Luis de Leon - Luis de León

Fray Luis de León
Pacheco, Francisco - Beschreibungsbuch echter Porträts, berühmter und denkwürdiger Männer.  - Google Art Project.jpg
Ein Bild von Luis, dargestellt von Francisco Pacheco c.  1599 in El libro de descripción de verdaderos retratos, ilustres y Remembers varones ( Das Buch der Beschreibung echter Porträts, berühmter und einprägsamer Männer ).
Geboren 1527
Ist gestorben 23. August 1591 (1591-08-23)(im Alter von 63–64)
Ausbildung Universität Salamanca
Beruf Lyriker , Augustinermönch , Theologe und Akademiker

Luis de León OESA ( Belmonte , Cuenca , 1527 - Madrigal de las Altas Torres , Kastilien , Spanien , 23. August 1591) war ein spanischen lyrischen Dichter , Augustiner - Mönch , Theologe und akademischen , aktiv während des spanischen Goldenen Zeitalters .

Frühen Lebensjahren

Luis de León wurde 1527 oder 1528 in Belmonte in der Provinz Cuenca geboren . Seine Eltern waren Lope de León und Inés de Varela und sie hatten fünf Kinder. Sein Vater praktizierte als Anwalt, und aufgrund seines Berufes zog die Familie 1534 nach Madrid und später nach Valladolid.

Luis erhielt eine sehr gründliche und umfassende Ausbildung und widmete sich der Interpretation und Übersetzung religiöser Texte und Ideen. Er beherrschte Griechisch, Hebräisch und Latein.

Im Alter von 14 Jahren trat er 1541 an die Universität von Salamanca ein , um unter der Obhut seines Onkels Francisco kanonisches Recht zu studieren . Irgendwann zwischen 1541 und 1543 (Thompson gibt an, dass es ungefähr 5–6 Monate nach Beginn seines Studiums war, während andere Autoren oft behaupten, es sei 1543 gewesen), brach Luis sein Studium ab und trat stattdessen in den Orden der Einsiedler von St. Augustine ein. Nach einem Noviziat von ungewisser Dauer trat er am 29. Januar 1544 in das Priorat San Pedro ein. Die erste Erwähnung von León als Theologiestudent findet sich im Immatrikulationsbuch der Universität von Salamanca für 1546-7.

1552 schloss Fray Luis seinen Bachelor in Theologie an der Universität Toledo ab und setzte seine Ausbildung als Student der hebräischen und biblischen Auslegung an der Universität von Alcalá de Henares fort .

Akademische Karriere

Halle von Fray Luis de León im alten Gebäude der Universidad de Salamanca .

Nachdem er im Jahr zuvor nach Salamanca zurückgekehrt war, schloss er 1560 an der Universität von Salamanca das Lizentiat (7 Lehrstuhl für Theologie an derselben Universität (Salamanca war insofern ungewöhnlich, als alle Lehrstühle für die Position gewählt wurden). Dies war ein kleiner Lehrstuhl mit einer begrenzten Amtszeit von vier Jahren. 1565 gewann er den Lehrstuhl von St. Durandus, auf den er 1569 wiedergewählt wurde (er verlor ihn 1573, weil er während der Wahlen im Gefängnis saß). 1566 wurde er zum Administrator des Augustinerkollegs San Guillermo in Salamanca ernannt und 1567 übernahm er das Amt des Vizerektors der Universität. 1571 erlangte er auch den Lehrstuhl für geistliche Briefe.

Während seiner Zeit an der Universität übersetzte er klassische und biblische Literatur und schrieb über religiöse Themen. Für seine Werke war er weithin bekannt.

Haft

1571 legten die Dominikanerprofessoren Bartolomé de Medina und Castro der Inquisition siebzehn Vorschläge vor, die die angeblich ketzerischen Ansichten von Fray Luis dokumentieren. Seine Übersetzung ins Spanische und der Kommentar des Hohenliedes war der größte Beweis für ihre Anklage gegen ihn. Ein weiterer Vorwurf betraf seine Kritik am Text der Vulgata .

Infolgedessen war er vom 27. März 1572 bis Dezember 1576 in Valladolid inhaftiert , erkrankte und blieb während seiner gesamten Haft bei schlechter Gesundheit. Obwohl er sehr unter seiner Isolation und den weniger wünschenswerten Bedingungen litt, schrieb und studierte Fray Luis während seiner Haft weiterhin aktiv.

Ende 1576 drehte sich das Blatt, und am 11. Dezember wurde Fray Luis von allen Anklagen freigesprochen und aus dem Gefängnis entlassen, mit der Ermahnung, in seinen Veröffentlichungen und Reden vorsichtiger und zurückhaltender zu sein. Am 30. Dezember kehrte er triumphierend nach Salamanca zurück.

Der Überlieferung nach begann er seine Universitätsvorlesung am 29. Januar 1577, seine erste nach der Rückkehr aus vierjähriger Haft, mit den Worten Dicebamus hesterna die ("Wie wir gestern sagten...").

Späteres Leben

Statue von Fray Luis de León in Salamanca, Spanien

Fray Luis lehrte weiterhin an der Universität und erhielt Ende 1576, kurz nach seinem Freispruch, einen Sonderlehrstuhl. 1578 erhielt er auf Lebenszeit den Lehrstuhl für Moralphilosophie und 1579 wurde er zum bedeutendsten Lehrstuhl der Universität gewählt, dem Lehrstuhl für Heilige Schrift (manchmal auch Lehrstuhl für Bibelwissenschaft oder Bibellehrstuhl genannt).

Anschließend erwarb er einen Master of the Arts an der Universität Sahagún .

Fray Luis beachtete die warnenden Ermahnungen des Inquisitionsausschusses nach seiner früheren Inhaftierung nicht. Im Jahr 1582 hatte er nach drei Disputationen über die Verdienste Christi und die menschliche Vorherbestimmung einen weiteren Inquisitionsstreit, wurde aber diesmal nicht inhaftiert. Zwei Jahre später, 1584, wurde er freigesprochen.

Die ersten veröffentlichten spanischen und lateinischen Werke von Fray Luis erschienen 1580, einige davon wurden im Gefängnis begonnen; die meisten seiner Werke wurden in diesem Jahrzehnt gedruckt. Zwischen 1583 und 1585 veröffentlichte er die drei Bücher seiner berühmten Abhandlung Die Namen Christi , die er im Gefängnis geschrieben hatte . 1583 erschien auch das beliebteste seiner Prosawerke, The Perfect Wife , eine Anleitung für frisch verheiratete Frauen.

1588 veröffentlichte Fray Luis die erste gesammelte Ausgabe der Schriften von Teresa von Ávila . Um dieses Werk zu erstellen, hatte er die Aufgabe übernommen, ihre Manuskripte zusammenzustellen, Referenzen und Notizen zu überprüfen und einen endgültigen Text zu erstellen (obwohl Teresa und León Ende 1570 beide in Salamanca waren, wird nicht angenommen, dass sie sich zu ihren Lebzeiten jemals begegnet sind).

Er starb im Alter von 64 Jahren am 23. August 1591 in Madrigal de las Altas Torres , Ávila , und ist in Salamanca im Priorat San Agustín begraben. Zehn Tage vor seinem Tod wurde er zum Generalvikar des Augustinerordens gewählt.

Hauptarbeiten

Statue von Fray Luis de León auf dem Display vor dem Gran Teatro in Santiago de los Caballeros in der Dominikanischen Republik .

Cantar de los Cantares (Übersetzung von Hohelied )

1561 begann er für seine Cousine Isabel Osorio, eine Nonne in Salamanca, die den lateinischen Text nicht lesen konnte, das Hohelied ins Spanische zu übersetzen , und verfasste einen begleitenden Kommentar. Dies war Leóns erste große Übersetzung eines biblischen Textes und wurde wahrscheinlich von einem Kommentar inspiriert , den ihm sein Zeitgenosse Arias Montano geliehen hatte, als er 1561 durch Salamanca ging.

Die Übersetzung biblischer Texte ins Spanische war vom Konzil von Trient verboten worden, so dass bei diesem Unterfangen ein gewisses Risiko bestand. Das Manuskript war jedoch bei seinen Freunden beliebt, die es kopierten und privat verbreiteten. Die Übersetzungen waren jedoch Teil der Anschuldigungen, die gegen León erhoben wurden, als er 1572 bei der Inquisition denunziert wurde.

Wegen des umstrittenen Charakters des Textes wurde er erst 1798 veröffentlicht.

In Cantica Canticorum Salomonis explanatio ( Kommentar zum Hohelied )

Dieser wurde 1580 veröffentlicht und baute auf einem früheren spanischen Kommentar auf. Er überarbeitete und erweiterte es in einer Ausgabe von 1589.

La Perfecta Casada ( Die perfekte Frau )

Dieses Buch ist Fray Luis' Interpretation der Sprüche Salomos und wurde als moralische Darlegung für seine frisch verheiratete junge Nichte geschrieben. Es berät alle jungen Frauen über das richtige Verhalten und die Pflichten einer verheirateten Frau, sowohl gegenüber ihrem Mann als auch gegenüber ihren Kindern. Das Buch wurde schnell zu einem beliebten Hochzeitsgeschenk für junge Frauen dieser Zeit, da es eine Anleitung für die Ehe war. Darüber hinaus war dieses Buch eine revolutionäre Verteidigung der Rolle der Frau in der damaligen Gesellschaft. Es wurde erstmals 1583 veröffentlicht und war beliebt und erschien bis 1632 in sechs Ausgaben.

De los Nombres de Cristo ( Die Namen Christi )

Ein weiteres bekanntes Werk, das als Leitfaden für den Laien über die wesentlichen Grundsätze der Kirche geschrieben wurde. Es ist in Dialogform über drei Freunde geschrieben, die zwei Tage lang auf einem Landsitz über vierzehn biblische Namen Christi diskutieren. Jedes Buch endet mit einer lyrischen Meditation, die in einem Gedicht ausgedrückt wird. Das vorherrschende Thema ist die Zentralität und Universalität Christi.

Die Arbeit wuchs in Etappen. Die Erstausgabe von 1583 besteht aus nur zwei Büchern unter Berücksichtigung von insgesamt neun Namen. Die zweite Ausgabe von 1585 fügt ein drittes Buch hinzu, das vier Namen berücksichtigt, und fügt dem ersten Buch den Namen „Hirte“ hinzu. Schließlich enthält die posthume Ausgabe von 1595 einen zusätzlichen Namen, „Lamm“. Die Struktur der dritten Auflage wurde für die englische Übersetzung von 1984 verwendet.

Das Werk wurde in Spanien schnell populär: Bis 1605 wurden sieben Ausgaben gedruckt.

F Luysii Legionensis Augustiniani Theologiae Doctoris & Divinorum Librorum primi apud Salmanticenses interpretis explanatiorum in eosdem

1589 veröffentlichte Fray Luis einen Band mit lateinischen Kommentaren zu Obadja , 2. Thessalonicher , Galater und dem Hohelied . Diese stellen den Höhepunkt seiner Leistung als Bibelgelehrter dar.

Exposición del Libro de Job ( Kommentar zum Buch Hiob )

Dies ist ein weiterer Beitrag von Fray Luis, um die Schrift für diejenigen zugänglich zu machen, die kein Latein lesen konnten. Mit anderen Worten, er wollte, dass gewöhnliche Menschen der biblischen Botschaft ausgesetzt werden. Die Geschichte erzählt von Hiobs Geduld und Leiden und dient auch als Richtschnur für das Verhalten des Menschen. Es ist sowohl in Versen als auch in Dialogen geschrieben, um es sowohl unterhaltsam als auch informativ zu machen. León begann die Arbeit im Gefängnis und hatte bis Ende 1580 fünfunddreißig Kapitel abgeschlossen. Zehn Jahre später nahm er die Arbeit wieder auf und beendete die Arbeit 1591, wenige Monate vor seinem Tod. Er widmete das Werk Mutter Ana de Jesús , der Johannes vom Kreuz seinen geistlichen Gesang gewidmet hatte . Fray Luis hatte sie in den letzten Jahren kennengelernt, sowohl bei der Vorbereitung der ersten Ausgabe der Werke von Teresa von Avila als auch bei der Verteidigung der Privilegien der Unbeschuhten Karmelitinnen gegen geplante Änderungen der Verfassung von Teresan.

Es wurde erstmals 1779 veröffentlicht.

Dreiundzwanzig Originalgedichte auf Spanisch

Fray Luis verfasste eine Reihe von Gedichten, die meisten wahrscheinlich zwischen 1559 und 1584. Er veröffentlichte sie nicht, sondern verbreitete sie unter seinen Freunden.

Sie wurden erstmals 1631 veröffentlicht, als Quevedo sie druckte. Der von den Hispanisten festgelegte Kanon der Poesie von Fray Luis besteht aus neunundzwanzig Gedichten.

Sehen Sie unten zwei seiner bekanntesten Beispiele: The Life Removed und Ode to Salinas .

Gedichtauswahl

Das Leben entfernt

In dem Gedicht The Life Removed , von dem unten ein Auszug gezeigt wird , erläutert Fray Luis nach dem von Horace eingeführten Beatus-Ile- Thema den Begriff der Wahl und seine Konsequenzen. Er sagt, dass diese irrationalen Männer, die nach Macht und Reichtum streben und sich von den Reden und Meinungen anderer leiten lassen, nicht den Frieden, das Glück und die Freiheit erreichen werden, die denen zugesichert werden, die den verborgenen Weg gehen. Das Gedicht erwähnt weiterhin ein Schiff im Sturm und wie die Matrosen an Bord nur von Gier und Ehrgeiz motiviert sind und sie nicht das harmonische Ende derer finden werden, die den verborgenen Weg gehen.

"La Vida Retirada"

Qué descansada vida
la del que huye el mundanal ruïdo
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!

Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, Fabricado
del sabio moro, en jaspes sustentado.

No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.

"Das Leben entfernt"

Wie ruhig ist das Leben dessen
, der, den Aufruhr der eitlen Welt meidend
, frei von Streit
dem verborgenen Pfad von
einst folgen kann.

Denn er mit Gedanken distanziert
Von stolzen Männern wird der große Besitz nicht unterdrückt,
Noch staunt er über das Dach aus
Gold, gebaut, um
die Geschicklichkeit des Mauren zu bezeugen und auf Jaspishaufen zu ruhen.

Ihm ist es egal, ob sein Name
in die Höhe gehoben wird, um Gerüchte zu winden,
Er kümmert sich nicht um den Ruhm
der Zunge des listigen Schmeichlers,
Nicht das, was die aufrichtige Wahrheit unbesungen lassen würde.

—Kollegen 165

Ode an Salinas

Ein weiteres bekanntes Gedicht von Fray Luis ist eine Ode für seinen Freund Francisco de Salinas . Sie sprachen häufig über Kunst und Poesie und hörten gemeinsam Musik. Salinas war Organist und Komponist, der den Glauben von Fray Luis teilte, dass Musik einen religiöser machen kann und den Menschen dazu inspiriert, über spirituelle Dinge nachzudenken. Die Ode, von der ein Auszug unten aufgeführt ist, enthält zahlreiche positive Bilder über Musik als Mittel, um das Göttliche zu betrachten und Unwissenheit und Dummheit zu überwinden.

"Oda III - A Francisco de Salinas"

¡Oh, desmayo dichoso!
¡Oh, muerte que das vida! Oh, dulce olvido!
¡Durase en tu reposo,
sin ser restituido
jamás aqueste bajo y vil sentido!

A este bien os llamo,
gloria del apolíneo sacro coro,
amigos a quien amo
sobre todo tesoro;
que todo lo sichtbar es tristelloro.

Oh, suene de contino,
Salinas, vuestro son en mis oídos,
por quien al bien divino
despiertan los sentidos
quedando a lo demás amortecidos!

"Ode an Salinas"

O gesegnete Ohnmacht! O
lebensspendender Tod! O süße Vergessenheit!
Könnte ich
in deiner Glückseligkeit verweilen und niemals zu
diesem niederen, niederträchtigeren Sinn zurückkehren.

Ehre von Apollos heiligem Chor,
ich rufe euch zu dieser Entrückung,
Freunde, die ich
über alles liebe, Schatz,
denn alles andere ist nur eine traurige Klage.

O lasse deine Klänge
immer in meinen Ohren klingen, Salinas,
durch die meine Sinne
zu himmlischem Guten erwachen ,
während sie sonst schlafen bleiben.

—Übersetzt von M. Smith

Späterer Ruf

In den folgenden Jahrhunderten wurde Fray Luis in Spanien als Dichter besonders gelobt. 1631 bereitete der Dichter Francisco de Quevedo eine Ausgabe von Leóns Gedichten vor. Im 18. Jahrhundert war er die Inspirationsquelle für verschiedene klassizistische Dichter .

Siehe auch

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei istHerbermann, Charles, ed. (1913). „ Luis de Leon “. Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.

Moderne Übersetzungen

  • Das unbekannte Licht: die Gedichte von Fray Luis de León , Übersetzung und Einführung von Willis Barnstone, (Albany, 1979)
  • Flüsse, Elias L, Fray Luis de León: Die Originalgedichte , (London: Grant & Cutler, 1983).
  • Fray Luis de León, The Names of Christ , Übersetzung und Einführung von Manuel Durán und William Kluback, (New York: Paulist Press, 1984) [Übersetzung von Nombres de Christo ]
  • Eine zweisprachige Ausgabe von Fray Luis de Leóns La perfecta casada: Die Rolle verheirateter Frauen im Spanien des 16. Jahrhunderts , übersetzt und eingeführt von John A. Jones und Javier San José Lera, (Lewiston, NY; Lampeter, UK: E. Mellen, 1999)
  • Luis de León, Luis de León: Ode an Francisco Salinas , trans Michael Smith, (Shearsman Books, 2006). [1] .

Weiterlesen

  • Chisholm, Hugh, Hrsg. (1911). "León, Luis Ponce de"  . Encyclopædia Britannica . 16 (11. Aufl.). Cambridge University Press. P. 442.
  • FH Reusch, Luis de León und die spanische Inquisition , Bonn, 1873.
  • M. Gutierrez, Fray Luis de León y la filosofia española , Madrid, 1885.
  • M. Menéndez y Pelayo , Estudios de crítica literaria , Madrid, 1893.
  • Die Columbia-Enzyklopädie , Sechste Ausgabe. Leon, Luis Ponce de . Columbia University Press, 2005.
  • Encyclopædia Britannica . Luis Ponce de León. Encyclopædia Britannica, Inc., 2005.
  • Gemeinfrei Herbermann, Charles, hrsg. (1913). "Luis de Leon" . Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
  • Alvarez Turienzo, S. Fray Luis de León: El Fraile, el humanista, el teólogo . Salamanca: Imprenta Kadmos, 1992.
  • Bultman, Dana C. "Fray Luis de León." Wörterbuch der literarischen Biographie: Spanische Schriftsteller des sechzehnten Jahrhunderts . Hrsg. Gregory B. Kaplan. Detroit: Thomson-Sturm (2006): 138-46.
  • Fitzmaurice-Kelly, James . Fray Luis de León: Ein biographisches Fragment . Milford, Eng.: Oxford UP, 1921.
  • Kollegen, E. Allison. Spanische Mystik . London: Methuen & Co, 1924.
  • Thompson, Colin P. Der Streit der Zungen: Fray Luis de León und das goldene Zeitalter Spaniens . New York: Cambridge UP, 1988.

Externe Links