Lucien Febvre- Lucien Febvre

Lucien Febvre
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Lucien Febvre
Geboren ( 1878-07-22 )22. Juli 1878
Ist gestorben 11. September 1956 (1956-09-11)(78 Jahre)
Saint-Amour , Frankreich
Staatsangehörigkeit Französisch
Besetzung Historiker
Bekannt für Gründung der Annales School

Lucien Paul Victor Febvre ( / f ɛ v r ə / , Französisch:  [lysjɛ pɔl viktɔʁ fɛvʁ] ; 22. Juli 1878 - 11. September 1956) war ein Französisch Historiker am besten für die Rolle bekannt , die er bei der Festlegung der gespielt Annales - Schule der Geschichte. Er war der erste Herausgeber der Encyclopédie française zusammen mit Anatole de Monzie .

Biografie

Lucien Febvre ist in Nancy im Nordosten Frankreichs geboren und aufgewachsen. Sein Vater war Philologe , der Febvre in das Studium antiker Texte und Sprachen einführte, was Febvres Denkweise maßgeblich beeinflusste. Im Alter von zwanzig Jahren ging Febvre nach Paris, um sich an der École Normale Supérieure einzuschreiben . Zwischen 1899 und 1902 konzentrierte er sich auf das Studium der Geschichte und Geographie. Nach seinem Hochschulabschluss lehrte Febvre an einem provinziellen Lycée , wo er an seiner Dissertation über Philipp II. von Spanien und die Franche-Comté arbeitete . Nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs im Jahr 1914 musste Febvre seinen Lehrerposten aufgeben, um in die Armee einzutreten, wo er vier Jahre lang diente. Febvre trat 1919 eine Stelle an der Universität Straßburg an, als die Provinz an Frankreich zurückgegeben wurde. Dort lernte Febvre Marc Bloch kennen , der den philosophischen und politischen Ansatz von Febvre teilte, der die beiden Männer zusammenführte.

Die Zeit, die Febvre in Paris verbrachte, spielte eine enorme Rolle bei der Neugestaltung seines Weltbildes. Vorherrschende Zugänge zu Kunst, Philosophie und modernen Denkweisen beeinflussten Febvre stark. Er umarmte die Moderne des 20. Jahrhunderts insofern, als er später behauptete, von der alten Welt und den alten Denkweisen "abgestimmt" worden zu sein.

In seiner Herangehensweise an die Geschichte kontextualisierte Febvre Ereignisse gegen die Geographie, Psychologie und Kultur der Zeit, über die er schrieb. Geschichte als bloße Ansammlung historischer Fakten interessierte Febvre nicht mehr.

Frühe Arbeit

Febvres erste Dissertation über Philipp II. und die Franche-Comté , die 1911 veröffentlicht wurde, zeigte die Stärke dieses Ansatzes. In dieser Arbeit versuchte Febvre, den Kontext aufzuzeigen, der die Ereignisse in ihrem wahren Licht zeigt. Febvre rekonstruierte das Leben von Dorf- und Stadtbewohnern in einer kleinen traditionellen Provinz in Frankreich, indem es historische Ereignisse in Bezug auf die Geographie und Umgebung der Zeit kontextualisierte. Durch die Beschreibung der Flüsse, Salzminen, Weinberge und anderer Umgebungen der Franche-Comté schuf Febvre eine genaue und lebensechte Darstellung der Atmosphäre und der Perspektiven der Zeit. Mit diesem Ansatz konnte Febvre auch einen negativen Einfluss aufdecken, den die damalige französische Regierung auf das Leben dieser Provinz spielte. Diese Herangehensweise an die Geschichte ist als histoire totale oder histoire tout court bekannt. Später sollte Febvres Werk ein Paradigma für die „ Annales School “ werden und eine neue Art des historischen Denkens werden.

Ein weiteres einflussreiches Werk von Febvre beschäftigte sich mit dem Protestantismus . "Une question mal posée" wurde 1929 in der Revue Historique veröffentlicht und versuchte, die Volksreligion zu studieren, indem man versuchte, menschliches Verhalten zu beobachten und zu quantifizieren. Durch eine enorme Menge an Recherchen sammelte Febvre Informationen aus verschiedenen Klöstern und Kapellen, um den Einfluss der New-Wave-Philosophie auf die Religion und den Ansatz des Klerus zum Verständnis und zur Übersetzung ihrer Ansichten für Laien zu untersuchen. Durch diese Arbeit engagierte sich Febvre sehr im Bereich der Ethnologie, einem Studiengebiet, das menschliches Verhalten quantifiziert. Einige Kritiker halten dieses Werk für stark von Febvres eigenen Ansichten über die umgebende Welt beeinflusst.

Im Laufe der Zeit wurde Febvre der Theologie gegenüber immer misstrauischer . Er weigerte sich, Menschen als gebunden an Kräfte zu sehen, die sich ihrer Kontrolle entziehen. Er kam zu der Ansicht, dass Religion und alte Denkweisen in der Neuzeit unpraktisch, vielleicht sogar gefährlich seien. "In der allgemeinen Verwirrung unserer Zeit", schrieb Febvre, "weigern sich alte Ideen zu sterben und finden immer noch Akzeptanz bei der Masse der Bevölkerung." Er war davon überzeugt, dass eine Änderung religiöser Ansichten und Einstellungen genauso schwierig ist wie der Versuch, das Ergebnis irgendeiner Art von politischen oder sozialen Umwälzungen zu beeinflussen. Er glaubte, dass die Menschen erzogen werden müssten, um die Gefahren der alten Denkweisen zu vermeiden.

Annales

1929 gründete Lucien Febvre zusammen mit seinem Kollegen und engen Freund Marc Bloch eine wissenschaftliche Zeitschrift, Annales d'histoire économique et sociale (allgemein bekannt als Annales ), von der der Name ihres unverwechselbaren Geschichtsstils abgeleitet wurde. Die Zeitschrift folgte Febvres Ansatz zur Beschreibung der Geschichte. Sein Ansatz bestand darin, die Welt über die Gefahren des Denkens der alten Welt aufzuklären, um mögliche zukünftige wirtschaftliche und politische Katastrophen zu vermeiden. Sein Zweck war es, akademische Kreise zu beeinflussen, "die Gegenwart zu studieren, um ein tieferes Verständnis der Vergangenheit zu erlangen". Diese Zeitschrift war zu dieser Zeit wie keine andere wissenschaftliche Publikation.

Die Annales wurden von der Kritik sehr positiv aufgenommen und waren in ihren Anfangsjahren sehr erfolgreich. Die Nachfrage war so groß, dass sie 1932 die Frequenz ihrer Veröffentlichungen steigern konnte. 1938 schien die Zeitschrift jedoch ihren Lauf zu nehmen und die Verlage stellten ihre Unterstützung ein.

Späteres Leben

1933 wurde Febvre auf einen Lehrstuhl am Collège de France berufen . Er veröffentlichte in den 1930er und frühen 40er Jahren energisch, obwohl der Zweite Weltkrieg seine Arbeit unterbrach (nach dem Fall Frankreichs wurden Teile des Landes von Deutschland besetzt ). Im Juni 1944 wurde Marc Bloch hingerichtet, und so wurde Febvre der Mann, der die Annales in die Nachkriegszeit trug, vor allem durch die Ausbildung von Fernand Braudel und die Mitbegründung der VI-Sektion der cole Pratique des Hautes Etudes , später bekannt als cole des Hautes tudes en Sciences Sociales ( EHESS ).

Febvre starb 1956 in Saint-Amour, Frankreich, wo das College Lucien Febvre und die Avenue Lucien Febvre nach ihm benannt sind. Er wird auch in Straßennamen in Besançon und Straßburg geehrt .

Werke von Lucien Febvre

  • Eine geographische Einführung in die Geschichte . in Zusammenarbeit mit Lionel Bataillon, London 1925 ( La Terre et l'évolution humaine : Introduction géographique à l'histoire . Paris 1922)
  • Martin Luther, Ein Schicksal . New York 1929. ( Un destin . Martin Luther, Presses Universitaires de France, Paris, 1928)
  • Une Question Mal Posée , 1929.
  • The Rhine: Problems of History and Economics ( Le Rhin: Problèmes d'histoire et d'économie , Paris 1935) Co-Autor mit Albert Demangeon
  • Das Problem des Unglaubens im sechzehnten Jahrhundert: Die Religion von Rabelais . trans. Beatrice Gottlieb. Harvard University Press: Cambridge, Massachusetts; London, 1982. ( Le problème de l'incroyance au 16e siècle: la religion de Rabelais . Albin Michel: Paris, 1937)
  • The Coming of the Book: The Impact of Printing 1450–1800 , zusammen mit Henri-Jean Martin , London 1976. ( L'apparition du livre , Paris 1958)
  • Eine neue Art der Geschichte (ausgewählte Aufsätze) (1973).

Siehe auch

Verweise

  • Die französische Rezension, Bd. LV, Nr. 4, März 1982

Externe Links