Lusitaner - Lusitanians

Nicht zu verwechseln mit der Lausitzer Kultur .
Statuen von lusitanischen Kriegern im Nationalmuseum für Archäologie in Lissabon , Portugal .

Die Lusitanier (oder lateinisch : Lusitani ) waren ein indoeuropäisch sprechendes Volk, das vor seiner Eroberung durch die römische Republik und der anschließenden Eingliederung des Territoriums in die römische Provinz Lusitania im Westen der Iberischen Halbinsel lebte .

Geschichte

Ursprünge

Iberische Halbinsel um 200 v . Chr. [1] .

Frontinus erwähnt den lusitanischen Führer Viriathus als den Führer der Keltiberer in ihrem Krieg gegen die Römer. Der griechisch-römische Historiker Diodorus Siculus schrieb ihnen einen Namen eines anderen keltischen Stammes zu: „Diejenigen, die Lusitanier genannt werden, sind die tapfersten aller Kimbern “, die oft als Germanen bezeichnet werden. Die Lusitaner wurden nach dem Wahrsager Artemidorus auch Belitaner genannt . Strabon unterschied die Lusitanier von den iberischen Stämmen und nannte sie Kelten , die in der Antike als Oestriminis bekannt waren. Plinius der Ältere und Pomponius Mela unterschieden die Lusitanier in ihren geographischen Schriften von benachbarten keltischen Gruppen wie den Artabriern .

Die ursprüngliche römische Provinz Lusitania umfasste kurzzeitig die Gebiete Asturien und Gallaecia , diese wurden jedoch bald im Norden an die Gerichtsbarkeit der Provincia Tarraconensis abgetreten , während der Süden die Provincia Lusitania et Vettones blieb . Danach verlief die nördliche Grenze Lusitanias entlang des Flusses Douro, während die östliche Grenze über Salmantica und Caesarobriga bis zum Fluss Anas ( Guadiana ) führte.

Kriege mit Rom

Hauptartikel: Lusitanischer Krieg

Lusitanische Söldner kämpften zwischen 218 und 201 v. Chr. während des Zweiten Punischen Krieges gegen Rom für Karthago . Silius Italicus beschreibt sie als ein gemeinsames Kontingent mit den Gallaeci und werden beide von einem Kommandanten namens Viriathus (nicht zu verwechseln mit dem ähnlich benannten Häuptling) geführt. Laut Livius führten lusitanische und keltiberische Kavallerie Razzien im Norden Italiens durch, wenn das Gelände für Hannibals berühmte numidische Kavallerie zu unwegsam war .

Seit 193 v. Chr. kämpften die Lusitaner allein in Hispanien gegen die Römer. 150 v. Chr. wurden sie von Praetor Servius Galba besiegt: einer heimtückischen Falle entspringend, tötete er 9.000 Lusitaner und verkaufte später weitere 20.000 als Sklaven in Gallien (dem heutigen Frankreich ). Dieses Massaker sollte Viriathus nicht vergessen , der drei Jahre später (147 v. Chr.) Anführer der Lusitanier wurde und die römische Herrschaft in Lusitania und darüber hinaus schwer beschädigte. In 139 BC wurde Viriathus im Schlaf durch drei seiner Gefährten verraten und getötet (die als Abgesandte an die Römer geschickt worden war), Audax, Ditalcus und Minurus , bestach durch Marcus Popillius Laenas (obwohl sie waren Viriathus Krieger Begleiter waren sie nicht Lusitaner selbst, sie scheinen Turdetaner gewesen zu sein , oder von anderen Leuten, die nicht Lusitaner waren). Als die drei jedoch zurückkehrten, um ihre Belohnung von den Römern zu erhalten, ordnete der Konsul Quintus Servilius Caepio ihre Hinrichtung an und erklärte: "Rom zahlt keine Verräter".

Romanisierung

Nach dem Tod von Viriatus kämpften die Lusitaner unter der Führung von Tautalus weiter , erwarben aber allmählich römische Kultur und Sprache; die lusitanischen Städte, ähnlich denen des Rests der romanisierten iberischen Halbinsel , erhielten schließlich den Status von "Bürgern von Rom".

Die portugiesische Sprache ist eine lokale Weiterentwicklung der römischen Sprache Latein .

Kultur

Lusitanische Lunula aus Miranda do Corvo ( Portugal )
Verallgemeinerte Verbreitung und Bewegungen von Glockenbecherkulturen

Die Kategorisierung der lusitanischen Kultur im Allgemeinen, einschließlich der Sprache, erweist sich als schwierig und umstritten. Einige glauben, dass es sich im Wesentlichen um eine vorkeltische iberische Kultur mit erheblichen keltischen Einflüssen handelt, während andere argumentieren, dass es sich um eine im Wesentlichen keltische Kultur mit starken indigenen vorkeltischen Einflüssen handelt, die mit der Becherkultur verbunden sind .

Religion

Hauptartikel: Lusitanische Mythologie

Die Lusitanier verehrten in einem sehr unterschiedlichen Polytheismus verschiedene Götter mit Tieropfern . Sie stellten ihre Götter und Krieger in rudimentären Skulpturen dar. Endovelicus war der wichtigste Gott der Lusitanier. Er wird von einigen als möglicher baskischer Sprachgott angesehen, und laut Gelehrten wie José Leite de Vasconcelos war das Wort Endovellicus ursprünglich keltisch , Andevellicos . Endovelicus wird mit walisischen und bretonischen Namen verglichen , was ihm die Bedeutung von "Sehr guter Gott" gibt, der gleiche Beiname des irischen Gottes Dagda . Sogar die Römer verehrten ihn für seine Fähigkeit zu schützen. Sein Kult verbreitete sich schließlich über die iberische Halbinsel und darüber hinaus auf den Rest des Römischen Reiches und sein Kult wurde bis zum fünften Jahrhundert aufrechterhalten; er war der Gott der öffentlichen Gesundheit und Sicherheit. Im Süden war die Göttin Ataegina besonders beliebt; als Göttin der Wiedergeburt (Frühling), Fruchtbarkeit, Natur und Heilung wurde sie während der Römerzeit mit Proserpina identifiziert .

Die lusitanische Mythologie wurde stark von der keltischen Mythologie beeinflusst oder mit ihr verwandt . In Inschriften sind auch die Namen Bandua (eine der Varianten von Borvo ) gut belegt, oft mit einem zweiten Namen, der mit einer Ortschaft wie Bandua Aetobrico und Nabia , einer Göttin der Flüsse und Bäche, verbunden ist.

Nach Strabo wurden die Lusitanier Opfer dargebracht; sie praktizierten Wahrsagerei an der Opfergabe, indem sie ihre Vitalstoffe und Venen inspizierten. Sie opferten auch Menschenopfer, Kriegsgefangene, indem sie sie unter groben Decken schlugen und beobachteten, in welche Richtung sie fielen. Sie schnitten ihren Gefangenen die rechte Hand ab, die sie den Göttern opferten.

Sprache

Hauptartikel: Lusitanische Sprache

Die lusitanische Sprache war eine paläohispanische Sprache , die eindeutig zur indoeuropäischen Familie gehört. Die genaue Zugehörigkeit der Lusitano Sprache innerhalb der indogermanischen Familie ist immer noch in der Debatte: Es sind diejenigen , die bestätigen , dass es sich um eine para-keltische Sprache mit einer offensichtlichen celticity zu den größten Teil des Lexikons über viele anthroponyms und toponyms. Eine zweite Theorie verbindet das Lusitanische mit den kursiven Sprachen ; basierend auf den Namen lusitanischer Gottheiten mit anderen grammatikalischen Elementen des Gebietes. Die lusitanische Sprache könnte tatsächlich basal italo-keltisch gewesen sein, ein von Keltisch und Kursiv unabhängiger Zweig, der sich früh von proto-keltischen und proto-italischen Bevölkerungen abspaltete, die sich nach neuen Yamnaya-Migrationen in das Donautal von Mitteleuropa nach Westeuropa ausbreiteten . Alternativ könnte ein europäischer Zweig der indoeuropäischen Dialekte, der als "Nordwest-Indoeuropäisch" bezeichnet und mit der Becherkultur verbunden ist, nicht nur dem Keltischen und Kursiven, sondern auch dem Germanischen und Balto-Slawischen Vorfahren gewesen sein. Prominente moderne Linguisten wie Ellis Evans glauben, dass Galläisch- Lusitanisch dieselbe Sprache (nicht getrennte Sprachen) der keltischen „P“-Variante war.

Stämme

Karte mit den wichtigsten vorrömischen Stämmen in Portugal und ihren Hauptwanderungen: Turduli-Bewegung in Rot, Kelten in Braun und Lusitaner in Blau; die meisten Nachbarstämme der Lusitanier waren von ihnen abhängig. Die Namen sind in Latein.

Die Lusitaner waren ein Volk, das von mehreren Stämmen gebildet wurde , die zwischen den Flüssen Douro und Tejo in den meisten der heutigen Regionen Beira und Estremadura in Zentralportugal und einigen Gebieten der Region Extremadura (Spanien) lebten . Sie waren ein Stammesverband, keine einzelne politische Einheit; jeder Stamm hatte sein eigenes Territorium und war unabhängig und wurde von kleineren Clans gebildet . Sie hatten jedoch ein kulturelles Einheitsgefühl und einen gemeinsamen Namen für die Stämme. Jeder Stamm wurde von seiner eigenen Stammesaristokratie und seinem Häuptling regiert. Viele Mitglieder der lusitanischen Stammesaristokratie waren Krieger, wie es bei vielen anderen vorrömischen Völkern der Eisenzeit der Fall war . Erst als eine Bedrohung von außen eintrat, schlossen sich die verschiedenen Stämme politisch zusammen, wie es zur Zeit der römischen Eroberung ihres Territoriums geschah, als Viriathus der einzige Führer der lusitanischen Stämme wurde. Punicus , Caucenus und Caesarus waren andere wichtige lusitanische Häuptlinge vor der römischen Eroberung. Sie beherrschten die Lusitaner (vor Viriathus ) einige Zeit, führten die Stämme im Widerstand gegen römische Eroberungsversuche und waren erfolgreich.

Die bekannten lusitanischen Stämme waren:

Es bleibt bekannt sein , wenn die Turduli Veteres , Turduli Oppidani , Turduli Bardili und Turduli waren Lusitanian Stämme (Küstenstämme) wurden keltischen Völkern verwandt oder wurden stattdessen auf die im Zusammenhang Turdetaner ( Celtic , vorkeltischen indogermanischen oder Iberer ) und kam aus dem Süden. Der Name Turduli Veteres (ältere oder antike Turduli), ein Stamm, der im heutigen Distrikt Aveiro lebte , scheint darauf hinzuweisen, dass sie aus dem Norden und nicht aus dem Süden kamen (entgegen der Annahme auf der Karte). Mehrere Turduli-Völker waren möglicherweise Callaeci- Stämme, die zunächst von Norden kamen, entlang der Küste nach Süden und dann entlang des Tejo- und des Anas-( Guadiana-Fluss ) -Tals ins Landesinnere wanderten .

Weitere lusitanische Stämme sind wahrscheinlich, aber ihre Namen sind unbekannt.

Krieg

Hauptartikel: Kriegsführung auf der alten iberischen Halbinsel
Statue von Viriatus , dem lusitanischen Führer während des Lusitanischen Krieges (155 bis 139 v. Chr.).

Die Lusitaner wurden von Historikern als besonders geschickt im Guerillakrieg angesehen . Die Stärksten unter ihnen wurden ausgewählt, um die Bevölkerung in Berggebieten zu verteidigen. Sie benutzten Hakenspeere oder Saunas aus Eisen und schwangen Schwerter und Helme wie die der Keltiberer . Sie warfen ihre Pfeile aus einiger Entfernung, trafen jedoch oft ins Schwarze und verwundeten ihre Ziele tief. Als aktive und flinke Krieger verfolgten sie ihre Feinde und enthaupteten sie.

"In einem engen Pass standen 300 Lusitani 1000 Römern gegenüber; infolge der Aktion starben 70 der ersteren und 320 der letzteren. Als sich der siegreiche Lusitani zurückzog und sich zuversichtlich zerstreute, wurde einer von ihnen zu Fuß getrennt und von Der einsame Krieger durchbohrte das Pferd eines der Reiter mit seinem Speer und hieb dem Römer mit einem Schwerthieb den Kopf ab, was unter den anderen einen solchen Schrecken hervorrief, dass sie sich unter seinem arroganten und verächtlichen Blick vorsichtig zurückzogen. "

—  Orosius , Sieben Bücher der Geschichte gegen die Heiden , 5.4

In Friedenszeiten hatten sie einen besonderen Tanzstil, der große Beweglichkeit und Beweglichkeit der Beine und Oberschenkel erforderte. In Kriegszeiten marschierten sie rechtzeitig, bis sie bereit waren, den Feind anzugreifen.

Appian behauptet, dass, als Praetor Brutus Lusitania nach dem Tod von Viriathus entließ, die Frauen tapfer neben ihren Männern als Kriegerinnen kämpften .

Zeitgenössische Bedeutung

Weitere Informationen: Lusitanisch und Lusophon

Lusitaner werden von portugiesischen Schriftstellern oft als Metapher für das portugiesische Volk verwendet , und in ähnlicher Weise wird Lusophone verwendet, um sich auf einen portugiesischen Sprecher zu beziehen .

Lusophon ist derzeit ein Begriff, der verwendet wird, um Personen zu kategorisieren, die die sprachlichen und kulturellen Traditionen der portugiesischsprachigen Nationen und Territorien von Portugal , Brasilien , Macau , Timor-Leste , Angola , Mosambik , Kap Verde , São Tomé und Príncipe , Guinea-Bissau teilen und andere.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Ángel Montenegro et alii , Historia de España 2 - Colonizaciones y formación de los pueblos prerromanos (1200-218 aC) , Editorial Gredos, Madrid (1989) ISBN  84-249-1386-8
  • Alarcão, Jorge de, O Domínio Romano em Portugal , Publicações Europa-América, Lisboa (1988) ISBN  972-1-02627-1
  • Alarcão, Jorge de et alii , De Ulisses a Viriato – O primeiro milénio aC , Museu Nacional de Arqueologia, Instituto Português de Museus, Lisboa (1996) ISBN  972-8137-39-7
  • Amaral, João Ferreira do & Amaral, Augusto Ferreira do, Povos Antigos em Portugal – paleontologia do território hoje Português , Quetzal Editores, Lisboa (1997) ISBN  972-564-224-4

Weiterlesen

  • Alvarado, Alberto Lorrio J., Los Celtíberos , Universidad Complutense de Madrid, Murcia (1997) ISBN  84-7908-335-2
  • Berrocal-Rangel, Luis, Los pueblos célticos del soroeste de la Península Ibérica , Editorial Complutense, Madrid (1992) ISBN  84-7491-447-7
  • Burillo Mozota, Francisco, Los Celtíberos, etnias y estados , Crítica, Barcelona (1998, überarbeitete Ausgabe 2007) ISBN  84-7423-891-9
  • Cardim Ribeiro, José. (2009) "Terão certos teónimos paleohispânicos sido alvo de interpretações (pseudo-)etimológicas durante a romanidade passíveis de se reflectirem nos respektivos cultos?". In: Acta Paleohispanica X - Paleohispanica Band 9 (2009). S. 247–270. ISSN  1578-5386
  • Encarnação, José d'-Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal, 35 anos depois. "Paläohispanica". ISSN  1578-5386 . Nr. 10 (2010) p. 525-535.
  • Lujan, Eugenio. (2019). Sprache und Schrift bei den Lusitaniern. In: Paläohispanische Sprachen und Epigraphien. S. 304–334. [10.1093/oso/9780198790822.003.0011.]

Externe Links

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