Lutetia - Lutetia

Für andere Verwendungen siehe Lutetia (Begriffsklärung) .
"Lutecia" leitet hier weiter. Für ein Auto, das auch als Lutecia bekannt ist, siehe Renault Clio . Für die Gemeinde in Brasilien siehe Lutécia . Für die Verbindung des Elements Lutetium, die manchmal Lutecia genannt wird, siehe Lutetium(III)-oxid .
Lutetia
Paris-crypte-02.jpg
Modell von Lutetia im 3. Jahrhundert n. Chr. (archäologische Krypta unter dem Parvis der Kathedrale Notre Dame de Paris )
alternativer Name Lutetia Parisorum (Latein), Lutèce (Französisch)
Geschichte
Perioden 1. Jahrhundert v. Chr. bis 5. Jahrhundert
Modell des Forums von Lutetia, mit Tempel links und bürgerlicher Basilika rechts ( Musée Carnavalet )

Die römische Stadt Lutetia (auch Lutetia Parisiorum in Latein , in Französisch Lutèce ) war der Vorgänger des heutigen Paris und die Heimat der Parisii , ein gallischen Stammes. An der heutigen Stelle wurden Spuren der neolithischen Besiedlung gefunden. Es war ein wichtiger Kreuzungspunkt der Seine und Treffpunkt der Handelswege zu Land und zu Wasser. Im 1. Jahrhundert v. Chr. wurde sie von den Römern erobert und nach und nach zu einer römischen Stadt umgebaut. Monumentale Überreste, darunter ein Forum, ein Amphitheater und römische Bäder, sind noch erhalten. Im 5. Jahrhundert wurde es Hauptstadt der merowingischen Dynastie französischer Könige und wurde danach einfach als "Paris" bekannt.

Etymologie

Die Siedlung ist im Altgriechischen als Loukotokía (Λoυκoτοκία) von Strabo und Leukotekía (Λευκοτεκία) von Ptolemaios bezeugt . Wahrscheinliche Ursprünge sind die keltische Wurzel "Lut", die "Sumpf oder Sumpf" bedeutet, oder der lateinische Begriff "nutum" oder "Schlamm". Es überlebt heute im schottisch-gälischen lòn („Pool, Wiese“) und im bretonischen Loudour („schmutzig“).

Ein weniger wahrscheinlich Ursprung ist die Kelten Wurzel * luco-t- , das bedeutet „Maus“ und -ek (t) ia bedeuten „die Mäuse“ und die in dem enthalten ist Breton Wort logod , der Welsh llygod und Irish luch .

Früheste Einwohner

Fragmente eines neolithischen Bootes und Keramik in der Nähe von Bercy . gefunden

An der Seine bei Bercy und in der Nähe des Louvre wurden Spuren neolithischer Siedlungen aus dem Jahr 4500 v. Chr. gefunden. Die ersten Bewohner lebten in der Flussebene, züchteten Tiere und betrieben Landwirtschaft. In der Bronze- und Eisenzeit siedelten sie sich in Dörfern an, in Häusern aus Holz und Lehm, die bei Bedarf leicht abgebaut und verlegt werden konnten. Ihr Leben war eng mit dem Fluss verbunden, der als Handelsroute in andere Teile Europas diente.

Die gallische Siedlung

Von den Parisii geprägte Goldmünzen (1. Jahrhundert v. Chr.)

Der ursprüngliche Standort von Lutetia, der frühen Hauptstadt der Parisii , wird von Historikern noch immer umstritten. Traditionell hatten Historiker die Siedlung auf der Île de la Cité platziert , wo die Brücken der wichtigsten Handelsrouten der Parisii die Seine überquerten. Diese Ansicht wurde nach der Entdeckung einer großen frühen gallischen Siedlung in Nanterre in einem Vorort von Paris zwischen 1994 und 2005 beim Bau einer Autobahn in Frage gestellt . Diese besteht aus einem großen Areal mit mehreren Hauptstraßen und Hunderten von Häusern über 15 Hektar. Kritiker weisen auch auf das Fehlen archäologischer Funde aus vorrömischer Zeit auf der Ile-de-la-Cité hin.

Andere Gelehrte bestreiten die Idee, dass Lutetia in Nanterre war. Sie verweisen auf die Beschreibung von Julius Cäsar, der nach Lutetia kam, um mit den Führern der gallischen Stämme zu verhandeln. Er schrieb, dass das Oppidum oder die Festung von Lutetia, die er besuchte, auf einer Insel lag. In seinem Bericht über den Krieg in Gallien, "De Bello Gallico", schrieb Caesar, dass, als die Römer später Lutetia belagerten, "die Einwohner ihre Gebäude und die Holzbrücken, die dazu dienten, die beiden Flussarme zu überqueren, niedergebrannt hatten". ihre Inselfestung", die die Île de la Cité zu beschreiben scheint.

Befürworter der Ile de Cité als Ort der gallischen Siedlung sprechen auch das Problem des Mangels an archäologischen Beweisen auf der Insel an. Das ursprüngliche Oppidum und die Brücken wurden von den Parisii niedergebrannt, um sie vor den Römern zu bewahren. Die Häuser der Parisii waren aus Holz und Lehm. Seitdem wurde jeder Quadratmeter der Insel mehrfach ausgegraben und wieder aufgebaut, oft mit den gleichen Materialien, sodass es unwahrscheinlich ist, dass Spuren der gallischen Besiedlung auf der Insel zurückbleiben. Sie argumentieren, dass eine Siedlung in Nanterre nicht unbedingt ausschließe, dass die Île-de-la-Cité der Standort des Oppidums von Lutetia war; beide Siedlungen könnten gleichzeitig existiert haben. Schließlich argumentieren sie, dass, während gallische Siedlungen manchmal an einen neuen Ort verlegt wurden, die neuen Orte normalerweise einen neuen Namen erhielten. Es wäre sehr ungewöhnlich, den Namen Lutetia von der Siedlung Nanterre auf eine neue römische Stadt auf der Île-de-la-Cité zu übertragen. Sie weisen auch darauf hin, dass die neue römische Stadt einen lateinischen und keinen gallischen Namen erhalten hätte, wenn Lutetia nicht bereits dort existiert hätte, wo heute Paris liegt. Dies scheint das Argument zu stützen, dass Lutetia tatsächlich im Zentrum des modernen Paris lag.

Die Parisii zuerst Caesar und Rom vorlegen vereinbart, aber in 52 BC sie sich mit anderen Stämmen, angeführt von Vercingetorix , in einer Revolte gegen Ende des Julius Caesar ‚s Gallischen Krieges , die Schlacht von Lutetia wurde mit dem lokalen Stamm kämpft. Die gallischen Streitkräfte wurden von Vercingetorix ' Leutnant Camulogenus angeführt . Sie brannten das Oppidum und die Brücken nieder, um die Römer am Überqueren zu hindern. Die Römer, angeführt von Titus Labienus , einem von Caesars Generälen, marschierten nach Süden nach Melun , überquerten dort den Fluss, marschierten zurück zur Stadt und besiegten die Parisii entscheidend. Der Ort der letzten Schlacht ist ebenso wie der Ort des Oppidums umstritten. Es wurde in der Nähe eines Flusses gekämpft, den einige Historiker als Seine und andere als Yonne interpretieren ; und in der Nähe eines großen Sumpfes; ein Merkmal der Landschaft in der Nähe der Île-de-la-Cité und Narbonne. Was auch immer ihr Ort war, die Schlacht war entscheidend; Lutetia wurde eine römische Stadt.

Römisches Lutetia

Die ersten Spuren der römischen Besetzung von Lutece tauchten am Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. Während der Herrschaft des Kaisers Augustus auf. Zu Beginn des 1. Jahrhunderts n. Chr. wurde bereits mit dem Bau einer römischen Stadt begonnen.

Die neue römische Stadt wurde entlang der "Cardo Maximus" oder Mittelachse von Lutece angelegt, die direkt senkrecht zur Seine und den Brücken auf der Île de la Cité lag . Es begann auf den Höhen der Montagne Sainte-Geneviève am linken Ufer, ging bergab entlang der modernen Rue Saint-Jacques , über ein sumpfiges Gebiet bis zur Brücke, die zur le de la Cité führte ; über die Insel und über eine Brücke zu einer kleineren Enklave am rechten Ufer. Das tief liegende Land entlang des Flusses war für die Landwirtschaft geeignet. Da es leicht überflutet wurde, wurde die Straße erhöht. obwohl das Land anfangs noch für die Landwirtschaft geeignet war.

Modell des "pilier des nautes" 1. Jahrhundert n. Chr., Musee Cluny

Lutetia nahm eine Fläche von etwa 54 Hektar ein und hatte eine Bevölkerung von etwa 8000 Menschen. Es war nicht die Hauptstadt der römischen Provinz ( Sens hatte diese Auszeichnung) und lag westlich der wichtigsten römischen Nord-Süd-Straße zwischen der Provence und dem Rhein. Die Bedeutung der Stadt war zum großen Teil auf ihre Lage an einem wichtigen Treffpunkt von Land- und Wasserhandelswegen zurückzuführen. Einer der auffälligsten archäologischen Funde aus der Frühzeit ist die Säule der Bootsleute, die von der Vereinigung örtlicher Flusskaufleute und Seefahrer errichtet und Tiberius gewidmet wurde . Es zeigte Statuen sowohl römischer als auch gallischer Gottheiten, Ausgrabungen entlang des Flusses haben Bronzemünzen der Parisii sowie Amphoren mit Wein aus Italien und Keramik aus Lyon und Italien gefunden.

Die Stadt wurde nach dem Vorbild Roms erbaut, mit Forum, Bädern und Arena. Die Hauptachse der Stadt war der Cardo Maximus. eine ungefähr Nord-Süd-Straße, die von den Höhen des Monte Sainte-Genevieve am linken Ufer hinunter zu den Brücken über die Île de la Cité und hinüber zu einer kleinen Enklave am nördlichen oder rechten Ufer an der modernen Rue . führte Heiliger=Martin. Da das linke Ufer sumpfig und häufig überschwemmt war, lag das Zentrum der Stadt weiter oben, wo der Cardo Maximus auf die Decumanus oder die Ost-West-Hauptstraße in der modernen Rue Soufflot traf. Hier bauten die Römer eine bürgerliche Basilika mit einem Tribunal und einem Tempel. Allmählich wurde die Stadt mit einem Forum und Bädern ausgestattet, alle am oberen Hang des Monte Sainte-Genevieve.

Große öffentliche Bauprojekte und Denkmäler wurden im 2. Jahrhundert n. Chr. errichtet. Ein fünfzehn Kilometer langes Aquädukt wurde gebaut, um Wasser von der Hochebene von Rungis südlich der Stadt zu leiten . Es hat die Form einer Brücke über das Tal des Flusses Bièvre bei Arcueil-Cachan . Die Pfeiler und zerstörten Bögen sind noch sichtbar und ihre Bögen geben dem Ort seinen Namen.

Im 3. Jahrhundert wurde der Legende nach das Christentum von St. Denis und seinen Gefährten Rusticus und Eleuthere in die Stadt gebracht . Um 250 n. Chr. sollen er und zwei Gefährten auf dem Hügel Mons Mercurius festgenommen und enthauptet worden sein, der später als Mons Martyrum (Märtyrerhügel oder Montmartre ) bekannt wurde. Der Überlieferung nach trug er sein Haupt Saint-Denis , wo später die Basilika von Saint-Denis gebaut wurde Der erste urkundlich erwähnte Bischof von Paris war Victorinus im Jahr 346. Der erste Bischofsrat Galliens trat 360 in der Stadt zusammen. Als Saint Martin besuchte die Stadt 360, es gab eine Kathedrale, in der Nähe der Stätte von Notre-Dame de Paris.

Die Mitte des dritten Jahrhunderts brachte eine Reihe von Invasionen in Gallien durch zwei germanische Völker, die Franken und die Alemannen , die Lutetia bedrohten. Die Stadt hatte zu dieser Zeit keine Befestigungen. Teile der Siedlung am linken Ufer, darunter die Bäder und das Amphitheater, wurden hastig aufgegeben und die Steine ​​​​verwendet, um Wälle um die Île de la Cité zu errichten. Die Stadt wurde von hundert Hektar während des Hochrömischen Reiches auf zehn bis fünfzehn Hektar am linken Ufer und zehn Hektar auf der Île de la Cité verkleinert. Auf der Insel wurden eine neue bürgerliche Basilika und Bäder gebaut. Ihre Überreste sind heute in der archäologischen Krypta unter dem Parvis vor der Kathedrale Notre-Dame auf dem Platz Johannes Paul II. zu sehen.

Im 4. Jahrhundert blieb Lutetia ein wichtiges Bollwerk zur Verteidigung des Reiches gegen die germanischen Eindringlinge. 357–358 verlegte Julian II . als Kaiser des Weströmischen Reiches und General der gallischen Legionen die römische Hauptstadt Galliens von Trier nach Paris. Nachdem er 357 die Franken in einer großen Schlacht bei Straßburg besiegt hatte, verteidigte er sich gegen germanische Eindringlinge aus dem Norden. Er wurde 360 ​​von seinen Truppen in Lutetia zum Kaiser ausgerufen. Später residierte Valentinian I. für kurze Zeit (365–366) in Lutetia.

Das Ende des Römischen Reiches im Westen, und die Schaffung der Merowinger im 5. Jahrhundert, mit der Hauptstadt in Paris durch platziert Clovis I , bestätigt die neue Rolle und den Namen der Stadt. Das Adjektiv Parisiacus wurde bereits seit Jahrhunderten verwendet. Aus Lutetia war allmählich Paris geworden, die Stadt der Parisii.

Das Forum von Lutetia

Modell des Forums von Lutetia, mit Tempel links und bürgerlicher Basilika rechts ( Musée Carnavalet )

Von einer Mauer des alten Forums ist heute nur noch ein kleiner Teil oberirdisch erhalten, die Fundamente wurden jedoch seit dem 19. Jahrhundert umfassend ausgegraben. Das Forum von Lutetia war dem von Rom nachempfunden und lag im Zentrum der römischen Stadt, zwischen den modernen Straßen Boulevard Saint-Michel im Westen, Rue Saint-Jacques im Osten, Rue Cujas im Norden und Rue G .Lussac und rue Malbranch im Süden. Es waren drei römische Blocks den Hang hinunter von den noch bestehenden römischen Bädern von Cluny. Es war zwei römische Blöcke breit und einen Block lang, 177,6 Meter mal 88,8 Meter. Den Mittelpunkt des Forums bildete die heutige Kreuzung der Rue Soufflot und der Rue V. Cousin.

Das Forum war von einer Mauer umgeben, mit Eingängen im Norden und Süden. Entlang der Außenmauern an der Nord-, Süd- und Westseite befanden sich Arkaden, die Reihen kleiner Geschäfte schützten. Am westlichen Ende befand sich eine unterirdische Galerie oder ein Krypto-Portikus.

Die bürgerliche Basilika , im Wesentlichen das Rathaus, nahm den Osten des Forums ein. Sie beherbergte die Gerichte, in denen politische, soziale und finanzielle Fragen diskutiert und entschieden wurden. Es hatte ein Mittelschiff, das höher war als die anderen Gebäudeteile, und zwei niedrigere Seitenschiffe, die durch Säulenreihen vom Kirchenschiff getrennt waren. Dieses Modell wurde später von christlichen Kathedralen angepasst.

Am westlichen Ende befand sich der Tempel, der den offiziellen Göttern geweiht war. Seine klassizistische Fassade mit einem Säulenportikus hatte einen dreieckigen Fronton oder Giebel, der nach Osten gerichtet war, die Tradition für römische Tempel und später christliche Kathedralen.

Das Amphitheater oder Arenes de Lutece

  • Das antike Amphitheater oder "Arenes" von Lutetia

  • Modell des antiken Amphitheaters mit Bühne und Arena

  • Die Sitze des Amphitheaters

Das Amphitheater von Lutetia oder Les Arenes de Lutece, das sich in der Nähe des Treffpunkts der Rue Monge und der Rue de Navarre befindet, war ein großes Amphitheater und eine Arena im Freien. Es hatte eine Bühne und Kulisse für die Aufführung von Theaterstücken sowie einen größeren Raum, der für den Kampf von Gladiatoren und Tieren und andere große Feste geeignet war. Obwohl es keine konkreten Beweise für den Beginn des Baus gibt, wurde es wahrscheinlich gegen Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. erbaut. Sie wurde Anfang des 4. Jahrhunderts weitgehend abgebaut, damit die Steine ​​für den Bau der Festung auf der Île de a Cité verwendet werden konnten, als die Provinz von Barbareninvasionen bedroht war. Viele der verbliebenen Steine ​​wurden in einem anderen Großprojekt wiederverwendet, der im 12. Jahrhundert von Philippe-Auguste errichteten Stadtmauer von Paris .

Die Stätte wurde 1867-68 während des Baus der Rue Monge von Louis-Napoleon entdeckt, und die Ausgrabungen wurden 1870 begonnen. Ein Omnibus-Depot sollte an derselben Stelle gebaut werden, aber eine Koalition namhafter Pariser, darunter Victor Hugo , bestand darauf, dass die verbleibenden Überreste gerettet werden. Sie wurden zum Denkmal erklärt und zwischen 1915-16 teilweise wieder aufgebaut.

Die Arena ist etwa 100 mal 130 Meter groß und damit eine der größten in Gallien. Es konnte bis zu siebzehntausend Zuschauer aufnehmen.

Das Theater

Das römische Theater von Lutetia (nicht zu verwechseln mit dem Amphitheater oder Arenes de Lutece) befand sich dort, wo sich heute das Lycée Saint-Louis befindet, entlang des Boulevard Saint-Michel, im Zentrum des alten römischen Straßennetzes. Es nahm einen der Standardblöcke der römischen Stadt ein, dreihundert römische Fuß auf jeder Seite. Es wurde wahrscheinlich in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. erbaut, basierend auf Münzen, die im Fundament gefunden wurden; wurde im 2. Jahrhundert wieder aufgebaut und wie viele andere Gebäude am linken Ufer im 4. Jahrhundert wurden die Steine ​​​​zerlegt, die für den Bau der Mauer und der Neubauten auf der Île-de-la-Cité verwendet wurden. im 4. Jahrhundert wurde es unter dem Lycée Saint-Louis auf dem Boulevard Saint-Michel entdeckt und mit anderen Teilen unter der Rue Racine und der Medizinischen Fakultät. Es wurde zwischen 1861 und 1884 von Theodore Vacquer nach und nach ausgegraben und wiederhergestellt.

Der Hang des Mt. Genevieve wurde verwendet, um die halbkreisförmigen Sitzgelegenheiten auf der Bergseite zu erhöhen. Die nicht mehr existierende Bühnenrückseite zur Römerstraße hin war mit Bögen und Säulen geschmückt. Das "pulpitum" oder die vordere Bühne und das "parascenum" oder die hintere Bühne ruhten auf einer Zementbasis. Als sie im 19. Jahrhundert ausgegraben wurden, waren die Säulen und Wände verschwunden, aber die Kreidezeichnungen des römischen Architekten waren noch auf dem Boden zu sehen.

Das Theater hatte zwei Sitzgruppen; das "maenianum" oder allgemeiner Publikumssitz, höher und weiter hinten, und das "maenianum" des Podiums für die Honoratioren vor der Orchesterbühne. Es hatte einen separaten Eingang und war über einen überdachten Korridor zugänglich. Es gab auch mehrere "Vomitoria", oder unterirdische Gänge, zu den Sitzen der gewöhnlichen Zuschauer. Die Arena hatte wahrscheinlich eine Art Abdeckung über den Sitzen, um die Zuschauer vor Regen zu schützen, aber es wurde keine Spur davon gefunden.

Die Cluny-Bäder

  • Modell der Thermes de Cluny: Im Zentrum befindet sich das Frigidarium ; links ist das Tepidarium ; vor dem tepidarium befindet sich das caldarium . Foto: Wiki-Benutzerin Maryas

  • Das Caldarium oder heiße Bäder von Cluny

  • Bad im Frigidarium oder Kaltbad

  • Überreste der Hypokausten -Unterflurdurchgänge, die die Bäder beheizten

Hauptartikel: Thermes de Cluny

Die Thermes de Cluny , die großen öffentlichen Bäder, die heute Teil des Musée de Cluny sind , sind das größte und am besten erhaltene Überbleibsel des römischen Lutetia Boulevard Saint-Michel, Boulevard Saint-Germaine und die Rue des Ecoles, seit dem späten 1. oder frühen 2. Jahrhundert n. Chr. Die Bäder nahmen ursprünglich eine viel größere Fläche ein als heute. Ihre Fläche war 300 römische Fuß breit, ein normaler römischer Stadtblock, und etwa 400 römische Fuß lang. Sie bedeckte etwa einen Hektar Land. Auf dem Gelände befinden sich heute sowohl die Therme als auch das angrenzende Nationalmuseum des Mittelalters.*

Die Kunden betraten die Bäder durch eine Tür in der Nähe der modernen Rue des Ecoles, in einen großen Innenhof, der von Geschäften gesäumt war. Sie überquerten den Hof zum Eingang der Bäder, wechselten ihre Kleidung und gingen zuerst in das Caldarium , einen sehr heißen und dampfenden Raum mit Bänken und einem Becken mit heißem Wasser. Der Raum wurde von einem Hypokaust beheizt, einem unterirdischen Tunnelsystem, das mit heißer Luft gefüllt war und von Öfen beheizt wurde, die von Sklaven gepflegt wurden. Das Caladium hatte Bänke und einen großen Warmwasserpool. Wenn sie dort nach einiger Zeit zu schwitzen begannen, zogen sie in das Frigidarium mit Kaltwasserbecken und Bädern oder in das Tepidarium , das bei Zimmertemperatur die gleichen Eigenschaften aufwies.

Die Bäder waren viel mehr als nur ein Ort zum Baden; sie spielten in Lutetia und anderen römischen Städten eine wichtige soziale und politische Rolle. Sie waren kostenlos oder gegen eine geringe Gebühr zugänglich und enthielten neben Bädern auch Bars, Rastplätze, Besprechungsräume und Bibliotheken.

Die ursprünglichen Bäder wurden wahrscheinlich bei der ersten Invasion der Franken und Alamanen im Jahr 275 zerstört und dann wieder aufgebaut. Das Frigidarium mit seinem intakten Gewölbe und das Caldarium sind die wichtigsten verbleibenden Kammern. Sie waren ursprünglich innen mit Mosaiken, Marmor oder Fresken bedeckt. Die Nordseite wurde von zwei Turnhallen und im Zentrum der Fassade ein monumentaler Brunnen eingenommen. Darunter befinden sich mehrere untere Kammern mit gewölbten Galerien. Der Abfluss zum Entleeren des Frigidariumbeckens ist noch sichtbar. Das Wasser floss durch einen Abfluss, der die Bäder umgab, und lief in einen Hauptabfluss unter dem Boulevard Saint-Michel.

Die Überreste anderer Bäder sind erhalten geblieben. Die am besten erhaltenen wurden im 19. Jahrhundert unweit von Cluny innerhalb und in der Nähe des heutigen College de France gefunden . auf der "Cardo" oder rue Saint-Jacques. Sie waren Teil eines Badekomplexes, der noch größer war als Cluny, etwa zwei Hektar. Es hatte zwei Teile; eine "Paestra" oder ein großer Bewegungsbereich im Freien und die Bäder selbst. Überreste des kreisrunden Warmwasserbeckens und des Kaltwasserbeckens sind erhalten geblieben. zusammen mit dem Stromnetz der Hyperkaust-Heizung unter dem Boden. Es wurden auch Spuren von Marmortapeten, Fresken und bronzenen Einbauten gefunden.

Die Île de la Cité

Ab 307 n. Chr. zwangen die zunehmenden Einfälle germanischer Stämme in Gallien die Lutetianer, einen großen Teil der Stadt am linken Ufer aufzugeben und auf die Île de la Cité zu ziehen . Sie nutzten die Steine ​​des verlassenen Forums und anderer Gebäude, um einen Schutzwall um die Insel zu errichten, sowie eine bürgerliche Basilika ungefähr dort, wo sich heute der Blumenmarkt befindet.

Überreste der Stadtmauer der Insel wurden unter dem Vorplatz von Notre-Dame de Paris gefunden, als 1965 eine Tiefgarage gebaut wurde. Die Stadtmauer war nicht sehr hoch; nur etwa zwei Meter; was darauf hindeutet, dass es sich um die Basis einer Holzwand der Galerie handelte. Der Wall, wie auch die meisten Gebäude auf der Insel, wurden aus den abgerissenen Gebäuden am linken Ufer, insbesondere aus dem Amphitheater, errichtet. Der Wall diente später den Parisern als Zufluchtsort, als Lutetia 886-887 von den Wikingern belagert wurde. Teile des Walls sind heute im Parvis Notre-Dame – Place Jean-Paul-II in der archäologischen Krypta unter dem Parvis zu sehen.

Am westlichen Ende der Insel, wo sich heute der Justizpalast befindet, wurde ein bescheidenes Hauptquartier oder "Palast" errichtet. Einer war die Residenz und das Hauptquartier des römischen Militärkommandanten und die vorübergehende Residenz zweier römischer Kaiser während der Feldzüge. Wahrscheinlich wurde Julian hier 361 von seinen Truppen zum Kaiser ausgerufen. Während der Merowinger-Dynastie wurde hier der Palast der Könige von Frankreich gebaut, bevor der Louvre-Palast gebaut wurde.

Ein zweites wichtiges Gebäude auf der Insel war die bürgerliche Basilika, die die vom linken Ufer übertragenen richterlichen Funktionen erfüllte. Es stand zwischen der modernen Rue de la Cité und dem Handelsgericht, in der Nähe des heutigen Blumenmarktes. Es wurde 1906 beim Bau der Pariser Metrostation entdeckt . Es war sehr groß, siebzig Meter lang und fünfunddreißig Meter breit, mit einem Mittelschiff zu zwei unteren Kollatera-Abschnitten. Der Eingang befand sich wahrscheinlich in der Rue de la Cité, einem Teil des Cardo Maximus, der die Insel überquerte und die Brücken verband aus dem Forum.

Viele Artefakte aus Lutetia wurden geborgen und sind im Musée Carnavalet ausgestellt .

Straßen

Die neuen Straßen und Plätze wurden mit großer Präzision in Blöcken ("Insular") von genau 300 römischen Fuß (88,8 Quadratmeter) angelegt. Infolgedessen liegen die modernen Rue Saint Martin und die Rue Saint-Denis, die beide in römischer Zeit angelegt wurden, genau 600 römische Fuß voneinander entfernt, obwohl in einigen kleineren Gebieten, insbesondere auf der Ile de La Cité, das Straßenraster angepasst werden musste der Raum.

Die Straßen wurden im römischen Stil gebaut. Das Land wurde gerodet, mit einem leicht abgerundeten Hang entwässert und mit einer Anhäufung kleiner Flusssteine ​​bedeckt, die festgestampft wurde. Kanäle wurden auf beiden Seiten gegraben, um Wasser zu entfernen. jeder Seite. Bürgersteige wurden auf die gleiche Weise gebaut und manchmal mit gelbem Lehm bedeckt. Sie wurden während der gesamten Zeit des Römischen Reiches regelmäßig gepflegt. Moderne Ausgrabungen der Straßen finden oft die Spurrillen in den Straßen von den Rädern von Streitwagen und Wagen. Die Straßen wurden regelmäßig mit frischen Steinen aufgeladen, die ihre Höhe allmählich um bis zu einen Meter erhöhten.

Residenzen

Die Wohnstraßen von Lutetia waren im Gegensatz zu den Boulevards unregelmäßig und nicht so gepflegt. Verantwortlich dafür waren offenbar die Hausbesitzer, nicht die Stadt. Mehrere frühe Wohnviertel aus dem Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr., insbesondere in der Rue de l'Abbé de l'Épée, Rue Pierre-et-Marie-Curie und dem Garten der Êcole des Mines. Spuren dieser Residenzen blieben erhalten, weil sie durch ein Feuer versteinert wurden.

Die Häuser hatten im Allgemeinen Holzrahmen, die außen mit Lehm bedeckt waren. Die Holzbalken von Dach und Wänden wurden mit Kerben zusammengehalten und mit Nägeln verstärkt. Das Dach war normalerweise mit Stroh gedeckt oder manchmal mit Ziegeln gedeckt. Die Böden waren mit gelbem Lehm oder gepackter Erde bedeckt. Ausgrabungen zeigten, dass die Stadt eine bedeutende Gipsindustrie hatte; Gips wurde verwendet, um Stein zu simulieren, als vollständiger Belag oder in Form von Ziegeln und Fliesen.

Die Häuser der Wohlhabenden verfügten oft über eine Fußbodenheizung und eigene Bäder, ähnlich denen der Bürgerbäder im Kleinen. Ihre Innenwände waren mit Gips bedeckt und oft mit Fresken bemalt, von denen einige Spuren gefunden wurden (siehe Galerie). Sie verfügten häufig über ein Empfangszimmer im Erdgeschoss und Schlafzimmer im Obergeschoss, die über eine Treppe erreichbar sind, sowie einen Keller. die manchmal einen eigenen Brunnen hatte. Manchmal wurden mehrere Häuser zu einem gemeinsamen Hof gruppiert, der manchmal über einen Ofen und andere gemeinsame Kochgelegenheiten verfügte.

Im Mai 2006 wurde bei der Erweiterung des Campus der Universität Pierre und Marie Curie eine Römerstraße gefunden . Es wurden Reste von Privathäusern aus der Zeit des Augustus (27 v. Chr. – 14 n. Chr.) mit Fußbodenheizung gefunden. Alltagsgegenstände wie Blumentöpfe, Bronzeketten, Keramik und Schubladengriffe wurden gefunden. Die Besitzer waren wohlhabend genug, um Bäder in einem der Häuser zu besitzen, ein Statussymbol unter den römischen Bürgern.

Aquädukte

  • Ausgrabung des Anfangs des Aquädukts bei Wissous (1903 Foto)

  • Abschnitt des römischen Aquädukts an der Avenue Reille, (14. Arr.)

  • Ein Abschnitt des Aquädukts in der Nähe des Square Montsouris

Die Bewohner hatten Zugang zu traditionellen Wasservorräten wie Regenwasser und Flüssen, und es wurden zahlreiche Brunnen gefunden. Allerdings erforderten die Bäder und Stadtbrunnen ein wesentlich größeres Angebot. Mehrere Stauseen wurden in den Hügeln außerhalb der Stadt bei Rungis und Wissou im heutigen Departement Essonne gebaut . Zusammen könnten sie schätzungsweise zweitausend Kubikmeter Wasser pro Tag liefern. Der etwa einen halben Meter breit und dreiviertel Meter tief in den Boden eingelassene und hermetisch abgedichtete Mauer- und Zementkanal zog sich über eine Strecke von 26 Kilometern bis in die Stadt. Das größte Hindernis war die Überquerung der Schlucht des Flusses Biévre . Die Leitung wurde auf Bögen und Säulen geplündert, von denen einige noch im Tal von Aecuiel-Cachan existieren. Das Datum des Aquädukts ist nicht genau bekannt, es wird jedoch angenommen, dass es nach der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. liegt. Überreste eines anderen Aquädukts wurden später unter dem Institut Curie entdeckt, vielleicht verbunden mit dem ersten, das Wasser zu den Bädern des College de France führte.

Friedhöfe

  • Keramik und Schuhsohle aus einem Grab in der Nekropole von Saint-Jacques (Carnavalet-Museum)

  • Grabstein eines Kavaliers, der einen Barbaren besiegt (Hochrömisches Reich - Carnavalet Museum)

Während des frühen oder hochrömischen Reiches befand sich die große römische Nekropole oder der Friedhof, der Tradition folgend, in der Nähe der Cardo Maximus oder Hauptstraße, nahe dem Ausgang der Stadt und in einiger Entfernung von den nächsten Residenzen. Die Nekropole von Saint-Jacques lag in der Nähe der modernen Kreuzung der Avenue Saint-Michel und der Avenue Denfert-Rochereau, in der Nähe der Avenue Saint-Jacques. Es nahm eine Fläche von etwa vier Hektar ein und wurde vom Anfang des ersten bis etwa zum 4. Jahrhundert n. Chr. genutzt. Über hundert Gräber, nur ein kleiner Teil der ursprünglichen Zahl, wurden ausgegraben. Gräber wurden oft übereinander gelegt. Einige Überreste wurden in Steingräbern begraben, andere in Holzsärgen, andere einfach in der Erde. Es war üblich, die Toten mit einigen ihrer Habseligkeiten, meist ihrer Kleidung und insbesondere ihren Schuhen, in Vasen zu begraben. Manchmal wurden Lebensmittel und Besteck in das Grabgefäß gelegt. Vasen mit Essen wurden in der Nähe vergraben. Kleine Statuen der verstorbenen oder bevorzugten Götter wurden oft in Gräbern gefunden. Manchmal wurden dem Verstorbenen Münzen in den Mund oder in die Hand gelegt, um das Honorar von Charon, den mythischen Schiffern in die andere Welt, zu bezahlen. Die Gräber prominenter Persönlichkeiten waren meist mit Statuen oder Stelen gekennzeichnet. Diese wurden fast immer später verdrängt und in Wänden an anderen Orten wiederverwendet. Es gab auch einige monumentale Gräber der Prominenten, die jedoch im Laufe der Jahrhunderte abgebaut und der Stein für andere Zwecke verwendet wurde.

Im späteren Kaiserreich, als der Druck der eindringenden germanischen Stämme zur Aufgabe der alten Denkmäler führte, entstand eine neue Nekropole, benannt nach Saint-Marcel. wurde in der Nähe der modernen Avenue des Gobelins und des Boulevard du Port Royal an der römischen Hauptstraße nach Italien errichtet. In dieser Nekropole bestanden die Gräber hauptsächlich aus Steinen, die den Denkmälern der früheren Nekropole von Saint-Jacques entnommen waren. Eines der dortigen Gräber aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. ist bemerkenswert für die erste aufgezeichnete Verwendung des Namens "Paris" für die Stadt. Die Gräber von Saint Marcel enthalten eine Vielzahl von Keramik- und Glasgegenständen aus den Werkstätten der Stadt, die am Fuße des Verstorbenen platziert wurden. Hier wurden die ersten Symbole christlicher Bestattungen im 5. Jahrhundert gefunden.

Kunst und Dekoration

  • Stücke der Säule der Bootsleute, die in den Bädern von Cluny . ausgestellt sind

  • Jupiter hält einen Blitz auf der Säule der Bootsleute (1. Jahrhundert n. Chr.)

  • Jagdszene schmückt die Bäder von Cluny

  • Venusfigur, Bronze und Gusseisen (1.-4. Jh. n. Chr. -Carnavalet Museum)

  • Eine Stele des Gottes Merkur, gefunden unter dem Hotel Dieu auf der Île-de-la-Cité (Carnavalet-Museum)

Lutetia war durch seinen Zugang zu Wasser- und Landwegen sowohl ein Handelszentrum für Kunstwerke als auch später die Heimat von Werkstätten für Keramik und andere dekorative Werke. Skulpturen wurden häufig in Denkmälern verwendet, insbesondere in den mehreren Nekropolen oder römischen Friedhöfen in den Außenbezirken der Stadt.

Die bekannteste Skulptur der Stadt ist die Säule der Bootsleute, die dem Kaiser Tiberius gewidmet ist und der Stadt etwa 14-17 n. Chr. Von der Schiffergilde, der einflussreichsten Gilde der Stadt, geschenkt wurde. Es zeigt sowohl römische als auch gallische Gottheiten und ist eine Reihe von Blöcken, die zu einer Säule gestapelt sind. Es wurde auf der Île-de-la-Cité entdeckt.

Erbe

Mehrere wissenschaftliche Entdeckungen wurden nach Lutetia benannt. Das Element Lutetium wurde zu Ehren seiner Entdeckung in einem Pariser Labor benannt, und das charakteristische Baumaterial der Stadt Paris – Lutetian Kalkstein – leitet sich von dem antiken Namen ab. Das " Lutetian " ist in der geologischen Zeitskala eine Stufe oder ein Zeitalter im Eozän . Der 1852 von Hermann Goldschmidt entdeckte Asteroid 21 Lutetia ist nach der Stadt benannt.

Lutetia ist in der französischen Comicserie The Adventures of Asterix zu sehen , vor allem in Asterix und die Goldene Sichel , Asterix und das Bankett und Asterix und der Lorbeerkranz .

Siehe auch

Verweise

Bibliographie (auf Französisch)

  • Busson, Didier (2001). Paris ville antik (auf Französisch). Monum-Éditions du Patrimoine. ISBN 978-2-85822-368-8.
  • Fierro, Alfred (1996). Geschichte und Wörterbuch von Paris . Robert Laffont. ISBN 2-221--07862-4.
  • Sarmant, Thierry (2012). Histoire de Paris: Politik, Urbanismus, Zivilisation . Editionen Jean-Paul Gisserot. ISBN 978-2-755-803303.
  • Schmidt, Joel (2009). Lutece-Paris, des origines a Clovis . Perrin. ISBN 978-2-262-03015-5.

Weiterlesen

Externe Links