papier, einem Stift und einem Tintenfass, die sie mitnehmen konnte, falls die Erscheinung davon Gebrauch machen sollte.

Bei ihrem dritten Besuch sagte sie, dass die "schöne Dame" sie gebeten habe, 15 Tage lang jeden Tag in die Grotte zurückzukehren. Zuerst hatte ihre Mutter ihr verboten zu gehen, aber Soubirous überredete ihre Mutter, ihr zu erlauben. Soubirous sagte, dass die Dame ihr sagte, dass sie nicht versprach, sie in dieser Welt glücklich zu machen, sondern in der nächsten.

Obwohl sie Okzitanisch sprach , die Regionalsprache, die Bernadette (deren Französisch schwach war) sprach , verwendete die Erscheinung in ihrer Bitte eine bemerkenswert förmliche Form der Sprache: "Hätten Sie die Güte, für fünfzehn Tage hierher zu kommen?" ( Okzitanisch : Boulet aoue ra gracia de bié aci penden quinze dias? ; Französisch : Voulez-vous me faire la grâce de venir ici Pendant quinze jours? ). Die Bedeutung dieser Höflichkeit ging den Beobachtern nicht verloren. Es wäre sehr ungewöhnlich, dass jemand diese formelle Anrede anwendet, wenn er mit einem mittellosen Bauernmädchen aus der Arbeiterklasse wie Bernadette spricht.

Der 4. Auftritt (19. Februar)

Mit einer brennenden Kerze zum Schutz bewaffnet, kam Soubirous in die Grotte. Daraus entstand der Brauch, brennende Kerzen in die Grotte zu tragen. Acht Personen waren anwesend, darunter Soubirous Mutter und zwei ihrer Tanten, von denen eine, Tante Bernarde, ihre Patentante und das einflussreichste Mitglied der Familie ihrer Mutter war.

Die Geschichte von Soubirous sorgte bei den Stadtbewohnern für Aufsehen, die in ihrer Meinung darüber geteilt waren, ob Soubirous die Wahrheit sagte oder nicht. Bald folgten ihr viele Menschen auf ihrem täglichen Weg, manche aus Neugier und andere, die fest daran glaubten, Zeugen eines Wunders zu sein.

Der 5. Auftritt (20. Februar)

Dreißig Personen waren anwesend. Soubirous berichtete später, dass die Dame ihr ein Gebet beigebracht hatte, das sie jeden Tag ihres Lebens sagte, aber nie aufschrieb oder an jemanden wiederholte. Zu dieser Zeit verbreitete sich die Nachricht in anderen Städten, und viele Leute nahmen an, dass die Dame von Soubirous die Jungfrau Maria war .

Der 6. Auftritt (21. Februar)

Über 100 Menschen waren anwesend, und die Erscheinung sagte zu ihr: "Du wirst für die Sünder zu Gott beten." Danach wurde Soubirous von Dominique Jacomet, dem Polizeikommissar, verhört. Ihr Vater, François Soubirous, versicherte dem Kommissar schließlich, dass die Affäre eingestellt würde.

Der 7. Auftritt (23. Februar)

Lourdes-Basilika der Erscheinungen

Etwa 150 Personen waren anwesend. Jean-Baptiste Estrade (ein Steuerinspektor), Duffo (ein Gerichtsbeamter) und die Offiziere der Garnison waren anwesend. Soubirous sagte später, die Dame habe ihr ein Geheimnis verraten, das nur für sie allein sei; Dieses Geheimnis wurde niemandem enthüllt.

Der 8. Auftritt (24. Februar)

Etwa 250 Personen waren anwesend. Die Botschaft der Dame lautete: "Buße! Buße! Buße! Bete zu Gott für die Sünder! Küsse den Boden als Buße für die Sünder!"

Der 9. Auftritt (25. Februar)

[Die Dame] sagte ihr, sie solle zum Brunnen gehen und trinken und sich waschen. Da ich keinen Brunnen sah, ging ich im Gave trinken . Sie sagte, es sei nicht da; sie zeigte mit dem Finger, dass sie unter den Felsen gehen sollte. Sie ging und fand eine Wasserpfütze, die eher Schlamm war, und die Menge war so gering, dass sie kaum etwas in ihrer hohlen Hand sammeln konnte. Trotzdem gehorchte sie und fing an, den Boden zu kratzen; danach konnte sie einige nehmen. Das Wasser war so schmutzig, dass sie es dreimal wegwarf. Das vierte Mal konnte sie es trinken. Sie ließ sie Gras essen, das an derselben Stelle wuchs, wo sie getrunken hatte; nur einmal; sie wusste nicht warum. Dann verschwand die Vision und sie ging nach Hause.

Soubirous wurde erneut verhört. Der Frühling begann Berichten zufolge einen Tag später zu fließen.

Der 10. Auftritt (27. Februar)

Etwa 800 Personen waren anwesend.

Der 11. Auftritt (28. Februar)

Über 1.000 Personen waren anwesend. Soubirous wurde danach von Richter Ribes befragt.

März 1858

Der 12. Auftritt (1. März)

Es waren fast 1.500 Menschen anwesend. Die örtliche Hausfrau Catherine Latapie, die im neunten Monat schwanger war und nach einem Unfall eine Lähmung des N. ulnaris in einem Arm hatte, berichtete, dass sie nach dem Baden ihres Arms im Frühjahr wieder ihre volle Beweglichkeit erlangt hatte. Gleichzeitig traten die Wehen ein und sie musste fast sofort gehen, um zu gebären. Über diese Ereignisse berichtete sie dem ortsansässigen Arzt Dr. Pierre Romaine Dozous, der an der Quelle begann, Informationen über Heilungen zu sammeln.

Der 13. Auftritt (2. März)

Die Dame befahl Soubirous: "Geht, sagt den Priestern, sie sollen in einer Prozession hierher kommen und hier eine Kapelle bauen." In Begleitung ihrer beiden Tanten ging Soubirous, um Pater Peyramale zu fragen ; er verbot ihr, in die Grotte zu gehen, und entließ sie. Peyramale hatte den Priestern befohlen, nichts mit der Grotte zu tun zu haben, denn es war die allgemeine Praxis des Klerus, religiöse Seher zu entmutigen. Soubirous war entschlossen und kehrte mit einem Freund des Priesters zurück, um noch einmal zu fragen. Nachdem Soubirous vor dem Pfarrer verhört und entlassen wurde, konnten sich die Pfarrer nicht auf den weiteren Weg einigen.

Der 14. Auftritt (3. März)

Zuvor hatte Pater Peyramale zu Soubirous gesagt, dass die Bitten um die Prozession und die Kapelle nicht erfüllt werden könnten, solange der Name der Dame nicht bekannt sei. Bei dieser Gelegenheit fragte Soubirous nach dem Namen der Dame; Laut Soubirous lächelte die Dame nur.

Der 15. Auftritt (4. März)

Über 9.000 Menschen waren anwesend.

Als ich M. le Curé das dritte Mal besuchte , um ihm zu sagen, dass eine Dame mir befohlen hatte, den Priestern zu sagen, dass sie dort eine Kapelle bauen sollten, sah er mich einen Moment an und sagte dann: zu mir in einem ziemlich schroffen Ton, 'Wer ist diese Dame?' Ich antwortete, dass ich es nicht wüsste. Dann beauftragte er mich, nach ihrem Namen zu fragen und zu kommen und es ihm zu sagen. Als ich am nächsten Tag in der Grotte ankam, betete ich meinen Rosenkranz und fragte sie dann von M. le Curé nach ihrem Namen, aber sie lächelte nur. Als ich zurückkam, ging ich zu M. le Curé, um ihm zu sagen, dass ich seinen Auftrag erfüllt hatte, und ihre einzige Antwort war ihr Lächeln; dann sagte er, sie lache mich aus und ich täte gut daran, nicht noch einmal zu ihr zu gehen. Aber ich konnte nicht anders, als zu gehen.

Ich kam für vierzehn Tage zurück. Die Vision erschien jeden Tag, außer an einem Montag (22. Februar) und einem Freitag (26. Februar). Sie wiederholte mir mehrmals, ich solle den Priestern sagen, dass sie dort eine Kapelle bauen sollen, und ich solle zum Brunnen gehen, um mich zu waschen, und für die Sünder beten. Während dieser vierzehn Tage erzählte sie mir drei Geheimnisse, die sie mir verbot, jemandem zu erzählen. Ich bin bis jetzt treu geblieben.

Der 16. Auftritt (25. März)

Unsere Liebe Frau von Lourdes : Maria erscheint in Lourdes mit Rosenkranz . Die Worte auf ihrem Heiligenschein sind: Französisch : Je suis l'Immaculée Empfängnis (Ich bin die Unbefleckte Empfängnis ).

Vierzehn Tage lang ging ich jeden Tag hin, und jeden Tag fragte ich sie, wer sie sei – und diese Bitte brachte sie immer zum Lächeln. Nach 14 Tagen fragte ich sie dreimal hintereinander. Sie lächelte immer. Endlich habe ich es zum vierten Mal versucht. Sie hörte auf zu lächeln. Mit gesenkten Armen hob sie die Augen zum Himmel und sagte dann, die Hände über der Brust verschränkt, "Ich bin die Unbefleckte Empfängnis ". Dann ging ich zurück zu M. le Curé, um ihm zu sagen, dass sie gesagt hatte, sie sei die Unbefleckte Empfängnis, und er fragte, ob ich mir absolut sicher sei. Ich sagte ja, und um die Worte nicht zu vergessen, hatte ich sie den ganzen Weg nach Hause wiederholt.

Peyramale beschloss, nach Tarbes zu fahren , um den Bischof zu besuchen. Der Bischof bestimmte, dass Peyramale von der Grotte fernbleiben sollte.

April 1858

Der 17. Auftritt (7. April)

Der Stadtarzt Dr. Pierre Romaine Dozous beobachtete die Erscheinungen ursprünglich skeptisch. Er glaubte, dass Soubirous, die er gut kannte, abgesehen von den Erscheinungen bei ihr war.

Er berichtete:

Bernadette schien noch mehr als sonst in die Erscheinung vertieft zu sein, auf die ihr Blick gebannt war. Ich habe, wie auch alle anderen Anwesenden, die Tatsache miterlebt, die ich gleich erzählen werde. Sie war auf den Knien und sprach mit glühender Andacht die Gebete ihres Rosenkranzes, den sie in ihrer linken Hand hielt, während in ihrer rechten eine große gesegnete Kerze brannte. Das Kind begann gerade den üblichen Aufstieg auf den Knien zu machen, als es plötzlich stehen blieb und die rechte Hand mit der linken verband, die Flamme der großen Kerze zwischen den Fingern der letzteren glitt. Obwohl sie von einer ziemlich starken Brise angefacht wurde, hatte die Flamme keine Wirkung auf die Haut, die sie berührte. Erstaunt über diese seltsame Tatsache verbot ich jedem dort, einzugreifen, und nahm meine Uhr in die Hand und studierte das Phänomen eine Viertelstunde aufmerksam. Am Ende dieser Zeit rückte Bernadette, immer noch in ihrer Ekstase, zum oberen Teil der Grotte vor und trennte ihre Hände. Die Flamme hörte damit auf, ihre linke Hand zu berühren. Bernadette beendete ihr Gebet und der Glanz der Verklärung verließ ihr Gesicht. Sie stand auf und wollte gerade die Grotte verlassen, als ich sie bat, mir ihre linke Hand zu zeigen. Ich untersuchte es sehr sorgfältig, konnte aber nirgendwo die geringste Spur von Verbrennungen feststellen. Dann bat ich die Person, die die Kerze hielt, sie wieder anzuzünden und mir zu geben. Ich legte es Bernadette mehrmals hintereinander unter die linke Hand, aber sie zog es schnell weg und sagte: ‚Du verbrennst mich!'. Ich schreibe diese Tatsache so auf, wie ich sie gesehen habe, ohne zu versuchen, sie zu erklären. Viele damals anwesende Personen können das Gesagte bestätigen.

Am 8. Juni 1858 verbarrikadierte der Bürgermeister von Lourdes die Grotte und stellte Wachen auf, um den Zugang der Öffentlichkeit zu verhindern. Besucher wurden mit einer Geldstrafe belegt, weil sie in der Nähe der Grotte knien oder über die Grotte sprachen.

Juli 1858

Der 18. Auftritt (16. Juli)

Dies war der letzte Auftritt. Da die Grotte von der lokalen Regierung verbarrikadiert wurde, kniete Soubirous außerhalb des Zauns am Flussufer. "Ich dachte, ich wäre in der Grotte, in der gleichen Entfernung wie die anderen Male. Alles, was ich sah, war Unsere Liebe Frau ... Sie war schöner denn je."

Spätere Entwicklungen

Im Oktober 1858 wurde die Grotte auf Anordnung von Kaiser Louis Napoleon III . wieder der Öffentlichkeit zugänglich gemacht . Soubirous erhielt nach dem 18. Auftritt (am 16. Juli 1858) keine weiteren Erscheinungen, und sie verspürte keine Lust, die Grotte danach zu besuchen. Die Leute besuchten jedoch weiterhin. 1866 verließ Soubirous Lourdes, um sich einem Orden anzuschließen.

Mehrere Kirchen wurden schließlich in Lourdes gebaut, darunter die Wallfahrtskirche Unserer Lieben Frau von Lourdes und der Basilika St. Pius X .

Soubirous wurde 1933 von der katholischen Kirche als Heilige heiliggesprochen . Ihr Festtag wird am 16. April gefeiert; in Frankreich und Kanada wird es am 18. Februar gefeiert.

Siehe auch

Anmerkungen

zitierte Werke

Externe Links