Lubaantun - Lubaantun

Lubaantun
Lubaantun 04.jpg
Basen von Tempelplattformen in Lubaantun.
Ort San Pedro Columbia ,  Bezirk Toledo ,  Belize 
Region Toledo Bezirk
Koordinaten 16 ° 16'54 "N 88 ° 57'34" W.  /.  16,28165 ° N 88,95945 ° W.  / 16.28165; -88,95945
Geschichte
Gegründet c. 700 CE
Verlassen c. 900 CE
Perioden Klassisch
Kulturen Maya
Site-Notizen
Ausgrabungsdaten 1926–1927, 1970–1973
Archäologen TA Joyce, Norman Hammond Britisches Museum , Harvard University , Cambridge University

Lubaantun (ausgesprochen / lubaːnˈtun /; auch Lubaantún in der spanischen Rechtschreibung ) ist eine präkolumbianische Ruinenstadt der Maya-Zivilisation im Süden von Belize , Mittelamerika . Lubaantun liegt im Bezirk Toledo in Belize , etwa 42 Kilometer nordwestlich von Punta Gorda und etwa 3,2 Kilometer vom Dorf San Pedro Columbia entfernt auf einer Höhe von 61 Metern über dem mittleren Meeresspiegel . Eines der Unterscheidungsmerkmale von Lubaantun ist die große Sammlung von Miniatur - Keramik - Objekten vor Ort gefunden; Es wird angenommen, dass diese detaillierten Konstrukte Zaubersteine oder rituell begleitende Ausstattungen waren.

Die Bauwerke bestehen meist aus großen Steinblöcken, die ohne Mörtel verlegt wurden.
mörtelfreie Konstruktion (Detail)

Die Stadt stammt aus der Maya-Klassik und blüht von 730 bis 890 n. Chr. Und scheint bald darauf vollständig verlassen worden zu sein. Die Architektur ist etwas ungewöhnlich von typischen Maya-Standorten im klassischen Tiefland. Die Strukturen von Lubaantun bestehen hauptsächlich aus großen Steinblöcken, die ohne Mörtel verlegt wurden , hauptsächlich aus schwarzem Schiefer und nicht aus dem für die Region typischen Kalkstein . Einige Bauwerke haben charakteristisches "Ein- und Aus-Mauerwerk"; Jede Stufe besteht aus einem Schlagmann, wobei jeder zweite Kurs etwas über den darunter liegenden Kurs hinausragt. Die Ecken der Stufenpyramiden sind normalerweise abgerundet und es fehlen Steinstrukturen auf den Pyramiden. vermutlich hatten einige in der Antike Strukturen aus verderblichen Materialien.

Das Zentrum des Geländes befindet sich auf einer großen künstlich erhöhten Plattform zwischen zwei kleinen Flüssen. Es wurde oft festgestellt, dass die Situation für die militärische Verteidigung gut geeignet ist . Der alte Name der Stätte ist derzeit unbekannt; "Lubaantun" ist ein moderner Maya-Name, der "Ort gefallener Steine" bedeutet.

Archäologische Untersuchungen

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erwähnten Einwohner verschiedener Kekchi und Mopan Maya Dörfer in der Gegend die großen Ruinen den Bewohnern von Punta Gorda. Dr. Thomas Gann kam 1903, um den Ort zu untersuchen, und veröffentlichte 1905 zwei Berichte über die Ruinen.

Die nächste Expedition wurde 1915 von RE Merwin vom Peabody Museum der Harvard University geleitet , der das Gelände von Vegetation befreite, eine detailliertere Karte erstellte, Messungen und Fotos machte und kleinere Ausgrabungen durchführte. Bemerkenswert ist, dass Merwin einen der drei Plätze des Ortes für das Spielen des mesoamerikanischen Ballspiels entdeckte , der Steinmarkierungen mit Hieroglyphen-Texten und Darstellungen des Ballspiels aufwies.

1924 besuchte Gann die Ruinen erneut und führte den Abenteurer FA Mitchell-Hedges zum Ort. In seiner typisch sensationellen Art veröffentlichte Mitchell-Hedges einen Artikel in den Illustrated London News, in dem behauptet wurde, die Site "entdeckt" zu haben. Gann hat eine neue Karte der Site erstellt. Im folgenden Jahr kehrte Mitchell-Hedges als Reporter für die Illustrated London News in Begleitung seiner Begleiterin Lady Richmond Brown nach Lubaantun zurück . Anna Mitchell-Hedges, die Adoptivtochter von FA Mitchell-Hedges, behauptete später, sie habe nicht nur ihren Vater auf der Expedition begleitet, sondern auch den (in) berühmten Kristallschädel dort gefunden. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass Anna jemals in Belize war, und wenn der Schädel tatsächlich in Lubaantun ausgegraben worden wäre, wäre es schwer zu erklären, warum keiner der offiziellen Berichte dies erwähnt, warum andere Expeditionsmitglieder bestreiten, dass er dort gefunden wurde, und warum Die werbebegeisterten Mitchell-Hedges veröffentlichten vor den 1950er Jahren nicht einmal eine einzige Erwähnung des Schädels. Laut Nickell gibt es eine Fülle von Rätseln um den Kristallschädel, der angeblich in Lubaantun gefunden wurde. New-Age-Gläubige behaupten, dass es dreizehn Kristallschädel gibt, die zusammen die Menschheit vereinen und die Welt heilen werden. Es gibt kaum Anhaltspunkte dafür, dass die Schädel andere mystische oder psychische Eigenschaften haben als anekdotische Beweise, die von Anna Mitchell-Hedges vorgelegt wurden. Sie behauptete, der Schädel sei das Geheimnis ihrer Langlebigkeit und er könne jeden töten, der es wagt, sich über seine Macht lustig zu machen. Darüber hinaus glauben einige Gelehrte, dass die Schädel aztekisch sein könnten, behaupten jedoch, dass sie sicherlich nicht präkolumbianisch oder 3.000 Jahre alt sind, wie von FA Mitchell-Hedges postuliert. Darüber hinaus postulieren viele Archäologen, dass die meisten, wenn nicht alle Schädel europäische Fälschungen sind.

Noch wichtiger ist, dass aus Untersuchungen von Joe Nickell und Norman Hammond hervorgeht, dass der Schädel überhaupt nicht in Lubaantun gefunden wurde, sondern tatsächlich 1943 von Mitchell-Hedges bei einer Sotheby's- Auktion gekauft wurde. Der Schädel gehörte zuvor dem Sammler Sydney Burney und Fotos davon waren bereits 1936 in der Zeitschrift Man veröffentlicht worden .

Geoffrey Laws untersuchte zusammen mit TA Joyce und Mitchell-Hedges den Standort von Lubaantun. Er bemerkte, dass der Standort auf der Trennlinie zwischen diesen beiden geografischen Einheiten liegt, die sich in der Nähe des Dorfes San Pedro Colombia an der Spitze der Kanu-Schifffahrt auf dem kolumbianischen Fluss befindet. Die Ruinen befinden sich in dem Gebiet, das durch die Konvergenz zweier kleiner Nebenflüsse dieses Flusses entstanden ist. Seine Berichte stimmen zusammen mit anderen Gelehrten darin überein, dass die Lubaantun Maya den Wassertransport rigoros nutzten. Darüber hinaus kommentierte Laws das Klima als warm und feucht. In seinem Bericht wird auch festgestellt, dass in seiner Umfrage von 1928 keine „indigenen Bevölkerungsgruppen“ vorhanden sind. im Einklang mit anderen Feldarbeiten zu der Zeit.

Ruinen von Lubaantun

Das British Museum förderte 1926 und 1927 Untersuchungen und Ausgrabungen in Lubaantun unter TA Joyce und legte die Chronologie der Stätte der mittleren bis späten Klassik fest. Laut Joyce war der Komplex in Lubaantun 900 Fuß lang und 600 Fuß breit in Richtung Norden. Während seiner Ausgrabung fand der Archäologe Keramikfragmente, die zusammen mit Steingegenständen und Muschelornamenten geformt und bemalt wurden. Er glaubte, dass der größte Teil der materiellen Kultur an diesem Ort darauf hinwies, dass es sich um einen frühklassischen Ort handelte, aber diese Behauptung wurde seitdem von der archäologischen Gemeinschaft zurückgewiesen. Insbesondere war er der Ansicht, dass der Standort unter strenger zentraler Kontrolle stehen musste, da die gefundenen Architekturstile viel körperliche Arbeit erfordert hätten. Er identifiziert auch vier „Klassen“ von Mauerwerk: megalithisch geschnittene Blöcke, kleinere senkrechte Blöcke, „In- und Out“ -Strukturen ohne Stuck und auch schlecht konstruierte Blöcke, die darauf hindeuten, dass die Maya keinen anderen „In and Out“ -Baustil bauten. Darüber hinaus beschreibt er die beiden großen Pyramiden, die er ausgegraben hat, im „In and Out“ -Stil, die ungefähr 40 Fuß hoch sind. Darüber hinaus dokumentierte Joyce das Vorhandensein großer, megalithischer Terrassen, die seiner Meinung nach an peruanische Stile erinnern. Er bemerkte das Fehlen von „dekorativen“ Steinschnitzereien, die auch andere Gelehrte aufgezeichnet haben. Dies führt zu größeren Schwierigkeiten bei der Festlegung genauer Daten in Lubaantun.

Darüber hinaus entdeckte Joyce trotz des Fehlens von Hieroglyphen und Stelen eine Fülle von Keramikpfeifenfiguren mit zwei Fingerlöchern, so dass drei Noten erzeugt werden konnten. Er erwähnte, wie er bemalte Töpferwaren gefunden habe, aber es scheint ähnlich zu sein wie in Pusilha gefundene bemalte Stücke, was darauf hinweist, dass letztere für gemalte Arbeiten verantwortlich waren und Lubaantun geformte Figuren herstellte. Die Pfeifen zeigen oft wichtige kosmologische Figuren und Beamte in zeremoniellem Gewand. Er identifizierte zwei physische Arten von Figuren, die er "mollig" und die andere als "klassisch" bezeichnet. Zu den klassischen Merkmalen gehören Menschen, die Schädelveränderungen, Ohrenfackeln und Nasenschmuck darstellen. Zu den molligen Figuren gehören eine große Stirn und Wangen, und es fehlen Gesichtsverzierungen. Viele der geformten Figuren haben Masken. Joyce unterschied auch zwischen den männlichen und weiblichen Figuren, die er beobachtete. Männer wurden oft mit Gürteln, Umhängen und langen Röcken gezeigt, während Frauen mit dem Sombrero in Verbindung gebracht wurden. Joyce merkt an, dass Gürtel möglicherweise auf eine Unterscheidung zwischen Kriegerklassen hinweisen. Männer tragen Provianttaschen, Speere und Rasseln, die ihre Verbindung zur Feldarbeit / Jagd hervorheben, während Frauen Wasserkrüge oder Körbe mit landwirtschaftlichen Produkten tragen. Die Produktion von Metat ist bei vielen dieser Figuren zusätzlich zu sehen. Er entdeckte auch Fans in Lubaantun und eine „besondere“ Serie von Figuren, die Wappen, eng anliegende Helme, einen in der rechten Hand getragenen Handschuh und stark dramatisierte Oberschenkelklappen zeigen. Er glaubte, dass dies darauf hindeuten könnte, dass die Figuren das Kleid von Ballspielern zeigten.

Viele der Artefakte dieser Expedition befinden sich in der Sammlung des British Museum. Danach wurde Lubaantun von Archäologen vernachlässigt (obwohl es von Schatzsuchern geplündert wurde), bis 1970 ein gemeinsames Projekt des British Museum, Harvard und der Universität Cambridge unter der Leitung des Archäologen Norman Hammond begonnen wurde . Norman Hammond, Kate Pretty und Frank P. Saul haben das Gelände in den 1970er Jahren ausgegraben. Ihr Forschungsteam war in Übereinstimmung mit Sharer und Traxler der Ansicht, dass der Standort in der Spätklassik gegründet wurde und nicht in der Frühklassik, wie von Joyce vorgeschlagen. Darüber hinaus postulierten sie, dass die Site keine postklassische Wiederbesetzung erlebte, und betrachteten sie bis zur späteren Entdeckung der Site als aufgegeben. Sie diskutieren auch, wie Lubaantun verschiedenen Plünderungsaktivitäten ausgesetzt war. Ihre Ausgrabungen befassten sich hauptsächlich mit einem Grab der Maya-Familie. Mit ihren Ausgrabungen waren verschiedene Probleme verbunden, darunter Wasserschäden und eingestürzte Mauerwerkswände. Im Gegensatz zu früheren Umfragen fand das Team Keramikgefäße, die möglicherweise zu einem bestimmten Zeitpunkt gestrichen wurden, deren dekorative Beschichtung jedoch inzwischen verblasst ist. Hammonds Team fand auch Skelettreste, die ebenfalls durch Wasser stark beschädigt wurden, aber die Zahnkonservierung blieb relativ gut. Die Anordnung der Schädel und Knochen entspricht der Tendenz der Maya, Gräber wiederzuverwenden und mehrere Überreste in einem Bereich zu begraben. Saul berichtete, dass das Grab 15 Erwachsene enthielt, sowohl Männer als auch Frauen unterschiedlichen jungen und mittleren Erwachsenenalters. Alle Individuen hatten Hohlräume mit Ausnahme eines Individuums und praktisch alle Überreste weisen auf Unterernährung in der frühen Kindheit hin.

Darüber hinaus erscheinen die Keramikgefäße hauptsächlich im Tepeu 2-Stil mit einigen Hinweisen auf Tepeu 3 in der Uaxactun-Chronologie. Die Keramikdaten legen nahe, dass das Grab sehr lange nicht benutzt wurde; nicht mehr als ein Jahrhundert. Sie fanden auch gemahlene und polierte Obsidianklingenflocken, Ohr- / Nasenstöpsel und eine stilisierte Blume. Sie behaupten, dass der Ort einzigartig ist, weil es 1 von 26 Orten (von 115) ist, die darauf hinweisen, dass es mehrere Bestattungen gab.

Sharer und Traxler glauben auch, dass der Standort ein spätklassisches Zentrum ist. Sie stellen fest, dass Normand Hammond 1970 eine neue Karte für den Standort zur Verfügung stellte. Ihre Arbeit legt nahe, dass Lubaantun „kurz“ von 700 bis 870 n. Chr. Besetzt war. Es gibt auch Hinweise darauf, dass der Standort ein Hauptproduktionszentrum für Kakao war und dass Lubaantuun das war lokale Hauptstadt in diesem bestimmten Gebiet. Auf dem Gelände wurden Meer- und Steinfiguren mit Kakaofrüchten gefunden. Zusätzlich wurden eine Akropolis, ein Ballplatz und eine Architektur im Quirigua-Stil in Form großer Mauerwerksterrassen entdeckt. Der Site fehlen jedoch zwei Hauptkomponenten, die darauf hinweisen würden, dass Lubaantuun eine spätklassische Site war. Es gibt keine gewölbten Gebäude oder geschnitzten Skulpturen. Ebenfalls besprochen werden der Raum und der Ort der Gebäude auf dem Gelände. Lubaantun ist ein kleinerer Maya-Ort und verfügt über erkennbare offene öffentliche und geschlossene private Räume.

Über den Handel der Lubaantun Maya mit anderen Politikbereichen und ihre Beziehung zu den Nachbargemeinden ist noch wenig bekannt. Während sich Sharer und Traxlers Arbeit hauptsächlich auf den Kakaohandel bezieht, zeigt Heather McKillops Arbeit in der Stingray Lagoon die Bedeutung der Salzproduktion und des Salzhandels im präkolumbianischen Maya-Reich. Das Vorhandensein von geformten Pfeifenfiguren im Lubaantun-Stil, Binnengütern am Standort Stingray Lagoon und Töpferwaren mit Einheitsstempel liefern Belege für die Salzproduktion und den Landtransport.

Die aktuelle Archäologie geht davon aus, dass Lubaantun immer noch eine weit verbreitete Stätte ist. Ausgrabungen zeigen jedoch, dass der Ort für seine Masse an geformten Keramikpfeifenfiguren, Manos und Metaten sowie für seine treppenartige Architektur bekannt ist. Neue Forschungsergebnisse zeigen, dass der Standort drei Ballplätze im Osten, Westen und Süden der Hauptgebäude der E-Gruppe hat. Wissenschaftler schätzen auch, dass die Bevölkerung in Lubaantun aus 600 Menschen pro Quadratkilometer bestand. Darüber hinaus wird postuliert, dass Lubaantun und Nim Li Punit politisch aus den früheren Zentren von Pusilha oder Uxbenka geschaffen wurden. Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass Lubaantun an einem strategischen räumlichen Ort errichtet wurde, um den Zugang zu den natürlichen ökologischen Ressourcen aufrechtzuerhalten und die bereits bestehenden Handelsnetzwerke zu nutzen. Andere Untersuchungen legen nahe, dass die in Lubaantun gesprochene Sprache höchstwahrscheinlich ein Dialekt von Cholan war, einem der vielen Dialekte, die im Kernland der klassischen Maya gesprochen werden. Darüber hinaus laufen in Lubaantun noch aktuelle Projekte. 1998 unternahm das Programm zur Entwicklung archäologischer Stätten der Maya in Zusammenarbeit mit der Europäischen Union und der Abteilung für Archäologie der Regierung von Belize erfolgreiche Versuche, das Gelände zu restaurieren und ein interpretierendes Besucherzentrum zu errichten.

Lubaantun ist jetzt mit dem Auto für Besucher zugänglich und verfügt über ein kleines Besucherzentrum. Ab 2001 wurde eine Eintrittsgebühr von 10 belizianischen Dollar erhoben.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links